جيمس ليج
جيمس ليج | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 مبشر إلى الصين | |||||||||||
| وُلِدّ | 20 ديسمبر 1815 هانتلي ، أبردينشاير ، اسكتلندا | ||||||||||
| مات | 29 نوفمبر 1897 (81 عامًا) أكسفورد ، إنجلترا | ||||||||||
| المدرسة الأم | جامعة أبردين | ||||||||||
| الاسم الصيني | |||||||||||
| الصينية | 理雅各 | ||||||||||
| |||||||||||
كان جيمس ليج ( / lɛɡ / ؛ 20 ديسمبر 1815 - 29 نوفمبر 1897) لغويًا ومبشرًا وعالمًا في اللغة الصينية ومترجمًا اسكتلنديًا اشتهر بأنه من أوائل المترجمين للنصوص الصينية الكلاسيكية إلى الإنجليزية. عمل ليج ممثلاً لجمعية لندن التبشيرية في ملقا وهونج كونج (1840-1873) وكان أول أستاذ صيني في جامعة أكسفورد (1876-1897). بالتعاون مع ماكس مولر، أعد سلسلة الكتب المقدسة الضخمة في الشرق ، والتي نُشرت في 50 مجلدًا بين عامي 1879 و1891.
وقت مبكر من الحياة
وُلِد جيمس ليج في هانتلي ، أبردينشاير . [1] التحق بمدرسة أبردين الثانوية في سن 13 عامًا [2] ثم التحق بكلية كينجز، أبردين في سن 15 عامًا. [3] ثم واصل دراسته في كلية هايبري اللاهوتية ، لندن.
مهمة إلى الصين والعائلة
ذهب ليج في عام 1839 كمبشر إلى الصين، لكنه مكث أولاً في ملقا لمدة ثلاث سنوات، مسؤولاً عن الكلية الأنجلو صينية هناك. [1] تم نقل الكلية لاحقًا إلى هونج كونج، حيث عاش ليج لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا. [1] في 2 ديسمبر 1843، تزوج ليج من ماري إيزابيلا موريسون (1816-1852)، ابنة القس جون موريسون، دكتور في الطب من تشيلسي. [4] في العام التالي، أنجبت في هونج كونج ابنًا لم يعش سوى بضع ساعات. [4] كما أنجب منها السير توماس موريسون ليج ، أول مفتش طبي للمصانع وورش العمل في المملكة المتحدة. [5] رافق ليج عندما انتقل في عام 1844 ، وهو مسيحي صيني، وات نجونج . عاد إلى منزله في هانتلي، أبردينشاير، في 1846-1847، آخذًا معه ثلاثة طلاب صينيين. استقبلت الملكة فيكتوريا ليج والطلاب قبل عودته إلى هونج كونج.
بعد وفاة إيزابيلا، تزوج ثانياً من أرملة، هانا ماري ويليتس ني جونستون (توفيت عام 1881).
ترجمة الكلاسيكيات
مقتنعًا بالحاجة إلى أن يكون المبشرون قادرين على فهم أفكار وثقافة الصينيين، بدأ في عام 1841 ترجمة العديد من مجلدات الكلاسيكيات الصينية ، وهي مهمة ضخمة أكملها قبل بضع سنوات من وفاته. [1] أثناء إقامته في هونغ كونغ، ترجم الأدب الكلاسيكي الصيني إلى اللغة الإنجليزية بمساعدة وانغ تاو وهونغ رينغان ، من بين آخرين. تم تعيينه مديرًا لكلية ينغ وا في ملقا عام 1839 واستمر في هذا المنصب حتى عام 1867، حيث انتقلت الكلية إلى هونغ كونغ عام 1844. كان راعيًا لكنيسة الاتحاد في هونغ كونغ من عام 1844 إلى عام 1867.
كان ثالث وأخير محرر لصحيفة سيريال الصينية ، أول صحيفة صينية في هونج كونج. وأغلقت الصحيفة في مايو 1856.
