كالينجو

الكالينغو ، المعروفون تاريخيًا أيضًا باسم كاريب الجزر [ 5 ] أو ببساطة الكاريب ، هم شعب أصلي لجزر الأنتيل الصغرى في منطقة البحر الكاريبي . ربما كانت تربطهم صلة قرابة بكالينا في أمريكا الجنوبية (المعروفين تاريخيًا باسم كاريب البر الرئيسي)، لكنهم كانوا يتحدثون لغة مختلفة تُعرف باسم الكالينغو أو كاريب الجزر. كما كانوا يتحدثون لغة هجينة مرتبطة بالكالينا. [ 6 ] في حين يُشار أحيانًا إلى العديد من الشعوب الأصلية في جزر الأنتيل الصغرى باسم "كالينغو" لأن هذا هو المصطلح المفضل لدى بعض المجتمعات الأصلية في دومينيكا وسانت فنسنت وجزر غرينادين، إلا أنه قد لا يكون من الدقيق الإشارة إلى جميع الشعوب الأصلية في جزر الأنتيل الصغرى عبر التاريخ باسم "كالينغو". [ 7 ]
عند وصول الإسبان ، كان الكالينغو من بين المجموعات المهيمنة في منطقة الكاريبي (التي اشتُق اسمها من "كاريب"، وهو الاسم الذي أطلقه الأوروبيون على الكالينغو آنذاك). سكنوا جزر ويندوارد ، ودومينيكا ، وجنوب جزر ليوارد ، بما في ذلك غوادلوب ، وربما بربادوس . تاريخيًا، كان يُعتقد أن أسلافهم من سكان البر الرئيسي الذين غزو الجزر من سكانها الأصليين، الإغنيري . مع ذلك، تُناقض الأدلة اللغوية والأثرية فكرة الهجرة الجماعية والغزو؛ إذ يبدو أن لغة الكالينغو لم تكن كاريبية، بل شبيهة بلغة جيرانهم، التاينو . ويشير إيرفينغ راوس وآخرون إلى أن مجموعة أصغر من سكان البر الرئيسي هاجرت إلى الجزر دون إزاحة سكانها، واعتمدت في نهاية المطاف اللغة المحلية مع احتفاظها بتقاليدها ذات الأصل الجنوب أمريكي. [ 8 ]
وقد ساهمت الأبحاث الأثرية الحديثة في غرينادا في تحسين هذا الفهم، مما يشير إلى أن "كاريب الجزيرة" في الفترة التاريخية ربما كانوا يتألفون من مجموعتين متميزتين: "كارايبي" (وهم على الأرجح السكان الأصليون الذين سكنوا المنطقة لفترة طويلة وأنتجوا فخار سوازان تروماسويد) و"غاليبي" (وهم وافدون أحدث من البر الرئيسي وأنتجوا فخار كايو). [ 9 ]
في بدايات الحقبة الاستعمارية، اشتهر الكالينغو بكونهم محاربين يغيرون على الجزر المجاورة. ووفقًا لروايات الغزاة الإسبان ، كان الكالينغو من آكلي لحوم البشر الذين اعتادوا تناول لحم البشر المشوي. [ 10 ] لا يوجد دليل قاطع على تناول الكالينغو للحوم البشر، مع أن أحد المؤرخين يشير إلى أن ذلك ربما كان نادرًا كوسيلة لاستفزاز أعدائهم من الأراواك أو حتى إخافتهم . [ 11 ] [ 12 ] لا يزال الكالينغو وذريتهم يعيشون في جزر الأنتيل ، وخاصة في دومينيكا . كما يعيش الغاريفونا ، الذين يشتركون مع الكالينغو في أصل مشترك، بشكل رئيسي في أمريكا الوسطى.
اسم
سُجِّل اسم " كاريب" لأول مرة على يد كريستوفر كولومبوس . [ 13 ] : 6 إحدى الفرضيات حول أصل كلمة "كاريب " هي أنها تعني "المحارب الشجاع". [ 13 ] : 6 ثم تبنت لغات أوروبية أخرى صيغًا مختلفة منها، بما في ذلك الكلمة الإنجليزية "كاريب" . [ 13 ] : 6 استخدم المستكشفون والإداريون الإسبان الأوائل مصطلحي "أراواك " و "كاريب" لتمييز شعوب منطقة الكاريبي، حيث خُصِّص مصطلح "كاريب" للمجموعات الأصلية التي اعتبروها معادية، بينما خُصِّص مصطلح "أراواك" للمجموعات التي اعتبروها ودودة. [ 14 ] : 121
تُعرف لغة الكالينغو محلياً باسمي كاريفونا (للمفرد) وكالينغو (للجمع). [ 15 ] [ 16 ] وقد تم تغيير الاسم رسمياً من "كاريب" إلى "كالينغو" في دومينيكا عام 2015. [ 17 ] [ 18 ]
تاريخ
قدّم ويليام ف. كيغان وكورين ل. هوفمان نموذجين رئيسيين لأصل شعب الكالينغو. [ 19 ] تقول الرواية التقليدية، التي تعود إلى زمن كولومبوس تقريبًا، إن الكاريب كانوا شعبًا محاربًا زحف شمالًا في جزر الأنتيل الصغرى وأزاحوا سكانها الأصليين. [ 19 ] [ 20 ] أشارت نصوص المبشرين الأوائل إلى أن السكان الأصليين للجزر كانوا الإغنيري ، بينما كان الكالينغو غزاةً قدموا من أمريكا الجنوبية (موطن الكاريب في البر الرئيسي أو كالينا ) غزوها وأزاحوا الإغنيري. [ 21 ] ولأن هذه الرواية كانت منتشرة على نطاق واسع في الشهادات الشفوية، ومتسقة داخليًا، فقد قبلها الأوروبيون كحقيقة تاريخية. [ 22 ] [ 23 ]
يقترح نموذج آخر أن شعب كالينجو تطور من الشعوب الأصلية لجزر الأنتيل . [ 19 ] في حين كان يُعتقد عمومًا أن الكاريب هاجروا من منطقة نهر أورينوكو في أمريكا الجنوبية ليستقروا في جزر الكاريبي حوالي عام 1200 ميلادي، يشير تحليل الحمض النووي القديم إلى أن الكاريب كان لهم أصل مشترك مع المجموعات المعاصرة لهم في جزر الأنتيل. [ 24 ] في هذا النموذج، يُفترض أن الانتقال من ثقافة إيغنيري إلى ثقافة كاريب الجزر قد حدث حوالي عام 1450. [ 25 ]
