تسو تشيومينغ

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

زو تشيومينغ ، أو زو تشيو مينغ، أو تشيو مينغ [ ملاحظة 1 ] (556 - 451  قبل الميلاد [ 5 ] أو 502 - 422  قبل الميلاد [ 4 ] )، مؤرخ صيني عاصر كونفوشيوس . عاش في مملكة لو خلال فترة الربيع والخريف . كان مؤرخًا وأديبًا ومفكرًا وكاتب مقالات، وعمل مسؤولًا في مملكة لو.

يُنسب إليه تقليديًا كتاب " شرح زو" التاريخي المؤثر ، وكذلك كتاب "خطابات الدول". [ 5 ] [ 6 ] وتقول إحدى الروايات، وفقًا لسجلات المؤرخ الكبير ، إنه كان أعمى. [ 7 ]

في كتاب "المنتخبات" ، أشاد كونفوشيوس بالموقف الأخلاقي والسلوك لزو تشيو مينغ؛ [ 8 ] كما تلقى الثناء على مساهماته الأكاديمية.

الأيديولوجيا

تتسم النظرة الفلسفية الأساسية لكتاب "زو تشوان" ، المنسوب إلى زو تشيو مينغ، بطابع كونفوشيوسي قوي. [ 9 ] ويتمحور موضوع "زو تشوان " الرئيسي حول فكرة أن المتكبرين والأشرار والأغبياء يجلبون الكوارث على أنفسهم، بينما يُكافأ الصالحون والحكماء والمتواضعون عادةً بعدل. [ 9 ] ويُنظر إلى مبدأ "الآداب الطقسية" أو "الطقوس" (لي) الكونفوشيوسي على أنه يحكم جميع الأفعال، بما في ذلك الحرب، وأن انتهاكه يُؤدي إلى عواقب وخيمة. [ 10 ] ومع ذلك، لا يُصوَّر الالتزام بالطقوس على أنه ضمان للنصر، ويتضمن " زو تشوان" أمثلة عديدة على معاناة الأبرياء من العنف العبثي. [ 9 ] يستمد كتاب "زو تشوان " مكانته كتحفة أدبية إلى حد كبير من "تصويره الواقعي الدؤوب لعصر مضطرب اتسم بالعنف والصراعات السياسية والمؤامرات والانحلال الأخلاقي". [ 9 ]

تتسم روايات كتاب "زو تشوان" بطابع تعليمي بحت، إذ تُعرض بطريقة تُعلّم وتُجسّد المبادئ الأخلاقية. [ 11 ] وعلى عكس كتابي "تاريخ هيرودوت" و " تاريخ الحرب البيلوبونيسية" لثوسيديدس ، اللذين يُعاصرانها تقريبًا، فإن سرد "زو تشوان " يبقى دائمًا بصيغة الغائب ، ويُقدّم نفسه كمسجل موضوعي للحقائق. [ 12 ] وقد لاحظ عالم الصينيات الألماني مارتن كيرن: "بدلًا من تقديم أحكام شخصية أو تأويلات تعليمية، يترك كتاب " زو تشوان " دروسه الأخلاقية تتكشف ضمن السرد نفسه، مُعلّمًا التاريخ والحكم التاريخي في آنٍ واحد." [ 13 ]

على سبيل المثال ، هنا قام زو تشوان بتوجيه كيفية تصرف الرجل النبيل ، أو الرجل المهذب ، أو الشخص المتفوق .

جينغ / حوليات الربيع والخريف冬، 黑肱以濫來奔. في الشتاء، جاء هيغونغ، مصطحبًا معه لان، في الجو. زوان / Zuo ، 邾黑肱以濫來奔.賤而書名، 重地故也.君子曰:「名之不可不慎也如是:夫有所有名而不如其已. لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر .為利回,不為義疚. في الشتاء، جاء Heigong of Zhu ، مصطحبًا معه Lan، في رحلة جوية. وعلى الرغم من تواضعه، إلا أن اسمه كتب ليظهر أهمية الأرض. قال الرجل النبيل: "لهذا السبب يجب الحذر من الأسماء. ففي بعض الظروف، من الأفضل عدم الشهرة. لقد ارتكب هذا الرجل خيانة عظمى، إذ جلب معه أرضًا، ورغم تواضعه، كان لا بد من تسجيل الأرض كتابةً. وهكذا، سُمّي الرجل نفسه. وفي النهاية، لم يُمحَ تقصيره. لذلك، يتأمل الرجل النبيل في آداب السلوك كلما تصرف، ويتأمل في أداء واجبه كلما تحرك. فهو لا يحيد طمعًا في الربح، ولا يُلام على أفعاله. يسعى البعض إلى الشهرة فلا ينالونها، بينما يرغب آخرون في إخفاء أسمائهم فيُعلنون. هذا هو عقاب التقصير في أداء الواجب. [...]"

