أبنر نيلاند

أبنر نيلاند (7 أبريل 1774 - 27 أغسطس 1844) كان مبشرًا ولاهوتيًا أمريكيًا، دافع عن آراءٍ ثورية في عصره حول حقوق المرأة والمساواة العرقية والتشكيك الديني. في شبابه، كان نيلاند واعظًا متطوعًا في كنيسة معمدانية، لكنه اعتنق المذهب التوحيدي ورُسِّم قسًا. لاحقًا، رفض الدين السماوي وإله المذهب التوحيدي المسيحي. وبسبب تصريحاته الاستفزازية، أدانت ولاية ماساتشوستس نيلاند بموجب قانون التجديف النادر الاستخدام. كان نيلاند آخر رجل يُسجن في الولايات المتحدة بتهمة التجديف . بعد انتهاء مدة سجنه، أسس جمعية طوباوية في ولاية أيوا، لكنها انهارت بعد وفاته بفترة وجيزة.

في مسائل الدين، أصبح نيلاند أكثر فأكثر غير راضٍ عن الدين المتوارث عن بعض الأنبياء والمكرس بالتقاليد.

«لكنني أشهد لكم أيها الإخوة أن الإنجيل الذي بشرت به ليس من عند البشر ، لأني لم أتلقاه من بشر، ولم أتعلمه منهم ، بل بوحي من يسوع المسيح». هنا يعترف بولس، بعد أن بشر لسنوات عديدة، بأنه لا يعرف شيئًا عن يسوع المسيح إلا ما أوحى به يسوع المسيح لنفسه ؛ ويصرح صراحةً بأن هذا الوحي كان سرًا مكتومًا منذ بدء الخليقة، ولم يُبشر به إلا هو . هذا التصريح، لو لم يكن هناك غيره، كافٍ لدحض فكرة صحة الأناجيل الأربعة. ^{[ 2 ]}

يقول هنري دودويل : لدينا اليوم بعضٌ من أكثر كُتّاب الكنيسة موثوقيةً في ذلك العصر، مثل كليمنس الروماني، وبرنابا، وهرماس، وإغناطيوس، وبوليكاربوس، الذين كتبوا بالترتيب الذي ذكرتهم به، وهم في النهاية كُتّاب العهد الجديد. لكنك لن تجد في كتابات هرماس أي مقطع، أو أي ذكر للعهد الجديد، ولا في كتابات البقية يُذكر اسم أيٍّ من الإنجيليين. وإذا استشهدوا أحيانًا بمقاطع شبيهة بتلك التي نقرأها في أناجيلنا، فستجدها مُحرَّفةً، وفي معظمها مُقحمة، بحيث لا يُمكن الجزم ما إذا كانوا قد اقتبسوها من أناجيلنا، أو من أناجيل منحولة. بل إنهم يستشهدون أحيانًا بمقاطع ليست موجودةً قطعًا في أناجيلنا الحالية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

كان نيلاند يزدري الأعراف الاجتماعية، مفضلاً البحث الطبيعي والشخصي عن الحقيقة. آمن بالمساواة في المعاملة بين جميع الناس، أمام القانون وفي المجتمع. وطبّق نيلاند هذا المبدأ حتى عندما بدت النصوص الدينية تشير إلى أدوار مختلفة. وشمل ذلك دعمه لأفكار مثيرة للجدل كحق المرأة في الطلاق، واحتفاظ المرأة المتزوجة باسمها وممتلكاتها، ورفضه إدانة الزواج المختلط (المعروف الآن بالزواج بين الأعراق). كما كان نيلاند مؤيداً لتنظيم النسل. وسمح للناشط المناهض للعبودية ويليام لويد غاريسون باستخدام قاعة محاضراته بعد أن رفضت الكنائس في بوسطن استقباله.

• مجموعة مختارة من كولومبية ( كين، نيو هامبشاير ، 1804)
• الربوبي (نيويورك، 1822)
• العهد الجديد باللغتين اليونانية والإنجليزية (فيلادلفيا، 1822)
• محاضرات حول عقيدة الخلاص الشامل (1824)
• محاضرات في الإحسان الشامل (1824)
• مراجعة لأدلة المسيحية (نيويورك، 1829)
• مقدمة في الدفاع عن أبنر نيلاند، المتهم بالتجديف (بوسطن، 1834)

• سيرة أبنر نيلاند من الجمعية التاريخية للوحدويين العالميين
• سيرة أبنر نيلاند من تأليف الملحدين الأمريكيين ، الذين يرونه ملحداً أكثر منه مؤمناً بوحدة الوجود.
• سيرة نيلاند من حوليات ولاية أيوا ، مع التركيز على فترة إقامته في سالوبريا
• رينس، جورج إدوين، أد. (1920). "نيلاند، أبنير"  . الموسوعة الأمريكية .
• ويلسون, جي جي ; فيسك، J. ، محررون. (1892). "نيلاند، أبنير"  . Appletons 'Cyclopædia للسيرة الذاتية الأمريكية . نيويورك: د. أبليتون.

• أعمال أبنر نيلاند في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن أبنر نيلاند في أرشيف الإنترنت
• أعمال أبنر نيلاند على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)