تدعم الأدلة الحديثة من جزر ويندوارد نموذجًا للاندماج بدلًا من التهجير. ففي عام ١٦٤٩، ميّز الفرنسيون في غرينادا بين مجموعتين: الكاراييب والغاليبي . [ ٩ ] تربط الاكتشافات الأثرية الكاراييب بتقاليد صناعة الفخار الأصلية في سوازان تروماسويد (التي تطورت في الموقع من مجموعات سالادويد السابقة) ، والغاليبي بتقاليد صناعة الفخار في كايو (المستمدة من مجمع كوريابو في البر الرئيسي). [ ٩ ] يشير هذا إلى أن هوية كالينغو التاريخية، أو هوية كاريب الجزر، كانت تحالفًا سياسيًا أو اندماجًا بين هاتين المجموعتين المتميزتين، وليست غزوًا متجانسًا. [ ٩ ] [ ٢٦ ]
الأدلة الأثرية
الأدلة الأثرية الداعمة لنموذج الغزو شحيحة، إذ "لا توجد مواقع كاريبية مؤكدة معروفة قبل تسعينيات القرن العشرين". [ 27 ] مع ذلك، فإن الفخار ذو الطراز الكايوي، الذي عُثر عليه في جزر الأنتيل الصغرى ويعود تاريخه إلى ما بين عامي 1000 و1500 ميلادي، يُشابه مُجمّع كوريابو الذي انحدرت منه تقاليد فخار الكاريب أو الكارينا في البر الرئيسي. [ 28 ] كان يُعتقد سابقًا أن فخار كايو سبق فخار سوازويد (المرتبط بالإغنيري) في جزر الأنتيل الصغرى، لكن الدراسات الحديثة تُشير إلى أن فخار كايو حلّ تدريجيًا محل فخار سوازويد في الجزر. [ 19 ] وقد عُثر على فخار ذي طراز كايو في جزر الأنتيل الصغرى من غرينادا إلى باس تير، وربما سانت كيتس . كما تُظهر فخاريات كايو أوجه تشابه مع أسلوبي ميلاكويد وشيكويد في جزر الأنتيل الكبرى، بالإضافة إلى أسلوب كوريابو في أمريكا الجنوبية. [ 29 ]
في غرينادا وسانت فنسنت ، تشير نتائج التأريخ بالكربون المشع إلى أن فخار كايو وصل حوالي عام 1250 ميلادي، بالتزامن مع فخار سوازان ترومسويدي حتى العصر التاريخي. [ 9 ] حدث التحول إلى أنماط فخار ترومسو، ثم سوازان لاحقًا (المرتبطة غالبًا بظهور ثقافة "الكاريب") خلال فترة جفاف إقليمي (حوالي 730-900 ميلادي). [ 30 ] على عكس التوقعات بانهيار السكان، ازداد عدد السكان في جزر ويندوارد خلال هذه الفترة، على الأرجح بسبب تدفق مهاجرين من قبائل أراوكينويد من البر الرئيسي، والذين اندمجوا مع السكان المحليين. [ 30 ] من المرجح أن هذا التدفق ساهم في تطور تقاليد سوازان، التي استمرت حتى وصول الأوروبيين. علاوة على ذلك، يشير تحليل أنماط الاستيطان باستخدام نموذج التوزيع الحر المثالي إلى أن الجزر الشمالية استوطنت في وقت أبكر من الجزر الجنوبية مثل غرينادا، مما يدعم فرضية "الطريق الجنوبي" للاستيطان الأولي لجزر الأنتيل، ويتناقض مع فكرة أن جزر ويندوارد كانت "محطات عبور" رئيسية من أمريكا الجنوبية. [ 31 ]
وصول كولومبوس
عند وصوله إلى أرخبيل الكاريبي عام ١٤٩٢، أفاد التاينو الناطقون بلغة المايبوريان أن الكاريب كانوا محاربين شرسين وآكلي لحوم بشر، يشنون غارات متكررة على التاينو، وغالبًا ما يأسرون النساء. [ ٢٣ ] [ ٣٢ ] ووفقًا لكولومبوس، قال التاينو إن الكاريب أمضوا القرنين الماضيين في تهجير التاينو بالحرب والإبادة والاندماج. [ ٣٣ ]

وصل المبشر الفرنسي ريمون بريتون إلى جزر الأنتيل الصغرى عام 1635، وأقام في غوادلوب ودومينيكا حتى عام 1653. دوّن ملاحظات إثنوغرافية ولغوية عن السكان الأصليين لهذه الجزر، بما في ذلك سانت فنسنت التي زارها لفترة وجيزة. كان بريتون مسؤولاً عن العديد من الصور النمطية المبكرة عن شعب كالينغو. [ 34 ] في المقابل، دحض مبشرون آخرون، مثل سيزار دي روشفور، التصور الشائع عن الكاريب بأنهم آكلو لحوم بشر. [ 35 ]
لاحقًا، تحالف الكالينغو أحيانًا مع التاينو لصدّ الغزاة الأوروبيين. عندما حاول الإسبان استعمار بورتوريكو ، وصل الكالينغو من سانت كروا لمساعدة التاينو المحليين. [ 36 ] دُمّرت قرية داغواو ، التي كان من المقرر أن تكون عاصمة الأوروبيين، على يد التاينو من المنطقة الشرقية لبورتوريكو، بدعم من الكالينغو من فيكيس المجاورة . [ 37 ] بحلول منتصف القرن السادس عشر، قُمعت مقاومة التاينو والكالينغو على حد سواء إلى حد كبير في جميع أنحاء جزر الأنتيل الكبرى. استُعبد الناجون للعمل في الزراعة أو التعدين. [ 14 ]
نجح الكالينغوس بشكل أكبر في صدّ الإسبان، ثم الفرنسيين والإنجليز لاحقاً، في جزر الأنتيل الصغرى، محافظين بذلك على استقلالهم. وقد ساهم نقص الذهب في المنطقة وكثرة الخسائر التي تكبدها الإسبان في بقائهم. [ 14 ]
المقاومة ضد الإنجليز والفرنسيين

