قانون مناهضة العبودية

كان قانون مناهضة الرق قانونًا مناهضًا للرق تم إقراره في 9 يوليو 1793، في الدورة التشريعية الثانية لكندا العليا ، وهي التقسيم الاستعماري لأمريكا الشمالية البريطانية الذي أصبح فيما بعد أونتاريو . ^{[ 1 ]} حظر القانون استيراد العبيد، ونص على تحرير الأطفال المولودين من أمهات مستعبدات عند بلوغهم سن 25 عامًا.

كان جون غريفز سيمكو ، نائب حاكم المستعمرة، من أنصار إلغاء العبودية قبل قدومه إلى كندا العليا؛ وبصفته عضوًا في البرلمان البريطاني ، وصف العبودية بأنها جريمة ضد المسيحية . ^{[ 2 ] [ 3 ]} بحلول عام 1792، لم يكن عدد العبيد في كندا العليا كبيرًا. ومع ذلك، بالمقارنة مع عدد المستوطنين الأحرار، لم يكن العدد ضئيلاً. ففي يورك (مدينة تورنتو الحالية ) كان يعيش 15 كنديًا من أصل أفريقي، بينما كان يوجد في كيبيك حوالي 1000 عبد. علاوة على ذلك، بحلول وقت التصديق على قانون مناهضة العبودية، ازداد عدد العبيد المقيمين في كندا العليا بشكل ملحوظ بوصول اللاجئين الموالين للتاج البريطاني من الجنوب، والذين جلبوا معهم الخدم والعبيد. ^{[ 4 ]}

في الاجتماع الافتتاحي للمجلس التنفيذي لكندا العليا في مارس 1793، استمع سيمكو من شاهدة إلى قصة كلوي كولي ، وهي امرأة مستعبدة أُجبرت على مغادرة كندا قسرًا لبيعها في الولايات المتحدة . قوبلت رغبة سيمكو في إلغاء العبودية في كندا العليا بمقاومة من أعضاء الجمعية التشريعية الذين كانوا يمتلكون عبيدًا، ولذلك كان القانون الناتج بمثابة حل وسط. ^{[ 2 ]} يعود الفضل في الجزء الأكبر من النص إلى جون وايت ، المدعي العام آنذاك. من بين أعضاء الجمعية الستة عشر، كان ستة منهم على الأقل يمتلكون عبيدًا. ^{[ 5 ]}

ينص القانون، المعنون " قانون منع إدخال المزيد من العبيد وتحديد مدة عقود العبودية داخل هذه المقاطعة" ، على أنه في حين أن جميع العبيد في المقاطعة سيظلون مستعبدين حتى الموت، فلا يمكن جلب عبيد جدد إلى كندا العليا، وسيتم تحرير الأطفال المولودين لإماء بعد إقرار القانون عند بلوغهم سن 25 عامًا. ^{[ 6 ]}

جعل هذا القانون كندا العليا "أول منطقة قضائية في الإمبراطورية البريطانية تُصدر قانونًا لتحرير العبيد". ^{[ 5 ] [ 7 ]} وظل القانون ساريًا حتى أصدر البرلمان البريطاني قانون إلغاء العبودية لعام 1833 الذي ألغى العبودية في معظم أنحاء الإمبراطورية البريطانية .

في عام 1798، قدم كريستوفر روبنسون مشروع قانون إلى الجمعية التشريعية للسماح باستيراد المزيد من العبيد. أقرت الجمعية مشروع القانون، لكن المجلس التشريعي عرقله وانتهى الأمر بفشله في نهاية الدورة . ^{[ 3 ]}

تطوّع آلاف الكنديين السود للخدمة في حرب 1812. وفي عام 1819، أعلن المدعي العام جون روبنسون (ابن كريستوفر) أن الإقامة في كندا تعني تحرير السكان السود، وأن المحاكم الكندية ستحمي حريتهم. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

• العبودية في كندا
• الكنديون السود
• متحف التاريخ الأسود الأمريكي الشمالي
• قوانين العبودية

• "من العبودية إلى الاستيطان" ، أرشيف أونتاريو ، مجموعة ألفين دي. ماككوردي، 28 ديسمبر 2011، مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2013 ، تم استرجاعه في 19 مارس 2011انظر أرشيفات أونتاريو
• "الأفارقة المستعبدون في كندا العليا" ، أرشيف أونتاريو ، العبودية، 28 ديسمبر 2011، مؤرشف من الأصل في 4 يناير 2013 ، تم استرجاعه في 19 مارس 2011انظر أرشيفات أونتاريو
• سي بي سي نيوز التفاعلية، العبودية في كندا ، مؤرشفة من الأصل في 20 يناير 2011 ، تم استرجاعها في 20 نوفمبر 2010
• بودي، باتريك (يونيو 1993)، "سيمكو والعبيد"، مجلة بيفر ، 73 (3): 17
• "الجدول الزمني 1800-1900: من العبودية إلى الاستيطان" ، معهد هيستوريكا-دومينيون ، التاريخ الأسود في كندا، بدون تاريخ، مؤرشف من الأصل في 6 ديسمبر 2007 ، تم استرجاعه في 19 مارس 2011انظر إلى معهد هيستوريكا دومينيون ، وهي سلسلة مع روزماري سادلير، رئيسة جمعية أونتاريو لتاريخ السود، بصفتها كاتبة ومستشارة.
• "إلغاء العبودية" ، معهد هيستوريكا-دومينيون ، تاريخ السود في كندا، بدون اتفاقية، مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2011 ، تم استرجاعه في 20 نوفمبر 2010
• ميشيل، جان (21 يونيو 2007)، خطاب سعادة السيدة ميشيل جان بمناسبة منتدى الطلاب: "من إلغاء تجارة الرقيق إلى القضاء على التمييز العنصري" ، تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2022
• تايلور، آلان (2010)، الحرب الأهلية لعام 1812: مواطنون أمريكيون، رعايا بريطانيون، متمردون أيرلنديون، وحلفاء هنود ، نيويورك: ألفريد أ. كنوبف، الفصل 2، الموقع 964، رقم ISBN 978-1-4000-4265-4OCLC 503042145 – عبر كيندل 
• ويلسون، ويليام ر. (بدون تاريخ)، روايات تاريخية عن كندا المبكرة: قانون لمنع المزيد من إدخال العبيد ، تاريخ كندا العليا ، تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2014