— السنة الحادية والثلاثون من حكم الدوق تشاو (511  قبل الميلاد) (ترجمة دورانت ولي وشابيرج) [ 14 ]

المنشورات

نُسب كل من Zuo Zhuan و Guoyu إلى Zuo Qiuming.

زو تشوان

يعد Zuo Zhuan أقدم تاريخ تاريخي مفصل ومروي بوضوح للصين. وفي الوقت نفسه، فهي أيضًا رواية تاريخية ذات جودة أدبية عالية. ("我国古代最早而又详细完备،叙事生动的编年史،同时也是文学成就很高的历史散文著作.") [ 15 ]

قوه يو

اقترح سيما تشيان لأول مرة أن زو تشيو مينغ هو مؤلف كتاب غو يو . [ 7 ] [ 16 ] [ 17 ] كما نسب الباحث التانغي يان شيغو ، أثناء شرحه لكتاب هان ، تأليف غو يو إلى زو تشيو مينغ. [ 17 ] [ 18 ] لاحقًا، شكك باحثون آخرون في ذلك، وكانت لهم آراء مختلفة حول مؤلف غو يو ، ومن الأمثلة على ذلك فو شوان ، الذي طرح أول رأي مخالف مفاده أن زو تشيو مينغ ليس مؤلف زو تشوان . [ 19 ] [ 20 ]

تعتمد طريقة التجميع الخاصة بـ Guo Yu على تصنيف الدول باللغة الصينية Guo؛ مع أخذ اللغة، في لغة Yu الصينية باعتبارها جوهرًا، ومن ثم حصلت على اسم Guo Yu . ("它的编纂方法是以国分类، 以语为主، 故名'国语'.") Guo Yu هو أول كتاب تاريخ صيني بالأسلوب الوطني. ("国语是第一部国别体史书.") [ 15 ]

التقييمات التاريخية

Yuezheng Zichun، تلميذ كونفوشيوس تلميذ Zengzi ، أشاد بـ Zuo Qiu Ming باعتباره رجل نبيل، [ 21 ] كرمت Sima Qian Zuo Qiu Ming باعتباره سيد Lu . [ 1 ] [ 2 ] [ 22 ]

يعتبر Zuo Qiu Ming "سلف مئات الشخصيات، وسلف الأدب القديم". ("百家文字之宗、万世古文之祖")

ملحوظات

  1. ↑ أقدم ذكر موجود لـ Zuo Zhuan هو في كتاب Sima Qian 's Records of the Grand Historian ، حيث سُميت الرواية 左氏春秋Zuǒshì Chūnqiū "ربيع وخريف السيد Zuo"؛ [ 1 ] [ 2 ] مما يشير إلى أن لقب عائلة الراويكان 左Zuǒ . اعتقد Zhu Yizun朱彝尊(1629-1709) أن مؤلف الرواية كان يحمل لقبًا مكونًا من حرفين 左丘Zuǒqīu ؛Yu Zhengxie (俞正燮) (1775–1840) أن لقبه هو 丘Qīu ، بينما zuŏ左 "كان تعيين مكتبه"، وهو اختصار لـ zuɒshƐ左史 "الكاتب على اليسار". [ 3 ] [ 4 ]