في القرن السابع عشر، شنّ الكالينغو هجمات منتظمة على مزارع الإنجليز والفرنسيين في جزر ليوارد . وفي ثلاثينيات القرن السابع عشر، شنّ مزارعو ليوارد حملات ضد الكالينغو، لكن بنجاح محدود. استغلّ الكالينغو الانقسامات بين الأوروبيين، فدعموا الفرنسيين والهولنديين خلال حروب خمسينيات القرن السابع عشر، مما عزز استقلالهم. [ 38 ] أدت هذه الحروب إلى ترسيم حدود جيوسياسية تفصل جزر الأنتيل الصغرى، التي يسكنها الكالينغو، عن جزر الأنتيل الكبرى، التي يسكنها التاينو . عُرفت هذه الحدود باسم " ستار السهام المسمومة ". [ 14 ] [ 39 ]
في عام 1660، وقّعت فرنسا وإنجلترا معاهدة سانت تشارلز مع سكان جزر الأنتيل الصغرى (الكالينجو). نصّت المعاهدة على إخلاء الكالينغو لجميع جزر الأنتيل الصغرى باستثناء دومينيكا وسانت فنسنت، اللتين اعتُرف بهما كمحميات. إلا أن الإنجليز تجاهلوا المعاهدة وشنّوا حملات ضد الكالينغو في العقود اللاحقة. [ 40 ] [ 6 ]
بحلول عام ١٧٦٣، ضمّت بريطانيا سانت لوسيا وتوباغو ودومينيكا وسانت فنسنت. [ ٣٨ ] في سانت فنسنت، تزاوج الكالينغو طواعيةً مع أسرى غرب أفريقيا الأحرار، مُشكّلين ما يُعرف بـ"الكاريب السود" أو الغاريفونا، الذين طُردوا إلى هندوراس عام ١٧٩٧. وقد وُصِف استخدام الاستعمار البريطاني لمصطلح " الكاريب السود "، لا سيما في كتاب ويليام يونغ " رواية عن الكاريب السود " (١٧٩٥)، في التأريخ الحديث بأنه يُصوّر غالبية سكان سانت فنسنت الأصليين على أنهم "مجرد متطفلين من أفريقيا" لا يملكون أي حق في امتلاك الأراضي في سانت فنسنت. [ ١٤ ] : ١٢١-١٢٣ [ ٤١ ] : ١٨٢
حاضر


اعتبارًا من عام 2008نجا عدد قليل من شعب كالينجو، يبلغ حوالي 3400 نسمة، في إقليم كالينجو شمال شرق دومينيكا، منهم نحو 70 شخصًا وصفوا أنفسهم بأنهم "أصليون " . [ 43 ] حافظ شعب كالينجو في دومينيكا على استقلالهم لسنوات عديدة مستفيدين من تضاريس الجزيرة الوعرة. يضم الساحل الشرقي للجزيرة إقليمًا مساحته 3700 فدان (15 كيلومترًا مربعًا ) كان يُعرف سابقًا باسم إقليم كاريب، والذي منحته الحكومة البريطانية للشعب عام 1903. ينتخب شعب كالينجو الدومينيكي زعيمهم. في عام 2014، انتُخب تشارلز ويليامز زعيمًا لكالينجو، خلفًا لغارنيت جوزيف. [ 44 ]
في مطلع القرن الثامن عشر، كان عدد سكان الكاريب الجزريين في سانت فنسنت يفوق عددهم في دومينيكا. وقد حارب كل من الكاريب الجزريين (الكاريب الأصفر) والكاريب السود (الغاريفونا) ضد البريطانيين خلال حرب الكاريب الثانية . بعد انتهاء الحرب، رحّل البريطانيون الغاريفونا (الذين بلغ عددهم 4338 نسمة) إلى رواتان ، بينما سُمح للكاريب الجزريين (الذين بلغ عددهم 80 نسمة) بالبقاء في سانت فنسنت. [ 45 ] دمر ثوران بركان لا سوفريير عام 1812 أراضي الكاريب، مما أسفر عن مقتل غالبية الكاريب الجزريين. بعد الثوران، نجا 130 من الكاريب الأصفر و59 من الكاريب السود في سانت فنسنت. ولعدم قدرتهم على التعافي من الأضرار الناجمة عن الثوران، هاجر 120 من الكاريب الأصفر، بقيادة الكابتن بابتيست، إلى ترينيداد. في عام 1830، كان عدد سكان الكاريب أقل من 100 نسمة. [ 46 ] [ 47 ]
الثقافة والمجتمع
الزوارق
تُعدّ الزوارق جزءًا هامًا من ثقافة الكالينغو المادية واقتصادها. فهي تُستخدم للتنقل بين القارة الجنوبية وجزر الكاريبي، كما تُتيح لهم صيد الأسماك بكفاءة أكبر وتنمية صناعة الصيد لديهم. [ 48 ] تُصنع الزوارق من أشجار البورسيرية ، مثل سيدريلا أودوراتا ، وسيبا بنتاندرا ، وهيمينايا كورباريل ، وتخدم أغراضًا مختلفة تبعًا لارتفاعها وسُمك لحائها. شجرة سيبا بنتاندرا ليست عملية فحسب، بل ذات دلالة روحية أيضًا، إذ يُعتقد أنها مسكن للأرواح التي تغضب إذا أُزعجت. [ 49 ] استُخدمت الزوارق على مرّ تاريخ الكالينغو، وشهدت صناعة الزوارق التقليدية المحفورة من جذوع الأشجار اهتمامًا متجددًا، لا سيما تلك المستخدمة في النقل بين الجزر وصيد الأسماك. [ 50 ]
في عام 1997، انطلق الفنان جاكوب فريدريك، من قبيلة كاريب في دومينيكا، والفنان أراغورن ديك ريد، من تورتولا ، في بناء زورق تقليدي مستوحى من زوارق الصيد التي لا تزال تُستخدم في دومينيكا وغوادلوب ومارتينيك. وقد أبحروا في رحلة بالزورق إلى دلتا أورينوكو للقاء قبائل كالينغو المحلية، وإعادة إحياء الروابط الثقافية مع مجتمعات كالينغو المتبقية على طول سلسلة الجزر، وهو ما وثّقته هيئة الإذاعة البريطانية (BBC ) في فيلمها الوثائقي "رحلة زورق الكاريب" . [ 51 ]
لغة

