الأفرو-نيكاراغويون

الأفرو-نيكاراغويون هم نيكاراغويون من أصول أفريقية. يوجد خمس مجموعات عرقية متميزة من الأفرو-نيكاراغويين، تشمل: الكريول، الذين يتحدثون الكريولية الموسكيتية وينحدرون من دول الكاريبي الأنجلو-ساكسونية ^{[ 3 ]} ؛ وسامبوس ميسكيتو ، الذين يتحدثون الميسكيتو و/أو الكريولية الموسكيتية ، وهم من نسل العبيد الإسبان وسكان أمريكا الوسطى الأصليين ^{[ 4 ]} ؛ والغاريفونا ، الذين يتحدثون الغاريفونا ، وهم من نسل الزامبو ( الكالينغو ، والناطقين بالأراواكان ، والهاربون الناجين من حطام السفن ) الذين طُردوا من سانت فنسنت ^{[ 5 ]} ؛ وزامبو راما كاي ، الذين يتحدثون كريولية راما كاي ، وهم فئة فرعية من الميسكيتو ^{[ 6 ]} ؛ وأخيرًا، نسل المستعبدين من قبل الإسبان ^{[ 7 ] .}

نُقل أول أحد عشر أفريقيًا مستعبدًا في نيكاراغوا من بنما على يد فرانسيسكو هيرنانديز دي كوردوبا ، المعروف بمؤسس نيكاراغوا. استُعبد هؤلاء الأحد عشر على يد الغزاة الإسبان ومسؤولين مدنيين ودينيين مختلفين. كان من بينهم صبي اشتراه جيل غونزاليس دافيلا مقابل 300 بيزو من بيدرو أرياس دافيلا ، المسؤول الاستعماري. ^{[ 8 ]} عُمِّدوا قبل نقلهم إلى نيكاراغوا حديثة التأسيس. في عام 1531، طلب مجلس مدينة ليون من ملك إسبانيا الإذن بجلب ألف عبد إلى نيكاراغوا معفيين من الضرائب. وفي 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1544، طلب مجلس مدينة غرناطة أيضًا الإذن باستيراد 50 شخصًا لاستعبادهم عند افتتاح نهر سان خوان . بعد صدور القوانين الجديدة لعام 1542 ، لم يعد من القانوني للمستعمرين الإسبان استعباد السكان الأصليين؛ ومع ذلك، كانوا بحاجة إلى عمال في مزارعهم التي أنشأوها حديثًا . لذلك، في عام 1558، طلب الأسقف لازارو كاراسكو من الملك ترخيصًا لاستيراد واستعباد 600 شخص من أصل أفريقي، حيث سيساهمون في حل المشكلة من خلال العمل في الأرض. ^{[ 8 ]}

يُقدّر عدد الأفارقة الذين جُلبوا إلى نيكاراغوا للاستعباد بالآلاف. ولأن معظم الإسبان الذين هاجروا إلى أمريكا كانوا رجالًا، فقد اتخذ الجنود والمستعمرون نساءً من السكان الأصليين والأفارقة شريكاتٍ وجواري. وبحلول القرن الثامن عشر، كانت غالبية المستعبدين المولودين في الإقليم من ذوي الأصول المختلطة . ووفقًا للوثائق الاستعمارية، ينتمي المستعبدون إلى مجموعات عرقية مثل الأرارا ؛ ووُصف آخرون بأنهم من "طبقة أنغولا" (التي قد تُطابق غرب وسط أفريقيا)؛ و"طبقة الكونغو"؛ و"طبقة مينا" (ربما من ساحل الذهب أو غانا الحالية)؛ والماندينكا؛ [9] [10] والإيوي والفون ( غانا وتوغو وبنين ^{الحالية ) ؛ واليوروبا من يوروبالاند} ( نيجيريا وتوغو وبنين الحالية ) ؛ والأشانتي ( غانا الحالية ) . وكانت نسبة الرجال والنساء المستعبدين متساوية تقريبًا. ^{[ 8 ]}

بحلول عام 1820، ازداد عدد الأشخاص ذوي الأعراق المختلطة - بما في ذلك الزامبو (الأشخاص ذوي الأصول الأفريقية والسكان الأصليين المختلطة)، والمولاتو، والكوادرون (أولئك الذين لديهم ربع دم أفريقي)، وغيرهم من ذوي الأصول المختلطة - بشكل كبير، بحيث شكل الأشخاص من أصل أفريقي 84 بالمائة من السكان، وفقًا لرئيس بلدية ليون. ^{[ 8 ]}

