بانو مخزوم
كان بنو مخزوم ( بالعربية : بنو مخزوم ، بالحروف اللاتينية : Banū Makhzūm ) إحدى القبائل الثرية في قريش . ويُعتبرون من بين القبائل الثلاث الأقوى والأكثر نفوذاً في مكة قبل ظهور الإسلام ، والقبائل الأخرى هي بنو هاشم (قبيلة النبي محمد ) وبنو أمية . [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
تاريخ
العصر الجاهلي الإسلامي
كان بنو مخزوم عشيرة رئيسية من قبائل قريش التي سيطرت على مكة . [ 4 ] ورغم أن التراث العربي في علم الأنساب يذكر نحو عشرين فرعًا ينحدرون من الجد عمر بن مخزوم، إلا أن سلالة المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم برزت كأسرع سلالة لبني مخزوم. [ 4 ] ووفقًا للمؤرخ مارتن هايندز ، "لا يمكن تحديد مدى قوة ونفوذ مخزوم في مكة خلال القرن السادس الميلادي بدقة". [ 4 ] واستنادًا إلى المصادر العربية التقليدية، فقد شكلوا جزءًا من فصيل أحلاف قريش إلى جانب عشائر عبد الدار ، وبني سهم ، وبني جمعة ، وبني عدي ، في منافسة مع عشائر بني هاشم وبني عبد شمس . [ 4 ] في أواخر القرن السادس الميلادي، برز هشام بن المغيرة، أحد أبناء المخزوم، في مكة لدرجة أن قريش أنشأت نظامًا للتأريخ يبدأ بوفاته. [ 4 ] ومنذ ذلك الحين، أصبحت عائلته، بنو هشام، الفرع الرئيسي لسلالة المغيرة من المخزوم. [ 4 ] في ذلك الوقت، سيطر هشام وإخوته الوليد وهاشم وأبو أمية وعدد من أبنائهم على التجارة المكية مع اليمن والحبشة. [ 5 ]
العصر الإسلامي المبكر
كان بنو مخزوم من أبرز معارضي النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة في أوائل القرن السابع الميلادي. [ 6 ] قاد أحد زعمائهم، أبو جهل ، المعارضة المكية ضد المسلمين، ونظم مقاطعةً لبني هاشم، عشيرة النبي محمد، في الفترة ما بين عامي 616 و618 ميلاديًا. [ 6 ] حقق المسلمون النصر في غزوة بدر ، وألحقوا خسائر فادحة بالمخزوم، حيث قُتل سبعة أو ثمانية من نبلاء فرع المغيرة، وعدد مماثل تقريبًا من فروع أخرى من العشيرة. [ 6 ] أدت الخسائر التي تكبدها المخزوم إلى إضعاف موقفهم بشكل كبير في مكة، وتفوق عليهم بنو عبد شمس بقيادة أبي سفيان . قاتل ثلاثة على الأقل من بني مخزوم، جميعهم من فروع ثانوية، إلى جانب النبي محمد في معركة بدر، وبحلول الوقت الذي بدأ فيه فتح مكة في يناير 630، انضم إليه آخرون، بمن فيهم أحد قادتهم العسكريين البارزين، خالد بن الوليد ، حفيد المغيرة. [ 6 ] ومع ذلك، كان من بين أشد معارضي التفاوض مع النبي محمد عكرمة ، ابن أبي جهل والزعيم الرئيسي للقبيلة. [ 6 ] شارك خالد في فتح المدينة، ثم فرّ عكرمة إلى اليمن. [ 6 ] أما الزعماء الذين بقوا، وهم الحارث بن هشام من فرع المغيرة وسعيد بن يربو من الفروع الثانوية، فقد تصالحوا مع النبي محمد، وشكّل بنو مخزوم جزءًا من النظام الإسلامي الناشئ. [ 6 ]