افترض الباحثون تاريخيًا أن رجال ونساء الكاريب الجزريين كانوا يتحدثون لغات مختلفة. ولتفسير هذه الظاهرة، اقترح الباحثون أن الكاريب الجزريين ربما قتلوا الرجال واحتفظوا بالنساء، مما سمح للغة الإغنيرية بالبقاء بين النساء. [ 52 ] نشأ هذا الافتراض من حقيقة أنه بحلول أوائل القرن السابع عشر على الأقل، كان رجال الكاريب يتحدثون لغة هجينة مشتقة من لغة الكاريب ، بالإضافة إلى لغة الأراواكان المعتادة التي يستخدمها كلا الجنسين. كان هذا مشابهًا للغات الهجينة التي كان يستخدمها الكاريب في البر الرئيسي عند التواصل مع جيرانهم من الأراواك. افترض بيريند ج. هوف ودوغلاس تايلور أن هذه اللغة تعود إلى زمن توسع الكاريب عبر الجزر، وأن الذكور حافظوا عليها للتأكيد على أصولهم في البر الرئيسي. [ 53 ]
أظهر التحليل اللغوي في القرن العشرين أن لغة الكاريب الرئيسية في الجزر كانت تُستخدم من قِبل كلا الجنسين، وأنها لغة أراواكان ، وليست لغة كاريب . وقد تبنى الباحثون نظريات أكثر دقة لتفسير الانتقال من مجتمعات الإغنيري المبكرة إلى مجتمعات الكاريب اللاحقة في جزر الأنتيل. اقترح إيرفينغ راوس أن قوة كاريب صغيرة نسبيًا غزت الإغنيري لكنها لم تُهجّرهم، وأن الغزاة تبنوا لغة الإغنيري في نهاية المطاف مع احتفاظهم بهويتهم ككاريب. [ 53 ] بينما يشكك باحثون آخرون، مثل سويد باديلو، في وجود غزو من الأساس، مقترحين أن الإغنيري تبنوا هوية "الكاريب" بمرور الوقت نظرًا لعلاقاتهم الاقتصادية والسياسية الوثيقة مع كيان الكاريب الصاعد في البر الرئيسي. [ 54 ] وتقبل كلتا النظريتين أن لغة الكاريب التاريخية في الجزر تطورت من لغة سكان الجزر، ولذلك تُعرف أيضًا باسم الإغنيري. [ 55 ]
الدواء
بحلول أوائل القرن الحادي والعشرين، كان شعب كالينجو في دومينيكا يستخدم مزيجًا من الطب الشعبي والطب الحديث. فعلى سبيل المثال، تُستخدم أنواع مختلفة من الفاكهة والأوراق لعلاج الأمراض الشائعة. ولعلاج الالتواء، تُستخدم زيوت جوز الهند والثعابين وأوراق الغار. وكان شعب الكاريب في السابق يستخدم مجموعة واسعة من المنتجات النباتية والحيوانية الطبية. [ 56 ]
دِين
يُعتقد أن الكاريب كانوا يمارسون تعدد الآلهة . ومع بدء الإسبان استعمار منطقة الكاريبي، سعوا إلى تحويل السكان الأصليين إلى الكاثوليكية . [ 57 ] دمر الكاريب كنيسة للفرنسيسكان في أغوادا، بورتوريكو، وقتلوا خمسة من أعضائها عام 1579. [ 58 ]
مطبخ
يتأثر مطبخ الكالينغو بموقعهم الجغرافي وتوفر المكونات الموسمية. يتكون نظامهم الغذائي بشكل أساسي من الأسماك، بالإضافة إلى اللحوم والخضراوات الورقية والجذرية والأعشاب والتوابل المحلية. في مطبخ الكالينغو المعاصر، تُعد الأسماك الخيار المفضل، تليها اللحوم المحلية والمستوردة، بينما تُعد الحيوانات البرية مثل السلطعون وجراد البحر والمانيكو والأغوطي أقل شيوعًا. تشمل الأطباق المميزة الأخرى بويغو ، وشالوب ، وفيو، وماء شاتو ، والتي تُعتبر منشطات للطاقة. تتكون وجبة الإفطار التقليدية عادةً من فيزو كان (عصير قصب السكر) مع الكاكاو والقرفة ، إلى جانب ليه كوكو (حليب جوز الهند)، والموز المحمص ، أو فاكهة الخبز مع اللحم المشوي أو بويسون بوكان مع الفلفل الحار والشيف. على الغداء، يُقدّم طبق من كريمة جوز الهند (سوس كوكو) مع حساء بوكانيه، مُتبّل بالأعشاب والتوابل المحلية، ومُلوّن بصبغة الروكو، ويُقدّم مع صلصة تون تون وفلفل حار. أما أسرع الوجبات وأكثرها شعبية فهي وجبة القدر الواحد، التي تشمل خضراوات جذرية مثل القلقاس واليام والتانيا والموز الأخضر، إلى جانب سمك طازج أو لحم مدخن مطبوخ في كريمة جوز الهند، مُتبّل بالأعشاب والتوابل المحلية، مع قليل من الفلفل الحار. وبينما لا تزال أنواع الشاي العشبي شائعة بين شعب كالينجو، إلا أنها تُستبدل تدريجيًا بالشوكولاتة والحليب المعلبين. [ 59 ]
التمثيل
أكل لحوم البشر
تصف الروايات الأوروبية المبكرة أخذ غنائم بشرية وممارسة أكل لحوم البشر كطقوس لأسرى الحرب لدى كل من الأراواك وجماعات السكان الأصليين الأخرى مثل الكاريب والتوبينامبا ، على الرغم من أن دقة تقارير أكل لحوم البشر لا تزال موضع نقاش لعدم وجود أدلة عظمية تدعمها. [ 60 ] [ 61 ] [ 12 ] وقد اقترح باحثون مثل هيلاري ماك دي بيكلز أن قصص "آكلي لحوم البشر المتوحشين" ربما شكلت "حملة أيديولوجية" ضد الكالينغو لتبرير "الحملات العسكرية الإبادية" التي شنها المستعمرون الأوروبيون. [ 36 ]
كلمة " كاريبنا " في لغة الكاريب تعني "شخص"، مع أنها أصبحت أصل كلمة "آكل لحوم البشر" في اللغة الإنجليزية بعد أن روى كولومبوس قصصًا عن الكالينغو آكلي لحوم البشر، والتي سمعها على ما يبدو من أعدائهم التاينو التاريخيين. [ 62 ] [ 33 ] ويبدو أن كلمة "كاريبنا" كانت مرتبطة لدى الكاريب بطقوس أكل لحوم أعداء الحرب. [ 60 ] [ 61 ]
