الدارقطني

علي بن عمر الدارقطني ( عربى : عَلِيّ بْن عُمَر ٱلدَّارَقُطْنِيّ ، بالحروف اللاتينية :  علي بن عمر الدارقطني ؛ 918–995 م / 306–385 هـ) ، كان عالمًا مسلمًا سنيًا ومحدثًا اشتهر بجمع مجموعة الحديث سنن الدارقطني . يتم الاحتفال به عادة في التقاليد السنية بألقاب مثل "الإمام" و"أمير المؤمنين في الحديث ". ^{[ 7 ] [ 8 ]}

كان الدارقطني شافعيًا متشددًا ، لكنه كان حذرًا من الاعتماد على العقل، بل ورفض أحاديث مشهورة تثني عليه. ومع ذلك، فقد أبدى بعض التقدير لعلم الكلام . ^{[ 14 ]} ويُروى أنه أخبر أبا ذر الهروائي أن أبا بكر الباقلاني (توفي 403/1013)، أحد علماء الأشعرية الأوائل ، قال: « هذا إمام المسلمين، مدافع الدين، مؤيد السنة ، وقاهر المعتزلة » . [ ^{14 ] [ 4 ] وعلى} الرغم من كرهه الشخصي لعلم الكلام النظري، فقد كتب الدارقطني ردًا على المعتزلة، وربما أدرك فائدته في مواجهة خصومه العقلانيين. ^{[ 14 ]}

لو كان المناخ العام في بغداد أكثر دعمًا للنهج التقليدي المعتدل، لكان الدارقطني، وهو من سكان بغداد الشافعية ، قد رفض الرواية المجازية باعتبارها غير موثوقة. إلا أن المتشددين الحنابلة الذين سيطروا على بغداد جعلوا رفض هذه الرواية شبه مستحيل. تُقدّم القصيدة تعليمات دقيقة للمحدثين ، الذين شعروا بالحيرة عندما اطلعوا على هاتين الكتابتين المتباينتين، إن لم تكونا متناقضتين، فضلًا عن تفضيلهم الضمني للرواية المعتدلة على الرواية المجازية. وصف الدارقطني بوضوح أهم جانب في منهج الأشعرية في نقل النصوص في هذه القصيدة القصيرة: الإصرار المنهجي على إجراء نقل دقيق يُنقل فيه النص حرفيًا دون أي إضافات لفظية أو إيحائية. لا شك أن الدارقطني رأى في هذا الإجراء الصارم وسيلةً للحماية من التجسيم. وبعبارة أخرى، أجبر عنف الحنابلة أصحاب المذهب التقليدي المعتدلين في بغداد على قبول النسخة المجسمة في القرن العاشر. ^{[ 5 ]}

بحسب كتاب ابن الجوزي " مرآة الزمانوزي "، اعتبر الدارقطني ابن قتيبة من المبتدعين الذين مالت معتقداتهم إلى التجسيم ، أي إضفاء الاتجاه والشكل والصورة على الله. كما زعم أن ابن قتيبة كان معادياً لأهل البيت . ^{[ 15 ]} وقد كتب الدارقطني رسالةً ضد المعتزلي عمرو بن عبيد في موضوع الروايات التجسيمية المتعلقة بصفات الله، ودافع فيها عن النصوص المتضاربة بتقديم أدلة على صحتها. ^{[ 7 ]}

تم نشر العديد من أعمال الدارقطني الموجودة: ^{[ 7 ] [ 11 ]}

• قائمة الأشاعرة