شوبولا
كان شوبولا إلهًا من آلهة بلاد ما بين النهرين . ارتبط بالعالم السفلي، ويظهر عادةً مقترنًا بنرجال وإيشوم ولاش وآلهة أخرى ذات طبيعة مماثلة. كان يُعبد في مستوطنات صغيرة مثل سوبور-شوبولا ولاغابا ، والتي يُرجح أنها تقع بالقرب من كوثا ، وكذلك في سوسة وأوروك .
شخصية
كان شوبولا إلهًا ثانويًا. [ 1 ] يُفترض أن الاسم مرتبط اشتقاقيًا بالكلمة الأكادية ābalu(m) التي تعني "يجفف" أو "يكون جافًا". [ 2 ] وهناك اقتراح أقل ترجيحًا يشتقه من wābalu(m) التي تعني "يحمل". [ 2 ] ويُرجح أنه كان مرتبطًا بالعالم السفلي . [ 3 ] في المصادر المعروفة، يُذكر غالبًا إلى جانب آلهة أخرى من العالم السفلي. في قائمة قرابين من بوزريش داجان من فترة أور الثالثة ، والمتعلقة بطقوس كوثا، يظهر إلى جانب تادموشتم، ولاش، ومسلامتايا. [ 3 ] على حجر كودورو (حجر حدودي) لمردوخ أبلا إيدينا الأول ( منحة الأرض لمونابيتو كودورو )، يظهر إلى جانب نيرغال وزوجته لاش ، وشار شرباتي ، ولوغال إيرا ومسلامتا إيا، وماميتوم . [ 4 ] هذا هو نقش الكودورو الوحيد المعروف الذي يذكره، ويظهر في المرتبة الثالثة والثلاثين بين الآلهة المُستدعاة. [ 5 ] في شوربو، يظهر إلى جانب نيرغال وإيشوم وشار شرباتي ( بيل شربي ). [ 6 ] في قائمة آلهة نيبور ، يظهر بعد نيرغال وماميتوم. [ 7 ]
العلاقات مع آلهة أخرى
يفترض العديد من الباحثين أن شوبولا كان ابن نيرغال. ومن بين مؤيدي هذا التفسير أندرو ر. جورج [ 8 ] ، وفرانس ويجرمان [ 2 ] ، وجوليا كرول [ 9 ] . وقد طُرحت فكرة أن هذه الصلة قد تعكس موقع مركز عبادته، سوبور-شوبولا، بالقرب من مدينة نيرغال، كوثا [ 10 ] . ومع ذلك، وكما أشار جيريميا بيترسون، فإنه من غير الواضح ما إذا كانت قائمة الآلهة An = Anum ، التي تُستخدم عادةً لدعم هذه النظرية، تُقرّ بأنه ابن نيرغال، حيث يحتوي القسم المقابل على ثغرة [ 2 ] . وثمة تفسير آخر محتمل يجعله ابن إيشوم [ 2 ] . يظهر هذان الإلهان معًا بشكل شائع في المصادر المعروفة، لكن طبيعة الصلة بينهما غير مؤكدة. [ 6 ] في أحد النصوص، يُطلق على إيشوم وشوبولا اسم "آلهة دجلة والفرات " . [ 6 ]
بحسب قائمة الآلهة An = Anum، كانت زوجة شوبولا هي تادموشتوم ، التي كانت أيضًا إلهة العالم السفلي. [ 11 ]
في قائمة معجمية ثنائية اللغة ( أكادية - أمورية) تعود إلى العصر البابلي القديم ، [ 12 ] كان نظير شوبولا الأموري هو غالامو ( ḫa-la-mu )، الذي يُفترض أن اسمه مُشتق من الكلمة الأوغاريتية ġlm ، والتي تعني حرفيًا "صبي، شاب"، ولكنها تُستخدم أيضًا كلقب مجازي بمعنى "النبيل". [ 13 ] يُفترض أن هذه الشخصية كانت إلهًا ثانويًا في مجمع الآلهة الأمورية . [ 14 ] وقد تم استبعاد وجود صلة بينه وبين Ḫalmu و Ḫalamu، وهما إلهان سلفيان بدائيان نادرا التوثيق، معروفان من القائمة المعجمية ديري من نيبور البابلية القديمة . [ 13 ]
يعبد
في معجم الآشوريات وعلم الآثار الآسيوية الشرقية ، يصف بيوتر ميخالوفسكي شوبولا بأنه "معروف فقط من مصادر أور الثالثة ومصادر إيسين المبكرة"، [ 3 ] لكن منشورات أحدث تُظهر أنه موثق أيضًا في وثائق من فترات لاحقة. [ 15 ] وقد استمر عبادته في ظل حكم الإمبراطورية السلوقية في أواخر الألفية الأولى قبل الميلاد. [ 9 ]