يُقال إن الكاريب كانوا يحتفظون بعظام أسلافهم في منازلهم. وقد وصف مبشرون مثل الأب جان باتيست لابيه وسيزار دي روشفور هذه الممارسة بأنها جزء من اعتقادهم بأن أرواح الأجداد ستعتني بالعظام وتحمي أحفادهم. ووصف أعداء الكاريب بأنهم غزاة شرسون وعنيفون. وأكد روشفور أنهم لم يمارسوا أكل لحوم البشر. [ 35 ]
خلال رحلته الثالثة إلى أمريكا الشمالية عام 1528، وبعد استكشافه فلوريدا وجزر البهاما وجزر الأنتيل الصغرى، قُتل المستكشف الإيطالي جيوفاني دا فيرازانو، ويُزعم أن سكان الكاريب الأصليين أكلوا جثته في ما يُعرف اليوم بجزيرة غوادلوب ، بالقرب من مكان يُسمى كاروكيرا ("جزيرة المياه الجميلة"). [ 63 ] وقد وصف المؤرخ ويليام ريفيير معظم حالات أكل لحوم البشر بأنها مرتبطة بطقوس الحرب. [ 64 ]
مقاومة الكاريبي
قفز الزعيم كيروان ورجاله من غرينادا من " تلة القافزين " بدلاً من مواجهة العبودية تحت حكم الغزاة الفرنسيين، ليصبحوا رمزاً بارزاً لروح المقاومة لدى شعب الكاريب في الجزيرة. [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ]
شخصيات بارزة
- إيرفينس أوغيست – الرئيس السابق لإقليم كالينغو في دومينيكا، ومؤسس قرية تونا أوتي السكنية. [ 68 ] [ 69 ]
- سيلفاني بيرتون – أول امرأة وأول رئيسة من قبيلة كالينجو في دومينيكا ، تم تنصيبها في عام 2023. [ 70 ]
- نونا أكوان [ 71 ] – فنانة وملكة الكاريب من مجتمع سانتا روزا للشعوب الأصلية في أريما ، ترينيداد وتوباغو. [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]
- أنيت سانفورد – ممرضة دومينيكية، [ 75 ] أول رئيسة قبيلة كالينجو في دومينيكا منذ 400 عام، [ 76 ] وعضوة في مجلس النواب الدومينيكي. [ 77 ]
- كلاوديوس سانفورد – عضو مجلس الشيوخ الدومينيكاني السابق، ومقيم في إقليم الكاريب، وزوج رئيسة قبيلة كالينجو أنيت سانفورد. [ 78 ]
- ناسيو فونتين – فنان ريغي من دومينيكا. [ 79 ] [ 80 ]
- ويتني ميلينارد – ناشطة دومينيكية ومؤسسة مبادرة كالينجو ريبل إيفيكت، ومقرها في أراضي كالينجو. [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ "نضال شعب كالينجو في دومينيكا للحفاظ على هويتهم" . بي بي سي نيوز . 15 يوليو 2018. مؤرشف من الأصل في 15 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2022 .
- ↑ "دليل العالم للأقليات والشعوب الأصلية - سانت فنسنت وجزر غرينادين" . refworld . مؤرشف من الأصل في 4 فبراير 2020. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2022 .
- ↑ "دليل العالم للأقليات والشعوب الأصلية - سانت لوسيا" . refworld . مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 23 سبتمبر 2022 .
- ↑ "الكالينجو - سكان جزيرة الكاريب" (ملف PDF) .
- ↑ «تغيير الاسم من كاريب إلى كالينجو أصبح رسميًا الآن» . أخبار دومينيكا على الإنترنت . 22 فبراير 2015. مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2016 .
- 1 2 هاورهولم-لارسن، ستيفن (2016). قواعد لغة الغاريفونا . جامعة برن. ص 7، 8، 9.
- ↑ "كالينجو" . متحف غرينادا الوطني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30-04-2026 .
- ↑ راوس ، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 21. ISBN 0-300-05181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2014.
جزيرة كاريب
. - 1 2 3 4 5 هانا، جوناثان أ. (2019). "التسلسل الزمني لكاماهوجن: تسلسل الاستيطان بالكربون المشع في غرينادا، جزر الهند الغربية". مجلة علم الآثار الأنثروبولوجي . 55 101075: 25، 549-557 . doi : 10.1016/j.jaa.2019.101075 .
- ↑ راوس، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 22-23 . ISBN 0-300-05181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2014 .
- ↑ "دراسة تضع كلمة "كاريب" في كلمة "كاريبي"، مما يعزز مصداقية مزاعم كولومبوس حول أكل لحوم البشر" . 10 يناير 2020.
- 1 2 جينيفر، أويليت (29 ديسمبر 2020). "هل عثر كولومبوس على سكان الكاريبي الأوائل في القرن الخامس عشر؟ لا يزال الأمر قيد البحث" . آرس تكنيكا . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2024.
- 1 2 3 تايلور، كريستوفر (2012). حروب الكاريب السود: الحرية، البقاء، وتكوين الغاريفونا . سلسلة دراسات الكاريبي. مطبعة جامعة ميسيسيبي . ISBN 978-1-61703-310-0JSTOR j.ctt24hxr2 .
- 1 2 3 4 5 كيم، جولي تشون (2013). "الكاريب في سانت فنسنت والمقاومة الأصلية خلال عصر الثورات". دراسات أمريكية مبكرة . 11 (1): 117-132 . doi : 10.1353/eam.2013.0007 . JSTOR 23546705. S2CID 144195511 .