في عام 1867، عاد ليج إلى دولار في كلاكمانانشاير، اسكتلندا، حيث دعا وانج تاو للانضمام إليه، وحصل على درجة الدكتوراه في القانون من جامعة أبردين في عام 1870. أثناء وجوده في اسكتلندا، أعاد أيضًا زيارة مدينته الأصلية، هانتلي، برفقة وانج تاو. ثم عاد إلى هونج كونج كقس في كنيسة الاتحاد من عام 1870 إلى عام 1873. أثناء وجوده في هونج كونج، نشر كتاب The She King ( كلاسيكيات الشعر ) في عام 1871 والذي وفقًا لبيتر فرانس هو أول مجلد كبير من الشعر الصيني المترجم إلى الإنجليزية لا يزال قيد الاستخدام. خضع العمل لطبعة جديدة في عام 1876 بالشعر. [6]
قام برحلة طويلة إلى شمال الصين، بدأت في 2 أبريل 1873 في شنغهاي، ووصل إلى تيانجين بالقارب، ثم سافر بعربة البغال ووصل إلى بكين في 16 أبريل 1873، حيث أقام في مقر جمعية لندن التبشيرية . زار سور الصين العظيم ومقابر مينغ ومعبد السماء ، حيث شعر بالرغبة في خلع حذائه برهبة مقدسة. غادر بكين برفقة جوزيف إدكينز ، وتوجه إلى شاندونغ بعربة البغال لزيارة جينان وتايشان، حيث صعدوا إلى جبل تاي المقدس ، الذي يحمله أربعة رجال على الكراسي. غادروا جبل تاي في 15 مايو، وزاروا معبد كونفوشيوس وغابة كونفوشيوس في تشوفو ، حيث صعد إلى قمة تل دفن كونفوشيوس. عاد ليج إلى شنغهاي عن طريق القناة الكبرى ، ومن ثم إلى إنجلترا عبر اليابان والولايات المتحدة الأمريكية في عام 1873. [7]
بالإضافة إلى أعماله الأخرى، كتب ليج كتاب حياة وتعاليم كونفوشيوس (1867)؛ وحياة وتعاليم منسيوس (1875)؛ وأديان الصين (1880)؛ وكتب أخرى عن الأدب والدين الصينيين. وكان احترامه للكونفوشيوسية مثيرًا للجدال بين زملائه المبشرين. [8]
أستاذ أكسفورد
في عام 1875، تم تعيينه زميلاً في كلية كوربوس كريستي، أكسفورد وفي عام 1876 تولى منصب رئيس قسم اللغة الصينية والأدب في أكسفورد . بصفته اسكتلنديًا غير ملتزم في جامعة ومدينة أكسفورد الأنجليكانية، غالبًا ما كان يُعامل ليج على أنه دخيل حتى وفاته. [9]
في أكسفورد، اجتذب عددًا قليلًا من الطلاب إلى محاضراته، لكنه عمل بجد لمدة 20 عامًا تقريبًا على ترجماته للكلاسيكيات الصينية في مكتبه في 3 Keble Terrace، والذي تمت إعادة ترقيمه لاحقًا إلى 3 Keble Road، والذي يحمل الآن لوحة Oxfordshire Blue Plaque في ذاكرته. [10] وفقًا لنعي معاصر مجهول في Pall Mall Gazette ، كان ليج في مكتبه كل صباح في الساعة الثالثة، شتاءً وصيفًا، بعد أن تقاعد إلى الفراش في الساعة العاشرة. عندما استيقظ في الصباح، كان أول ما فعله هو إعداد كوب من الشاي لنفسه على مصباح كحولي. ثم عمل على ترجماته بينما كان جميع أفراد الأسرة نائمين. [11]
في عام 1879، كانت ليج عضوًا في لجنة تم تشكيلها لإنشاء كلية نسائية في أكسفورد "حيث لن يتم التمييز بين الطلاب على أساس انتمائهم إلى طوائف دينية مختلفة". أدى هذا إلى تأسيس كلية سومرفيل، والتي أعيدت تسميتها لاحقًا بكلية سومرفيل ، وهي واحدة من أول كليتين للنساء في أكسفورد.
