القاضي البيضاوي

القاضي البيضاوي (المعروف أيضًا باسم ناصر الدين البيضاوي ، ويُكتب أيضًا بايداوي ، وبيزاوي، وبيزاوي ؛ توفي في سبتمبر/أكتوبر 1292 هـ/ شوال 691 م، تبريز ) كان فقيهًا وعالمًا في الدين ومفسرًا للقرآن الكريم . ^{[ 6 ]} عاش في فترة ما بعد السلاجقة وبداية العصر المغولي . وقد كُتبت العديد من الشروح على أعماله. كما كان مؤلفًا لعدد من الرسائل اللاهوتية. ^{[ 7 ]}

عاش في عهد السلغوريين . كانت المنطقة الإيرانية ملاذاً آمناً نظراً لعلاقات السلغوريين الودية مع المغول في تلك الفترة. ولذلك، أصبحت هذه المنطقة وجهةً مفضلةً للعلماء، وقد استفاد هو أيضاً من العلماء الذين قدموا إليها. تتوفر تفاصيل عن حياته في كتابه "الغاية الكسفا". ^{[ ٨ ]}

يُعد كتاب نظام التواريخ ، وهو العمل الفارسي الوحيد للبيضاوي ، أول كتاب تاريخي يعرض التاريخ العرقي والقومي لإيران. ^{[ 9 ]}

كان البيضاوي من مواليد بلدة بيضاء (التي اشتُقّ منها نسبه )، وهي بلدة صغيرة في منطقة فارس جنوب إيران . ^{[ 10 ]} منذ عام 1148، سيطرت السلغوريون ، وهم عائلة من أصل تركماني ، على المنطقة ، وحكموا كحكام اسميين للسلاجقة والخوارزمشاه والمغول حتى سقوطهم عام 1282. ^{[ 11 ]} تاريخ ميلاد البيضاوي غير معروف، ولكن بتقييم إنجازاته طوال حياته، يمكن استنتاج أنه وُلد في عهد الأتابك السلغوري أبو بكر بن سعد ( حكم من 1226 إلى 1260 ). خلال هذه الفترة، ازدهرت الثقافة في فارس؛ فقد أمر أبو بكر ببناء العديد من المستشفيات والمؤسسات الدينية رفيعة المستوى التي اجتذبت العديد من العلماء. ^{[ 10 ]}

كان البيضاوي، كغالبية سكان فارس، مسلماً سنياً يتبع المذهب الشافعي . ^{[ 12 ]} لا تزال معلومات تعليم البيضاوي غامضة. ويذكر المؤرخ اليافعي أن البيضاوي تلقى تعليمه على يد والده عمر، الذي كان تلميذاً لمجير الدين محمود بن أبي المبارك البغدادي الشافعي، وهو تلميذ سابق لمعين الدين أبي سعيد منصور بن عمر البغدادي، الذي تتلمذ على يد الفيلسوف الجليل الغزالي (توفي عام 1111). ^{[ 13 ]}

والده القاضي الإمام الدين أبو القاسم عمر بن السعيد فخر الدين عبد الله البيضاوي تلميذ للولي الصوفي أبو طالب عبد المحسن بن أبي العميد الشافعي الخافي الأبهري (ت 624هـ/1227م) كان ضليعاً في الشرائع، عالماً مسلماً بارزاً في العلم. القرن السادس وأوائل القرن السابع الهجري الأخير ^{[ 14 ] [ 15 ]}

أصبح البيضاوي تلميذًا للشيخ الصوفي محمد بن محمد الكونجاني في تبريز. ^{[ 16 ] [ 17 ]} ذات مرة، رغب في تولي منصب قاضي فارس في عهد أرغون خان، فطلب من الشيخ مساعدته في ذلك، إذ كان أرغون خان يكنّ للشيخ تقديرًا كبيرًا ويحرص على زيارته كل خميس. وفي أحد الأيام، عندما زاره أرغون خان، أخبره الشيخ أن "عالمًا فارسيًا قد طلب منه قطعة من جهنم تساوي سجادة صلاة" . طلب ​​أرغون خان توضيحًا إضافيًا لهذا الكلام، فأوضح له الشيخ أن القاضي ناصر الدين البيضاوي كان يرغب في منصب قاضي فارس. وبناءً على توصية الشيخ، عيّنه أرغون خان قاضيًا مرة أخرى.

سمع البيضاوي بتصريحات الشيخ، فانزعج بشدة. اعتبرها تحذيراً، وتاب، وتخلى في النهاية عن فكرة الوصول إلى المنصب الذي كان يطمح إليه. وفي نهاية المطاف، فقد اهتمامه بشؤون الدنيا، واستقر نهائياً في تبريز، حيث قضى بقية حياته. ^{[ 18 ]} وخلال إقامته في تبريز، بدأ يزور شيخه بانتظام حتى وفاته هناك. ^{[ 18 ]} ووردت رواية أخرى تقول إنه أكمل تفسيره للقرآن الكريم بناءً على تلميح من الشيخ نفسه. وقضى البيضاوي شيخوخته في ممارسة التصوف في تبريز. ^{[ 19 ] [ 20 ]}

بحسب زركوبي، توفي الإمام البيضاوي في تبريز ودُفن في مقبرة شاراند آب ^{[ 21 ]،} وكان قبره يقع بالقرب من ضريح مرشده الروحي، الشيخ محمد بن محمد الكونجاني. ^{[ 22 ]} ويذكر محمد معصوم الشيرازي أنه دُفن شرق ضريح الشيخ ضياء الدين يحيى في المقبرة نفسها. ^{[ 16 ]}

كتب البيضاوي في العديد من المواضيع، بما في ذلك الفقه والتاريخ والنحو العربي والتفسير وعلم الكلام .

