زامبو

زامبو ( بالإسبانية: [ ˈθambo ] أو [ ˈsambo ] ) أو سامبو هو مصطلح عرقي للإشارة إلى الأشخاص ذوي الأصول المختلطة من الهنود الحمر والأفارقة جنوب الصحراء الكبرى .

المصطلح المقابل في البرازيل هو كافوزو ( بالبرتغالية: [ kɐˈfuzu ] ). مع ذلك، في البرتغال وأفريقيا الناطقة بالبرتغالية، يُستخدم مصطلح كافوزو للإشارة إلى شخص مولود لأب أفريقي وشخص من أصول أفريقية وأوروبية مختلطة. ^{[ 1 ]}

يُعتقد أن الكلمة مشتقة من إحدى اللغات الرومانسية أو اللاتينية ومشتقاتها المباشرة. أما الكلمة المؤنثة فهي زامبا (لا ينبغي الخلط بينها وبين رقصة الزامبا الشعبية الأرجنتينية ).

في بعض أجزاء أمريكا الإسبانية الاستعمارية، كان مصطلح "زامبو" يُطلق على أبناء أحد الوالدين من أصل أفريقي والآخر من السكان الأصليين، أو أبناء والدين يحملان هذا المصطلح. أما في إسبانيا الجديدة (المكسيك الاستعمارية)، فكان يُطلق مصطلح " لوبو " (ذئب) على ذوي الأصول المختلطة من الأفارقة والسكان الأصليين . ويظهر هذا التصنيف في سجلات الزواج الرسمية وغيرها من الوثائق الرسمية. ^{[ 2 ]}

خلال هذه الفترة، استُخدمت مصطلحات أخرى عديدة للإشارة إلى الأفراد ذوي الأصول الأفريقية والأمريكية الأصلية بنسب أقل أو أكبر من نسبة 50:50 في مصطلح "زامبو": مثل "كامبوجو" (مزيج من أصول أفريقية وأمريكية أصلية). أما اليوم، في أجزاء من أمريكا اللاتينية، يُشير مصطلح "زامبو" إلى جميع الأشخاص الذين لديهم نسب كبيرة أو ظاهرة من الأصول الأفريقية والأمريكية الأصلية.

لم يُستخدم مصطلح "زامبو" رسميًا في الأراضي الإسبانية، بل استُخدمت مصطلحات بديلة مثل "مولاتو" . منذ مطلع القرن السادس عشر، حين استُورد العبيد الأفارقة لأول مرة إلى هيسبانيولا، بدأت تتشكل علاقات بين هؤلاء العبيد والسكان الأصليين والمستعمرين الإسبان. عملت المجموعتان غير الأوروبيتين أحيانًا معًا في مناجم هيسبانيولا أو مزارعها، وفي جزر الكاريبي الإسبانية الأخرى بعد بدء زراعة قصب السكر في عشرينيات القرن السادس عشر. وفي حالات أخرى، لجأ الأفارقة إلى مجتمعات السكان الأصليين بعد فرارهم من العبودية.

كان مصطلح "زامبو" يُستخدم عمومًا للإشارة إلى الأشخاص الذين لا ينحدرون من أصول أوروبية، ولكن بالطبع حدثت أنواع مختلفة من الزيجات على مر القرون. في القرن الثامن عشر، بدأ الإسبان بوضع تصنيفات عرقية رسمية، وحددوا معنى "زامبو" بالمعنى النهائي والرسمي الذي أصبح له.

اكتسبت بعض جماعات الزامبو شهرة واسعة بعد أن أنشأها أفارقة هاربون أو متمردون اختلطوا بالمجتمعات الأصلية أو سيطروا عليها. ففي مناطق إزميرالدس التي لم تُغزَ بعد، والتي ستُعرف لاحقًا بالإكوادور ، على سبيل المثال، سيطرت مجموعة صغيرة من العبيد السابقين الناجين من غرق السفن على بعض المجتمعات الأصلية، ومثّلوها في نهاية المطاف أمام السلطات الإسبانية في أواخر القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر.

نشأت قبيلة ميسكيتو زامبوس من نسل مجموعة من العبيد الأفارقة الذين ثاروا عام 1640 على متن سفينة تجارة رقيق. وقد غرقت سفينتهم عند رأس غراسيا دي ديوس على الحدود بين هندوراس ونيكاراغوا ، هربًا إلى الداخل. وهناك، اتحدوا مع شعب ميسكيتو الأصلي . وبحلول أوائل القرن الثامن عشر، سيطر شعب ميسكيتو ذو الأصول الأفريقية على المملكة. وقادوا محاربين في العديد من غارات تجارة الرقيق الواسعة النطاق لأسر العبيد وبيعهم للأوروبيين. وساعد تحالفهم وحمايتهم للتجار والمستوطنين الناطقين بالإنجليزية في المنطقة بريطانيا العظمى على تأسيس مستعمرة هندوراس البريطانية ( بليز الحالية ).

