اللغة البلغارية

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

البلغارية هي لغة سلافية شرقية جنوبية تُتحدث في جنوب شرق أوروبا ، وبشكل أساسي في بلغاريا . وهي لغة البلغار .

إلى جانب اللغة المقدونية وثيقة الصلة بها (والتي تُشكلان معًا اللغة المقدونية البلغارية )، تُعدّ هذه اللغة عضوًا في مجموعة لغات البلقان واللهجات السلافية الجنوبية المتصلة بعائلة اللغات الهندية الأوروبية . تتميز اللغتان بعدة خصائص تميزهما عن جميع اللغات السلافية الأخرى ، بما في ذلك إلغاء تصريف الحالات الإعرابية ، وتطوير أداة تعريف لاحقة ، وغياب المصدر الفعلي للفعل . وقد احتفظتا بنظام الفعل السلافي البدائي وطورتاه (وإن كان ذلك بشكل تحليلي). ومن أبرز هذه التطورات ابتكار صيغ فعلية دالة على الإثبات ، تُستخدم لترميز مصدر المعلومات: مُشاهدة، أو مُستنتجة، أو مُبلّغ عنها.

هي اللغة الرسمية لبلغاريا ، ومنذ عام 2007 أصبحت من بين اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي . [ 14 ] [ 15 ] كما يتحدث بها أيضاً الجاليات البلغارية في أوكرانيا ، ومقدونيا الشمالية ، ومولدوفا ، وصربيا ، ورومانيا ، والمجر ، وألبانيا ، واليونان ، وتركيا .

تاريخ

يمكن تقسيم تطور اللغة البلغارية إلى عدة فترات.

تُعدّ مخطوطة زوغرافينسيس واحدة من أقدم المخطوطات المكتوبة باللغة البلغارية القديمة، ويعود تاريخها إلى أواخر القرن العاشر أو أوائل القرن الحادي عشر.

كانت اللغة البلغارية أول لغة سلافية موثقة كتابةً. [ 19 ] ولأن الوحدة اللغوية السلافية استمرت حتى أواخر العصور القديمة، فقد أشارت أقدم المخطوطات في البداية إلى هذه اللغة باسم ѧзꙑкъ словѣньскъ، أي "اللغة السلافية". وفي العصر البلغاري الوسيط، استُبدل هذا الاسم تدريجيًا باسم ѧзꙑкъ блъгарьскъ، أي "اللغة البلغارية". وفي بعض الحالات، لم يُستخدم هذا الاسم للإشارة إلى اللغة البلغارية الوسيطة المعاصرة للناسخ فحسب، بل أيضًا إلى فترة اللغة البلغارية القديمة. ومن أبرز الأمثلة على المفارقة التاريخية "خدمة القديس كيرلس من سكوبيه" (Скопски миней)، وهي مخطوطة بلغارية وسيطة من القرن الثالث عشر من شمال مقدونيا ، تُشير إلى أن القديس كيرلس بشّر بكتب "بلغارية" بين السلاف المورافيين. أول ذكر للغة على أنها "اللغة البلغارية" بدلاً من "اللغة السلافية" جاء في عمل رجال الدين اليونانيين في أسقفية أوهريد في القرن الحادي عشر، على سبيل المثال في السيرة اليونانية لكليمنت الأوهريدي بقلم ثيوفيلاكت الأوهريدي (أواخر القرن الحادي عشر).

خلال فترة اللغة البلغارية الوسطى، شهدت اللغة تحولات جذرية، إذ فقدت نظام الإعراب السلافي ، لكنها احتفظت بنظام الأفعال الغني (بينما كان التطور معاكساً تماماً في اللغات السلافية الأخرى)، كما استحدثت أداة تعريف. تأثرت اللغة البلغارية الوسطى بجيرانها غير السلافيين في منطقة البلقان (نحوياً في الغالب) ، ولاحقاً باللغة التركية ، التي كانت اللغة الرسمية للإمبراطورية العثمانية ، في شكل اللغة التركية العثمانية ، معجمياً في الغالب. تشير النصوص الدمشقية إلى الانتقال من اللغة البلغارية الوسطى إلى اللغة البلغارية الحديثة، التي تم توحيدها في القرن التاسع عشر. [ 20 ]

مع انتعاش اللغة البلغارية في أواخر فترة الحكم العثماني (معظمها خلال القرن التاسع عشر)، ظهرت لغة أدبية بلغارية حديثة تدريجيًا، متأثرة بشكل كبير باللغة السلافية الكنسية/البلغارية القديمة (وإلى حد ما باللغة الروسية الأدبية التي احتفظت بالعديد من المفردات من السلافية الكنسية)، ثم قلّصت لاحقًا عدد الكلمات التركية وغيرها من الكلمات البلقانية المُقترضة. اليوم، يتمثل أحد الفروق بين اللهجات البلغارية في البلاد واللغة البلغارية الأدبية المحكية في الوجود الملحوظ للكلمات البلغارية القديمة، بل وحتى أشكال الكلمات، في الأخيرة. وتُفرّق الكلمات الروسية المُقترضة عن الكلمات البلغارية القديمة بناءً على وجود تغييرات صوتية روسية خاصة، كما في كلمات مثل оборот (انقلاب)، وнепонятен (غير مفهوم)، وядро (نواة)، وغيرها. كما دخلت اللغة لاحقًا العديد من الكلمات المُقترضة الأخرى من الفرنسية والإنجليزية واللغات الكلاسيكية .

استندت اللغة البلغارية الحديثة أساسًا إلى اللهجات الشرقية، إلا أن نطقها في كثير من النواحي يمثل حلًا وسطًا بين البلغارية الشرقية والغربية (انظر على وجه الخصوص الأقسام الصوتية أدناه). في أعقاب جهود بعض شخصيات النهضة الوطنية في بلغاريا (وأبرزهم نيوفيت ريلسكي وإيفان بوغوروف )، [ 21 ] بُذلت محاولات عديدة لتقنين اللغة البلغارية المعيارية ؛ ومع ذلك، دار جدل واسع حول اختيار المعايير . بين عامي 1835 و1878، قُدِّم أكثر من 25 مقترحًا، ونتج عن ذلك "فوضى لغوية". [ 22 ] في نهاية المطاف، سادت اللهجات الشرقية، [ 23 ] وفي عام 1899، قامت وزارة التعليم البلغارية بتقنين اللغة البلغارية المعيارية رسميًا [ 22 ] استنادًا إلى نظام درينوف-إيفانتشيف الإملائي. [ 23 ]

التوزيع الجغرافي

اللغة البلغارية هي اللغة الرسمية في بلغاريا ، [ 24 ] حيث تُستخدم في جميع مجالات الحياة العامة. اعتبارًا من عام 2011، يتحدث بها حوالي 6  ملايين شخص في البلاد كلغة أولى، أي ما يقارب أربعة من كل خمسة مواطنين بلغاريين. [ 25 ]

توجد أيضًا جالية بلغارية كبيرة في الخارج. ومن أبرز هذه الجاليات البلغارية ذات التاريخ العريق، البلغار البيسارابيون ، الذين يعود استيطانهم في منطقة بيسارابيا ، التي تُعرف اليوم بمولدوفا وأوكرانيا، إلى أوائل القرن التاسع عشر. بلغ عدد المتحدثين باللغة البلغارية في أوكرانيا 134,000 نسمة وفقًا لتعداد عام 2001، [ 26 ] و41,800 نسمة في مولدوفا وفقًا لتعداد عام 2014 (من بينهم 15,300 نسمة من المتحدثين الدائمين باللغة)، [ 27 ] ويُفترض أن نسبة كبيرة منهم تُشكل جزءًا من الـ 13,200 بلغاري عرقي المقيمين في ترانسنيستريا المجاورة عام 2016. [ 28 ]

ومن بين الجاليات الأخرى في الخارج البلغار الباناتيون ، الذين هاجروا في القرن السابع عشر إلى منطقة بانات المقسمة الآن بين رومانيا وصربيا والمجر. ويتحدثون اللهجة البلغارية الباناتيية ، التي لها نظام كتابة معياري خاص بها وتراث أدبي ذو أهمية تاريخية.

يوجد متحدثون باللغة البلغارية في الدول المجاورة أيضًا. تشكل اللهجات الإقليمية للبلغارية والمقدونية سلسلة متصلة من اللهجات، ولا يوجد حد فاصل واضح بين اللغتين. داخل حدود جمهورية مقدونيا الشمالية، برزت هوية مقدونية قوية ومستقلة منذ الحرب العالمية الثانية، على الرغم من وجود عدد قليل من المواطنين الذين لا يزالون يُعرّفون لغتهم على أنها بلغارية. خارج حدود مقدونيا الشمالية، الوضع أكثر مرونة، حيث تُعرّف مجموعات المتحدثين باللهجات الإقليمية ذات الصلة في ألبانيا واليونان لغتهم إما على أنها مقدونية أو بلغارية. في صربيا ، بلغ عدد المتحدثين 7939 متحدثًا وفقًا لتعداد عام 2022، [ 29 ] ويتركزون بشكل رئيسي في ما يُسمى بالمناطق الغربية النائية على طول الحدود مع بلغاريا. تُتحدث البلغارية أيضًا في تركيا: كلغة أم من قبل البوماك ، وكلغة ثانية من قبل العديد من الأتراك البلغار الذين هاجروا من بلغاريا، وخاصة خلال " الهجرة الكبرى " عام 1989.

تُعدّ هذه اللغة ممثلة أيضاً بين الجاليات في أوروبا الغربية وأمريكا الشمالية، حيث تشهد نمواً مطرداً منذ تسعينيات القرن الماضي. ومن بين الدول التي تضم أعداداً كبيرة من المتحدثين بها: ألمانيا ، وإسبانيا ، وإيطاليا ، والمملكة المتحدة ( 38,500 متحدث في إنجلترا وويلز عام 2011)، [ 30 ] وفرنسا ، والولايات المتحدة ، وكندا ( 19,100 متحدث عام 2011). [ 31 ]

اللهجات

اللهجات البلغارية داخل بلغاريا
يُظهر الشكل مدى انتشار اللهجات البلغارية وفقًا للأكاديمية البلغارية للعلوم [ 32 ] ، ويشمل اللهجات السلافية الجنوبية الشرقية . وتُفرّق المناطق الفرعية من خلال نطق كلمتي " мъж " (رجل) و " зъб " (سن).

في اللغة البلغارية، تُشكّل الانعكاسات المختلفة لحرف اليات ما يُعرف بحدود اليات (ятова граница)، والتي تمتد تقريبًا من نيكوبول على نهر الدانوب إلى سولون ( سالونيك ) على بحر إيجة . غرب هذه الحدود ، يُنطق حرف اليات القديم دائمًا بالصوت /ɛ/ . أما شرقها، فتتناوب انعكاسات اليات عادةً بين /ja/ أو /ʲa/ (في المقاطع المشددة عندما لا يتبعها حرف علة أمامي ) و /ɛ/ (في جميع الحالات الأخرى). ويُعدّ تقسيم لهجات اللغة السلافية الجنوبية الشرقية إلى مجموعتين فرعيتين، غربية وشرقية، على طول حدود اليات، أهمّ عامل فاصل في تلك المنطقة. [ 33 ] يُعتبر النطق المفتوح لحرف يات (بصيغة / æ / أو ja ) وانعكاسات حروف العلة السلافية البدائية *tj/*ktĭ/*gtĭ و*dj بصيغتي ⟨щ⟩ ( ʃt ) و⟨ жд⟩ ( ʒd ) تقليديًا أبرز سمتين صوتيتين للغة البلغارية القديمة. [ 34 ] [ 35 ] تنقسم اللغة بشكل رئيسي إلى منطقتين لهجيتين واسعتين، بناءً على انعكاسات حروف العلة السلافية البدائية يات (Ѣ). وقد أدى هذا الانقسام، الذي حدث في مرحلة ما خلال العصور الوسطى، إلى تطور اللغة البلغارية.

  • اللهجات الغربية (تسمى بشكل غير رسمي твърд говор/ tvurd govor – "الكلام الصعب")
    • يتم نطق حرف yat السابق بحرف "e" في جميع المواضع. على سبيل المثال млеко ( mlekò ) - الحليب، heleb ( hleb ) - الخبز. [ 36 ]
  • اللهجات الشرقية (تسمى بشكل غير رسمي мек говор/ mek govor – "الكلام الناعم")
    • يتناوب حرف الياء السابق بين "يا" و"إي": يُنطق "يا" إذا كان تحت التشديد ولم تحتوي المقطع التالي على حرف علة أمامي ( إي أو آي ) - على سبيل المثال: мл я ко ( ml yà ko )، хл я б ( hl ya b )، و"إي" في غير ذلك - على سبيل المثال: мл е кар ( ml e kàr ) - بائع الحليب، хл е бар ( hl e bàr ) - الخباز. تسري هذه القاعدة في معظم اللهجات الشرقية، على الرغم من أن بعضها يحتوي على "يا"، أو صوت "إي" مفتوح خاص، في جميع المواضع.

تعتمد اللغة الأدبية، بشكل عام، على اللهجات الشرقية، وتتضمن أيضًا الانعكاس الشرقي المتناوب لحرف "يات" . ومع ذلك، لم تُدمج هذه اللغة التغيير الشرقي العام لأصوات "يا" في جميع اللهجات المعاصرة أو حتى التاريخية، حيث تُنطق جميعها بحرف "e" قبل حروف العلة الأمامية - على سبيل المثال، поляна ( polyana ) مقابل полени ( poleni ) بمعنى "مرج - مروج"، أو حتى жаба ( zhaba ) مقابل жеби ( zhebi ) بمعنى "ضفدع - ضفادع"، على الرغم من أنها تتزامن مع تناوب "يات" في جميع اللهجات الشرقية تقريبًا التي تتضمنه (باستثناء بعض اللهجات على طول حدود "يات"، كما هو الحال في منطقة بليفن ). [ 37 ]

ومن الأمثلة الأخرى على علامة التشكيل "يات أوملاوت" في اللغة الأدبية ما يلي:

  • mly à ko (حليب) [n.] → ml e kàr (بائع الحليب) ؛ مل è تشن (حليبي)، الخ.
  • sy à dam (sit) [vb.] → s e dàlka (seat)؛ s e dàlishte (seat، على سبيل المثال للحكومة أو المؤسسة، butt [ 38 ] )، إلخ.
  • svy a t (مقدس) [صفة] → sv e tètz (قديس)؛ sv e tìlishte (مزار)، إلخ. (في هذا المثال، لا تأتي ya/e من yat التاريخية ولكن من yus الصغيرة (ѧ)، والتي تصبح عادةً e في البلغارية، ولكن الكلمة تأثرت بالروسية وعلامة yat umlaut).