كانت قرية سوبور-شوبولا، الواقعة بالقرب من كوثا، مركزًا لعبادة شوبولا، وكان يوجد بها معبد مخصص له. [ 10 ] وكان يُستعان به محليًا في صيغ القسم إلى جانب شمش ومردوخ . [ 10 ] ووفقًا لوثائق من أرشيف أوباروم، وهو جندي عاش في سوبور-شوبولا في العصر البابلي القديم ، كان المعبد بمثابة مكان لتوقيع العقود وحل النزاعات القانونية للمجتمع المحلي. [ 16 ] وهناك أيضًا أدلة على أنه كان مسؤولاً عن جمع الضرائب من السكان نيابة عن الحاكم. [ 17 ] كما كان يُعبد في لاغابا ، [ 8 ] وهي بلدة صغيرة تقع في شمال بابل، ولا تُعرف إلا من سجلات عهدي حمورابي وسامسو -إيلونا . [ ١٨ ] من المحتمل أيضًا أن يكون موقعها بالقرب من كوثا، حيث تظهر أسماء آلهة عُبدت في المستوطنة اللاحقة، مثل لاش، في أسماء ثيوفورية من لاغابا. [ ١٨ ] كما ذُكر معبد شوبولا في ما يُسمى بقائمة المعابد القانونية ، ولكن اسمه وموقعه مفقودان. [ ١٩ ] وذُكر عيد شوبولا في وثيقة من سيبار البابلية القديمة . [ ٢٠ ]
في مدينة أوروك السلوقية ، كان يُعبد شوبولا خلال مهرجان أكيتو إلى جانب نيرغال. [ 9 ] ومع ذلك، فهو غائب عن النصوص القانونية، ولا توجد أسماء دينية تشير إليه. [ 21 ] كما لا يوجد دليل على عبادته هناك في العصر البابلي الحديث . [ 21 ] تقترح جوليا كرول أنه لم يُقدم إلى مجمع آلهة المدينة إلا متأخرًا، وذلك بسبب ارتباطه بنيرجال، على غرار إيشوم والسيبتي . [ 22 ]
ورد ذكر شوبولا كإله عائلي في نقوش الأختام الأسطوانية . [ 1 ] وهناك إشارة واحدة معروفة إلى شخص مجهول أجبر مرؤوسيه على أداء قسم الولاء لشوبولا لأنه كان إله عائلته. [ 23 ] ويظهر شوبولا في كل من الأسماء الإلهية السومرية والأكادية، مثل شوبولا-شو وأور-شوبولا. [ 3 ] وكان أحد الرجال الذين يحملون الاسم الأخير مسؤولاً رفيع المستوى خلال عهد إشبي-إيرا ملك إيسين . [ 24 ] كما ورد اسمه في عقود نموذجية كانت جزءًا من مناهج مدارس الكتابة في مدينة نيبور البابلية القديمة. [ 2 ] ويُعرف أيضًا اسمان إلهيان يستحضران اسم شوبولا من وثائق من هذه المدينة تعود إلى العصر الكاشي . [ 15 ]
خارج بلاد ما بين النهرين
تشير الأسماء الإلهية الموثقة في الوثائق الإدارية إلى أن شوبولا كان يُعبد أيضًا في سوسة في عيلام خلال العصر البابلي القديم. [ 25 ] ومن الأمثلة المعروفة على اسم إلهي عيلامي يُشير إليه اسم كوك-شوبولا. [ 26 ] ويقترح ران زادوك أنه، مثل العديد من آلهة بلاد ما بين النهرين الأخرى التي عُبدت في هذه المدينة، ربما يكون قد أُدخل إليها من مناطق "ما وراء نهر دجلة" أو منطقة البحر في بلاد ما بين النهرين. [ 25 ]
مراجع
- 1 2 تورن 1996 ، ص 80.
- 1 2 3 4 5 6 بيترسون 2009 ، ص 54.
- 1 2 3 4 ميشالوفسكي 2013 ، ص 241.
- ↑ سيمونز 2016 ، ص 9.
- ↑ بارتلموس 2017 ، ص 303.
- 1 2 3 إدزارد 1980 ، ص 213.
- ↑ بيترسون 2009 ، ص 14.
- 1 2 جورج 1993 ، ص 37.
- 1 2 3 Krul 2018 ، ص. 67.
- 1 2 3 تورن 1996 ، ص 38.
- ↑ Krebernik 2013 ، ص 398.
- ↑ جورج وكريبرنيك 2022 ، ص 114.
- 1 2 جورج وكريبرنيك 2022 ، ص. 119.
- ↑ جورج وكريبرنيك 2022 ، ص 139.