رسميًا، يُمثل الزامبو أقليات كبيرة في دول شمال غرب أمريكا الجنوبية، وهي كولومبيا والبرازيل وفنزويلا وغيانا والإكوادور، بالإضافة إلى بنما في أمريكا الوسطى . ويُلاحظ وجود عدد قليل، ولكنه ملحوظ، من الزامبو نتيجةً لزيجات حديثة بين رجال من السكان الأصليين لأمريكا ونساء من أصول أفريقية إكوادورية ، وهم منتشرون في المدن الساحلية الرئيسية في الإكوادور وفي مقاطعة إمبابورا. قبل الهجرة من الريف إلى المدن في الإكوادور، كان الإكوادوريون من أصول أفريقية يتركزون في الغالب في مقاطعة إسميرالداس ووادي تشوتا في مقاطعة إمبابورا . وأظهرت دراسة جينية نُشرت عام 2021 في مجلة علم الوراثة البشرية والتطورات الجينومية أن متوسط ​​نسبة أصول السكان الأصليين لأمريكا لدى الإكوادوريين من أصول أفريقية أعلى بكثير من جميع المجموعات الأفرو-لاتينية الأخرى في شمال البلاد، حيث يبلغ متوسط ​​نسبة أصول السكان الأصليين لأمريكا 35.86%. ^{[ 3 ]}

في أمريكا الوسطى، نشأت مجموعتان هجينتان من السكان الأصليين والأفارقة: الميسكيتو والغاريفونا . ينحدر الغاريفونا من مجموعة من الأفارقة الذين نجوا من غرق السفن أو فروا من الجزر المجاورة إلى سانت فنسنت خلال القرنين السابع عشر والتاسع عشر. في عام ١٧٩٧، قام البريطانيون بترحيلهم إلى جزيرة رواتان قبالة سواحل هندوراس ، وذلك لمساندتهم فرنسا خلال حروب الثورة الفرنسية . ومن هناك، وصلوا إلى البر الرئيسي وأسسوا مجتمعات على طول ساحل أمريكا الوسطى، من نيكاراغوا إلى بليز .

في المكسيك، حيث كان يُعرف رعاة الماشية أحيانًا باسم "لوبوس" (والتي تعني حرفيًا الذئاب )، يشكلون أقلية كبيرة. ووفقًا لتقديرات التعداد السكاني لعام 2015، بلغ عدد الأشخاص الذين عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول أفريقية مكسيكية ومن السكان الأصليين في المكسيك 896,829 شخصًا . وقد اندمجت الغالبية العظمى من السكان المنحدرين من أصول أفريقية في المجتمع المكسيكي المختلط . وتوجد تجمعات أكبر منهم فقط في المجتمعات المنتشرة في الولايات الساحلية الجنوبية، بما في ذلك ميتشواكان ، وغويريرو ، وأواكساكا ، وكامبيتشي ، وكينتانا رو ، ويوكاتان ، وفيراكروز ، حيث يقيم العديد من المكسيكيين من أصول أفريقية في البلاد.

من الناحية الثقافية، اتبعت جماعات "لوبوس" المكسيكية التقاليد الأمريكية الأصلية، بدلاً من التأثيرات الأفريقية، إذ غالباً ما كانت أمهاتهم من السكان الأصليين ونشأوا على ثقافتهم. وقد حدث هذا التثاقف أيضاً في بوليفيا ، حيث استوعب المجتمع البوليفي ذو الأصول الأفريقية وحافظ على العديد من جوانب التأثيرات الثقافية الأمريكية الأصلية، مثل اللباس واستخدام لغة الأيمارا . وتقيم هذه المجتمعات من البوليفيين ذوي الأصول الأفريقية في منطقة يونغاس التابعة لمحافظة لاباز البوليفية .

لقد تعرضت الشعوب ذات الأصول الأفريقية والأمريكية الأصلية للتهميش والتمييز بشكل عام. ^{[ 4 ]}

• عالقون في الجنة: بعد غرق سفينتهم قبل مئات السنين، لا يزال شعب الغاريفونا يحاولون إيجاد طريقهمبقلم تيريزا ويلتز، واشنطن بوست.