مراجع

  1. 1 2 اقتباس شيجي "المجلد 14 - التسلسل الزمني للاثني عشر تابعًا" : """ """"""""""""""""""" " """""" ترجمة عام 2013: " كان أحد رجال لو، زو تشيومينغ، يخشى أن يكون لكل من التلاميذ أفكار متباينة [حول معنى الحوليات]، وأن يكتفوا بمفاهيمه الخاصة، ويفقدوا المعنى الحقيقي [لرسائل كونفوشيوس]. لذلك اعتمد على سجلات كونفوشيوس المكتوبة، ونظم كلماتهم بالكامل، وأكمل النص" "تقليد زو في الحوليات ".
  2. 1 2 واي، باولي (2013) آفاق متداخلة: السلطة، والتأويل، وتقاليد زو من سلالة هان الغربية إلى سلالة جين الغربية (القرن الثاني قبل الميلاد - القرن الثالث الميلادي) (أطروحة دكتوراه). جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ص 15-16
  3. ^ تشانغ، ويمين؛ وانغ جونلين (2001). “《左丘明姓氏推考》 دراسة لأسماء عائلة Zuo Qiu ming”. 《管子学刊》 مجلة جوان زي (بالصينية) (1): 82– 86. دوى : 10.3969/j.issn.1002-3828.2001.01.013 .
  4. 1 2 ثيوبالد، أولريش (2010) "Chunqiu 春秋 and Zuozhuan 左傳" ChinaKnowledge.de – موسوعة عن التاريخ والأدب والفن الصيني
  5. 1 2 تشو، جيكسو (مايو 2011) "كونفوشيوس ولاو تزو: أسسهما الاجتماعية وثقافاتهما المختلفة" ، أوراق سينو-أفلاطونية 211 ، ص 2
  6. ↑ شينغ لو (1998). البلاغة في الصين القديمة، من القرن الخامس إلى الثالث قبل الميلاد: مقارنة مع البلاغة اليونانية الكلاسيكية . مطبعة جامعة ساوث كارولينا . ص 107. ISBN  1-57003-216-5.
  7. 1 2 سيما تشيان، شيجي ، "الطابع البريدي للسيرة الذاتية للمؤرخ الكبير" . اقتباس: "左丘失明،厥有國語"
  8. ^ مختارات “Gongye Chang” 25 اقتباسًا: "يقول: "" ترجمة جيمس ليج : "قال المعلم: "الكلمات الجميلة، والمظهر التلميحي، والاحترام المفرط - كان زو تشيو مينغ يخجل منها. وأنا أيضا أشعر بالخجل منهم. لإخفاء الاستياء من شخص ما، والظهور بمظهر ودود معه - كان Zuo Qiu Ming يخجل من مثل هذا السلوك. وأنا أيضًا أشعر بالخجل من ذلك."
  9. 1 2 3 4 وانغ، جون سي واي (1986). "تسو تشوان 左傳". في نينهاوزر، ويليام إتش (محرر). دليل إنديانا للأدب الصيني التقليدي . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 804-806.
  10. ↑ وانغ (1986) ، ص 805.
  11. ↑ واتسون، بيرتون (1989). تسو تشوان: مختارات من أقدم تاريخ سردي في الصين . نيويورك، نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. الصفحات xviii-xix
  12. ↑ دورانت، ستيفن (2001). "السمات الأدبية للكتابة التاريخية". في: ماير، فيكتور هـ. (محرر). تاريخ كولومبيا للأدب الصيني. نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 497 من ص 493-510.
  13. ↑ كيرن، مارتن (2010). "الأدب الصيني المبكر، البدايات حتى عهد أسرة هان الغربية". في: أوين، ستيفن (محرر). تاريخ كامبريدج للأدب الصيني، المجلد 1: حتى عام 1375. كامبريدج، إنجلترا: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 49 من ص 1-115.
  14. ↑ دورانت، ستيفن؛ لي، واي-يي؛ شابيرغ، ديفيد (2016). تقاليد زو (زوزوان): تعليق على "حوليات الربيع والخريف". سياتل: مطبعة جامعة واشنطن. الصفحات 1710-1711، 1714-1715
  15. 1 2 بايشوان، تشنغ.中國文學大辭典(باللغة الصينية). 天津: 百川書局. رقم ISBN 957-9651-02-7. OCLC 813872527 . 
  16. ↑ سيما تشيان، "رسالة إلى رن آن"، في كتاب هان "المجلد 62 - حساب سيما تشيان" اقتباس: "左丘失明،厥有國語"
  17. 1 2 (东汉) ، 班固 (2019) . سي تشوان مي شو تشو بان هي. رقم ISBN 978-7-5410-7229-1. OCLC 1243205757 . 
  18. ^ بان جو، كتاب هان ؛ مشروحة من قبل يان شيجو. "المجلد 30 - رسائل حول الأدب" ، النص الرئيسي: "國語二十一篇."، الشرح: "左丘明著".
  19. ^ كونغ ينجدا ، المعنى الحقيقي لـ Chunqiu Zuozhuan "المجلد 60: السنة الثالثة عشرة لدوق آي - zhuan" ص. 20 من 146 ، الاقتباس: "العنوان: """""" """""""""""""" ترجمة: "قال فو شوان: ""خطابات الولايات" لم يكن من تأليف تشيو مينغ. أينما يرويان شيئًا واحدًا ومع ذلك تختلف ألفاظهما، فمن المؤكد أن ""تقليد تسو"" [سرد] صحيح بينما ""خطابات الولايات"" [سرد] زائف. المتناقض لا يمكن التوفيق بين الصياغات بالقوة.
  20. ^ تشيومينغ ، زو (1 مارس 2016). تسو تشوان (في الصينية التقليدية). الصين: شركة تشونغهوا للكتاب. رقم ISBN 978-7-5348-6504-6. OCLC 1083218529 . 
  21. ^ لي داو يوان ، تعليق على الماء الكلاسيكي ، “المجلد 24 نهر ون ”؛ اقتباس: "樂正子春謂其弟子曰:子適齊過肥،肥有君子焉". ترجمة: "قال Yuezheng Zichun لتلاميذه: "ذهب السيد إلى Qi ومرَّ بـ Fei ؛ وكان هناك رجل نبيل في Fei"."
  22. ↑ سيما، تشيان. سجلات المؤرخ الكبير للصين (باللغة الصينية التقليدية). ISBN 0-231-08164-2. OCLC 1162016514 . 

مصادر

  • وانغ، جون سي واي (1986). " تسو تشوان ". في نينهاوزر، ويليام إتش (محرر). دليل إنديانا للأدب الصيني التقليدي . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا. ص 804-806 . ISBN  0-253-32983-3.