لكن العديد منهم ظلوا عبيدًا، ربما بالمئات. وهكذا، خلال النصف الأول من القرن السابع عشر، استُخدم العديد من العبيد في مصانع النيلة . ومنذ ذلك القرن، ثارت عدة مجموعات من العبيد على أسيادهم وهاجرت إلى أماكن أخرى واستقرت في مستعمرات سرية صغيرة، متحررة من الحكم الإسباني. ولذلك، تأثر هؤلاء العبيد، المعروفون باسم " السيمارون " (cimarrones)، بالعديد من الأوامر الملكية الصادرة ضدهم. وقد نص أحدها على تشكيل جيش ضد تلك المستعمرات وإعادة العبيد إلى أسيادهم. وقد نُفذ هذا القانون في نيكاراغوا. ^{[ 9 ]}

مع ذلك، لم يكن الإسبان وحدهم من استوردوا البشر لاستعبادهم في نيكاراغوا. فقد استورد الإنجليز، الذين استوطنوا سواحل نيكاراغوا منذ عام 1633، مجموعات من البشر لاستعبادهم منذ أواخر القرن السابع عشر. وبدأ الإنجليز زراعة قصب السكر والنيلة حول بلوفيلدز وعلى ضفاف نهر كوكو ، وهما محصولان يتطلبان عمالة كثيفة. ^{[ 11 ]} كما استُخدم العبيد في مزارع القطن، وخاصة في قطع خشب الماهوجني . ^{[ 12 ]} وكما هو الحال مع العبيد الذين استوردهم الإسبان، اختلط العبيد الأفارقة الذين استوردهم الإنجليز مع شعوب الميسكيتو والسومو والراما الأصلية في المنطقة. ^{[ 11 ]}

كان معظم "الكاسيروس" (المشتقة من الكلمة الإسبانية "كاسا" التي تعني "بيت")، أي الرجال المكلفين بالخدمة المنزلية في منازل الكريول والإسبان، يستعبدون الأفارقة والمولاتو الذين كانوا يقومون أيضاً بأعمال الزراعة وتربية الماشية، لكنهم لم يكونوا العنصر الأساسي في نظام العمل. وأخيراً، بعد الاستقلال، أُلغيت العبودية بموجب مرسوم الجمعية التأسيسية الصادر في 17 أبريل 1824. ^{[ 9 ]}

مع ذلك، في أوائل القرن التاسع عشر، وصل عبيد من جامايكا إلى سواحل نيكاراغوا الكاريبية، حين كانت المنطقة محمية بريطانية. وأصبحوا يُعرفون باسم "الكريول". لاحقًا، في عام ١٨٣٢، قدمت بعض جماعات الغاريفونا من هندوراس إلى ساحل نيكاراغوا الكاريبي للدفاع عن أرضهم، والاعتراف بهم كعرق، والحفاظ على هويتهم الثقافية. إلا أن الغاريفونا واجهوا معارضة شديدة من شعب الميسكيتو ، باعتبارهم السكان الأصليين لهذه الأراضي، ومن الكريول، الذين أجبروهم على قبول اللغة الإنجليزية كلغة للمعاملات التجارية، وللاندماج والاعتراف بهم في المجتمع. ^{[ ١٣ ]}

معظم المستعبدين الذين جلبهم الإسبان إلى نيكاراغوا اختلطوا خلال الحقبة الاستعمارية، كما اختلط أحفادهم من ذوي الأصول المختلطة (مولاتو وكوادروون ) مع غالبية السكان الأصليين والمستيزو والبيض. ولهذا السبب، فإن أحفاد المستعبدين السود الذين جلبهم الإسبان إلى نيكاراغوا اليوم هم في الغالب من البيض أو من السكان الأصليين مع بعض الأصول السوداء. وينحدر النيكاراغويون السود من المستعبدين الذين جلبهم البريطانيون والمهاجرون من جزر الهند الغربية الذين وصلوا إلى شواطئ البلاد في القرن السابع عشر. ويقيم معظم النيكاراغويين من أصول أفريقية على ساحل البحر الكاريبي في نيكاراغوا، وهي المنطقة الشاسعة قليلة السكان التي خضعت للاحتلال البريطاني من عام 1635 إلى عام 1860. وينقسم النيكاراغويون من أصول أفريقية بشكل أساسي إلى ثلاث مجموعات، موجودة أيضاً في هندوراس : الكريول (المجموعة الأكبر)، والغاريفونا ، والزامبوس الأصليين . ينحدر سكان نيكاراغوا من أصول أفريقية من أشخاص مستعبدين تم تصديرهم من أماكن مثل بنما ونيجيريا وسانت فنسنت وجزر غرينادين وجامايكا .