أثناء وجوده في أكسفورد، كان ليج معارضًا متحمسًا لسياسة الأفيون البريطانية ، وكان عضوًا مؤسسًا لجمعية قمع تجارة الأفيون في عام 1874. [12]
حصل ليج على درجة الماجستير الفخرية من جامعة أكسفورد، ودرجة الدكتوراه في القانون من جامعة إدنبرة ، عام 1884. وانتُخب عضوًا دوليًا في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1895. [13]
الموت والإرث
توفي ليج في أكسفورد عام 1897 ودُفن في مقبرة ولفركوت . كما تم استخراج رفات زوجته الثانية هانا، التي توفيت قبله عام 1881، من مقبرة سانت سيبولشر ووضعها بجوار جثة زوجها في ولفركوت. [14]
تم أرشفة أغلب مخطوطاته ورسائله الأكثر أهمية في كلية الدراسات الشرقية والأفريقية ، وثانيًا في مكتبة بودليان . [15]
اسم الله في ترجمة الكتاب المقدس
في البداية، اتبع ليج النمط الذي وضعه روبرت موريسون وفضل ترجمة الإله المسيحي إلى الصينية باستخدام كلمة " شين " ( بالصينية :神؛ بينيين : shén ؛ حرفيًا "إله"، "روح"). ومع ذلك، فقد اقتنع بشكل متزايد من قبل زملائه الصينيين هونغ رنجان وهي جينشان بأن " شانجدي " ( بالصينية :上帝؛ بينيين : Shàngdì ؛ ويد جايلز : Shang Ti ؛ حرفيًا "الإمبراطور الأعظم") من كتاب الوثائق وكلاسيكية الشعر كان مصطلحًا أكثر ملاءمة. كما استقى من تعليمه في الواقعية الاسكتلندية السليمة مبادئ تأويلية مختلفة في الترجمة. [16] في النهاية، بحلول خمسينيات القرن التاسع عشر، خلص ليج إلى أن كلمة "شانجدي" تمثل إلهًا توحيديًا، وجادل بأنها المصطلح الأكثر ملاءمة لترجمة الكلمات في إشارة إلى الإله المسيحي إلى الصينية. كان يعتقد أن استخدام مصطلح راسخ بالفعل في الثقافة الصينية يمكن أن يمنع اعتبار المسيحية دينًا غريبًا تمامًا. زعم معارضوه أن هذا من شأنه أن يسبب ارتباكًا بسبب استخدام الكلمة في الطاوية والدين الشعبي الصيني . [17]
أعمال مختارة
كان العمل الأكثر استمرارًا لليجي هو "الكلاسيكيات الصينية: مع الترجمة والملاحظات النقدية والتفسيرية والمقدمات والفهرس الوفير" ، 5 مجلدات (هونج كونج: ليج؛ لندن: تروبنر، 1861-1872):
- المجلد الأول: المحاورات الكونفوشيوسية، والتعلم العظيم، وعقيدة الوسطية (1861). الطبعة الثانية المنقحة (1893)، أكسفورد: دار كلارندون للنشر، وأعاد كوزيمو طبعها في عام 2006 ( ISBN 978-1-60520-643-1 ). المحاورات الكونفوشيوسية
- المجلد 2: أعمال منسيوس (1861)، الطبعة الثانية المنقحة (1895)، أكسفورد: مطبعة كلارندون، أعيد طبعها بواسطة دوفر بوكس في عام 1990 ( ISBN 978-0-486-26375-5 ).