حتى عام ١٩٤٥، لم تُظهر الكتابة البلغارية هذا التناوب، واستخدمت الحرف السلافي القديم الأصلي يات (Ѣ)، والذي كان يُعرف آنذاك باسم двойно е ( dvoyno e )، للتعبير عن حركة يات التاريخية ، أو على الأقل حروف العلة الجذرية التي تُظهر تناوب يا - إي . استُخدم الحرف في كل مرة يُذكر فيها هذا الجذر، بغض النظر عن النطق الفعلي لحرف العلة: وهكذا، كُتبت كل من ml ya ko و ml e kar بالحرف (Ѣ). من بين أمور أخرى، اعتُبر هذا وسيلةً "للتوفيق" بين اللهجتين الغربية والشرقية، والحفاظ على وحدة اللغة في وقت كانت فيه معظم منطقة اللهجة الغربية في بلغاريا خاضعة لسيطرة صربيا واليونان ، ولكن مع ذلك ، كانت هناك آمال ومحاولات متفرقة لاستعادتها. مع الإصلاح الإملائي لعام ١٩٤٥، أُلغي هذا الحرف، وافتُتحت الكتابة الحالية التي تعكس التناوب في النطق.

كان لهذا الأمر آثار على بعض التراكيب النحوية :

  • ضمير الغائب الجمع ومشتقاته. قبل عام ١٩٤٥، كان الضمير "they" يُكتب тѣ ( tě )، واتخذت مشتقاته هذا الجذر. بعد التغيير الإملائي، أصبح للضمير ومشتقاته نصيب متساوٍ من التهجئة اللينة والصلبة .
    • "هم" – т е ( te ) → "هم" – т я х ( tyah ) ؛
    • "خاصتهم" - t e hen (masc.); تي يا هنا (أنثى) ؛ تي يا هنو (محايد)؛ تي هني ( جمع )
  • حظيت الصفات بنفس المعاملة التي حظيت بها كلمة тѣ:
    • "الكل" – ts ya l → "الكل  ...": ts e liyat (masc.); نهاية الخبر يا لاتا (أنثى)؛ ts ya loto (محايد) ؛ ts e لايت (جمع)

في بعض الأحيان، ومع التغييرات، بدأت الكلمات تُكتب على شكل كلمات أخرى ذات معانٍ مختلفة، على سبيل المثال :

  • свѣт ( svět ) - أصبحت كلمة "العالم" свят ( svyat )، ويتم تهجئتها ونطقها بنفس طريقة свят - "مقدس".
  • тѣ ( tě ) – "هم" أصبحوا те ( te ).

على الرغم من القاعدة الأدبية المتعلقة بحرف العلة "يات"، فإن العديد من سكان غرب بلغاريا، بما في ذلك العاصمة صوفيا ، لا يلتزمون بهذه القواعد. فبينما تنص القاعدة على نطق "فيديال" بدلاً من " فيديلي " (أي رأى؛ رأوا)، يُبقي بعض سكان غرب بلغاريا على نطقهم المحلي باستخدام حرف "e" بدلاً من "يات" (مثل " فيديل " ، " فيديلي "). بينما يحاول آخرون، في محاولة للالتزام بالقاعدة، استخدام صوت "يا" حتى في الحالات التي يُنطق فيها "e" في اللغة القياسية (مثل " فيديال" ، "فيديالي "). يُطلق على هذا التصحيح المفرط اسم "سفرياكاني" ( svrah-yakane ≈ "over- ya -ing").

التحول من /jɛ/ إلى /ɛ/

البلغارية هي اللغة السلافية الوحيدة التي لا يحتوي معيارها الأدبي بشكل طبيعي على حرف e المحرف /jɛ/ (أو متغيره، e بعد حرف ساكن مرقق /ʲɛ/ ، باستثناء الكلمات الأجنبية غير السلافية المستعارة). هذا التركيب الصوتي شائع في جميع اللغات السلافية الحديثة (مثل التشيكية medv ě d /ˈmɛdvjɛt/ "دب"، البولندية p ię ć /pjɛɲt͡ɕ/ "خمسة"، الصربية الكرواتية je len /jělen/ "غزال"، الأوكرانية нема є /neˈmajɛ/ "لا يوجد"، المقدونية пишува ње /piˈʃuvaɲʲɛ/ "كتابة"، إلخ)، بالإضافة إلى بعض أشكال اللهجات البلغارية الغربية - على سبيل المثال ора̀н ' е /oˈraɲʲɛ/ (البلغارية القياسية: оране /oˈranɛ/ ، "الحرث")، [ 39 ] ومع ذلك فهو غير ممثل في الكلام أو الكتابة البلغارية القياسية. حتى في حالة ظهور /jɛ/ في كلمات سلافية أخرى، عادةً ما يتم نسخها ونطقها في اللغة البلغارية الفصحى على أنها /ɛ/ نقية - على سبيل المثال ، بوريس يلتسين هو "Eltsin" ( Борис Елцин )، ييكاتيرينبورغ هي "Ekaterinburg" ( Екаterинбург ) وسراييفو هي "Saraevo" ( Сараево )، على الرغم من - بسبب التشديد وبداية الكلمة - يلينا يانكوفيتش هي " يي لينا يانكوفيتش" ( Йелена Янкович ).

العلاقة بالمقدونية

مناطق اللغات السلافية الجنوبية الشرقية

حتى الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مباشرةً ، كان جميع اللغويين البلغاريين ومعظم اللغويين الأجانب يشيرون إلى سلسلة اللهجات السلافية الجنوبية التي تغطي منطقة بلغاريا الحالية ومقدونيا الشمالية وأجزاء من شمال اليونان، باعتبارها مجموعة من اللهجات البلغارية. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] في المقابل، كانت المصادر الصربية تميل إلى تسميتها لهجات "جنوب الصربية". [ 46 ] [ 47 ] تضمنت بعض اصطلاحات التسمية المحلية bolgárski و bugárski وما إلى ذلك. [ 48 ] ومع ذلك، لم يرغب واضعو قواعد اللغة البلغارية القياسية في مراعاة أي حل وسط متعدد المراكز "بلغاري-مقدوني". [ 49 ] في عام 1870، رفض مارين درينوف ، الذي لعب دورًا حاسمًا في توحيد اللغة البلغارية، اقتراح بارتيني زوغرافسكي وكوزمان شابكاريف بتأسيس لغة بلغارية قياسية مختلطة بين لهجتي شرق وغرب بلغاريا/مقدونيا، مصرحًا في مقالته في صحيفة مقدونيا : "إن مثل هذا التجميع المصطنع للغة المكتوبة أمر مستحيل، وغير قابل للتحقيق، ولم يُسمع به من قبل". [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ]

بعد عام 1944، بدأت جمهورية بلغاريا الشعبية وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية الاشتراكية سياسةً لجعل مقدونيا حلقة وصلٍ لتأسيس جمهورية بلقانية اتحادية جديدة ، وتحفيز تنمية وعي مقدوني متميز فيها. [ 53 ] ومع إعلان جمهورية مقدونيا الاشتراكية جزءًا من الاتحاد اليوغوسلافي، شرعت السلطات الجديدة أيضًا في اتخاذ تدابير للتغلب على المشاعر المؤيدة لبلغاريا لدى بعض فئات السكان، وفي عام 1945 تم تقنين اللغة المقدونية كلغة مستقلة. [ 54 ] بعد عام 1958، ومع انخفاض الضغط من موسكو، عادت صوفيا إلى الرأي القائل بأن اللغة المقدونية لا وجود لها كلغة مستقلة. واليوم، لا يزال اللغويون البلغار واليونانيون، فضلًا عن بعض اللغويين من دول أخرى، يعتبرون اللهجات المقدونية المختلفة جزءًا من سلسلة اللهجات البلغارية المتعددة المراكز . [ 55 ] [ 56 ] خارج بلغاريا واليونان، تُعتبر اللغة المقدونية عمومًا لغة مستقلة ضمن سلسلة اللهجات السلافية الجنوبية. [ 57 ] يتفق علماء اللغة الاجتماعية على أن مسألة ما إذا كانت المقدونية لهجة من البلغارية أم لغة مستقلة هي مسألة سياسية، ولا يمكن حسمها على أساس لغوي بحت، لأن سلاسل اللهجات لا تسمح بأحكام ثنائية. [ 58 ] [ 59 ]

علم الأصوات

تتميز اللغة البلغارية بنظام صوتي مشابه لبقية اللغات السلافية الجنوبية، مع افتقارها بشكل ملحوظ إلى طول ونغمات حروف العلة الصوتية الموجودة في اللغة الصربية الكرواتية، بالإضافة إلى افتقارها إلى الأصوات الاحتكاكية السنخية الحنكية. يوجد تباين عام بين اللهجات الشرقية والغربية، حيث تتميز اللهجات الشرقية بتلين الحروف الساكنة قبل حروف العلة الأمامية (مثل / ɛ / و / i / )، واختزال ملحوظ لحروف العلة المنخفضة / ɛ / و / ɔ / و / a / في المواضع غير المشددة، مما يؤدي أحيانًا إلى معادلة بين / ɛ / و / i / ، و / ɔ / و / u / ، و / a / و / ɤ / . يوجد تشابه جزئي بين هذين النمطين في اللغة الروسية، مما ينتج عنه أصوات متشابهة جزئيًا. في المقابل، لا تحتوي اللهجات الغربية عمومًا على أي تلين صوتي، وتُظهر اختزالًا طفيفًا، إن وُجد، لحروف العلة.

تحافظ اللغة البلغارية القياسية على توازن بين اللهجات الكبرى. فهي تسمح بالحلاوة فقط قبل حروف العلة المركزية والخلفية، والاختزال الجزئي للصوتين / a / و / ɔ / . أما اختزال الصوت / ɛ / ، وحلاوة الحروف الساكنة قبل حروف العلة الأمامية، وإزالة حلاوة الحروف الساكنة المحلوقة قبل حروف العلة المركزية والخلفية، فيُعتبر ذلك مخالفاً للأصول المحلية.

تحتوي اللغة البلغارية على ستة أصوات علة، ولكن يمكن تمييز ثمانية أصوات مختلفة على الأقل عند أخذ الأصوات الفرعية المختزلة في الاعتبار. لا يوجد إجماع حاليًا على عدد الحروف الساكنة في اللغة البلغارية، حيث يرى فريق من الباحثين وجود 22 صوتًا ساكنًا فقط، بينما يزعم فريق آخر وجود 39 صوتًا ساكنًا على الأقل. ويكمن جوهر الخلاف في كيفية التعامل مع الحروف الساكنة الحنكية : هل تُعامل كأصوات مستقلة أم كأصوات فرعية لنظيراتها من الحروف الساكنة العادية؟ [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]

يستند نموذج الـ 22 حرفًا ساكنًا إلى إجماع عام توصل إليه جميع اللغويين البلغاريين البارزين في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] وفي المقابل، طُرح نموذج الـ 39 حرفًا ساكنًا في بداية خمسينيات القرن العشرين متأثرًا بأفكار اللغوي الروسي نيكولاي تروبيتسكوي . [ 67 ] [ 68 ]

على الرغم من الاعتراضات المتكررة، ضمن دعم الأكاديمية البلغارية للعلوم احتكارًا شبه كامل لنموذج تروبيتسكوي في مجال علم الأصوات والقواعد النحوية الصادرة عن الدولة منذ ستينيات القرن الماضي. [ 69 ] ومع ذلك، كان استقباله في الخارج فاتراً، حيث شكك عدد من المؤلفين في النموذج أو رفضوه رفضًا قاطعًا. [ 70 ] [ 71 ] وهكذا، لا يسرد دليل الرابطة الصوتية الدولية سوى 22 حرفًا ساكنًا في قائمة الحروف الساكنة للغة البلغارية . [ 72 ]

الأبجدية

شكل حديث من الأبجدية البلغارية، مشتق من الأشكال المتصلة للأحرف

في عام 886 ميلادي، أدخلت الإمبراطورية البلغارية الأبجدية الغلاغوليتية التي وضعها القديسان كيرلس وميثوديوس في خمسينيات القرن التاسع الميلادي. وقد حلت الأبجدية السيريلية تدريجياً محل الأبجدية الغلاغوليتية في القرون اللاحقة ، والتي تطورت حول مدرسة بريسلاف الأدبية في بلغاريا في أواخر القرن التاسع.

استُخدمت عدة أبجديات سيريلية تتراوح أحرفها بين 28 و44 حرفًا في بداية ومنتصف القرن التاسع عشر خلال جهود تقنين اللغة البلغارية الحديثة، إلى أن برزت أبجدية مكونة من 32 حرفًا، اقترحها مارين درينوف ، في سبعينيات القرن التاسع عشر. واستُخدمت أبجدية مارين درينوف حتى الإصلاح الإملائي عام 1945، حين حُذف الحرفان يات (حرف كبير Ѣ، حرف صغير ѣ) ويوس الكبير (حرف كبير Ѫ، حرف صغير ѫ) منها، ليصبح عدد الأحرف 30 حرفًا.

مع انضمام بلغاريا إلى الاتحاد الأوروبي في 1 يناير 2007، أصبحت الأبجدية السيريلية ثالث أبجدية رسمية للاتحاد الأوروبي ، بعد الأبجدية اللاتينية واليونانية . [ 73 ]

قواعد اللغة

تنقسم أقسام الكلام في اللغة البلغارية إلى عشرة أنواع، تُصنّف ضمن فئتين رئيسيتين: متغيرة وثابتة. والفرق بينهما هو أن الأقسام المتغيرة تتغير نحويًا، بينما لا تتغير الأقسام الثابتة بغض النظر عن استخدامها. الفئات الخمس المتغيرة هي: الأسماء ، والصفات ، والأعداد ، والضمائر ، والأفعال . من الناحية النحوية، تُشكّل الفئات الأربع الأولى مجموعة الأسماء. أما الأقسام الثابتة فهي: الظروف ، وحروف الجر ، وحروف العطف ، والجسيمات ، وأدوات التعجب . تُشكّل الأفعال والظروف مجموعة الأفعال.

المورفولوجيا الاسمية

تتضمن الأسماء والصفات في اللغة البلغارية فئات الجنس النحوي ، والعدد ، والحالة الإعرابية (في حالة النداء فقط ) ، والتعريف . وتتوافق الصفات والضمائر الوصفية مع الأسماء في العدد والجنس. أما الضمائر، فلها جنس وعدد، وتحتفظ (كما هو الحال في معظم اللغات الهندية الأوروبية ) بجزء أكبر من نظام الحالة الإعرابية.