يُعدّ تفسيره للقرآن الكريم بعنوان "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" أهم أعماله . وهو في معظمه نسخة مختصرة ومنقحة من تفسير الزمخشري ( الكشاف ). وقد تأثر هذا التفسير، الذي يُظهر سعة علمه، بآراء المعتزلة، التي حاول البيضاوي تعديلها، فتارةً بالدحض وتارةً أخرى بحذفها. ^{[ 23 ] [ 24 ]} وإلى جانب اعتماده الكبير على الكشاف، اعتمد البيضاوي في تفسيره أيضًا على تفسيري فخر الدين الرازي والراغب الأصفهاني . ^{[ ٢٥ ]} قام هاينريش ليبرخت فليشر بتحريره (مجلدان، لايبزيغ، ١٨٤٦-١٨٤٨؛ فهارس من تحرير دبليو. فيل، لايبزيغ، ١٨٧٨). وقد قام دي إس مارغوليوث بتحرير مختارات منه مع العديد من الهوامش تحت عنوان "كريستوماثيا بيداويانا" (لندن، ١٨٩٤)، ^{[ ٧ ]} وقام إيه إف إل بيستون بتحرير وترجمة تعليقه على السورة ١٢. ^{[ ٢٦ ]}

كتب مؤلفه التاريخي " نظام التواريخ " باللغة الفارسية، لغته الأم. ^{[ 1 ]} ويبدو أنه جزء من مسعى لتشجيع أباقا خان ، الحاكم البوذي للعراق ، على إضفاء الشرعية على حكم الإيلخانات في العراق عن طريق اعتناق الإسلام. ^{[ 27 ]} وقد لعب هذا العمل دورًا محوريًا في تشكيل التاريخ القومي الإثني لإيران، كونه أول كتاب مخصص لتاريخها الوطني. ^{[ 9 ]}

يتناول عمله اللاهوتي/الكلامي "توالي الأنوار من متالي الأنزار" منطق الكلام في التراث اللاهوتي الإسلامي.

مؤلفاته الأخرى: الغاية الكوسفى ، منهاج الأصول إلى علم الأصول ، لب الألباب ، رسالة في تعريفة العلوم ، تحفة الأبرار ، حفص القرآن . ^{[ 28 ]}

• قائمة الأشاعرة
• قائمة علماء الدين المسلمين

• ليمبرت، جون (2004). شيراز في عصر حافظ . مطبعة جامعة واشنطن. ص 1-182 . ISBN  9780295802886.
• صالح، وليد (2017). "البيضاوي" . في: فليت، كيت؛ كريمر، جودرون ؛ ماترينج، دينيس؛ نواس، جون؛ روسون، إيفريت (محررون). موسوعة الإسلام (  الطبعة الثالثة). بريل أونلاين. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1873-9830 . 
• إبراهيم، لطفي (1979). "حياة البيضاوي وأعماله". الدراسات الإسلامية . 18 : 311-321 . JSTOR 20847119 . ( التسجيل مطلوب )
• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ثاتشر، غريفيثيس ويلر (1911). " البيضاوي ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية . المجلد 3 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 214.     وهذا بدوره يستشهد بما يلي:
  • C. بروكلمان ، Geschichte der Arabischen Litteratur (فايمار 1898)، المجلد. أنا. ص  416-418.
• بيكوك، ACS (2007). التأريخ الإسلامي في العصور الوسطى والشرعية السياسية: تاريخ بلعمي . لندن ونيويورك: روتليدج. ISBN 978-0-415-40025-1.
• أشرف، أحمد (2006). "الهوية الإيرانية iii. الفترة الإسلامية في العصور الوسطى " . الموسوعة الإيرانية، المجلد. الثالث عشر، فاس. 5 . ص 507 – 522. 
• جاكسون، بيتر (2017). المغول والعالم الإسلامي: من الفتح إلى التحول . مطبعة جامعة ييل. ص 1-448 . ISBN  9780300227284JSTOR 10.3366 / j.ctt1n2tvq0 . ( التسجيل مطلوب )
• لين، جورج إي. (2012). "المغول في إيران". في: دارياي، توراج (محرر). دليل أكسفورد لتاريخ إيران . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1-432 . ISBN  978-0-19-987575-7.
• لين، جورج (2014). "الشخصيات الفارسية البارزة والعائلات التي دعمت الإيلخانية" : 182-213 .{{cite journal}}يتطلب الاستشهاد بالمجلة ( مساعدة )|journal=