وصل العبيد الأفارقة إلى ساحل نيكاراغوا خلال فترة السيطرة التجارية والسياسية البريطانية على الساحل (1524-1821)، وقد صدّر البريطانيون أنفسهم الكثير منهم (باستثناء الكريول). في عام 1860، وقّعت بريطانيا العظمى والولايات المتحدة معاهدةً نتيجةً لتطور المفاوضات الدولية بين البلدين. وبناءً على ذلك، بدأت بريطانيا بالتخلي تدريجيًا عن ساحل البحر الكاريبي عام 1894، وسلمت المنطقة عام 1905 لشركات أمريكية، استمر احتلالها لها حتى عام 1930. بعد الانسحاب البريطاني، ظل ساحل البحر الكاريبي منطقةً تتمتع بالحكم الذاتي ضمن نيكاراغوا لمدة 44 عامًا، بقوانينها وأنظمتها الخاصة حتى عام 1894، حين أعلن الرئيس خوسيه سانتوس زيلايا إعادة دمج موسكيتيا في نيكاراغوا، مُنشئًا احتكارات للمستيزو في المنطقة ولصالح الولايات المتحدة، ومُغيّرًا اسم ساحل البعوض إلى مقاطعة زيلايا. إلى جانب ذلك، شجعت الحكومة الهجرة الجماعية للمستيزو النيكاراغويين، وخاصةً أولئك المنخرطين في الشؤون العسكرية والتجارية والمضاربة وريادة الأعمال. وقد طُرد المهاجرون ومسؤولو الحكومة النيكاراغوية من أراضيهم على يد السكان الأصليين من الهنود الحمر والمنحدرين من أصول أفريقية، وفرضت غرامات باهظة على سكان الساحل. علاوة على ذلك، ألغت الحكومة قوانين المنطقة وأنشأت مؤسسات وهياكل حكومية نيكاراغوية، بما في ذلك المدارس والشرطة والحكومة، وغيرها. وقد تم فرض بناء هذه المؤسسات بالقوة. وكانت النتيجة الأهم هي حظر التعليم باللغة الإنجليزية ولغاتهم الأصلية، والاكتفاء باللغات التي يتحدث بها السكان - السكان الأصليون، والغاريفونا ، والمنحدرون من أصول أفريقية - في هذه المنطقة النيكاراغوية. وقد تسبب ذلك في هجر المدارس والكليات على الساحل لأجيال. ظل الساحل النيكاراغوي خاضعًا للهيمنة الاقتصادية للشركات الأمريكية حتى ثلاثينيات القرن العشرين، حين حلت تدريجيًا محلها رؤوس أموال عائلة سوموزا وحلفائها، واستمر هذا الوضع حتى عام ١٩٧٩ مع انتصار الثورة الساندينية. وفي عام ١٩٨٧، نال الساحل الكاريبي استقلاله عن نيكاراغوا. وخوفًا من فقدان هذه المنطقة، قسمتها الحكومة إلى منطقتين تتمتعان بالحكم الذاتي، تُعرفان الآن باسم منطقة جنوب الساحل الكاريبي ذاتية الحكم ومنطقة شمال الساحل الكاريبي ذاتية الحكم، إلا أن الصراعات الداخلية لا تزال قائمة. ^{[ ١٢ ]}

• أريانر سميث
• شارليت ألين ، أول امرأة من أصول أفريقية نيكاراغوية تتوج بلقب ملكة جمال نيكاراغوا
• جون بير ، فنانة وشاعرة
• روديل كاليرو ، لاعب كرة قدم
• ديفيد غرين ، لاعب بيسبول في دوري البيسبول الرئيسي
• ديفرن هانساك ، لاعب بيسبول في دوري البيسبول الرئيسي
• ويلتون لوبيز ، لاعب بيسبول في دوري البيسبول الرئيسي
• ريكاردو مايورجا ، ملاكم محترف
• هاميلتون ويست
• دوروتيا ويلسون ، سياسية وناشطة في مجال حقوق المرأة

• مستوطنة إنجليزية في نيكاراغوا