الانعطاف الاسمي

جنس

توجد ثلاثة أجناس نحوية في اللغة البلغارية : المذكر والمؤنث والمحايد . يمكن الاستدلال على جنس الاسم إلى حد كبير من نهايته: الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن ("النهاية صفر") تكون بشكل عام مذكر (على سبيل المثال، град /ɡrat/ 'city', син /sin/ 'son', мъgg /mɤʃ/ 'man'؛ وتلك التي تنتهي بـ –а/–я (-a/-ya) ( greena /ʒɛˈna/ 'woman', дъщероя /dɐʃtɛrˈja/ 'daughter', улица /ˈulitsɐ/ 'street') عادة ما تكون مؤنثة؛ والأسماء التي تنتهي بـ –е, -о تكون دائمًا محايدة ( дете /dɛˈtɛ/ 'child', езеро /ˈɛzɛro/ 'lake')، وكذلك تلك الكلمات النادرة (عادةً ما تكون كلمات دخيلة) تنتهي بـ -и، -у، و- ю (مثل: цунами /tsuˈnami/ بمعنى "تسونامي "، табу /tɐˈbu/ بمعنى "محظور"، меню /mɛˈnju/ بمعنى "قائمة طعام"). ولعل الاستثناء الأبرز من ذلك هو العدد الكبير نسبيًا من الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن ومع ذلك تكون مؤنثة: وتشمل هذه، أولًا، مجموعة كبيرة من الأسماء التي تنتهي بصفر وتعبر عن صفة أو درجة أو معنى مجرد، بما في ذلك جميع الأسماء التي تنتهي بـ -ост/-ест (مثل: мъдрост /ˈmɤdrost/ بمعنى "حكمة"، низост /ˈnizost/ بمعنى "دناءة"، прелест /ˈprɛlɛst/ بمعنى "جمال"، болест /ˈbɔlɛst/). هناك نوعان من الكلمات: الأولى تعني "مرض" ( любов /ljuˈbɔf/ )، والثانية تعني "حب" ( любов /ljuˈbɔf / )، والثانية تعني " مساء" ( вечер /ˈvɛtʃɛr/ )، والثالثة تعني "ليل" (нощ / nɔʃt / ). كما توجد بعض الكلمات الشائعة الاستخدام التي تنتهي بحرف متحرك، ومع ذلك فهي مذكرة: مثل: "أب" ( баща )، "جد" ( дядо )، "عم" (чичо / вуйчо )، وغيرها.       

لا تُعبّر صيغ الجمع للأسماء عن جنسها بوضوح كما تفعل صيغ المفرد، ولكنها قد تُقدّم بعض الدلائل: فاللاحقة -и (-i) تُستخدم غالبًا مع الأسماء المذكرة أو المؤنثة ( مثل: факти /ˈfakti/ بمعنى "حقائق"، و болести /ˈbɔlɛsti/ بمعنى "أمراض")، بينما تُستخدم اللاحقة -а/-я في الغالب مع الأسماء المحايدة ( مثل: езера /ɛzɛˈra/ بمعنى "بحيرات"). كذلك، لا تظهر لاحقة الجمع -ове /ovɛ/ إلا مع الأسماء المذكرة.

رقم

يُفرّق في اللغة البلغارية بين عددين: المفرد والجمع . وتُستخدم مجموعة متنوعة من لواحق الجمع، ويُحدد اختيارها جزئيًا بنهايتها المفردة وجزئيًا بجنس الكلمة؛ بالإضافة إلى شيوع التصريف غير المنتظم وأشكال الجمع البديلة. الكلمات التي تنتهي بـ -а/-я (وهي عادةً مؤنثة) تنتهي عمومًا بـ -и بعد حذف نهاية المفرد. أما الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن، فتستخدم المؤنثة منها أيضًا -и ، بينما تستخدم المذكرة عادةً -и للكلمات متعددة المقاطع و- ове للكلمات أحادية المقطع (مع وجود استثناءات شائعة في هذه المجموعة). أما الأسماء التي تنتهي بـ -о/-е (ومعظمها محايدة) فتستخدم في الغالب اللواحق -а و-я (وكلاهما يتطلب حذف نهاية المفرد) و- та .

مع الأعداد الأصلية والكلمات ذات الصلة مثل няколко (بمعنى "عدة")، تستخدم الأسماء المذكرة صيغة عد خاصة تنتهي بـ -а/-я ، وهي صيغة مشتقة من صيغة المثنى في اللغة السلافية البدائية : два /три стола (بمعنى "كرسيان/ثلاثة كراسي") مقابل тези столове (بمعنى "هذه الكراسي")؛ قارن بالمؤنث две/три/тези книги (بمعنى "كتابان/ثلاثة/هذه الكتب") والمحايد две/три/тези легла (بمعنى "سريران/ثلاثة/هذه الأسرة"). مع ذلك، يقتضي معيار لغوي حديث استخدام صيغ العد فقط مع الأسماء المذكرة التي لا تدل على أشخاص. وبالتالي، دفاما/ثلاثة طلاب ("اثنين/ثلاثة طلاب") يُنظر إليه على أنه أكثر صحة من دفاما/ثلاثة طلاب ، بينما يتم الاحتفاظ بالتمييز في حالات مثل ثنائي/ثلاثة موليفا ("اثنين/ثلاثة أقلام رصاص") مقابل تيس موليفي ("هذه الأقلام").

قضية

توجد حالات الإعراب فقط في الضمائر الشخصية وبعض الضمائر الأخرى (كما هو الحال في العديد من اللغات الهندية الأوروبية الحديثة الأخرى ) ، مع صيغ الرفع والنصب والجر والنداء . وتوجد آثار لهذه الحالات في عدد من التراكيب الاصطلاحية والأقوال . والاستثناء الرئيسي هو صيغ النداء، التي لا تزال مستخدمة مع الأسماء المذكرة (بالنهايات -е و-о و-ю) والمؤنثة (-ь/й]о و-е) في صيغة المفرد.

التحديد (أداة تعريف)

في اللغة البلغارية الحديثة، يُعبَّر عن التعريف بأداة تعريف تُضاف إلى نهاية الاسم، كما هو الحال في اللغات الإسكندنافية أو الرومانية (غير مُعرَّف: човек ، "شخص"؛ مُعرَّف: човек ът ، " الشخص ") أو إلى الجزء الأول من الاسم في العبارات الاسمية المُعرَّفة (غير مُعرَّف: добър човек ، "شخص جيد"؛ مُعرَّف: добри ят човек ، " الشخص الجيد"). توجد أربع أدوات تعريف للمفرد. وكما ذكرنا سابقًا، يُحدَّد اختيار إحداها إلى حد كبير بنهاية الاسم في صيغة المفرد. [ 74 ] الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن وتكون مُذكَّرة تستخدم -ът/-ят عندما تكون فاعلًا نحويًا ، و-а/-я في غير ذلك. الأسماء التي تنتهي بحرف ساكن وتكون مؤنثة، وكذلك الأسماء التي تنتهي بـ -а/-я (ومعظمها مؤنثة أيضاً) تستخدم -та. أما الأسماء التي تنتهي بـ -е/-о فتستخدم -то.

أداة التعريف للجمع هي -те لجميع الأسماء باستثناء صيغ الجمع التي تنتهي بـ -а/-я، فتُستبدل بـ -та. عند إضافتها إلى الصفات، تكون أدوات التعريف -ят/-я للمذكر (مع العلم أن الصيغة الأطول مخصصة للفاعل النحوي)، و-та للمؤنث، و-то للمحايد، و-те للجمع.

تصريف الصفات والأعداد

تتفق المجموعتان في الجنس والعدد مع الاسم الذي تُلحقان به. وقد تأخذان أيضاً أداة التعريف كما هو موضح أعلاه.

الضمائر

تختلف الضمائر في الجنس والعدد والتحديد، وهي الأجزاء الوحيدة من الكلام التي احتفظت بتصريفات الحالات الإعرابية. وتُظهر بعض مجموعات الضمائر ثلاث حالات إعرابية: الرفع، والنصب، والجر. وتشمل أنواع الضمائر المميزة ما يلي: الشخصية، والنسبية، والانعكاسية، والاستفهامية، والنفي، والتنكير، والجمع، والملكية.

الصرف والقواعد اللفظية

للفعل البلغاري أشكال عديدة ومميزة، حيث يختلف في الشخص والعدد والصوت والجانب والمزاج والزمن وفي بعض الحالات الجنس.

صيغ الفعل المحدود

تكون الصيغ الفعلية المحددة بسيطة أو مركبة ، وتتوافق مع الفاعل في الشخص (متكلم، مخاطب، غائب) والعدد (مفرد، جمع). إضافةً إلى ذلك، تختلف الصيغ المركبة للماضي التي تستخدم اسم الفاعل في الجنس (مذكر، مؤنث، محايد) والصيغة (مبني للمعلوم ومبني للمجهول) وكذلك في الجانب (تام/ماضٍ غير تام).

وجه

تُعبّر الأفعال البلغارية عن الجانب المعجمي : فالأفعال التامة تدل على اكتمال فعل الفعل وتُصاغ في صيغة الماضي التام (أو الماضي البسيط)؛ أما الأفعال غير التامة فهي محايدة فيما يتعلق بذلك وتُصاغ في صيغة الماضي غير التام. يمكن تجميع معظم الأفعال البلغارية في أزواج تامة وغير تامة (غير تام/تام: идвам/дойда "يأتي"، пристигам/пристигна "يصل"). عادةً ما تُشتق الأفعال التامة من الأفعال غير التامة عن طريق إضافة لاحقة أو سابقة، ولكن الفعل الناتج غالبًا ما يختلف في معناه عن الفعل الأصلي. في الأمثلة الزوجية المذكورة أعلاه، يكون الجانب خاصًا بالجذر، وبالتالي لا يوجد فرق في المعنى.

في اللغة البلغارية، يوجد أيضًا جانب نحوي . يمكن تمييز ثلاثة جوانب نحوية: المحايد، والتام، والماضي التام. يشمل الجانب المحايد الأزمنة البسيطة الثلاثة وزمن المستقبل. يظهر الماضي التام في الأزمنة التي تستخدم فعل "يكون" المساعد مرتين أو ثلاث مرات، مثل صيغة الماضي التام الشرطي. أما تراكيب الماضي التام فتستخدم فعل "يكون" المساعد مرة واحدة.

مزاج

التفسير التقليدي هو أنه بالإضافة إلى الحالات المزاجية الأربعة (наклонения /nəkloˈnɛnijɐ/ ) التي تتقاسمها معظم اللغات الأوروبية الأخرى – إرشادية (изявително, /izʲəˈvitɛɫno/ ) أمر ضروري (повелително /poveˈlitelno/ ) ، صيغة الشرط ( подчинително) /pottʃiˈnitɛɫno/ ) والشرطية (условно، /oˈsɫɔvno/ ) - في البلغارية هناك فئة أخرى لوصف فئة عامة من الأحداث غير المشهودة - المزاج الاستدلالي (плеизказно /prɛˈiskɐzno/ ). مع ذلك، يستبعد معظم اللغويين البلغاريين المعاصرين عادةً صيغة الشرط وصيغة الاستدلال من قائمة صيغ اللغة البلغارية (مما يجعل عددها ثلاثة فقط: الإخباري، والأمري، والشرطي) [ 75 ] ، ولا يعتبرونها صيغًا، بل ينظرون إليها على أنها تراكيب صرفية نحوية فعلية أو وحدات نحوية منفصلة من فئة الفعل. وقد نوقش في الأدبيات اللغوية إمكانية وجود صيغ أخرى. وتُدرّس معظم قواعد اللغة البلغارية المدرسية الرأي التقليدي القائل بوجود أربع صيغ (كما ذُكر أعلاه، باستثناء صيغة الشرط وإضافة صيغة الاستدلال).

متوتر

توجد ثلاثة مواضع زمنية متميزة نحويًا - المضارع والماضي والمستقبل - تتحد مع الجانب والصيغة لتكوين عدد من الصيغ. عادةً، تُعتبر هذه الصيغ في كتب القواعد أزمنة منفصلة، ​​أي أن "الماضي الناقص" يعني أن الفعل في صيغة الماضي، وفي الجانب الناقص، وفي صيغة الإخبار (لعدم وجود صيغة أخرى). يوجد أكثر من 40 زمنًا مختلفًا في اللغة البلغارية، موزعة على جانبين وخمس صيغ.

في صيغة الإخبار، توجد ثلاثة أزمنة بسيطة:

  • زمن المضارع هو شكل بسيط غير محدد زمنيًا يتكون من جذر الفعل ولاحقة معقدة تتألف من حرف العلة الموضوعي /ɛ/ أو /i/ أو /a/ ونهاية الشخص/العدد ( пристигам ، /priˈstigɐm/ ، "أنا أصل/أنا قادم")؛ فقط الأفعال غير التامة يمكن أن تقف في زمن المضارع الدلالي بشكل مستقل؛
  • الماضي الناقص هو شكل فعل بسيط يستخدم للتعبير عن فعل معاصر أو تابع لأفعال ماضية أخرى؛ ويتكون من جذر فعلي ناقص أو تام ونهاية الشخص/العدد ( пристигах /priˈstiɡɐx/ , пристигнех /priˈstiɡnɛx/ , 'كنت قادمًا')؛
  • الماضي البسيط هو شكل بسيط يستخدم للتعبير عن فعل ماضٍ محدد ومستقل مؤقتًا؛ ويتكون من جذر فعلي تام أو غير تام ونهاية الشخص/العدد ( пристигнах ، /priˈstiɡnɐx/ ، 'وصلت'، четох ، /ˈtʃɛtox/ ، 'قرأت')؛

يوجد في صيغة الإخبار أيضاً الأزمنة المركبة التالية:

  • زمن المستقبل هو شكل مركب مصنوع من الجسيم ще /ʃtɛ/ وزمن المضارع ( ще уча /ʃtɛ ˈutʃɐ/ ، "سأدرس")؛ يتم التعبير عن النفي من خلال البناء няма да /ˈɲamɐ dɐ/ وزمن المضارع ( няма да уча /ˈɲamɐ dɐ ˈutʃɐ/ ، أو الشكل القديم не ще уча ، /nɛ ʃtɛ ˈutʃɐ/ "لن أدرس")؛
  • زمن الماضي المستقبلي هو شكل مركب يستخدم للتعبير عن فعل كان من المفترض أن يكتمل في الماضي ولكنه كان مستقبلًا بالنسبة لفعل ماضٍ آخر؛ ويتكون من الماضي الناقص للفعل ща /ʃtɤ/ ('سوف')، والحرف да /dɐ/ ('إلى') وزمن المضارع للفعل (على سبيل المثال щях да уча ، /ʃtʲax dɐ ˈutʃɐ/ ، 'كنت سأدرس').
  • المضارع التام هو شكل مركب يستخدم للتعبير عن فعل تم إنجازه في الماضي ولكنه ذو صلة بالحاضر أو ​​مرتبط به؛ ويتكون من صيغة المضارع للفعل съм /sɤm/ ('يكون') واسم المفعول (على سبيل المثال съм учил /sɤm ˈutʃiɫ/ ، 'لقد درست')؛
  • الماضي التام هو شكل مركب يستخدم للتعبير عن فعل تم الانتهاء منه في الماضي ويرتبط بفعل ماضٍ آخر؛ ويتكون من صيغة الماضي للفعل съм واسم المفعول (على سبيل المثال бях учил /bʲax ˈutʃiɫ/ ، "لقد درست")؛
  • المستقبل التام هو شكل مركب يستخدم للتعبير عن فعل سيحدث في المستقبل قبل فعل مستقبلي آخر؛ ويتكون من صيغة المستقبل للفعل съм واسم المفعول (على سبيل المثال ще съм учил /ʃtɛ sɐm ˈutʃiɫ/ ، "سأكون قد درست")؛
  • الماضي المستقبلي التام هو شكل مركب يستخدم للتعبير عن فعل ماضٍ مستقبلي بالنسبة لفعل ماضٍ سابق لفعل ماضٍ آخر؛ ويتكون من الماضي الناقص للفعل ща ، والحرف да، والمضارع للفعل съм، واسم المفعول للفعل (على سبيل المثال щях да съм учил ، /ʃtʲax dɐ sɐm ˈutʃiɫ/ ، "كنت سأدرس").

