رأس

غلاف أندريه ماسون للعدد الأول من مجلة Acéphale . (1936).

Acéphale ( بالفرنسية: [ asefal ] ) هو اسم مجلة عامة أسسها جورج باتاي (صدرت منها خمسة أعداد، من عام 1936 إلى عام 1939)، وجمعية سرية شكلها باتاي وآخرون أقسموا على التزام الصمت. اسمها مشتق من الكلمة اليونانية ἀκέφαλος ( أكيفالوس ، وتعني حرفيًا "بلا رأس"). [ 1 ]

مراجعة كتاب "أسيفال "

صدر العدد الأول بتاريخ 24 يونيو 1936، واقتصر على ثماني صفحات فقط. رسم غلافه أندريه ماسون ، مستوحياً تصميمه من رسم ليوناردو دافنشي الشهير للرجل الفيتروفي ، الذي يجسد العقلانية الكلاسيكية. إلا أن شخصية ماسون بلا رأس، وجزء من فخذه مغطى بجمجمة، ويحمل في يده اليمنى قلباً مشتعلاً، بينما يمسك في يده اليسرى خنجراً. وهذا بدوره يجسد "الهرمسية المعكوسة في صورة محاكاة ساخرة" التي تشمل "مجمل فكر باتاي". [ 2 ] وتحت عنوان "بلا رأس" طُبعت الكلمات: الدين. علم الاجتماع. الفلسفة ، متبوعة في السطر التالي بعبارة " الاستحضار المقدس ". وكما ذكر ماسون، فقد رُسمت اللوحة "في الموقع، أمام أعين جورج باتاي"، و"كان من حسن حظه أنها نالت إعجابه". [ 2 ]

المقال الأول، الموقع من قبل باتاي، يحمل عنوان "الاستحضار المقدس" ويزعم أنه "سواء سراً أو علناً... من الضروري أن نتغير وإلا سنفنى". [ 3 ] وكتب باتاي لاحقاً: "إن الحياة البشرية تُصاب بالإرهاق من كونها رأس الكون وعقله. وبقدر ما تصبح هذا الرأس وهذا العقل، وبقدر ما تصبح ضرورية للكون، فإنها تقبل العبودية". [ 4 ]

يبدأ العدد الثاني من المجلة بمقال مطوّل بعنوان " نيتشه والفاشيون"، يهاجم فيه باتاي بعنف إليزابيث فورستر-نيتشه ، شقيقة نيتشه، التي تزوجت من برنارد فورستر ، المعروف بمعاداته للسامية، وقد أدى هذا الزواج إلى قطيعة نهائية بين نيتشه وشقيقته. [ 5 ] وبذلك، وصف باتاي إليزابيث بـ "إليزابيث يهوذا فورستر" ، مستذكراً تصريح نيتشه: "لا أختلط أبداً بمن يشارك في هذه الخدعة الفاضحة المتعلقة بالأعراق".

يحتوي العدد نفسه على نص غير محرر لنيتشه عن هيراقليطس من كتاب "الفلسفة في العصر المأساوي لليونانيين " ، بالإضافة إلى مقال لجان وال بعنوان "نيتشه وموت الإله"، وهو تعليق على نص لكارل ياسبرز عن نيتشه.

تمحورت القضايا الأخرى أيضاً حول نيتشه. وكان آخرها، الذي أُعدّ ولكن لم يُنشر في نهاية المطاف، بعنوان "جنون نيتشه" ( La folie de Nietzsche ). وقد وُجّهت هذه الإشارات إلى نيتشه ضد استغلال النازية له - على الرغم من معارضته لمعاداة السامية - باعتباره أحد مفكريها البارزين، مما أدى إلى عدم شعبيته في فرنسا آنذاك.

وبصرف النظر عن باتاي، الذي وقع على معظم النصوص، شارك أيضًا في المراجعة كل من روجر كايوا (العدد 3 و4)، وبيير كلوسوفسكي (العدد 1 و2 و3 و4)، وأندريه ماسون ، وجول مونيرو (العدد 3 و4)، وجان رولان [ 6 ] ، وجان وال (في العدد الثاني).