توفي محمد عام 632، وفي هذه الأثناء، عُفي عن عكرمة ولعب دورًا فاعلًا، إلى جانب خالد، في قمع القبائل العربية التي انشقت عن الدولة الإسلامية بعد وفاة محمد في حروب الردة (632-633). [ 6 ] توفي عكرمة لاحقًا وهو يقاتل القوات البيزنطية ، ربما في معركة أجندين ، بينما شغل أعضاء آخرون من المخزوم، المهاجر بن أبي أمية وعبد الله بن أبي ربيعة بن المغيرة، مناصب والية على أجزاء من اليمن أو كلها لفترات مختلفة في عهد الخليفتين أبي بكر ( حكم من 632 إلى 634 ) وعمر ( حكم من 634 إلى 644 ). [ 6 ] لعب خالد الدور الأبرز بين أعضاء المخزوم خلال هذه الفترة، حيث حقق انتصارات حاسمة على مسيلمة في اليمامة خلال حروب الردة، وعلى البيزنطيين خلال الفتح الإسلامي للشام (634-638). [ 6 ] عُيّن ابنه عبد الرحمن واليًا على حمص والجزيرة، وقاتل ببسالة ضد البيزنطيين. توفي نحو أربعين من أحفاد خالد الذكور في وباء اجتاح الشام قرب نهاية الحكم الأموي . [ 7 ]
شجرة أنساب الأعضاء الرئيسيين
| شجرة مختصرة لعشيرة بني مخزوم من قبيلة قريش | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
أعضاء بارزون
- فاطمة بنت عمرو ، الجدة لأب محمد
- عمرو بن هشام ، المعروف باسم "أبو جهل"
- الوليد بن المغيرة [ 8 ]
- أم سلمة هند بنت أبي أمية زوجة محمد [ 9 ]
- خالد بن الوليد ، أحد صحابة محمد [ 10 ]
- المغيرة بن عبد الله [ 8 ]
- هشام بن المغيرة [ 11 ]
- ابن زيدون ، شاعر عربي من قرطبة وإشبيلية [ 12 ]
- عكرمة بن أبي جهل
- المهاجر بن أبي أمية
- ابن النفيس ، عالم موسوعي، طبيب، ومكتشف الدورة الدموية الرئوية [ 13 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ بريل، إي جيه (1907). الأمويون والعباسيون: الجزء الرابع من تاريخ الحضارة الإسلامية لجرجي زيدان . المجلد 4. المطبعة الشرقية.
- ↑ الحق، مظهر (1977). تاريخ موجز للإسلام: من ظهور الإسلام إلى سقوط بغداد، 571 م إلى 1258 م . بوكلاند.
- ↑ براون، جوناثان أ.س. (2011). محمد: مقدمة موجزة جدًا . مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-151027-4.
- 1 2 3 4 5 6 هيندز، ص 137.
- ↑ هيندز، ص 137-138.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 هيندز، ص 138.
- ↑ هيندز، ص 139.
- ١ ٢ الطبري، محمد بن جرير (١٩٩٨). تاريخ الطبري، المجلد ٣٩: سير الصحابة وخلفائهم . ترجمة وتعليق إيلا لاندو-تاسيرون. ألباني: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص ٢٠١-٢٠٢ .
- ↑ محمد، الشيخ؛ هشام قباني؛ لاله بختيار (1998). موسوعة صحابيات محمد والأحاديث التي يروينها . شيكاغو: مجموعة ABC الدولية. ص 461. ISBN 1-871031-42-7.
- ↑ أكرم 2004 ، ص 2
- ↑ ابن سعد، محمد. الطبقة الكبيرة . المجلد. 1. ترجمة حق، إس إم دلهي: كتاب بهافان. ص 142 – 143.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ↑ مينوكال، ماريا روزا؛ شايندلين، ريموند ب.؛ سيلز، مايكل (2000). أدب الأندلس . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 306. ISBN 0-521-47159-1.
- ↑
Meyerhofخطأ في الاستشهاد: تم استدعاء المرجع المسمى ولكن لم يتم تعريفه مطلقًا (انظر صفحة المساعدة ).
فهرس
- أكرم، أ. إ. (2004). سيف الله: خالد بن الوليد - حياته وحملاته ( الطبعة الثالثة). ISBN 0-19-597714-9.
- هيندز، م. (1991). " مخزوم " . في بوسورث, م ; فان دونزيل، إي. وبيلات ، تش. (محرران). موسوعة الإسلام، الطبعة الثانية . المجلد السادس: مهك-منتصف . ليدن: إي جيه بريل. ص 137 – 140. ISBN 978-90-04-08112-3.
- بانو مخزوم
- الجماعات العرقية العربية
- قبائل الجزيرة العربية