تختلف الصيغ التامة الأربع المذكورة أعلاه في شكلها تبعًا لشكل اسم الفاعل في الفعل الرئيسي؛ فهي في الواقع أزواج من الأشكال غير التامة والتامة. كما تختلف الأفعال في صيغ اسم المفعول في الصيغة والجنس.

هناك زمن بسيط واحد فقط في صيغة الأمر ، المضارع، وهناك أشكال بسيطة فقط لضمير المخاطب المفرد، -и/-й (-i، -y/i)، والجمع، -ете/-йте (-ete، -yte)، على سبيل المثال уча /ˈutʃɐ/ ('للدراسة'): уч и /oˈtʃi/ , sg., уч ете /oˈtʃɛtɛ/ , pl.; играя /ˈiɡrajɐ/ 'لللعب': играй / iɡˈraj/ , игра йте /iɡˈrajtɛ/ . توجد صيغ الأمر المركبة لجميع الأشخاص والأرقام في صيغة الأمر المركبة الحالية ( да играе ، da iɡˈrae/ )، وصيغة الأمر المركبة في المضارع التام ( да е играл ، /dɐ ɛ iɡˈraɫ/ )، وصيغة الأمر المركبة في المضارع الماضي التام التي نادراً ما تستخدم ( да е бил играл ، /dɐ ɛ bil iɡˈraɫ/ ).

يتألف أسلوب الشرط من خمسة أزمنة مركبة، لا يمكن تمييز معظمها نحويًا. يستخدم الشرط في المضارع والمستقبل والماضي صيغة ماضية خاصة من الجذر би- (bi – "يكون") واسم المفعول ( бих учил ، /bix ˈutʃiɫ/ ، "سأدرس"). يتطابق الشرط في الماضي المستقبلي والشرط في الماضي المستقبلي التام في الشكل مع الأزمنة الدلالية المقابلة.

نادرًا ما يُوثَّق استخدام صيغة الشرط كصيغة فعلية مستقلة في اللغة البلغارية (فهي، من الناحية الصرفية، شكل فرعي من صيغة المصدر شبه التام مع الحرف "да" وصيغة فعلية تامة عادية)، ومع ذلك فهي تُستخدم بانتظام. الصيغة الأكثر شيوعًا، والتي غالبًا ما تُخلط مع زمن المضارع، هي صيغة الشرط المضارع ( [по-добре] да отида (ˈpɔdobrɛ) dɐ oˈtidɐ/ ، "من الأفضل أن أذهب"). الفرق بين زمن المضارع الدلالي وزمن الشرط المضارع هو أن صيغة الشرط يمكن تكوينها باستخدام كل من الأفعال التامة وغير التامة. وقد حلت تمامًا محل المصدر والصيغة المفردة في التعبيرات المركبة (انظر أدناه). كما تُستخدم أيضًا للتعبير عن الرأي حول أحداث مستقبلية محتملة . يشير الماضي التام الشرطي ( [по добре] да бях отишъл (ˈpɔdobrɛ) dɐ bʲax oˈtiʃɐl/ ، 'من الأفضل أن أغادر') إلى أحداث محتملة في الماضي لم تحدث، والمضارع التام الشرطي ( да съм бил отишъл /dɐ sɐm bil oˈtiʃɐl/ )، والذي يمكن استخدامه حول أحداث الماضي والمستقبل التي تثير مشاعر عدم التحكم في البول والشك وما إلى ذلك.

يحتوي أسلوب الاستدلال على خمسة أزمنة خالصة. اثنان منها بسيطان - الماضي التام الاستدلالي والماضي الناقص الاستدلالي - ويتكونان من اسم المفعول لأفعال تامة وناقصة على التوالي. وهناك أيضًا ثلاثة أزمنة مركبة - الماضي المستقبلي الاستدلالي ، والماضي المستقبلي التام الاستدلالي ، والماضي التام الاستدلالي . جميع هذه الأزمنة خاصة بالجنس في صيغة المفرد. كما توجد حالات تداخل بين الشرط والأمر المركب. وقد عزا معظم اللغويين البلغاريين وجود صيغ الاستدلال إلى تأثيرات تركية. [ 76 ] ومن الناحية الصرفية، فهي مشتقة من صيغة الماضي التام .

الصيغ الفعلية غير المحددة

تحتوي اللغة البلغارية على الصيغ التالية :

  • يتكون النعت النشط المضارع (сегасно деятелно пичастие) من سيقان غير كاملة مع إضافة اللواحق -ащ/–ещ/–ящ (чет ящ ، 'reading') ويستخدم فقط منسوبًا ؛
  • المضارع النعت (сегасно страдателно пичастие) يتكون من إضافة اللواحق -im/aem/uem (чет иm ، 'التي يمكن قراءتها، يمكن قراءتها')؛
  • النعت النشط الماضي ( минало свъrcено деятелно пичастие) يتكون من إضافة اللاحقة -l– إلى السيقان المثالية (че л ، "[لقد] قرأت")؛
  • النعت النشط الماضي غير الكامل (minalo несвърочено деятелно пичастие) يتكون من إضافة اللواحق -ел/–al/–ял إلى السيقان غير الكاملة (чет ял ، "[كانت] قراءة")؛
  • النعت المبني للمجهول الماضي' (minalo свъrcено страдателно пичастие) يتكون من السيقان المؤثرة / المثالية مع إضافة اللواحق -n/–t (أقرأ н ، 'اقرأ'؛ ubi т ، 'قتل')؛ يتم استخدامه على سبيل الإسناد والإسناد.
  • الماضي السلبي النعت الناقص' (تمثل في الجملة غير الكاملة) يتكون من سيقان غير كاملة مع إضافة اللاحقة –ن (على سبيل المثال ، '[تم] القراءة'؛ مثل ، '[تم] القتل')؛ يتم استخدامه على سبيل الإسناد والإسناد.
  • عادة ما يتم تشكيل اسم الفاعل الظرفي (деепричастие) من جذور المضارع غير التام مع اللاحقة –(е)йки (чете йки ، "أثناء القراءة")، ويرتبط بفعل متزامن مع الفعل الرئيسي وتابع له، وهو في الأصل شكل بلغاري غربي.

تُصرف صيغ المشاركة حسب الجنس والعدد والتحديد، وتتناسق مع الفاعل عند تكوين الأزمنة المركبة (انظر الأزمنة أعلاه). وعند استخدامها في دور وصفي، تتناسق سمات التصريف مع الاسم المنسوب إليه.

الأفعال الانعكاسية

تستخدم اللغة البلغارية صيغًا فعلية انعكاسية (أي أفعالًا يقوم بها الفاعل على نفسه) تتصرف بطريقة مشابهة لتصرفها في العديد من اللغات الهندية الأوروبية الأخرى، مثل الفرنسية والإسبانية. يُعبَّر عن الانعكاس بواسطة الجسيم الثابت se ، [ ملاحظة 1 ] وهو في الأصل صيغة متصلة من ضمير المفعول به الانعكاسي. وهكذا –

  • ميا - أغسل، ميا سي - أغسل نفسي، ميش سي - تغسل نفسك
  • pitam – أسأل، pitam se – أسأل نفسي، pitash se – تسأل نفسك

عندما يُنفَّذ الفعل على الآخرين، تُستخدم أدوات أخرى، تمامًا كما هو الحال في أي فعل عادي، على سبيل المثال –

  • ميا تي - أغسلك
  • بيتاش مي - أنت تسألني

أحيانًا، يكون للفعل الانعكاسي معنى مشابه، ولكنه ليس بالضرورة مطابقًا، للفعل غير الانعكاسي –

  • kazvam - أقول، kazvam se - اسمي ( مضاء. ' أدعو نفسي ' )
  • vizhdam – أرى، vizhdame se – "نرى أنفسنا" أو "نلتقي ببعضنا البعض"

في حالات أخرى، يكون للفعل الانعكاسي معنى مختلف تمامًا عن نظيره غير الانعكاسي –

  • كرم – يقود، كرم سي – يتشاجر مع شخص ما
  • gotvya - لطهي الطعام، gotvya se - للاستعداد
  • سميا - تجرؤ، سميا حد ذاتها - تضحك
الإجراءات غير المباشرة

عندما يتم تنفيذ الفعل على جسم غير مباشر، تتغير الجسيمات إلى si ومشتقاتها –

  • kazvam si – أقول لنفسي، kazvash si – أنت تقول لنفسك، kazvam ti – أقول لك
  • أنا أغني لنفسي، هي تغني لنفسها، هي تغني له
  • gotvya si – أطبخ لنفسي، gotvyat si – يطبخون لأنفسهم، gotvya im – أطبخ لهم

في بعض الحالات، يكون استخدام حرف الجر "si" غامضاً بين المفعول به غير المباشر ومعنى الملكية –

  • ميا سي راتسيت - أغسل يدي، ميا تي راتسيت - أغسل يديك
  • بيتام سي برياتليت – أسأل أصدقائي، بيتام تي برياتليت – أسأل أصدقائك
  • Iskam si Topkata – أريد كرتي (العودة)

يمكن أن يؤدي الفرق بين الأفعال المتعدية واللازمة إلى اختلافات كبيرة في المعنى مع تغيير طفيف، على سبيل المثال –

  • haresvash me – أنت معجب بي، haresvash mi – أنا معجب بك (حرفيًا: أنت تُرضيني)
  • أوتيفام – أنا ذاهب، أوتيفام سي – أنا ذاهب إلى المنزل

تُستخدم أداة التعريف "si" غالبًا للإشارة إلى علاقة شخصية أكثر بالفعل، على سبيل المثال –

  • haresvam go – أنا معجب به، haresvam si go – لا توجد ترجمة دقيقة، ولكنها تُترجم تقريبًا إلى "إنه قريب جدًا من قلبي"
  • stanahme priyateli - أصبحنا أصدقاء، stanahme si priyateli - نفس المعنى، ولكن يبدو أكثر ودية
  • mislya – أنا أفكر (عادةً في شيء جاد)، mislya si – نفس المعنى، ولكن عادةً ما يكون الأمر متعلقًا بشيء شخصي و/أو تافه.

الظروف

الطريقة الأكثر إنتاجية لتكوين الظروف هي استخلاصها من صيغة المفرد المحايد للصفة المقابلة - على سبيل المثال бъндо (سريع)، силно (صعب)، straнно (غريب) - ولكن الصفات التي تنتهي بـ -ки تستخدم صيغة المفرد المذكر (أي تنتهي بـ -ки )، بدلا من ذلك - على سبيل المثال юнаšки (ببطولية)، мъчки (بشجاعة، مثل الرجل)، مايستورسكي (بمهارة). يُستخدم النمط نفسه لتكوين الظروف من الأعداد الترتيبية (التي تشبه الصفات)، على سبيل المثال първо (أولاً)، второ (ثانياً)، трето (ثالثاً)، وفي بعض الحالات من الأعداد الأصلية (التي تشبه الصفات)، على سبيل المثال двойно (ضعف/مضاعف)، тройно (ثلاث مرات مثل)، петорно (خمس مرات مثل).

أما الظروف المتبقية فتُصاغ بطرق لم تعد مستخدمة في اللغة. عدد قليل منها أصلي (غير مشتق من كلمات أخرى)، على سبيل المثال: тук (هنا)، там (هناك)، вътре (داخل)، вън (خارج)، много (كثيرًا/بشكل كبير) إلخ. أما الباقي فهو في الغالب صيغ إعرابية قديمة، مثل:

  • الأشكال المحلية القديمة لبعض الصفات، على سبيل المثال добе (حسنًا)، зле (بشكل سيء)، тведе (أيضًا، بالأحرى)، والأسماء гоне (up)، уtrе (غدًا)، лете (في الصيف)، зimе (في الشتاء)
  • الأشكال الآلية القديمة لبعض الصفات، على سبيل المثال tyhom (بهدوء)، skrishom (بشكل خفي)، slpеschком (عمياء)، والأسماء، على سبيل المثال denem (خلال النهار)، ноем (أثناء الليل)، дом (واحد بجانب الآخر)، dhahom (روحيا)، цифром (في الأرقام)، كلمة (بالكلمات)؛ أو الأفعال: тичеком (أثناء الجري)، лезеком (أثناء الاستلقاء)، стоеком (أثناء الوقوف)
  • صيغ النصب القديمة لبعض الأسماء: днес (اليوم)، ноес (الليلة)، sutrin (في الصباح)، зимес (في الشتاء)
  • أشكال المضافات القديمة لبعض الأسماء: довечера (الليلة)، снощи (الليلة الماضية)، вчера (أمس)
  • متجانسة في اللفظ ومتطابقة اشتقاقياً مع صيغة المفرد المؤنث للصفة المقابلة المستخدمة مع أداة التعريف: здравата (صعب)، слепешката (بشكل تحسسي)؛ وقد تم تطبيق النمط نفسه على بعض الأفعال، على سبيل المثال тичешката (أثناء الجري)، лежешката (أثناء الاستلقاء)، стоешката (أثناء الوقوف).
  • مشتقة من الأعداد الأصلية عن طريق لاحقة غير منتجة: веднъж (مرة واحدة)، дваж (مرتين)، триж (ثلاث مرات)

يمكن أحيانًا تكرار الظروف للتأكيد على الخصائص النوعية أو الكمية للأفعال أو الحالات المزاجية أو العلاقات كما يؤديها فاعل الجملة: " бавно-бавно " ("ببطء نوعًا ما")، " едва-едва " ("بصعوبة بالغة")، " съвсем-съвсем " ("تمامًا، "بشكل كامل").