الجمعية السرية

بسبب طبيعتها، يصعب وصف ممارسات هذه الجماعة. أشار باتاي مرارًا إلى مارسيل موس الذي درس الجمعيات السرية في أفريقيا، واصفًا إياها بأنها "ظاهرة اجتماعية شاملة". وبناءً على هذا النموذج، نظم عدة اجتماعات ليلية في الغابة، قرب شجرة بلوط ضربتها صاعقة. كان على أعضاء جمعية "اللا رأس" تبني طقوس معينة، مثل رفض مصافحة المعادين للسامية والاحتفال بقطع رأس لويس السادس عشر ، وهو حدث نذر بـ"الحشد بلا قائد" الذي استهدفته "اللا رأسية". كما دُعي أعضاء الجمعية إلى التأمل، على نصوص نيتشه وفرويد وساد وموس التي تُقرأ خلال الاجتماعات. وللتهيؤ نفسيًا للعنف والخسائر التي ستجلبها الخدمة الفعلية في المقاومة الفرنسية ضد احتلال فيشي النازي لفرنسا، ناقش الأعضاء تقديم قربان بشري ، لكن هذا لم يحدث قط. [ 7 ]

موسوعة دا كوستا

نشرت دار أسيفال أيضًا موسوعة دا كوستا ( Da Costa Encyclopédique )، التي كان من المفترض أن تتزامن مع المعرض السريالي الدولي لعام 1947 في باريس، ولكن بسبب تأخيرات الطباعة، لم يتم توزيع الموسوعة إلا بعد أشهر من انتهاء المعرض. وقد صُممت الموسوعة على غرار الموسوعة التقليدية، وانتقدت الأعراف الاجتماعية والفردية بحماسة غير مسبوقة، بالإضافة إلى طرحها أفكارًا أكثر غموضًا.

لعلّ أكثر بنودها جرأةً كان "رخصة الحياة"، وهي استمارة حكومية زائفة تطلب من حاملها بياناته الشخصية لفرض حكمها القانوني؛ وكانت عقوبة عدم الالتزام بشروط الوثيقة هي الموت. يُرجّح أن تكون هذه الرخصة من ابتكار مارسيل دوشامب ، مصمم الطباعة في موسوعة دا كوستا ، وكانت بمثابة لفتة لا علاقة لها بالعمل الفني كما هو معروف. يظهر ما يشبه "رخصة الحياة" في ملاحظة سابقة ضمن " الصندوق الأخضر " لدوشامب ، المنشورة عام ١٩٣٤ ولكنها كُتبت قبل ذلك بعشرين عامًا، حيث يتخيل مجتمعًا يدفع فيه الناس ثمن الهواء الذي يتنفسونه.

وبحلول نهاية القرن، سقطت الموسوعة في طي النسيان، ويرجع ذلك جزئياً إلى أن أولئك الذين أنشأوها ثبطوا بنشاط الأطراف المهتمة من الحصول على نسخ منها.

انظر أيضاً

  • مجلة "دوكيومنتس "، وهي مجلة سريالية حررها باتاي من عام 1929 إلى عام 1930
  • مينوتور ، وهي مجلة ذات توجه سريالي في المقام الأول أسسها ألبرت سكيرا ، ونُشرت في باريس من عام 1933 إلى عام 1939
  • الثورة السريالية ، وهي مطبوعة سريالية أسسها أندريه بريتون، نُشرت في باريس من عام 1924 إلى عام 1929.
  • مجلة "فيو "، وهي مجلة فنية أمريكية، تغطي في المقام الأول الفن الطليعي والسريالي، وقد نُشرت من عام 1940 إلى عام 1947
  • VVV ، مجلة نيويورك التي نشرها السرياليون الأوروبيون المهاجرون من عام 1942 حتى عام 1944