- ↑ غرين، أوليفر ن. (2002). "العرقية والحداثة والاحتفاظ في غاريفونا بونتا". مجلة أبحاث الموسيقى السوداء . 22 (2): 189-216 . doi : 10.2307/1519956 . JSTOR 1519956 .
- ↑ فوستر، بايرون (1987). "الاحتفال بالاستقلال الذاتي: تطور طقوس الغاريفونا في سانت فنسنت". مجلة الكاريبي الفصلية . 33 (3/4): 75-83 . doi : 10.1080/00086495.1987.11671718 . JSTOR 40654135 .
- ↑ إدارة الموقع (22 فبراير 2015). "التغيير من كاريب إلى كالينجو أصبح رسميًا الآن" . أخبار دومينيكا على الإنترنت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2023 .
- ↑ "كالينجو من فضلك" . بي بي سي . 22-11-2010 . تم الاسترجاع في 22-11-2024 .
- 1 2 3 4 كيغان وهوفمان 2017: 232-233
- ↑ راوس، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 131. ISBN 0300051816تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب.
- ↑ تايلور، دوغلاس. "القرابة والبنية الاجتماعية في جزر الكاريبي". مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا 2، العدد 2 (1946): 180-212
- ↑ راوس ، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 131. ISBN 0-300-05181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب
. - 1 2 فيغيريدو، دي إتش (2008). تاريخ موجز لمنطقة البحر الكاريبي . قاعدة المعلومات للنشر. ص. 9. رقم ISBN 978-1-4381-0831-5.
- ↑ مينديسكو، ف.؛ بيمونج، م.هـ.؛ ليبلاي، إ.؛ رومون، ت.؛ ريتشارد، ج.؛ كورتود، ب.؛ ديغيو، م.ف. (2015). "أين الكاريب؟ الحمض النووي القديم من بقايا بشرية من العصر الخزفي في جزر الأنتيل الصغرى" . المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية في لندن. السلسلة ب، العلوم البيولوجية . 370 (1660). NCBI . doi : 10.1098/rstb.2013.0388 . PMC 4275895. PMID 25487339 .
- ↑ راوس، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 130-131. ISBN 0300051816تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب.
- ↑ ديفيس، ديف د.؛ غودوين، ر. كريستوفر (1990). "أصول سكان جزر الكاريبي: الأدلة وما لا دليل عليه". مجلة العصور القديمة الأمريكية . 55 (1): 37-48 . doi : 10.2307/281491 . JSTOR 281491 .
- ↑ كيغان، ويليام ف.؛ هوفمان، كورين ل. (2017). منطقة الكاريبي قبل كولومبوس . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 232-233 . ISBN 978-0-19-060524-7.
- ↑ بومرت، آري (1986). "مجمع كايو في سانت فنسنت: الجوانب الإثنوتاريخية والأثرية لمشكلة الكاريب في الجزيرة". أنثروبولوجيكا (66): 3-86 .
- ↑ كيغان وهوفمان 2017:234
- 1 2 حنا، جوناثان أ. (2019). "غرينادا وغيانا: الروابط مع البر الرئيسي والمرونة الثقافية خلال العصر الخزفي المتأخر في منطقة البحر الكاريبي". علم الآثار العالمي . 50 (4): 651-675 . doi : 10.1080/00438243.2019.1607544 .
- ↑ حنا، جوناثان أ.؛ جيوفاس، كريستينا م. (2019). "نموذج التوزيع الحر المثالي للجزر: استخدام التوزيع الحر المثالي للتنبؤ بالمستوطنات ما قبل الكولومبية من غرينادا إلى سانت فنسنت، شرق الكاريبي". علم الآثار البيئية . 27 (4): 402-419 . doi : 10.1080/14614103.2019.1689895 .
- ^ ديجان ، كاثلين أ. (2008). مخفر كولومبوس بين التاينو: إسبانيا وأمريكا في لا إيزابيلا، 1493-1498 . مطبعة جامعة ييل. ص. 32. ردمك 978-0-300-13389-9.
- 1 2 سويني، جيمس ل. (2007). "الكاريب، والمارون، واليعاقبة، واللصوص، وأباطرة السكر: الموقف الأخير للكاريب السود في سانت فنسنت". مؤرشف في 27 فبراير 2012 على موقع Wayback Machine ، شبكة علم آثار الشتات الأفريقي ، جامعة إلينوي، أوربانا-شامبين، مارس 2007، تم استرجاعه في 26 أبريل 2007.
- ↑ سويني، جيمس ل. (2007). "الكاريب، والمارون، واليعاقبة، واللصوص، وأباطرة السكر: الموقف الأخير للكاريب السود في سانت فنسنت" ، شبكة علم آثار الشتات الأفريقي ، مارس 2007، تم الاطلاع عليه في 26 أبريل 2007
- 1 2 بورتوريكو. مكتب المؤرخ (1949). مجموعة البيانات التاريخية: فهرس شامل للأدب التاريخي لبورتوريكو، بما في ذلك بعض البيانات التاريخية والتاريخية والخرائطية (بالإسبانية). مرات الظهور ديل جوبيرنو دي بورتوريكو. ص. 22 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2020 .
- 1 2 بيكلز، هيلاري ماك دي. (1992). "مقاومة الكالينغو (الكاريبي) للاستعمار الأوروبي لمنطقة الكاريبي". مجلة الكاريبي الفصلية . 38 (2/3): 1-124 . doi : 10.1080/00086495.1992.11671757 . ISSN 0008-6495 . JSTOR 40654175 .
- ^ "La historia de Puerto Rico a través de sus barrios: Daguao de Naguabo (تاريخ بورتوريكو من خلال باريوسها: Daguao in Naguabo)" . وسائل الإعلام التعليمية PBS (باللغة الإسبانية). Fundación Puertorriqueña de las Humanidades. مؤرشفة من الأصلي (فيديو) بتاريخ 2015-07-17 . تم الاسترجاع في 29 أغسطس 2020 .
- 1 2 هيلاري بيكلز، "مركز الإمبراطورية: منطقة البحر الكاريبي وبريطانيا في القرن السابع عشر"، تاريخ أكسفورد للإمبراطورية البريطانية: المجلد 1 أصول الإمبراطورية ، تحرير نيكولاس كاني (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 2001)، ص 234.