ميزات أخرى

أسئلة

الأسئلة في اللغة البلغارية التي لا تستخدم كلمة استفهام (مثل من؟ ماذا؟ إلخ) تُصاغ باستخدام حرف الجر ли بعد الفعل؛ ولا حاجة إلى فاعل، لأن تصريف الفعل يشير إلى من يقوم بالفعل:

  • Идваsh – "أنت قادم"; هل تعلم? - "هل أنت قادم؟"

بينما تأتي أداة التعريف "ли" عادةً بعد الفعل، إلا أنها يمكن أن تأتي بعد الاسم أو الصفة إذا كانت هناك حاجة إلى التباين:

  • هل تعرفنا؟ - "هل ستأتي معنا؟"؛
  • هل تعلم؟ - "هل ستأتي معنا " ؟

ليس من الضروري استخدام الفعل دائمًا، على سبيل المثال عند تقديم خيار:

يمكن صياغة الأسئلة البلاغية بإضافة حرف "ل" إلى كلمة الاستفهام، وبالتالي تشكيل "استفهام مزدوج" –

  • ماذا? - 'من؟'؛ من هو؟! - "أتساءل من (؟)"

نفس التركيب +не ('لا') هو تأكيد إيجابي –

  • من هو هذا؟ - "من كان هناك؟" – كوي لي لا! - "الجميع تقريبًا!" (مضاءة "أتساءل من لم يكن هناك")

الأفعال المهمة

كن ( سيم )

يُستخدم الفعل съм /sɤm/ [ ملاحظة 3 ] – بمعنى "يكون" أيضًا كفعل مساعد لتكوين صيغة الماضي التام ، والمبني للمجهول ، والشرط :

  • صيغة الماضي - /oˈdariɫ sɐm/ - 'لقد ضربت'
  • المبني للمجهول – /oˈdarɛn sɐm/ – 'لقد تعرضت للضرب'
  • المبني للمجهول في الماضي - /bʲax oˈdarɛn/ - 'لقد تعرضت للضرب'
  • شرطي – /bix oˈdaril/ – 'سأضرب'

يوجد شكلان بديلان لكلمة съм :

  • бъда /ˈbɤdɐ/ – قابلة للتبادل مع съм في معظم الأزمنة والحالات، ولكن ليس في صيغة المضارع الدلالي – على سبيل المثال /ˈiskɐm dɐ ˈbɤdɐ/ ('أريد أن أكون')، /ʃtɛ ˈbɤdɐ tuk/ ('سأكون هنا')؛ في صيغة الأمر، يتم استخدام бъда فقط – /bɤˈdi tuk/ ('كن هنا')؛
  • бивам /ˈbivɐm/ – صيغة قديمة نوعًا ما، غير تامة، من الفعل бъда – مثال: /ˈbivɐʃɛ zaˈplaʃɛn/ (كان يتلقى تهديدات)؛ في الاستخدام المعاصر، تُستخدم غالبًا في النفي بمعنى "لا ينبغي"، مثال: /nɛ ˈbivɐ dɐ ˈpuʃiʃ/ (لا ينبغي لك التدخين). [ ملاحظة 4 ]
ويل ( Ще )

يُستخدم الفعل غير الشخصي ще ( حرفيًا " يريد " ) [ ملاحظة 5 ] لتكوين صيغة المستقبل (الإيجابي):

  • /oˈtivɐm/ – 'أنا ذاهب'
  • /ʃtɛ oˈtivɐm/ – 'سأذهب'

يتم تشكيل المستقبل السلبي باستخدام التركيب الثابت няма да /ˈɲamɐ dɐ/ (انظر няма أدناه): [ ملاحظة 6 ]

  • /ˈɲamɐ dɐ oˈtivɐm/ – 'لن أذهب'

يتم تصريف صيغة الماضي لهذا الفعل – щях /ʃtʲax/ لتكوين صيغة الشرط الماضي ('would have' – مرة أخرى، مع да، لأنه غير واقعي ):

  • /ʃtʲax dɐ oˈtidɐ/ – 'كنت سأذهب؛' /ʃtɛʃɛ da otidɛʃ/ 'كنت ستذهب'
لديك/ليس لديك ( إمام و لا يوجد )

الأفعال имам /ˈimɐm/ ('ليكون') و нямам /ˈɲamɐm/ ('ليس لديك'):

  • يمكن استخدام صيغة الغائب المفرد من هاتين الصيغتين بشكل غير شخصي بمعنى "يوجد/توجد" أو "لا يوجد/لا توجد أي" [ ملاحظة 7 ] على سبيل المثال
    • /imɐ ˈvrɛmɛ/ ('لا يزال هناك وقت' – قارن باللغة الإسبانية hay );
    • /ˈɲamɐ ˈnikoɡo/ ('لا يوجد أحد هناك').
  • يتم استخدام الصيغة غير الشخصية няма في المستقبل السلبي - (انظر ще أعلاه).
    • يمكن أن تعني كلمة няма عند استخدامها بمفردها ببساطة "لن أفعل" - وهو رفض بسيط لاقتراح أو تعليمات.

الروابط والجسيمات

لكن

في اللغة البلغارية، توجد عدة حروف عطف تُترجم جميعها إلى الإنجليزية بكلمة "لكن"، وتُستخدم جميعها في مواقف مختلفة. وهي: но ( لا )، ама ( أما )، а ( أ )، ами ( أمي )، و ала ( ألا ) (و обаче ( أوباشي ) - "مع ذلك"، وهي مطابقة في استخدامها لـ но ).

على الرغم من وجود بعض التداخل بين استخداماتهما، إلا أنهما في كثير من الحالات محددتان. على سبيل المثال، تُستخدم "ami " للدلالة على الاختيار – ne tova, ami onova – "ليس هذا، بل ذاك" (قارن بالإسبانية sino )، بينما تُستخدم "ama" غالبًا لتقديم معلومات إضافية أو رأي – kazah go, ama sgreshih – "قلت ذلك، لكنني كنت مخطئًا". في الوقت نفسه، تُستخدم "a" للمقارنة بين حالتين، وفي بعض الجمل يمكن ترجمتها إلى "على الرغم من" أو "بينما" أو حتى "و" – az rabotya, a toy blee – "أنا أعمل، وهو شارد الذهن".

في كثير من الأحيان، يمكن استخدام كلمات مختلفة لتغيير تركيز الجملة - على سبيل المثال، بينما تعني كل من "pusha, no ne tryabva " و "pusha, a ne tryabva " "أنا أدخن، لكن لا ينبغي لي"، تبدو الأولى أقرب إلى بيان حقيقة ("...لكن لا يجب عليّ")، بينما تبدو الثانية أقرب إلى حكم ("...لكن لا ينبغي لي"). وبالمثل، تعني كل من " az ne iskam, ama toy iska" و " az ne iskam, a toy iska " "أنا لا أريد، لكنه يريد"، إلا أن الأولى تؤكد على رغبته ، بينما تؤكد الثانية على الرغبة بدلاً من الشخص.

إن كلمة "علاء" مثيرة للاهتمام من حيث أنها، على الرغم من كونها تبدو قديمة، إلا أنها تستخدم غالباً في الشعر وكثيراً ما تستخدم في قصص الأطفال، لأنها تحمل طابعاً أخلاقياً/مشؤوماً إلى حد كبير.

تستخدم بعض التعبيرات الشائعة هذه الكلمات، ويمكن استخدام بعضها بمفردها ككلمات تعجب:

  • da, ama ne ( حرفيًا " نعم، ولكن لا " ) - تعني "أنت مخطئ في التفكير بذلك".
  • يمكن إضافة كلمة "ama" إلى الجملة للتعبير عن الدهشة: ama toy spi! – "إنه نائم!"
  • أمي! – "لا تقل ذلك!"، "حقا!"
أدوات النداء

تحتوي اللغة البلغارية على عدة أدوات ربط مجردة تُستخدم لتعزيز الجملة. لا يوجد لها ترجمة دقيقة في اللغة الإنجليزية. [ ملاحظة 8 ] هذه الأدوات غير رسمية تمامًا، وقد يعتبرها البعض وقحة في بعض المواقف. تُستخدم غالبًا في نهاية الأسئلة أو التعليمات.

  • бе ( be ) – أداة الربط الأكثر شيوعًا. يمكن استخدامها لتقوية العبارة، أو أحيانًا للدلالة على السخرية من رأي ما، مدعومة بنبرة الصوت. (كانت في الأصل حكرًا على المذكر، ولكنها تُستخدم الآن مع كل من الرجال والنساء).
    • kazhi mi, be – أخبرني (إصرار)؛ taka li, be? – هل هذا صحيح؟ (استهزاء)؛ vyarno li, be? – لا تقل ذلك!
  • де ( de) – تعبر عن الإلحاح، وأحيانًا عن التوسل.
    • stavay, de! – هيا، انهض!
  • ма ( ma ) (للمؤنث فقط) - في الأصل كان ببساطة المقابل المؤنث لـ be ، ولكن اليوم يُنظر إليه على أنه وقح وساخر (قارن التطور المماثل لأشكال النداء للأسماء المؤنثة).
  • бре ( bre ، مذكر)، мари ( mari ، مؤنث) - تشبه be و ma ، لكنها قديمة. على الرغم من أنها غير رسمية، إلا أنه يمكن سماعها أحيانًا من قبل كبار السن.

تُضاف هذه الكلمات إلى بداية الجملة أو نهايتها للتعبير عن مزاج المتحدث بالنسبة للموقف. وهي في الغالب استفهامية أو ذات طابع أمري خفيف . ولا يطرأ أي تغيير على الصيغة النحوية عند استخدامها (مع أنها قد تُعبَّر عنها بصيغ نحوية مختلفة في لغات أخرى).

  • нали ( nalì ) – هي علامة إيجابية عامة، مثل "أليس كذلك؟" / "ألن تفعل؟" وما إلى ذلك (وهي ثابتة، مثل الفرنسية n'est-ce pas ). يمكن وضعها في أي مكان تقريبًا في الجملة، ولا تتطلب دائمًا فعلًا:
    • shte doydesh, nali? – أنت قادم، أليس كذلك؟؛ nali iskaha? – ألم يرغبوا في ذلك؟؛ nali onzi? – هذا هو، صحيح؟؛
    • ويمكنها التعبير عن أفكار معقدة للغاية من خلال تراكيب بسيطة - nali nyamashe؟ - "اعتقدت أنك لن تفعل ذلك!" أو "اعتقدت أنه لا يوجد أي منها!" (حسب السياق - الفعل nyama يقدم نفيًا عامًا / نقصًا، انظر "nyama" أعلاه).
  • дали ( dalì ) – تعبر عن عدم اليقين (إذا كانت في منتصف الجملة، يمكن ترجمتها على أنها "ما إذا") – على سبيل المثال dali shte doyde? – "هل تعتقد أنه سيأتي؟"
  • كلمة нима ( nimà ) تُستخدم للتعبير عن عدم التصديق، مثل: "لا تقل لي ذلك ..." - مثال: nima iskash?! - "لا تقل لي إنك تريد ذلك!". ويمكن استخدامها بمفردها كحرف تعجب : nima!
  • дано ( danò ) – يعبر عن الأمنية – shte doyde – "سيأتي"؛ dano doyde – "ليأتِ". من الناحية النحوية، يختلف الفعل dano تمامًا عن الفعل желая ( zhelàya ) – "يتمنى".
  • нека ( nèka ) – تعني "دعنا" – على سبيل المثال neka doyde – "دعه يأتي"؛ وعند استخدامها في صيغة المتكلم، فإنها تعبر عن أدب شديد: neka da otidem ... – "دعنا نذهب" (في المواقف العامية، يتم استخدام hayde ، أدناه، بدلاً من ذلك).
    • يمكن استخدام كلمة neka ، ككلمة تعجب، للتعبير عن الحكم أو حتى الشماتة - neka mu! - "إنه يستحق ذلك!".
الجسيمات المقصودة

تُعبّر هذه الكلمات عن النية أو الرغبة، وربما حتى التوسل. ويمكن اعتبارها جانبًا من جوانب اللغة يُشبه جانب التجميع . (بما أنها تُستخدم منفردة، يُمكن اعتبارها أفعالًا مستقلة). كما أنها غير رسمية للغاية.

  • khайде ( hàide ) - "هيا" ، "دعونا"
    • على سبيل المثال ، hayde، po-barzo – "أسرع!"
  • я ( يا ) – "دعني" – تُستخدم حصراً عند طلب شيء من شخص آخر. ويمكن استخدامها أيضاً بمفردها كطلب أو توجيه (بحسب نبرة الصوت المستخدمة)، للإشارة إلى أن المتحدث يرغب في المشاركة في أو تجربة ما يفعله المستمع.
    • يا دا فيديا – دعني أرى؛ يا؟ أو يا! – "دعني.../أعطني..."
  • يمكن استخدام كلمة недей ( nedèi ) (جمعها nedèyte ) لإصدار أمر سلبي، مثل: nedey da idvash - "لا تأتي" ( nedey + صيغة الشرط). في بعض اللهجات، يُستخدم تركيب nedey idva ( nedey + صيغة الماضي ) بدلاً منها. أما كأداة تعجب، فتُستخدم كلمة nedei! - "لا!" (انظر قسم صيغة الأمر ).

يمكن دمج هذه الجسيمات مع جسيمات النداء لمزيد من التأثير، على سبيل المثال ya da vidya، be (دعني أرى)، أو حتى بشكل حصري في تركيبات معها، بدون عناصر أخرى، على سبيل المثال hayde، de! (هيا بنا!)؛ nedey، de! (لقد قلت لك ألا تفعل!).

ضمائر الجودة

تحتوي اللغة البلغارية على عدة ضمائر نوعية لا يوجد لها مقابل مباشر في اللغة الإنجليزية، مثل: kakav (أي نوع من)؛ takuv (هذا النوع من)؛ onakuv (ذلك النوع من - عامية)؛ nyakakav (نوع من)؛ nikakav (لا نوع من)؛ vsyakakav (كل أنواع)؛ والضمير الموصول kakavto (نوع ... الذي ...). وتُشتق الصفة ednakuv ("نفسه") من الجذر نفسه. [ ملاحظة 9 ]

تتضمن الأمثلة على العبارات ما يلي:

  • كاكاف تشوفيك؟! – "أي شخص؟!"; لعبة kakav chovek e؟ – أي نوع من الأشخاص هو؟
  • ne poznavam takuv – "لا أعرف أي (أشخاص من هذا النوع)" (حرفيًا: "لا أعرف هذا النوع من (الشخص)"
  • nyakakvi hora – حرفيًا "نوع من الناس"، ولكن المعنى الضمني هو "مجموعة من الناس لا أعرفهم".
  • vsyakakvi hora - "جميع أنواع الناس"
  • kakav iskash? – "أي نوع تريد؟"; nikakav! – "لا أريد أي شيء!"/"لا شيء!"

ومن الظواهر المثيرة للاهتمام أنه يمكن ربط هذه العناصر ببعضها البعض في تركيبات طويلة جدًا، على سبيل المثال

كلمةالمعنى الحرفيجملةمعنى الجملة ككل
––إدنا كولاسيارة
تاكافاهذا النوع منإدنا تاكافا كولا ...هذه السيارة (التي أحاول وصفها)
نيكاكفالا نوع منedna takava nikakva kolaهذه السيارة عديمة القيمة (التي أحاول وصفها)
نياكاكفانوع منإدنا تاكافا نياكاكفا نيكاكفا كولاهذا النوع من السيارات عديمة القيمة (الذي أحاول وصفه)

مثال متطرف، وإن كان عاميًا، يكاد يخلو من أي معنى معجمي جوهري - ولكنه ذو معنى للأذن البلغارية - هو  :

  • "" كاكفا إي تايا تاكافا إدنا نياكاكفا نيكاكفا؟! "
  • الترجمة الضمنية: "ما نوع الشخص السيئ الذي هي عليه؟"
  • الترجمة الحرفية: "ما نوع - هي - هذه (هي) - هذا النوع من - واحدة - نوع من - لا نوع من"

فاعل الجملة هو ببساطة الضمير " taya " (حرفيًا "هذه هنا"؛ عامية "هي").

من الظواهر الأخرى المثيرة للاهتمام التي تُلاحظ في اللغة العامية استخدام كلمة "تاكوفا" (المحايدة من "تاكيف ") ليس فقط كبديل للصفة، بل أيضاً كبديل للفعل. في هذه الحالة، تُستخدم الصيغة الأساسية " تاكوفا " كضمير الغائب المفرد في المضارع، وتُشتق جميع الصيغ الأخرى قياساً على أفعال أخرى في اللغة. أحياناً، قد يكتسب "الفعل" بادئة اشتقاقية تُغير معناه. أمثلة:

  • takovah ti shapkata – لقد فعلت شيئًا بقبعتك (ربما: لقد أخذت قبعتك)
  • takovah si ochilata – لقد فعلت شيئًا بنظارتي (ربما: لقد فقدت نظارتي)
  • takovah se – فعلت شيئًا بنفسي (ربما: آذيت نفسي)

ومن الاستخدامات الأخرى لكلمة "تاكوفا" في الكلام العامي كلمة "تاكوفاتا" ، والتي يمكن استخدامها كبديل للاسم، ولكن أيضًا، إذا لم يتذكر المتحدث أو لم يكن متأكدًا من كيفية قول شيء ما، فقد يقول "تاكوفاتا" ثم يتوقف للتفكير في الأمر:

  • أنا posle لعبة تاكوفاتا... - وبعد ذلك [لا توجد ترجمة] ...
  • izyadoh ti takovata – لقد أكلت شيئًا من طعامك (ربما: لقد أكلت حلوىك). هنا تُستخدم كلمة takovata كبديل للاسم.

