عمرو بن هشام

خرج عمرو بن هشام ذات ليلة "سراً" ليستمع إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في بيته، وفعل أبو سفيان والأخناس بن شريق الشيء نفسه. اختار كل واحد منهم مكاناً يجلس فيه ليستمع، ولم يكن أحد يعلم مكان جلوس رفيقه. فقضوا الليل يستمعون إليه، حتى إذا طلع الفجر تفرقوا. وفي طريق عودتهم إلى بيوتهم التقوا وتجادلوا، فقال أحدهم للآخر: "لا تعد إلى ذلك، فإن رآك أحد من السفهاء أثار في نفسه الشك". ومع ذلك استمروا على هذا الحال يومين. ^{[ 11 ]}

قال عمرو لاحقًا للأخناس بن شاريق: "تنافسنا مع بني عبد مناف في كل شيء لنيل المكانة والنبل. أطعموا الناس فأطعمناهم، وتصدقوا فتصدقناهم، واعتنوا بالناس فاعتنيناهم، وفعلنا ذلك حتى تساوينا. والآن يقولون: جاء منا نبيٌّ يُوحى إليه من السماء! كيف لنا أن ننافسه؟ والله لن نؤمن به ولن نقبل رسالته!"

زار المغيرة بن شعبة، وهو رجل من الطائف، مكة المكرمة. وبينما كان يسير مع ابن هشام في الشوارع، التقيا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم. دعا النبي محمد صلى الله عليه وسلم عمرو بن هشام إلى الإسلام قائلاً: "لماذا لا تُسلم وتؤمن بي رسولاً من الله؟" فقال عمرو بن هشام: "يا محمد، متى ستكف عن سبّ آلهتنا؟ إن كنت تريدنا أن نشهد لك على إتمام رسالتك، فسنشهد لك. ولو كنت أعلم أنك صادق، لكنت اتبعتك". ثم انصرف النبي محمد صلى الله عليه وسلم. نظر عمرو بن هشام إلى المغيرة وقال: «أعلم أنه صادق، ولكن ثمة ما يمنعني. أراد ذرية قصي بن كلاب بن مرة [بينما كان بنو مخزوم من نسل يقازة بن مرة] الحجاب (حراسة الكعبة وحفظ مفتاحها)، والسقاية (حراسة زمزم وإطعام الحجاج في الحج)، والإفادة (سلطة التجارة)، واللواء (سلطة راية المعارك)، وسلطة القوات المسلحة، والندوة (مجلس قريش). ضحينا بكل شيء في سبيلهم [كان بنو مخزوم مسؤولين فقط عن سلاح الفرسان، وكان خالد بن الوليد قائده]». بدأنا نتنافس معهم وننافسهم. عندما كنا نتنافس معهم بشدة، قالوا: "لدينا نبي بيننا"؛ كيف لنا أن ننافس ذلك؟ والله، لن نقبل بهذا أبدًا. ^{[ 12 ]}

حرض عمرو بن هشام أهل مكة على المسلمين. فإذا سمع أن رجلاً أسلم، فإن كان ذا شأن اجتماعي وله أقارب يدافعون عنه، وبخه وسخر منه قائلاً: «لقد تركت دين أبيك الذي كان خيراً منك، سنصفك بالغباء ونهينك وندمر سمعتك». وإن كان تاجراً قال: «سنقاطع بضاعتك ونجعلك متسولاً». وإن كان من عامة الناس ضربه وحرض الناس ضده. ^{[ 13 ]} ولذلك، عانى كثير من المهتدين من وحشية هشام الشديدة.

رُوي أن عمرو بن هشام كان يُعاقب عبيده بضربهم بالحجارة الثقيلة إذا أخطأوا. وكان العبيد المهتدون إلى الإسلام من قريش المشركين يُعاقبون بأشد العقوبات. فقد ضرب هشام حارثة بنت المعمل، إحدى هؤلاء العبيد، ضربًا مبرحًا بسبب اعتناقها الإسلام، حتى فقدت بصرها. كما اعتدى على سمية ، والدة عمار بن ياسر ، وطعنها برمح في عورتها، فأصابها بجروح قاتلة. وكانت سمية أول مسلمة تُستشهد في سبيل الإسلام. واضطهد هشام أيضًا ياسر بن عامر، والد عمار، وشقيقه عبد الله، وعذبهما حتى الموت أمام عينيه.