- ↑ فلويد، تروي س. (1973). سلالة كولومبوس في منطقة البحر الكاريبي، 1492-1526 . مطبعة جامعة نيو مكسيكو. ص 135.
- ^ ديلبويتش، أندريه (2001). جوادلوب أميرينديان . باريس: Monum، éditions du patrimoine. ص 46 – 51. ISBN 978-2-85822-367-1. OCLC 48617879 .
- ↑ هولم، بيتر (2003). "الأسود والأصفر والأبيض في سانت فنسنت: دراسة مورو دي جونيس الإثنوغرافية عن الكاريب". في: نوسباوم، فيليسيتي أ. (محررة). القرن الثامن عشر العالمي . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز . ص 182-194 . ISBN 978-0-8018-6865-8.
- ↑ أوستلر ، نيكولاس (2005). إمبراطوريات الكلمة: تاريخ لغوي للعالم . هاربر كولينز. ص 362. ISBN 978-0-06-621086-5.
- ↑ "Refworld | الدليل العالمي للأقليات والشعوب الأصلية - دومينيكا: الكاريب" .
- ↑ "شعب كالينجو | | دومينيكا افتراضية" . مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2010.
- ^ جارجالو ، فرانشيسكا (4 أغسطس 2002). غاريفونا، غاريناغو، منطقة البحر الكاريبي: تاريخ أمة متحررة . سيجلو الحادي والعشرون. رقم ISBN 968-23-2365-7– عبر كتب جوجل.
- ↑ تايلور، كريس (3 مايو 2012). حروب الكاريب السوداء: الحرية، والبقاء، وتكوين الغاريفونا . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ISBN 978-1-61703-310-0– عبر كتب جوجل.
- ↑ ستانتون، ويليام (4 أغسطس 2003). النمو السريع للسكان، 1750-2000: التاريخ، والنتائج، والقضايا، دولة تلو الأخرى . دار النشر متعددة العلوم. ISBN 978-0-906522-21-9– عبر كتب جوجل.
- ↑ "بناء الزوارق" . شعب كالينجو الأصلي في دومينيكا .
- ↑ شيرن، إسحاق (2020). "مجتمعات الزوارق في منطقة البحر الكاريبي: الإثنوغرافيا، وعلم الآثار، وبيئة صناعة الزوارق والإبحار في فترة ما قبل الاستعمار" . مجلة الأنثروبولوجيا الأثرية . 57 101140. doi : 10.1016/j.jaa.2019.101140 . S2CID 213414242 .
- ↑ هوني تشيرش، لينوكس (1997). من الكاريب إلى الكريول: التواصل والتبادل الثقافي في دومينيكا . جامعة أكسفورد.
- ↑ "رحلة زورق الكاريب" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 05-09-2013 .
- ↑ راوس، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 21-22. ISBN 0300051816تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب.
- 1 2 راوس، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 21-22 . ISBN 0-300-05181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب
. - ↑ هيل، جوناثان ديفيد؛ سانتوس-غرانيرو، فرناندو (2002). تاريخ الأراواكان المقارن: إعادة التفكير في عائلة اللغة والمنطقة الثقافية في الأمازون . مطبعة جامعة إلينوي. ص 54. ISBN 0-252-07384-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014 .
- ↑ راوس ، إيرفينغ (1992). شعب تاينو . مطبعة جامعة ييل. ص 21. ISBN 0-300-05181-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يونيو 2014.
جزيرة كاريب
. - ↑ ريغان، شون. أنماط استخدام الرعاية الصحية في دومينيكا: التكامل الإثنوميديكالي في عصر الطب الحيوي (رسالة ماجستير). مؤرشف من الأصل في 22 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 22 أبريل 2019 .
- ↑ مينهينيك، كيفن، "الكاريب في دومينيكا" مؤرشف في 2012-03-03 في Wayback Machine ، حقوق الطبع والنشر © Delphis Ltd. 1997–2011.
- ^ بورتوريكو. مكتب المؤرخ (1949). مجموعة البيانات التاريخية: فهرس شامل للأدب التاريخي لبورتوريكو، بما في ذلك بعض البيانات التاريخية والتاريخية والخرائطية (بالإسبانية). مرات الظهور ديل جوبيرنو دي بورتوريكو. ص. 238 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2020 .
- ^ “مطبخ كاليناجو” (PDF) .
- 1 2 وايتهيد، نيل إل. (20 مارس 1984). “أكل لحوم البشر في منطقة البحر الكاريبي. الدليل التاريخي “. جورنال دي لا سوسيتيه دي أمريكانيستس . 70 (1): 69-87 . دوى : 10.3406/jsa.1984.2239 .
- 1 2 جونسون، ستيفن (6 يوليو 2023) [30 أغسطس 2021]. "جدل: هل غزا أكلة لحوم البشر منطقة الكاريبي حقًا؟" . بيغ ثينك . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2024.
- ↑ هاربر، دوغلاس. "آكل لحوم البشر" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 12 فبراير 2015. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2015 .
- ^ غضب ، لورانس سي. (1970). رحلات جيوفاني دا فيرازانو، 1524-1528 . نيو هافن: مطبعة جامعة ييل. ص. 237 . رقم ISBN 0-300-01207-1.
- ↑ ملاحظات تاريخية عن أراضي الكاريب مؤرشفة في 2011-10-06 في Wayback Machine ، بقلم ويليام (بارا) ريفيير، الحاصل على درجة الدكتوراه، المؤرخ.
- ↑ نيوتن، ميلاني ج. (2014). "الإبادة الجماعية، والسرد، ونفي السكان الأصليين من أرخبيل الكاريبي" . مجلة الكاريبي الفصلية . 60 (2): 5. doi : 10.1080/00086495.2014.11671886 . S2CID 163455608 .
- ↑ كراوس، نيليس ماينارد (1940). الرواد الفرنسيون في جزر الهند الغربية، 1624-1664 . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ص 196.
{{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link ) - ^ مارجري ، بيير (1878). "Origines Francaises des Pays D'outre-mer, Les seigneurs de la Martinique" [ الأصول الفرنسية لبلدان ما وراء البحار، اللوردات المارتينيك ] . لا ريفو البحرية (بالفرنسية): 287– 8.