نتيجةً لهذه المرونة، يمكن استخدام كلمة "تاكوفا" بسهولة ككناية عن المواضيع المحظورة. وهي شائعة الاستخدام كبديل، على سبيل المثال، للكلمات المتعلقة بالأعضاء التناسلية أو الممارسات الجنسية.

  • لعبة si takova takovata v takovata i - هو [فعل] له [اسم] فيها [اسم]

تُعد التعبيرات "غير ذات المعنى" المماثلة شائعة للغاية في اللغة البلغارية المنطوقة، خاصة عندما يجد المتحدث صعوبة في وصف أو التعبير عن شيء ما.

متنوع

  • صحيح أن البلغاريين يهزون رؤوسهم للموافقة ويومئون للرفض، إلا أن هاتين الإيماءتين لا تتطابقان تمامًا مع الإيماءات الغربية. فالإيماءة للرفض هي في الواقع حركة رأس للأعلى وليست للأسفل، بينما هز الرأس للموافقة ليس أفقيًا تمامًا، بل فيه حركة تموجية خفيفة. وهذا ما يجعل الإيماءات البلغارية للموافقة والرفض متوافقة مع الإيماءات الغربية، ويتيح استخدام أيٍّ من النظامين بوضوح.
    • صوت النقر السني [ǀ] (المشابه لكلمة "tsk" الإنجليزية) يعني أيضاً "لا" (بشكل غير رسمي)، وكذلك صوت ъ-ъ [ʔəʔə] (وهو الصوت الوحيد في اللغة البلغارية الذي يُنطق فيه صوت الوقف الحنجري ). وغالباً ما يُنطق هذان الصوتان مع إيماءة للأعلى.
    • إن إيماءة هز الرأس المستخدمة للدلالة على "لا" في أوروبا الغربية يمكن استخدامها أيضًا بشكل استفهامي، بمعنى "ما هذا؟" أو "ما الخطأ؟".
  • تزخر اللغة البلغارية بمفردات واسعة تُغطي العلاقات الأسرية . وتُعدّ كلمات الأعمام والعمات هي الأكثر وفرةً، مثل "تشيتشو " (أخ الأب)، و "فويتشو" (أخ الأم)، و"سفاكو" (زوج العمة). ويوجد عدد أكبر من المرادفات لهذه الكلمات الثلاث في مختلف لهجات اللغة البلغارية، بما في ذلك "كاليكو" و"ليلينتشو" و"تيتين " وغيرها. ولا تقتصر هذه الكلمات على أقرب أفراد العائلة (مثل "برات " - أخ، و "باتكو / باتي" - أخ أكبر، و" سيسترا" - أخت، و "كاكا" - أخت أكبر)، بل تمتد لتشمل أبعد الأقارب، مثل "بادجاناك" من الكلمة التركية "باتشاناك " (التي تُشير إلى علاقة أزواج الأختين ببعضهم البعض)، و "إيتارفا " (التي تُشير إلى علاقة زوجتي الأخوين ببعضهما البعض). ولكلٍّ من الأصهار أسماء خاصة، فمثلاً يُطلق على أخ زوج المرأة اسم "ديفر"، وعلى أخت زوجها اسم "زالفا" . في الأسرة الريفية الممتدة التقليدية قبل عام 1900، كانت هناك فئات فرعية منفصلة لأصهار/أخوات الزوجة فيما يتعلق بأعمارهم بالنسبة لها، على سبيل المثال بدلاً من مجرد dever ، يمكن أن يكون هناك braino (الأكبر سناً)، أو draginko (الأصغر سناً)، أو ubavenkyo (الذي لا يزال طفلاً).
  • كما هو الحال في العديد من اللغات السلافية، يُعدّ النفي المزدوج في اللغة البلغارية صحيحًا نحويًا، بينما تُعتبر بعض صيغه، عند استخدامها بدلًا من صيغة النفي المفردة، غير صحيحة نحويًا. فيما يلي ترجمات حرفية لجمل بلغارية صحيحة نحويًا تستخدم النفي المزدوج أو المتعدد: "Никой никъде никога нищо не е направил." (نفي متعدد دون استخدام صيغة النفي المزدوج المركب، أي باستخدام قائمة من عدة كلمات نفي مفردة متتالية) – "Nobody never nowhere nothing did not do." (تُترجم إلى "لم يفعل أحد أي شيء في أي مكان")؛ "Никога не съм бил там." (النفي المزدوج دون استخدام صيغة النفي المزدوج المركب، أي باستخدام قائمة من عدة كلمات نفي مفردة متتالية) - لم أذهب إلى هناك قط ("لم أكن هناك قط")؛ لم أشعر قط بأي مشاعر! (لم أشعر قط بأي مشاعر!). وينطبق الأمر نفسه على اللغة المقدونية.

بناء الجملة

تستخدم اللغة البلغارية تكرار الضمائر المتصلة ، غالباً لأغراض التأكيد. على سبيل المثال، التراكيب التالية شائعة في اللغة البلغارية العامية:

آز (غو) العديد من الهدايا إلى ماريا.
(حرفياً: "أعطيتها هدية لماريا.")
آز (هه) العديد من الهدايا إلى ماريا.
(حرفياً: "أعطيتها الهدية لماريا.")

تُعد هذه الظاهرة إلزامية عمليًا في اللغة المنطوقة في حالة الإشارة إلى بنية المعلومات عن طريق القلب (في الكتابة، يمكن تخطي تكرار الضمائر المتصلة في مثل هذه الحالات، مما يُضفي تأثيرًا أشبه بأسلوب الكتب):

الترحيب (ب) من مواليد ماريا.
(حرفياً: "الهدية [ لها ] أعطيتها لماريا.")
ماريا لديها (هي) العديد من الهدايا.
(حرفياً: "إلى ماريا، لها [ هي ] أعطيت الهدية.")

في بعض الأحيان، يشير التكرار إلى العلاقات النحوية، على النحو التالي:

بيتر وإيفان يتطلعان إلى ذلك.
(حرفياً: "أكل بيتر وإيفان الذئاب .")
الترجمة: "أكلت الذئاب بيتر وإيفان".

ويتناقض هذا مع:

بيتر وإيفان يتألقان.
( حرفيًا: « أكل بيتر وإيفان الذئاب » )
الترجمة: "أكل بيتر وإيفان الذئاب".

في هذه الحالة، يمكن أن يكون تكرار الضمائر المتصلة بديلاً عامياً عن صيغة المبني للمجهول الأكثر رسمية أو أدبية، والتي يتم بناؤها على النحو التالي:

بيتر وإيفان كانا من الهواة.
( حرفيًا: « أكل الذئاب بيتر وإيفان. » )

يُعد تكرار الضمائر المتصلة إلزاميًا تمامًا، سواء في اللغة المنطوقة أو المكتوبة، في الجمل التي تتضمن العديد من التعبيرات الخاصة التي تستخدم ضمائر النصب والجر القصيرة مثل " играе ми се " (أشعر برغبة في اللعب)، وстудено ми е (أشعر بالبرد)، وболи ме ръката (ذراعي تؤلمني):

أنا أتجسس، وأنا ألعب مع إيفان.
(حرفياً: "بالنسبة لي، الأمر أشبه بالنوم، وبالنسبة لإيفان، الأمر أشبه باللعب"
الترجمة: "أشعر برغبة في النوم، وإيفان يشعر برغبة في اللعب."
نحن طلاب في بلادنا، وأنت الأفضل.
(حرفياً: "بالنسبة لنا ، الجو بارد، وبالنسبة لكم، الجو دافئ"
الترجمة: "نحن نشعر بالبرد، وأنتم تشعرون بالدفء."
لقد كان إيفان رجلاً عظيماً وأنا أعشقه.
(حرفياً: إيفان يؤلمه حلقه، وأنا يؤلمني رأسي)
الترجمة: إيفان يعاني من التهاب في الحلق، وأنا أعاني من صداع.

باستثناء الأمثلة المذكورة أعلاه، يعتبر تكرار الضمائر المتصلة غير مناسب في السياق الرسمي.

مفردات

تتألف معظم مفردات اللغة البلغارية الحديثة من مصطلحات موروثة من اللغة السلافية البدائية، بالإضافة إلى ابتكارات وتشكيلات بلغارية محلية عبر اللغتين البلغارية القديمة والوسطى . وتشكل المصطلحات الأصلية في اللغة البلغارية ما بين 70% و80% من المعجم.

أما النسبة المتبقية، والتي تتراوح بين 20% و30%، فهي كلمات دخيلة من عدد من اللغات، بالإضافة إلى مشتقاتها. وقد اعتمدت اللغة البلغارية أيضاً بعض الكلمات ذات الأصل التراقي والبلغاري . أما اللغات التي ساهمت بشكل كبير في اللغة البلغارية من خلال استعارة المفردات الأجنبية فهي:

تُعدّ اللغتان الكلاسيكيتان اللاتينية واليونانية مصدرًا للعديد من الكلمات، المستخدمة في الغالب في المصطلحات الدولية. دخلت العديد من المصطلحات اللاتينية إلى اللغة البلغارية خلال فترة انتماء بلغاريا الحالية إلى الإمبراطورية الرومانية، وكذلك في القرون اللاحقة عبر اللغات الرومانية والأرومانية والميغلينو-رومانية خلال الإمبراطوريات البلغارية. أما الكلمات المُقترضة من أصل يوناني في اللغة البلغارية فهي نتاج تأثير اللغة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية. وقد تم تبني العديد من الكلمات المُقترضة من لغة تركية أخرى، وهي التركية العثمانية ، وعبرها من العربية ، إلى اللغة البلغارية خلال فترة الحكم العثماني الطويلة ، ولكن تم استبدالها بمصطلحات بلغارية أصلية. علاوة على ذلك، بعد استقلال بلغاريا عن الإمبراطورية العثمانية عام 1878، استورد المثقفون البلغاريون العديد من مفردات اللغة الفرنسية . بالإضافة إلى ذلك، تسللت إلى اللغة البلغارية منذ النصف الثاني من القرن العشرين، وخاصة منذ عام ١٩٨٩، كلمات إنجليزية متخصصة (عادةً ما تكون من مجال العلوم ) وكلمات إنجليزية شائعة (لا سيما المصطلحات المجردة أو المتعلقة بالسلع والخدمات أو المصطلحات التقنية). وقد اكتسب جزء كبير من هذه المصطلحات الإنجليزية المشتقة سمات فريدة خلال عملية دخولها إلى اللغة البلغارية، مما أدى إلى اشتقاقات مميزة تميز الكلمات الدخيلة عن الكلمات الأصلية (وخاصةً في النطق)، على الرغم من أن العديد من الكلمات الدخيلة مطابقة تمامًا للكلمات الأصلية. كما يتم اعتماد عدد متزايد من المصطلحات الجديدة الدولية على نطاق واسع، مما يثير جدلاً بين الأجيال الشابة التي نشأت في عصر العولمة الرقمية ، وبين كبار السن الأكثر محافظةً من المثقفين الذين يفضلون اللغة الأصيلة .

المعجم البلغاري حسب أصل الكلمة [ 78 ]
موروثة مباشرة من اللغة السلافية البدائية
50%
التشكيلات اللاحقة
30%
الاقتراض الخارجي
17%
الاقتراضات الأجنبية في بلغاريا (1955-1959) [ 77 ]
اللاتينية
26%
اليونانية
23%
فرنسي
15%
اللغة التركية العثمانية، اللغة العربية
14%
الروسية
10%
إيطالي
4%
الألمانية
4%
إنجليزي
4%
آخر
2%

نص نموذجي

النطق البلغاري

المادة 1 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة البلغارية:

ينعم جميع الأشخاص بالرضا والمتعة من حيث الجودة والحق. لقد تم تعزيزهم بالذكاء والذكاء ثم ينجذبون إلى ذوقهم في خبز الأخت. [ 79 ]

كتابة النص بالأحرف اللاتينية :

Vsichki hora se razdat svobodni i ravni po dostoynstvo i prava. Te sa nadareni s razum i sŭvest i sledva da se otnasyat pomezhdu si v duh na bratstvo. [ 80 ]

النطق البلغاري مكتوب بالأحرف اللاتينية العريضة (IPA) :

['fsit͡ʃki 'xɔrɐ sɛ 'raʒdɐt svo'bɔdni i 'ravni po dos'tɔjnstvo i prɐ'va. 'tɛ sɐ nɐdɐ'rɛni s 'razom i 'sɤvɛst i 'slɛdvɐ dɐ sɛ ot'nasjɐt pomɛʒ'du si v 'dux nɐ 'bratstvo.]

المادة الأولى من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان باللغة الإنجليزية:

يولد جميع البشر أحراراً متساوين في الكرامة والحقوق. وقد وُهبوا العقل والضمير، وعليهم أن يعاملوا بعضهم بعضاً بروح الأخوة. [ 81 ]

انظر أيضاً

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ على عكس الفرنسية والإسبانية، حيث يتم استخدام se فقط للضمير الغائب، وتستخدم الجسيمات الأخرى، مثل me و te ، للضمير المفرد الأول والثاني، على سبيل المثال je me lave / me lavo – أنا أغسل نفسي.
  2. ↑ الكلمة أو ('إما') لها جذر اشتقاقي مشابه: и + ли ('و') – على سبيل المثال ( أو) Жълтия и чевеният – '(إما) الأصفر أو الأحمر.'
  3. ↑ يتم نطق كلمة съм بشكل مشابه للكلمة الإنجليزية "sum" .
  4. ↑ إنها إجابة شائعة على السؤال Kak e? /ˈkak ɛ/ 'كيف حال الأمور؟' ( حرفيًا ' كيف حالها؟ ' ) – /ˈbivɐ/ 'على ما يرام' (حرفيًا 'إنها [بشكل متكرر]') أو /ˈkak si/ 'كيف حالك؟' - /ˈbivɐm/ 'أنا بخير'.
  5. ↑ ще – من الفعل ща – بمعنى "يريد". صيغة المضارع لهذا الفعل بمعنى "يريد" قديمة ولا تُستخدم إلا في اللغة العامية. بدلاً من ذلك،يُستخدم الفعل искам /ˈiskɐm/ .
  6. ↑ مشتقة من الفعل غير الشخصي няма ( حرفيًا " ليس لديه " ) وحرف الجر الشرطي да /dɐ/ ('ذلك')
  7. ↑ يمكن استخدامها أيضًا بمفردها كإجابة، بدون مفعول به لاحق: има – 'هناك بعض'؛ /ˈɲamɐ/ – 'لا يوجد أي' – قارن الألمانية keine .
  8. ↑ ربما يكون أكثرها تشابهاً في الاستخدام هو الوسم "رجل"، لكن الجسيمات البلغارية أكثر تجريداً.
  9. ↑ مثل أسماء الإشارة ، تأخذ هذه نفس شكل الضمائر كما تأخذ شكل الصفات - أي أن takuv تعني كل من "هذا النوع من ..." (صفة) وهذا النوع من الشخص / الشيء (ضمير، حسب السياق).