كان عمرو بن هشام قد هاجم عبد الله بن مسعود ذات مرة ولكمه في مكة. ^{[ 9 ]}

في محاولةٍ لردع محمد عن نشر رسالته، قاطعت قريش بني هاشم وبني المطلب. التقى هشام بالحاكم بن حزام ومعه ابن أخيه يحمل دقيقًا لعمته خديجة التي كانت معه في الوادي. تشبث به هشام وقال: «أتأخذ طعامًا لبني هاشم؟ والله، قبل أن تتحرك أنت وطعامك من هنا سأفضحك في مكة». فجاءه أبو البختري (العاص) بن هشام وقال: «ما بينكما؟» فلما قال إن الحاكم يأخذ طعامًا لبني هاشم، قال: «هذا طعامٌ يخص عمته وقد أرسلت إليه بشأنه. أتريد منعه من أخذ طعامها إليها؟» «دع الرجل يذهب في طريقه». رفض هشام ذلك حتى تشاجرا، فأخذ أبو البختري (العاص) بن هشام فك جمل وضربه أرضاً، وجرحه، وداس عليه بشدة. ^{[ 23 ]}

أدى هذا الوضع في نهاية المطاف إلى خلافات بين مختلف فصائل مكة، التي كانت تربطها بالشعب المحاصر روابط قرابة. وبعد ثلاث سنوات من الحصار، وفي شهر محرم، السنة العاشرة من دعوة محمد، نُقض الاتفاق. ذهب هشام بن عمرو، الذي كان يُهرّب بعض الطعام إلى بني هاشم سرًا في الليل، إلى زهير بن أبي أمية بن المغيرة ، أحد أبناء عمومته، وعاتبه على استسلامه لتلك المعاملة القاسية التي لا تُطاق التي تلقاها أعمامه في المنفى. ادّعى زهير عجزه، لكنه وافق على العمل مع هشام وتشكيل جماعة ضغط تُؤمّن خروج المنفيين. وانطلاقًا من دوافع القرابة، ظهرت جماعة من خمسة أشخاص سعوا إلى إلغاء الاتفاق وإعلان بطلان جميع بنوده. كانوا هشام بن عمرو، وزهير بن أبي أمية بن المغيرة، والمطِعيم بن عدي، وأبو البختري (العاص) بن هشام، وزمعة بن الأسود. قرروا الاجتماع في مكان اجتماعهم وبدء مهمتهم من حرم البيت الحرام. طاف زهير سبع مرات، ثم توجه مع رفاقه إلى الحشد من الناس هناك، ووبخوهم على انغماسهم في ملذات الحياة بينما أهلهم من بني هاشم يهلكون جوعًا وعنفًا. أقسموا ألا يتراجعوا حتى يُمزق عقد المقاطعة ويُنقض فورًا. رد هشام، الواقف بالقرب منهم، قائلًا إنه لن يُمزق أبدًا. استشاط زمعة غضبًا واتهم هشام بالكذب، مضيفًا أن الميثاق أُبرم وكُتب الرق دون استشارتهم. فتدخل أبو البختري ونصر زمعة. وشهد المعطيم بن عدي وهشام بن عمرو بصدق صاحبيهما. أما هشام، فقد حاول بذكاء إنهاء الجدال المحتدم الذي كان يتعارض مع مقاصده الخبيثة، فأجاب بأن المسألة قد حُسمت في وقت سابق وفي مكان ما. (الرحيق المختوم)

في النهاية، وضع هشام خطة لاغتيال محمد. تقضي الخطة بأن تُقدّم كل قبيلة محاربًا شابًا قويًا من أصل نبيل، وأن يُزوّد ​​كل واحد منهم بسيف حاد، ثم يوجّه كل منهم ضربة قاتلة إليه. وبذلك، يتخلصون منه، وتتحمل جميع القبائل مسؤولية دمه. لم يكن بنو عبد مناف قادرين على قتالهم جميعًا، وكان عليهم قبول الدية التي سيدفعونها جميعًا. ^{[ 24 ]}

عند سماع نبأ هجرة محمد مع أبي بكر، هرع هشام إلى منزل أبي بكر. ولما استجوبه، رفضت أسماء، ابنة أبي بكر ، إخباره بمكانهما. فغضب هشام غضباً شديداً، وصفعها بشدة حتى تخلخلت بعض أسنانها وسقط قرطها.

ما إن أدرك قريش أن محمدًا قد فرّ مع أبي بكر، حتى أرسلوا فرسانًا من بينهم أمية بن خلف وأبو لهب وهشام لمطاردتهم. وفي محاولتهم اليائسة للعثور عليهم، تتبعوا آثارهم حتى جبل ثور حيث كان محمد مختبئًا بالفعل داخل كهف. اقترح أحد المطاردين تفقد الكهف، لكن أمية بن خلف سخر منه وأراه خيوط العنكبوت السليمة وعش طائر لم يُمس عند مدخل الكهف. وكان هشام الوحيد الذي لم يقتنع بعد، فقال: "والله وعزى، أنا متأكد أنهم مختبئون في مكان قريب. لا بد أنهم يراقبوننا الآن ونحن نبحث عنهم. لقد سحرنا محمد فلا نراهم".