- ↑ كراسك، بول (1 مايو 2009). "الزمن يتوقف في تونا أوتي، دومينيكا" . مجلة كاريبين بيت . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2024 .
- ↑ "تم تكريم إيرفينس أوغيست بجائزة "خدمة المجتمع""" . www.universiteitleiden.nl . 2019-11-18 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2024-11-22 .
- ↑ « [ بيان صحفي ] التنافس على ترشيح سيلفاني بيرتون لمنصب رئيسة دومينيكا» . أخبار دومينيكا على الإنترنت . 1 سبتمبر 2023. تاريخ الاطلاع: 3 سبتمبر 2023 .
- ↑ "الكشف عن ملكة جديدة للشعوب الأصلية | 103FM: الأولى، الأفضل، إلى الأبد" . 30 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2019.
- ↑ "نونا أكوان ملكة الكاريبي الجديدة" . صحيفة ترينيداد وتوباغو نيوزداي . 31 مايو 2019. تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2019 .
- ↑ "رحيل ملكة الكاريبي" . صحيفة ترينيداد وتوباغو نيوزداي . 27 يوليو 2018. تاريخ الاطلاع: 1 يوليو 2019 .
- ↑ غايادين، جولي (24 يوليو 2018). "رمز وطني! تخليداً لذكرى ملكة الكاريب، جينيفر كاسار؛ وما يعنيه دورها للشعوب الأصلية" . Wired868 . تاريخ الاسترجاع: 1 يوليو 2019 .
- ↑ «مرشحة لمنصب رئيسة قبيلة كالينغو تعد بتحسين الحياة الاقتصادية والثقافية والسياسية لشعبها» . أخبار الدومينيكان على الإنترنت . 27 يوليو 2019. تاريخ الاطلاع: 22 نوفمبر 2024 .
- ↑ «أنيت سانفورد تؤدي اليمين الدستورية كأول رئيسة لقبيلة كالينغو» . أخبار دومينيكا على الإنترنت . ١٢ سبتمبر ٢٠٢٤. تاريخ الاطلاع: ٢٢ نوفمبر ٢٠٢٤ .
- ↑ «دخول رئيس البرلمان جوزيف إسحاق مهيب» . صحيفة ذا صن دومينيكا . 4 مارس 2020. تاريخ الاطلاع: 29 أغسطس 2021 .
- ↑ نبذة عن المرشح كلاوديوس سانفورد ، حزب العمال المتحد ، مؤرشفة من الأصل في 19 يوليو 2011 ، تم استرجاعها في 22 فبراير 2011.
- ↑ كاتز، ديفيد (1 سبتمبر 2006). "ناسيو فونتين: استمعوا إلى صرخته" . مجلة كاريبين بيت . تاريخ الاسترجاع: 22 نوفمبر 2024 .
- ↑ "أغاني ناسيو، ألبوماته، مراجعاته، سيرته الذاتية والمزيد | الكل..." AllMusic . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22-11-2024 .
- ↑ "دعوات لاستقالة النائب الأول لرئيس بلدية نيويورك وسط اتهامات بممارسة السياسة الحزبية علنًا" . دومينيكا نيوز أونلاين . 23 مارس 2021. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 29 أغسطس 2021 .
- ↑ كارليسلي (2021-06-03). "المجلس الوطني للشباب يريد إنهاء مشروع "أجسام قوية عقول قوية" التجريبي"" . أخبار جزيرة الطبيعة . مؤرشف من الأصل بتاريخ 29-08-2021 . تم الاسترجاع بتاريخ 29-08-2021 . "
- ↑ "ويتني ميلينارد ترد على ردود الفعل على بيانها المصور" . دومينيكا نيوز أونلاين . 11 يونيو 2020.
مصادر
- كيغان، ويليام ف.؛ هوفمان، كورين ل. (2017). منطقة الكاريبي قبل كولومبوس ( نسخة إلكترونية). نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-064735-3.
للمزيد من القراءة
- فيرمور، باتريك لي . شجرة المسافر ، 1950، ص 214-215
- بورتوريكو. مكتب المؤرخ (1949). مجموعة البيانات التاريخية: فهرس شامل للأدب التاريخي لبورتوريكو، بما في ذلك بعض البيانات التاريخية والتاريخية والخرائطية (بالإسبانية). مرات الظهور ديل جوبيرنو دي بورتوريكو. ص. 22 . تم الاسترجاع في 4 يناير 2020 .
- ألاير، لويس (1997). "الكاريب في جزر الأنتيل الصغرى"، في صموئيل م. ويلسون، السكان الأصليون لمنطقة الكاريبي ، ص 180-185. غينزفيل، فلوريدا: جامعة فلوريدا. ISBN 0-8130-1531-6.
- ستيل، بيفرلي أ. (2003). غرينادا، تاريخ شعبها ، نيويورك: ماكميلان للتعليم، ص 11-47
- هاني تشيرش، لينوكس، قصة دومينيكا ، ماكميلان للتعليم، 1995.
- ديفيس، د وجودوين آر سي "أصول الكاريبي الجزرية: الأدلة وعدم وجود الأدلة"، العصور القديمة الأمريكية ، المجلد 55 العدد 1 (1990).
- إيدن، جون، مذكرات بير لابات، ١٦٩٣–١٧٠٥ ، فرانك كاس، ١٩٧٠.
- (بالفرنسية) Brard, R., Le dernier Caraïbe , بوردو : chez les principaux libraires, 1849, Manioc : Livres anciens | لو ديرنير كاريبي. بوردو.
روابط خارجية
- رحلة زورق الكاريب
- غواناغواناري - النورس الضاحك. هنود الكاريب في ترينيداد - يتضمن مقطعي فيديو
- "كاريب" ، إثنولوج
- "كالينغو" ، إعلان تغيير الاسم بتاريخ 15 نوفمبر 2010، صادر عن مكتب مجلس كالينغو، ونُشر على موقع دومينيكا نيوز أونلاين.
- تاريخ جزر سانت
- الثقافة الأصلية للأمريكتين
- السكان الأصليون في دومينيكا
- السكان الأصليون في سانت فنسنت وجزر غرينادين
- كالينجو