ملحوظات

  1. ↑ / ب ʌ لˈ ɡ ɛər ط ə ن /​ⓘ ;бълgarски език،bŭlgarski ezik،يُنطق [ ˈbɤɫɡɐrski ]ⓘ

مراجع

  1. ↑ لورينغ إم. دانفورث، الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود، 1995، مطبعة جامعة برينستون، ص 65، رقم ISBN 0-691-04356-6
  2. ↑ ديوكيتش، ديجان (2003). اليوغوسلافية: تاريخ فكرة فاشلة، 1918-1992 . هيرست. ص 122. ISBN  978-1-85065-663-0بهذه السياسات ، تغلبت السلطات اليوغسلافية الجديدة إلى حد كبير على المشاعر المؤيدة لبلغاريا المتبقية لدى شريحة واسعة من السكان، ونجت من الانفصال عن بلغاريا عام ١٩٤٨. ونتيجة لذلك، عانى المقدونيون المؤيدون لبلغاريا من قمع شديد. ومع ذلك، فبينما استمرت المحاكمات بشكل متقطع طوال فترة يوغسلافيا الشيوعية، فقد وقعت الغالبية العظمى منها في أواخر الأربعينيات. نجحت السلطات الجديدة في بناء وعي وطني متميز قائم على الاختلافات القائمة بين مقدونيا وبلغاريا، وبحلول وقت انهيار يوغسلافيا في أوائل التسعينيات، كان عدد الذين ما زالوا يتطلعون إلى بلغاريا قليلًا جدًا. ١٨ كان للتحول من وضع ما قبل الحرب المتمثل في وضع أقلية غير معترف بها ومحاولة استيعابهم من قبل صربيا، إلى وضع يشكل فيه المقدونيون أغلبية السكان في جمهوريتهم الخاصة مع قدر كبير من الحكم الذاتي داخل الاتحاد/الكونفدرالية اليوغسلافية، جاذبية واضحة... ١٨ ومع ذلك، لا يزال هناك في مقدونيا اليوم من يعتبرون أنفسهم بلغاريين. لا تزال العداوة تجاههم قائمة، وإن كانت أقل مما كانت عليه في يوغوسلافيا الشيوعية، حيث كان يُحظر إعلان الهوية البلغارية، باستثناء منطقة ستروميكا جزئيًا، حيث مُنح السكان هامشًا أكبر من الحرية، وحيث ظهر معظم البلغاريين في مقدونيا، والبالغ عددهم ما بين 3000 و4000 نسمة، وفقًا لتعداد السكان. ومن أمثلة هذه العداوة المستمرة: حظر المحكمة العليا في يناير 1994 حزب حقوق الإنسان المؤيد لبلغاريا، بقيادة إيليا إيلييفسكي، ورفض تسجيل جماعة أخرى مؤيدة لبلغاريا في أوهريد، فضلًا عن مضايقات أخرى.
  3. ↑ "البلغاريون في ألبانيا" . Omda.bg. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 23 أبريل 2008 .
  4. ↑ الخصائص الثقافية للتكاثر في 7 سبتمبر 2021، NSCI.
  5. 1 2 3 اللغة البلغارية في موسوعة الأعراق (الطبعة 28، 2025)رمز الوصول المغلق
  6. ^ “Národnostní menšiny v České Republice a jejich jazyky” [ الأقليات القومية في جمهورية التشيك ولغتهم ] (PDF) (باللغة التشيكية). حكومة جمهورية التشيك. ص. 2. أرشفة (PDF) من الإصدار الأصلي في 14 تموز (يوليو) 2014. Podle čl. 3 غريب. 2 Statutu Rady هو الجزء 12 من قانون راداي المعزز لـ jazyků: ..., صربيا إلى أوكرانيا 
  7. ↑ "تطبيق الميثاق في المجر" . قاعدة بيانات الميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات . المؤسسة العامة للبحوث الأوروبية المقارنة للأقليات. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2014 .
  8. ↑ فراولي، ويليام (2003). الموسوعة الدولية للغويات . مطبعة جامعة أكسفورد، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 83. ISBN  978-0-19-513977-8.
  9. ↑ باير، ديريا (2013). الأقليات والقومية في القانون التركي . التنوع الثقافي والقانون. فارنهام: دار نشر أشغيت . ص 88، 203-204 . ISBN  978-1-4094-7254-4.
  10. ↑ توكتاش، شولي؛ أراش، بولنت (2009). "الاتحاد الأوروبي وحقوق الأقليات في تركيا" . مجلة العلوم السياسية الفصلية . 124 (4): 697-720 . doi : 10.1002/j.1538-165X.2009.tb00664.x . ISSN 0032-3195 . JSTOR 25655744 .  
  11. ↑ كوكسال، يونجا (2006). "سياسات الأقليات في بلغاريا وتركيا: الصراع من أجل تعريف الأمة" . دراسات جنوب شرق أوروبا والبحر الأسود . 6 (4): 501-521 . doi : 10.1080/14683850601016390 . ISSN 1468-3857 . S2CID 153761516 .  
  12. ↑ أوزليم، قادر (2019). "تقييم البلغار في إسطنبول باعتبارهم "الأقلية غير المرئية" في تركيا" . توران سام . 11 (43): 387-393 . ISSN 1308-8041 . 
  13. ↑تقليص التخفيضات إلى الرسوم الجمركية الأوكرانية من خلال مكتب حصري في مدينة نيروبايسك من الخرائط الإقليمية حركة الصغر[ بشأن تعديلات على بعض قوانين أوكرانيا فيما يتعلق بتحديث الترجمة الرسمية للميثاق الأوروبي للغات الإقليمية أو لغات الأقليات ] (ملف PDF) . هولوس أوكرايني (باللغة الأوكرانية). ١٢ يونيو ٢٠٢٦. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ١٣ يونيو ٢٠٢٦. تم الاطلاع عليه في ١٦ يونيو ٢٠٢٦ .
  14. ↑ "لائحة المجلس (المفوضية الأوروبية) رقم 1791/2006 الصادرة في 20 نوفمبر 2006" . الجريدة الرسمية للاتحاد الأوروبي . مكتب منشورات الاتحاد الأوروبي. 12 ديسمبر 2006. تم الاطلاع عليها في 2 فبراير 2007 – عبر EUR-Lex.
  15. ↑ "اللغات في أوروبا - اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي" . المفوضية الأوروبية. مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 12 أكتوبر 2009 .
  16. ↑ تطور اللغة الأدبية البلغارية: من المطبوعات الأولى إلى القواعد النحوية الأولى، أواخر القرن الخامس عشر - أوائل القرن السابع عشر، بقلم إيفان ن. بيتروف. دار ليكسينغتون للنشر، 2021؛ رقم ISBN 9781498586085، ص. 1.
  17. ↑ كنول، فلاديسلاف. "اللغات المكتوبة في والاشيا خلال عهد نياغوي باساراب (1512-1521)" . ريسيرش جيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 مارس 2026 .
  18. ^ تشيلينجيروف، ستيليان [في البلغارية] (2006). "ما هو أكثر بلغارية من الآخرين" . ص. 60. 
  19. ↑ بورشير، جيمس ديفيد (1911). "بلغاريا § اللغة والأدب" . في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 4 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 785.    
  20. ^ "دمشقي" . سكريبتا بلغاريا . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2019 .
  21. ↑ ميخال كوبيتشيك. خطابات الهوية الجماعية في أوروبا الوسطى والجنوبية الشرقية (1770-1945): نصوص وتعليقات، المجلد 1 (مطبعة جامعة أوروبا الوسطى، 2006)، ص 248
  22. 1 2 غلانفيل برايس. موسوعة لغات أوروبا (وايلي-بلاك ويل، 2000)، ص 45
  23. 1 2 فيكتور رودوميتوف. الذاكرة الجماعية، والهوية الوطنية، والصراع العرقي: اليونان، وبلغاريا، والمسألة المقدونية (مجموعة غرينوود للنشر، 2002)، ص 92
  24. ↑ «دستور جمهورية بلغاريا» (باللغة البلغارية). مؤرشف من الأصل بتاريخ 10 ديسمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2020 .
  25. ^ المعهد الوطني للإحصاء (2012). PRеброяване на селението и дилищния фонд пез 2011 година (باللغة البلغارية). المجلد. توم 1: سهولة. صوفيا. ص 33 – 34، 190. مؤرشفة من الأصلي في 7 مارس 2022.  {{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher ( link ) من بين 6.64 مليون شخص أجابوا على سؤال اللغة الاختياري في تعداد عام 2011، أفاد 5.66 مليون (أو 85.2٪) بأنهم متحدثون أصليون للغة البلغارية (وهذا يمثل 76.8٪ من إجمالي عدد السكان البالغ 7.36 مليون).
  26. ↑ "الجدول 19A050501 02. توزيع سكان مناطق أوكرانيا حسب اللغة الأم (0،1)" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 17 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 أكتوبر 2020 .
  27. ↑ «بلغ عدد سكان جمهورية مولدوفا وقت إجراء التعداد 2,998,235 نسمة» . 31 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أكتوبر 2020 .تتوفر البيانات الكاملة في جدول البيانات المرفق بعنوان "الخصائص - السكان"، في الصفحتين 8 و9.
  28. ↑ "الإحصاء الإحصائي لعام 2017 - وزارة الاقتصاد الاقتصادي ترعى بريدنيستروفسكي جمهورية مولدوفا" . mer.gospmr.org . مؤرشفة من الأصلي في 26 أكتوبر 2019 . تم الاسترجاع في 16 أكتوبر 2020 .لا توجد بيانات عن عدد المتحدثين.
  29. ↑ "اللغة الأم، والدين، والانتماء العرقي | حول التعداد السكاني" . popis2022.stat.gov.rs .
  30. ↑ "DC2210EWr - اللغة الرئيسية حسب مستوى إتقان اللغة الإنجليزية (إقليمي)" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 أكتوبر 2020 .
  31. ↑ "ملف تعريف التعداد السكاني" . 8 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أكتوبر 2020 .
  32. ^ كوتشيف (كوتشيف)، إيفان (إيفان) (2001). Бълgarски диалектен атлас (أطلس اللهجة البلغارية) (باللغة البلغارية). صوفيا: الأكاديمية البلغارية للعلوم. رقم ISBN 954-90344-1-0. OCLC 48368312 . 
  33. ↑ آنا لازاروفا، فاسيل راينوف، حول لغات الأقليات في بلغاريا في دويسبورغ، أوراق بحثية في اللغة والثقافة، سلسلة اللغات الوطنية والإقليمية ولغات الأقليات في أوروبا. مساهمات في المؤتمر السنوي لعام 2009 للاتحاد الأوروبي لدراسات اللغات واللغات في دبلن، العدد 81، المحرر جيرهارد ستيكل، بيتر لانغ، 2010، ISBN 3631603657، الصفحات 97-106.
  34. ^ ميرشيف، كيريل (2000). Старобълgarски език [ اللغة البلغارية القديمة ] ( الطبعة الثانية). صوفيا: فابر. ص. 13. رقم ISBN   9549541584.
  35. ↑ "Единството на бълgarския език в MINALOTO и днес" [ وحدة اللغة البلغارية في الحاضر والماضي ] . Бълgarски език [اللغة البلغارية] (باللغة البلغارية). أنا . صوفيا: أكاديمية العلوم البلغارية: 16- 18. 1978.
  36. ^ "ستويكوف، ستويكو. 2002 (1962) ديالكتولوجية بلغاريا. شارع 101" . Promacedonia.org . تم الاسترجاع 17 أبريل 2010 .
  37. ^ "ستويكوف، ستويكو. 2002 (1962) ديالكتولوجية بلغاريا. شارع 99" . Promacedonia.org . تم الاسترجاع 17 أبريل 2010 .
  38. ↑ "دليل الأفكار في الفلسفة البلغارية" . معلومات rechnik . تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2020 .
  39. ^ اللهجة البلغارية: اللهجات الغربية ، Stoyko Stoykov، 1962 (p.144). تم الاسترجاع في مايو 2013.
  40. ^ مازون، أندريه. Contes Slaves de la Macédoine Sud-Occidentale: Etude linguistique؛ النصوص والترجمة ؛ ملاحظات الفولكلور، باريس 1923، ص. 4.
  41. ↑ سيلييف، أفاناسي. الأحداث الشهيرة، موسكو 1968.
  42. ^ يموت سلافن في جريشنلاند فون ماكس فاسمر. Verlag der Akademie der Wissenschaften، برلين 1941. كاب. السادس: Allgemeines und sprachliche Stellung der Slaven Griechenlands.
  43. ^ ك. ساندفيلد، Balkanfilologien (كوبنهافن، 1926، MCMXXVI).
  44. ^ قسطنطين جوزيف جيريتشك ، Die Balkanvölker und ihre kulturellen und politischen Bestrebungen ، Urania، II، Jg. 13، 27. مارس 1909، ص. 195.
  45. ↑ ستيفان فيركوفيتش، الوصفة هي بولغار المقدوني؛ الطبوغرافي-الطبوغرافي في مقدونيا (بطرسبورغ ، 1889).
  46. ↑ جيمس ميناهان. أوروبا واحدة، أمم عديدة: قاموس تاريخي للجماعات القومية الأوروبية ، ص 438 (دار غرينوود للنشر، 2000)
  47. ↑ برنارد كومري. اللغات السلافية ، ص 251 (روتليدج، 1993).
  48. ↑ شكليفوف، بلاجوي وإيكاترينا شكليفوفا، نصوص حوارية بلغارية من إيجيسكا مقدونيا، صوفيا 2003، ص. 28–36 (شكليفوف، بلاغوي وإيكاترينا شكليفوفا. نصوص باللهجة البلغارية من بحر إيجه مقدونيا صوفيا 2003، ص. 28–33)
  49. ↑ كلاين، مايكل (1992). اللغات متعددة المراكز: تقنين اللغة المقدونية . والتر دي جرويتر. ص 440. ISBN  978-3110128550.
  50. ↑ مقدونيا، 31 يوليو 1870
  51. ↑ مارينوف، تشافدار (2013). "دفاعًا عن اللغة الأم: توحيد اللغة المقدونية والجدالات اللغوية البلغارية المقدونية" . تاريخ البلقان المتشابك - المجلد الأول . ص 419-487 . doi : 10.1163/9789004250765_010 . ISBN  978-90-04-25076-5أُرشف من الأصل في 3 يونيو 2024. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2026 .{{cite book}}تم |website=تجاهله ( مساعدة )
  52. ↑ بلاجوي كليفوف، من أجل توسيع أساس اللهجة للرواية الأدبية البلغارية والتعلم المستمر. "مقدونيا" معيار الأدب والأدب غير شرعيين، من خلال "أوجني"، صوفيا، 2003 ج. . شارع. 7-10.
  53. ↑ كوك، برنارد أنتوني (2001). أوروبا منذ عام 1945: موسوعة، المجلد 2. تايلور وفرانسيس. ص 808. ISBN  978-0-8153-4058-4.
  54. ↑ ديوكيتش، ديجان (2003). اليوغوسلافية: تاريخ فكرة فاشلة، 1918-1992 . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 122. ISBN  978-1-85065-663-0.
  55. ↑ نبذة عن اللغة المقدونية، مؤرشفة في 11 مارس 2009 على موقع Wayback Machine ، معهد UCLA الدولي
  56. ↑ بولتون، هيو (2000). من هم المقدونيون؟ . دار نشر سي. هيرست وشركاه. ص 116. ISBN  978-1-85065-534-3.
  57. ↑ ترودجيل، بيتر (1992). "علم اللغة الاجتماعي التطبيقي وتصور مكانة اللغة في أوروبا المعاصرة". المجلة الدولية للغويات التطبيقية . 2 (2): 167-177 . doi : 10.1111/j.1473-4192.1992.tb00031.x . مع ذلك، خارج اليونان، حيث تم الاعتراض على اسم اللغة (انظر ترودجيل، قيد النشر)، وبلغاريا، فإن مكانة اللغة المقدونية كلغة معترف بها عمومًا.
  58. ↑ تشامبرز، جاك؛ ترودجيل، بيتر (1998). علم اللهجات ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 7. وبالمثل ، غالبًا ما يجادل السياسيون البلغاريون بأن اللغة المقدونية هي مجرد لهجة من اللغة البلغارية - وهي في الواقع طريقة للتعبير، بالطبع، عن شعورهم بأن مقدونيا يجب أن تكون جزءًا من بلغاريا. ومع ذلك، من وجهة نظر لغوية بحتة، لا يمكن حسم مثل هذه الحجج، لأن استمرارية اللهجات تسمح بأحكام شبهية، ولكن ليس أحكامًا قاطعة.  
  59. ↑ دانفورث، لورينغ م. (1997). الصراع المقدوني: القومية العرقية في عالم عابر للحدود . مطبعة جامعة برينستون. ص 67. ISBN  978-0691043562يتفق علماء اللغة الاجتماعية على أن القرار في مثل هذه الحالات، بشأن ما إذا كان نوع معين من الكلام يشكل لغة أم لهجة، يستند دائمًا إلى معايير سياسية، لا لغوية (ترودجيل 1974: 15) . بعبارة أخرى، يمكن تعريف اللغة بأنها "لهجة لها جيش وبحرية" (ناش 1989: 6).
  60. ↑ فان كامبن، جوزيف؛ أورنشتاين، جاكوب (1959). "تحليلات بديلة للفونيمات غير المقطعية في اللغة البلغارية" . اللغة . 35 (2، الجزء الأول). الجمعية اللغوية الأمريكية: 266-270 . JSTOR 410535 . 
  61. ^ إيجناتوفا-تزونيفا، ديميترينا (2018). "لمراجعة موقف نظام الهاتف البلغاري" [ حول مراجعة الموقف من تشكيل المخزون الصوتي البلغاري ] . وقائع المؤتمر العلمي الدولي حول الحقائق والأكاذيب حول الحقائق والأخبار والأحداث (باللغة البلغارية). 1 : 7 – 12. ردمك 978-619-7404-03-6.
  62. ↑ سابيف، ميتكو (2013)، النظام الصوتي للغة البلغارية القياسية ، في روايات أخرى للنظام الصوتي البلغاري، يتم تضمين مجموعة من الحروف الساكنة "اللينة" (أي الحنكية أو الحنكية): /pʲ/، /bʲ/، /tʲ/، /dʲ/، /c/ (=kʲ)، /ɟ/ (=gʲ)، /ʦʲ/، /ʣʲ/، /mʲ/، /ɲ/ (=nʲ)، /rʲ/، /fʲ/، /vʲ/، /sʲ/، /zʲ/، /ç/ (=xʲ)، /ʎ/ (=lʲ)]. لا يظهر الصوتان [ʣʲ] و[ç] في الكلمات الأصلية، بينما يظهران في الأسماء الأجنبية: Дзян [ʣʲan] بمعنى "جيان"، وХюс/Хюз [çus] بمعنى "هيوز". مع ذلك، فإن الوضع الصوتي لهذه الحروف الساكنة "اللينة" محل تساؤل. فقبل حروف العلة الأمامية، ينبغي اعتبارها أصواتًا بديلة للأصوات الساكنة "القاسية" المقابلة (أي غير الحنكية أو غير المحنطة)، لأن التحنيط هنا يحدث بشكل طبيعي لتسهيل النطق. أما قبل حروف العلة غير الأمامية، فيمكن تفسيرها على أنها مزيج من C + /j/.
  63. ^ تشوي كوون جين (1994). "نظام الانزلاق في اللغة البلغارية والكورية" [ نظام الإنزلاق باللغتين البلغارية والكورية ] . علم أصول الكلام / اللغويات التقابلية . 19 (2). صوفيا: جامعة صوفيا: 10- 14.
  64. ^ كالكاندزييف، بيتار (1936)، Българска граматика [ قواعد اللغة البلغارية ] ، بلوفديف: خريستو ج. دانوف، ص. 31, ميكي sъласки са – з, с, й, ч, dj; Тванди – сички останали; هذه الديون على الرغم من أنها في هذا اليوم هي لعبة بلغارية رائعة، لأن أي لعبة يمكن أن تكون أكثر أو أقل ذكاءً، ако се следва от някоя мека самогласка [ الحروف الساكنة الحنكية لدينا هي ⟨j⟩ (/ʒ/)، ⟨š⟩ (/ʃ/)، ⟨й⟩ (/j/)، ⟨ч⟩ (/t͡ʃ/) و⟨дж⟩ (/d͡ʒ/)، بينما بقية الحروف الساكنة صلبة. ومع ذلك، فإن هذا التقسيم في اللغة البلغارية المعاصرة غير ضروري، حيث يمكن أن يتحول كل حرف ساكن إلى حرف متحرك لين بدرجة أكبر أو أقل، إذا تبعه حرف متحرك لين . 
  65. ^ أندريشين، ليوبومير (1942)، Основна бълgarска граматика [ القواعد البلغارية الأساسية ] ، صوفيا: هيموس، ص 26، 33، Когато мястото на образуване на една съгласна се المنافع أو التخفيضات الصغيرة في شراكة الرفاهية والعافية (عند استخدام رعايا آخرين), لا حاجة لقد تلقيت إجابة عن طريق الخطأ الذي تلقاه ميك: l – l ь , n – n ь , т – т ь , к – ь и pr. [ عندما يتحرك مكان نطق الحرف الساكن أو يتسع إلى حد ما باتجاه منتصف الحنك واللسان (بينما تظل جميع خصائص النطق الأخرى دون تغيير، يتم إعطاء هذا النطق فارق بسيط نشير إليه بـ "ناعم": l – l j , n – n j , t – t j , k – k j وهكذا ] 
  66. ^ بوبوف ، ديميتار (1942)، Българска граматика [ قواعد اللغة البلغارية ] ، بلوفديف: خريستو ج. دانوف، ص. 33 
  67. ↑ تروبيتسكوي، نيكولاي (1971)، مبادئ علم الأصوات ، بيركلي ولوس أنجلوس: مطبعة جامعة كاليفورنيا، ص 239-240 ، ISBN  0-520-01535-5
  68. ^ أندريشين، ليوبومير (1950). "За меките съгласни в бълgarския език" [ على الحروف الساكنة البلغارية ] . Език И Литература (باللغة البلغارية). 4 : 492.
  69. ^ تيلكوف، ديميتار (1982)، قواعد اللغة البلغارية المعاصرة [ قواعد اللغة البلغارية القياسية المعاصرة ] (باللغة البلغارية)، المجلد. أنا الصوتيات، صوفيا: الأكاديمية البلغارية للعلوم، ص. 126  
  70. ^ مانجولد، ماكس (1988)، نظرة على النظرية والنظرية البلغارية [ مقدمة في علم اللغة مع الأخذ في الاعتبار اللغة البلغارية أيضًا ] ، صوفيا: جامعة صوفيا، ص. 102، وفقًا لجردنا، تحتوي اللغة البلغارية على 6 حروف متحركة و22 حرفًا نصف متحرك، أي ما مجموعه 28 صوتًا 
  71. ↑ تاونسند، تشارلز إي.؛ جاندا، لورا أ. (1996)، السلافية المشتركة والمقارنة: علم الأصوات والتصريف، مع إيلاء اهتمام خاص للغات الروسية والبولندية والتشيكية والصربية الكرواتية والبلغارية ، كولومبوس، أوهايو: دار سلافيكا للنشر، ص 286-287 ، ISBN  0-89357-264-0تُعرف عملية الحنكية في اللغة البلغارية بوجود حروف العلة التالية، كما هو الحال في اللغة الروسية. ويُثار جدلٌ حول مدى تميز الحنكية؛ ويتفق معظم الباحثين على أن ن/ن'، ل/ل'، ك/ك'، غ/غ'. تُشير قائمتنا إلى أن اللغة البلغارية تحتوي على حوالي 37 حرفًا ساكنًا، لكن هذا عددٌ تقريبي. ومن الواضح أن العدد الحقيقي يعتمد على عدد الحروف الساكنة الحنكية التي يُمكن تمييزها كوحدات صوتية مستقلة. ومع ذلك، يكتنف هذا السؤال جدلٌ كبير، فعلى الرغم من كثرة التباينات الصوتية، إلا أن الحنكية الصوتية أكثر تحديدًا منها في اللغة الروسية. فمن ناحية، تُعد الحنكية الصوتية في اللغة البلغارية ثانوية بوضوح؛ ونذكر أن اللغات السلافية الجنوبية عمومًا قد كبحت تطور الحنكية في وقت مبكر، وليس فقط في اللغة الصربية الكرواتية، بل أيضًا في اللغتين السلوفينية والمقدونية (على الرغم من قرب الأخيرة من اللغة البلغارية) حيث لا تظهر أي تباينات صوتية. من ناحية أخرى، فإن عملية الحنك في الحروف الساكنة من النوع B تكون مميزة فقط قبل حروف العلة غير الأمامية، ولا تحدث الحروف الساكنة الحنكية أبدًا في الموضع النهائي أو قبل الحروف الساكنة الأخرى.
  72. ↑ تيرنس، إلمر؛ فلاديميروفا-بوتز، تاتيانا (1999)، "البلغارية"، دليل الجمعية الصوتية الدولية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 57، ISBN  0-521-63751-1لا يفترض التحليل الصوتي الذي بُنيت عليه هذه الكتابة وجود حروف ساكنة مُحَنَّكة. ويفترض بديلٌ وجود الحروف الساكنة المُحَنَّكة التالية : /pʲ, bʲ, tʲ, dʲ, kʲ, gʲ, ʦʲ, ʣʲ, mʲ, nʲ, rʲ, fʲ, vʲ, sʲ, zʲ, xʲ, lʲ/. تختلف طبيعة التحنيط في اللغة البلغارية عن تلك الموجودة في اللغة الروسية، إذ إن حدوثه محدود للغاية. فقبل حروف العلة الأمامية و[j]، لا يتجاوز التحنيط الدرجة التي يُحددها التفاعل الحتمي بين الحروف. أما قبل حروف العلة الخلفية، فيمكن تفسير التحنيط بشكلٍ قاطع على أنه C متبوعًا بـ[j]. ولا يحدث التحنيط في نهاية المقطع أو الكلمة.
  73. ↑ ليونارد أوربان (24 مايو 2007). "الأبجدية السيريلية، ثالث أبجدية رسمية للاتحاد الأوروبي، ابتكرها أوروبي متعدد اللغات بحق" (ملف PDF) . europe.eu . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 9 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2014 .
  74. ^ باشوف، بيتر (1999) قواعد بلغارية. شارع. 73-74.
  75. ^ زيداروفا، فانيا (2007). فكرة بلغارية. دورة نظرية مع التدريب العملي، ص 177-180
  76. ↑ بوبينيك، فيت (أغسطس 1995). "تطور الجانب من السلافية القديمة إلى البلغارية المقدونية" . اللغويات التاريخية 1995. 1 : 29. ISBN 9789027283986– عبر كتب جوجل.
  77. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 كوربيت، البروفيسور غريفيل؛ كومري، البروفيسور برنارد (2003). اللغات السلافية . روتليدج. ص 240. ISBN  9781136861444.
  78. ↑ كوربيت، البروفيسور غريفيل؛ كومري، البروفيسور برنارد (2003). اللغات السلافية . روتليدج. ص 239. ISBN  9781136861444يمكن تقدير الوزن النسبي للمواد السلافية البدائية الموروثة من دراسة نيكولوفا (1987)، وهي دراسة لمدونة تضم 100,000 كلمة من اللغة البلغارية المحكية. من بين 806 مفردات وردت في المدونة أكثر من عشر مرات، يُحتمل أن يكون حوالي 50% منها انعكاسات مباشرة لأشكال اللغة السلافية البدائية، ونحو 30% منها صيغ بلغارية لاحقة، و17% منها كلمات مُقترضة من لغات أجنبية.
  79. ↑ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" . ohchr.org .
  80. ^ "جريدة جوردون" . dv.parliament.bg . تم الاسترجاع 27 أبريل 2023 .
  81. ↑ "الإعلان العالمي لحقوق الإنسان" . un.org .