رغم أن محمدًا تمكن من الفرار مؤقتًا، إلا أن هشام لم يستسلم، وأعلن عن مكافأة قدرها مئة من أجود الإبل العربية لمن يأتي به حيًا أو ميتًا. انطلق سراقة بن مالك بن جشع المدلجي خلف محمد على الفور. وبينما كان يقترب منهم، انغرست حوافر فرسه فجأة في رمال الصحراء، وشُلّت أطرافه. فتوسل إليه أن يرحمه. فاستجاب محمد لتوسله، ودعا له بالفرج، وأطلق سراحه دون عقاب، بشرط أن يلتزما بسرية مكانهما، وأن يصدا بقية المطاردين.

عندما تأكد سراقة تمامًا من وصول محمد إلى المدينة المنورة، عاد إلى مكة وأخبر الجميع بمعجزته. ولأن سراقة كان زعيم بني مدلاج، خشي هشام أن تُسلم قبيلته متأثرةً بهذه القصة.

فكتب هشام رسالةً إلى بني مدلاج يحذرهم فيها من ضلال سراقة، وازدراه لجبنه وأنانيته، ونصحهم بعصيانه. إلا أن سراقة ردّ على هذه الرسالة قائلاً: يا أبا الجهل! والله، لو رأيتَ كيف علق فرسي في الرمال، لما شككتَ في نبوة محمد. إني أرى حقاً أنه سيسيطر قريباً على الجزيرة العربية كلها، وسيكون الجميع من أتباعه!

قبل غزوة بدر ، زار سعد بن معاذ مكة مرة واحدة لأداء العمرة مع صديقه غير المسلم أمية بن خلف ، فصادفا عمرو. ودار بينهما جدال، ولما اشتد النقاش، هدده سعد بقطع طريق التجارة المكية إلى الشام، فأخبر عمرو أمية أن حياته مهددة من قبل محمد. ^{[ 10 ]}

وعن عبد الله بن مسعود : ^{[ 25 ]}

جاء سعد بن معاذ إلى مكة عازماً على أداء العمرة، وأقام في بيت أمية بن خلف أبي صفوان، إذ كان أمية نفسه يقيم عند سعد حين يمر بالمدينة في طريقه إلى الشام. فقال أمية لسعد: «أتنتظر حتى الظهر حين يكون الناس في بيوتهم، فتذهب وتطوف حول الكعبة؟» وبينما كان سعد يطوف حول الكعبة، جاء هشام وسأل: «من هذا الذي يطوف؟» فأجاب سعد: «أنا سعد». فقال هشام: «أتطوف حول الكعبة سالماً وقد آويت محمداً وأصحابه؟» فقال سعد: «نعم»، فبدأوا يتجادلون. فقال أمية لسعد: «لا تصرخ على أبي الحكم، فهو سيد الوادي (مكة)». فقال سعد (لهشام). قال أمية لسعد: "والله، إن منعتني من طواف الكعبة، لأفسدت تجارتك مع الشام". وظل أمية يقول لسعد: "لا ترفع صوتك"، وأمسك به. فغضب سعد وقال لأمية: "ابتعد عني، فقد سمعت محمدًا يقول إنه سيقتلك". فقال أمية: "هل سيقتلني؟" قال سعد: "نعم". فقال أمية: "والله! إذا قال محمد شيئًا، فإنه لا يكذب أبدًا". ثم ذهب أمية إلى زوجته وقال لها: "هل تعلمين ما قاله لي أخي من يثرب (أي المدينة)؟" قالت: "ماذا قال؟" قال: "يزعم أنه سمع محمدًا يقول إنه سيقتلني". قالت: "والله!" لم يكذب محمد قط. فلما بدأ الكفار بالتوجه إلى بدر وأعلنوا الحرب على المسلمين، قالت له زوجته: "ألا تذكر ما قاله لك أخوك من يثرب؟" قرر أمية عدم الذهاب، لكن هشام قال له: "أنت من أشراف وادي مكة، فرافقنا يومًا أو يومين". فذهب معهم، فقتله الله.

لم يترك أهل مكة محمدًا ينعم بالسلام حتى في المدينة المنورة، فأرسلوا هشام على رأس ثلاثمائة فارس لترويع المسلمين. فأرسل محمد على الفور ثلاثين مهاجرًا بقيادة حمزة بن عبد المطلب (ابن سعد، 2: 9). وتقابل الطرفان على شاطئ البحر قرب العيص (في أرض جهينة) واقفين وجهًا لوجه استعدادًا للقتال. وفي غمرة المعركة، تدخل مجدي بن عمرو الجهني وأجبرهم على إلقاء أسلحتهم، وعقد صلحًا مع الطرفين بموجب هدنة. وهكذا انتهى اللقاء دون قتال. عندئذٍ، أبدى هشام أسفًا شديدًا في قصيدة نظمها، وتمنى النصر على المسلمين في المستقبل. ^{[ 26 ]}

عندما أرسل أبو سفيان بن حرب رسالة استغاثة إلى مكة، حشدت قريش نحو ألف رجل للمعركة. وعندما كان هشام على وشك الانطلاق إلى بدر، أمسك بأغطية الكعبة ودعا الله بصدق أن ينصر من كان على الحق.