- المجلد 3: ملك الشو ( كتاب الوثائق التاريخية ) (1865):
- الجزء الأول: المقدمة (مع سجلات الخيزران ) والفصول من 1 إلى 36
- الجزء الثاني: الفصول 37-58 والفهرس
- المجلد الرابع: الملكة ( كلاسيكية الشعر ) (1871)
- الجزء الأول: المقدمة والقسم الأول
- الجزء الثاني: القسم الثاني والثالث والرابع
- المجلد 5: Ch'un ts'ew ( حوليات الربيع والخريف )، مع Tso chuen ( تعليقات Zuo ) (1872)
- الجزء الأول: الكتب من 1 إلى 8
- الجزء الثاني: الكتب 9-12
تحتوي هذه الكتب على نصوص صينية وإنجليزية متوازية، مع ملاحظات تفصيلية ومقدمات وفهرس. الأسماء الصينية منقولة بالحروف اللاتينية الخاصة بـ Legge .
كان ليج يخطط في الأصل لتأليف كتبه الكلاسيكية الصينية في سبعة مجلدات، ولكن ترجماته لكتاب التغييرات وكتاب الطقوس (والعديد من الكتب الأخرى) تم تضمينها بدلاً من ذلك في سلسلة الكتب المقدسة في الشرق التي حررها ماكس مولر (أكسفورد: دار كلارندون للنشر):
- المجلد 3: ملك شو ( كتاب الوثائق ). الأجزاء الدينية لملك شي ( كلاسيكيات الشعر ). ملك هسياو ( كلاسيكيات البر بالوالدين ). (1879)
- المجلد 16: ملك يي ( إي تشينغ ) (1882)
- اللي كي ( كتاب المناسك ) (1885)، مجلدين:
- المجلد 27: الفصول 1-10
- المجلد 28: الفصول 11-46
- نصوص الطاوية: ملك الطاو تيه ( تاو تي تشينغ )؛ كتابات كوانغ-دزي ( تشوانغ تزو ) (١٨٩١)، مجلدان:
- المجلد 39: كتب تاو تي تشينغ وتشوانغ تزو 1-17.
- المجلد 40: كتب تشوانغ تسو من 18 إلى 33 والأعمال الأقصر: تايشانغ غانيينغ بيان (رسالة في الأفعال وعقوباتها)، وتشينغجينج جينج (كلاسيكيات النقاء)، وينفوجينج (كلاسيكيات الانسجام بين المرئي وغير المرئي)، ويوشو جينج (كلاسيكيات محور اليشم)، وني ريونج جينج (كلاسيكيات الدليل لهذا اليوم).
أعمال أخرى:
- أديان الصين: الكونفوشيوسية والطاوية وصفها ومقارنتها بالمسيحية، لندن: هودر وستوتون، 1880.
- النصب التذكاري النسطوري لـ Hsî-an Fû في Shen-hsî، الصين، لندن: Trübner & co.، 1888؛ نُشِر في نيويورك: Paragon Book، 1966، ISBN 978-0-8188-0062-7 . (يحتوي على نسخة صينية-إنجليزية موازية.)
مراجع
الاستشهادات
- ^ abcd تتضمن جملة أو أكثر من الجمل السابقة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Legge, James". Encyclopædia Britannica . المجلد 16 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 377.
- ^ فيستر 2004، ص 47.
- ^ فيستر 2004، ص 64.
- ^ ab المواليد. ليدز ميركوري ، السبت 23 مارس 1844.
- ^ "نعي: السير توماس ليج – العمل في مجال النظافة الصناعية". صحيفة التايمز . 9 مايو 1932. ص 9.
- ^ فرنسا 2001، ص 224.
- ^ جيراردوت 2002، ص 83-97.
- ^ فيستر 1998، ص 81.
- ^ جاسبر 2022، ص 66-78.
- ^ مخطط اللوحات الزرقاء في أوكسفوردشاير: البروفيسور جيمس ليج
- ^ جان ديليل، جوديث وودزوورث، محرران (2012). المترجمون عبر التاريخ. جون بنجامينز. ص 180. ISBN 978-9027224507تم الاسترجاع بتاريخ 18 يناير 2023 .