فهرس

  • بيساني، فيتوري (2012). اللغة البلغارية القديمة . صوفيا: بوكفيتزا. رقم ISBN 978-9549285864أُرشف من المصدر الأصلي في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2017 .
  • كومري، برنارد؛ كوربيت، غريفيل ج. (1993). اللغات السلافية . روتليدج. ISBN 978-0-415-04755-5.
  • كلاغستاد الابن، هارولد ل. (1958)، النظام الصوتي للغة البلغارية العامية القياسية ، الرابطة الأمريكية لمعلمي اللغات السلافية ولغات أوروبا الشرقية، ص 42-54 
  • تيرنس، إلمر؛ فلاديميروفا-بوتز، تاتيانا (1999)، "البلغارية"، دليل الرابطة الصوتية الدولية ، مطبعة جامعة كامبريدج، ص 55-57 ، ISBN  978-0-521-63751-0
  • بوادجيف ود. (1998) قواعد اللغة المعاصرة للرواية البلغارية. توم 1. فونيتيكا
  • هوبوف ، فلاديمير (2004) استمتع بالقصة البلغاري
  • كريستال ، بوريمير (1992) قواعد اللغة للجميع
  • باشوف، بيتر (1999) النحوية البلغارية
  • فلاديمير آي. جورجييف ؛ وآخرون  ، محرران. (1971–2011)، اللغة البلغارية الاشتقاقية [ القاموس الاشتقاقي البلغاري ] ، المجلد. I– VII، أكاديمية بلغاريا للغوص 
  • ملاحظات حول قواعد اللغة البلغارية – 1844 – سميرنا ( إزمير حاليًا ) – إلياس ريغز

التقارير اللغوية

القواميس

الدورات

  • اللغة البلغارية للمبتدئين ، UniLang