- 1 2 بارتلموس 2017 ، ص. 311.
- ↑ تورن 1996 ، ص 37-38.
- ↑ تورن 1996 ، ص 40.
- 1 2 ليمانز 1983 ، ص 417.
- ↑ جورج 1993 ، ص 170.
- ↑ Földi 2021 ، ص 49.
- 1 2 Krul 2018 ، ص. 72.
- ↑ كرول 2018 ، ص 75.
- ↑ فينوف 2018 ، ص 53.
- ↑ فراين 1990 ، ص 7.
- 1 2 زادوك 2018 ، ص. 155.
- ↑ تافيرنييه 2014 ، ص 62.
فهرس
- بارتيلموس، اليكسا (2017). "Die Götter der Kassitenzeit. Eine Analyze ihres Vorkommens in zeitgenössischen Textquellen". كاردونياش. بابل تحت حكم الكاشيين . دي جرويتر. ص 245 – 312. دوى : 10.1515 / 9781501503566-011 . رقم ISBN 9781501503566.
- إدزارد ، ديتز أوتو (1980)، “Išum” ، Reallexikon der Assyriologie (في المانيا) ، استرجاعها 2022/05/20
- فولدي، زومبور ج. (2021). "الختم المفقود لجابي ضرائب" . في باراجلي، بياتريس (محررة). عوالم بعيدة وما وراءها: عدد خاص مُهدى إلى كلية الدراسات العليا . عوالم بعيدة. المجلد 3. هايدلبرغ: بروبيليوم. الصفحات 47-59 . doi : 10.11588/propylaeum.886.c11948 . ISBN 978-3-96929-066-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2022 .
- فراين، دوغلاس (1990). العصر البابلي القديم (2003-1595 قبل الميلاد) . العصور المبكرة. مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-0-8020-5873-7تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2022 .
- جورج، أندرو ر. (1993). البيت الأعلى: معابد بلاد ما بين النهرين القديمة . وينونا ليك: آيزنبراونز. ISBN 0-931464-80-3. OCLC 27813103 .
- جورج أندرو. كريبرنيك، مانفريد (2022). “اثنين من المفردات الرائعة: ثنائي اللغة العموري-الأكادي!”. Revue d'assyriologie et d'archéologie oriental . 116 (1). كيرن: 113-166 . دوى : 10.3917/assy.116.0113 . ردمك 0373-6032 . S2CID 255918382 .
- كريبرنيك ، مانفريد (2013)، “تدمرتوم” ، Reallexikon der Assyriologie ، استرجاعها 2022/05/20
- كرول، جوليا (2018). إحياء عبادة آنو وطقوس النار الليلية في أوروك البابلية المتأخرة . بريل. doi : 10.1163/9789004364943_004 . ISBN 9789004364936.
- ليمانز ، فيلهيلموس فرانسوا (1983)، “Lagaba” ، Reallexikon der Assyriologie (في المانيا) ، استرجاعها 2022/05/20
- Michalowski، Piotr (2013)، “Šubula” ، Reallexikon der Assyriologie ، استرجاعها 2022/05/20
- بيترسون، إرميا (2009). قوائم الله من نيبور البابلية القديمة في متحف الجامعة، فيلادلفيا . مونستر: دار نشر أوغاريت. ISBN 978-3-86835-019-7. OCLC 460044951 .
- سيمونز، فرانك (2016). "الإله علموش د ليل / د.موس ليل" . Nouvelles Assyriologiques Brèves et Utilitaires (1).
- تافيرنييه، يناير (2014). "ما هو في الاسم: Hallušu، Hallutaš أو Hallutuš" . Revue d'Assyriologie et d'Archéologie Orientale . 108 . المطابع Universitaires de France: 61– 66. دوى : 10.3917/assy.108.0061 . ردمك 0373-6032 . جستور 44646360 . تم الاسترجاع 2022-05-20 .
- تورن، كاريل فان دير (1996). الدين العائلي في بابل وأوغاريت وإسرائيل: الاستمرارية والتغيرات في أشكال الحياة الدينية . دليل الدراسات الشرقية. بريل. ISBN 978-90-04-10410-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-05-2022 .
- فينوف، كلاس ر. (2018). "إله العائلة في المصادر البابلية القديمة، وخاصة الآشورية القديمة" . مجلة علم الآشوريات وعلم الآثار الشرقية (112): 49-90 . doi : 10.3917/assy.112.0049 . ISSN 0373-6032 . تاريخ الاسترجاع: 20 مايو 2022 .
- زادوك، ران (2018). "شعوب عيلام". العالم العيلامي . أبينغدون، أوكسون. ISBN 978-1-315-65803-2. OCLC 1022561448 .
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
- آلهة بلاد ما بين النهرين