ملحوظات

  1. المؤامرة المقدسة: الوثائق الداخلية للجمعية السرية لأسيفال ومحاضرات لكلية علم الاجتماع
  2. 1 2 باتاي، جورج (1995). موسوعة أسفاليكا التي تتضمن القاموس النقدي والنصوص ذات الصلة . ص  12.
  3. «  لقد حان الوقت للتخلي عن عالم الحضارة والنور. إنه أمر صعب جدًا أن يكون معقولًا ومفيدًا - وهو ما يعني حياة بلا سمات. سرًا أو لا، من الضروري أن يأتي الجميع أو يتوقف عن الوجود.  » (بالفرنسية)
  4. «  الحياة الإنسانية هي قمة في خدمة النفس والسبب للكون. في المقياس الذي يجب أن يتجه إليه هذا السبب وهذا السبب، في المقياس الذي يجب أن يكون ضروريًا للكون، سيقبل خدمة.  » (بالفرنسية)
  5. انظر على سبيل المثال نيتشه، "نيس، نهاية ديسمبر 1887: مسودة رسالة إلى إليزابيث فورستر-نيتشه"، مؤرشفة في 15 يوليو 2011 على موقع Wayback Machine : "في هذه الأثناء، رأيتُ دليلاً قاطعاً على أن السيد الدكتور فورستر لم يقطع صلته بعد بالحركة المعادية للسامية. [...] منذ ذلك الحين، أجد صعوبة في استحضار أيٍّ من الحنان والحماية اللذين لطالما شعرتُ بهما تجاهكِ. وهكذا، يُحسم الانفصال بيننا بأكثر الطرق عبثية. ألم تدركي شيئاً عن سبب وجودي في هذا العالم؟ [...] لقد وصل الأمر الآن إلى حدّ أنني مضطرة للدفاع عن نفسي بكل قوة ضدّ أولئك الذين يخلطون بيني وبين هؤلاء الحمقى المعادين للسامية ؛ بعد أن أعطت أختي، وأختي السابقة، وبعد أن قام ويدمان مؤخراً، الزخم لهذا الخلط الخطير. بعد أن قرأتُ اسم زرادشت في المراسلات المعادية للسامية..." لقد نفد صبري. أنا الآن في موقف دفاعي طارئ ضد حزب زوجتك. لن أسمح لهذه التشوهات المعادية للسامية الملعونة أن تشوه مُثلي العليا!
  6. لا ينبغي الخلط بينه وبين صانع الأفلام الذي يحمل نفس الاسم ، والذي ولد عام 1938.
  7. باتاي، جورج (1985). "مقدمة". في ستوكل، آلان (محرر). رؤى الإفراط: كتابات مختارة، 1927-1939 . مطبعة جامعة مينيسوتا. الصفحات xx– xxi. ISBN  978-0-8166-1283-3.

فهرس

نصوص من جورج باتاي

  • الساحر المتدرب  : Ce que j'ai à dire ، éd. دي لا ديفرانس، باريس، 1937
  • Acéphale ، réédition des numéros publiés et du numéro Final not publié، éd. ساحة جان ميشيل، باريس، 1995
  • الساحر المتدرب (نصوص وحروف ووثائق (1932-1939) مجمعة وعروض وتعليقات لمارينا جاليتي)، Éditions de la Différence، باريس، 1999
  • المؤامرة المقدسة (الأوراق الداخلية للجمعية السرية لـ Acéphale ومحاضرات لكلية علم الاجتماع، حررتها مارينا غاليتي وألاستير بروتشي)، دار أطلس للنشر، لندن، 25 يناير 2018

مراجع أخرى

  • موريس بلانشو ، المجتمع الذي لا يطاق ، Les Éditions de Minuit ، باريس،
  • مارسيل موس ، مانويل الإثنوغرافيا ، مكتبة بايوت الصغيرة، باريس، 1967
  • ميشيل سوريا ، جورج باتاي، موت العمل ، غاليمار ، باريس، 1992
  • L'unebévue، رقم 16  : المجتمعات الاختيارية ، EPEL، 2000
  • ستيفان موبيوس، Die Zauberlehrlinge. علم الاجتماع الاجتماعي في كلية علم الاجتماع ، كونستانز 2006.