- ^ جيراردوت 2002، ص 196.
- ^ "سجل أعضاء APS". search.amphilsoc.org . تم الاسترجاع في 12 مارس 2024 .
- ^ جاسبر 2022، ص 76.
- ^ جيراردو 2002، ص 751-752.
- ^ تشاو 2022، ص 222-226.
- ^ فيستر 1998، ص 79-80.
مصادر
تتضمن هذه المقالة نصًا من كتاب "أديان الصين: الكونفوشيوسية والطاوية كما وصفتها وقارنتها بالمسيحية" ، بقلم جيمس ليج، وهو منشور من عام 1880، وهو الآن في المجال العام في الولايات المتحدة.- تشاو، ألكسندر (2022). "إيجاد اسم الله الصيني: مقارنة بين نهجي ماتيو ريتشي وجيمس ليج". في تشاو، ألكسندر (المحرر). البعثات الاسكتلندية إلى الصين: إحياء ذكرى إرث جيمس ليج (1815-1897). بريل. ص 213-228. رقم ISBN 9789004461789.
- فرنسا، بيتر (2001). "لغات شرق آسيا: الشعر الصيني". دليل أكسفورد للأدب المترجم إلى الإنجليزية . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-924784-4.
- جيراردوت، نيوجيرسي (2002). الترجمة الفيكتورية للصين: الحج الشرقي لجيمس ليج. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-21552-8.
- جاسبر، ديفيد (2022). "ليج في أكسفورد". في تشاو، ألكسندر (المحرر). البعثات الاسكتلندية إلى الصين: إحياء ذكرى إرث جيمس ليج (1815-1897). بريل. ص 66-78. رقم ISBN 9789004461789.
- فيستر، لورين ف. (1998). "إرث جيمس ليج". النشرة الدولية للبحوث التبشيرية . 22 (2): 77-82. doi :10.1177/239693939802200209. S2CID 149126366.
- فيستر، لورين ف. (2004). السعي لتحقيق "الواجب الكامل للإنسان": جيمس ليج واللقاء البروتستانتي الاسكتلندي مع الصين . المجلد 1-2. بيتر لانج.
قراءة إضافية
- Endacott, GB (2005) [1962]. دفتر سيرة ذاتية لهونج كونج في بداياتها . مطبعة جامعة هونج كونج . ISBN 978-962-209-742-1.
- ليج، هيلين إديث (1905). جيمس ليج، المبشر والباحث ، لندن: جمعية الرسائل الدينية.
روابط خارجية
الوسائط من كومنز
اقتباسات من ويكي الاقتباس
نصوص من ويكي مصدر
بيانات من ويكي بيانات
- أعمال جيمس ليج في مشروع جوتنبرج
- أعمال جيمس ليج أو أعماله في أرشيف الإنترنت
- أعمال جيمس ليج في LibriVox (كتب صوتية متاحة للملكية العامة)
- الكلاسيكيات الصينية من "الكتب المقدسة في الشرق" والتي ترجم معظمها ليج
- سميث، كارل (1986)، "إحساس بالتاريخ (الجزء الأول)"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية فرع هونج كونج 26 : 144-264.
- "ملك تاو تيه، أو التاو وخصائصه"، ترجمة إنجليزية بقلم جيمس ليج. نص قابل للتطوير على خلفية بيضاء أو رمادية أو سوداء. يمكن تنزيله كملف .txt.
- جيمس ليج والكلاسيكيات الكونفوشيوسية: اسكتلندي لامع في اضطرابات هونج كونج الاستعمارية . 2015. تأليف مارلين بومان. كتاب إلكتروني يمكن تنزيله كملف .pdf.
- تحتفظ أرشيفات مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية (SOAS) برسائل وأوراق، يعود تاريخها إلى الفترة من 1859 إلى 1897، لجيمس ليج، وزوجته الثانية هانا (توفيت عام 1881).
