الحجرات

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 2 صور
الموسوعة الحرة

سورة الحجرات ( بالعربية : الحجرات ) هي السورة التاسعة والأربعون من القرآن الكريم ، وتتألف من ثماني عشرة آية . تتضمن هذه السورة آدابًا وقواعد يجب مراعاتها في المجتمع الإسلامي، منها حسن التعامل مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، والنهي عن العمل بالأخبار دون التحقق منها، والدعوة إلى السلام والمصالحة، بالإضافة إلى النهي عن التشهير والظن والغيبة. كما تُعلن السورة عن الأخوة الإنسانية بين المسلمين. أما الآية الثالثة عشرة، وهي من أشهر آيات القرآن، فيُفسرها علماء المسلمين بأنها تُرسخ المساواة بين الناس بغض النظر عن العرق أو الأصل؛ فالله وحده هو من يُحدد كرامة الإنسان بناءً على تقواه.

هذه السورة سورة مدنية نزلت في السنة التاسعة للهجرة (630  م) عندما امتدت الدولة الإسلامية الناشئة بقيادة النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى معظم الجزيرة العربية. وقد ربط المؤرخون المسلمون بعض آياتها (إما الآيات من 2 إلى 5 أو الآيات من 4 إلى 5 فقط) بسلوك وفد من بني تميم زار النبي محمد صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة. توبخ السورة الوفد على سلوكه، ثم تحدد آداب التعامل مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

ملخص

  • 1-5 يجب معاملة نبي الله بالتكريم والاحترام
  • 6-8 حُذِّر المؤمنون من تحريف أي أمر أمام النبي
  • 9 10 11 واجب صنع السلام المفروض
  • 11-13 كشف عيوب المسلمين المتنوعة
  • 14-18 تم توبيخ العرب البدو وتحذيرهم بسبب النفاق [ 1 ]

بشكل عام، يتناول هذا الفصل المجتمع المسلم المتنامي ويضع المعايير التي يجب مراعاتها داخله. [ 2 ]

السلوك القويم تجاه محمد

تركز الآيات من 1 إلى 5 على آداب التعامل مع النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، بما في ذلك خفض الصوت في حضوره واحترام خصوصية غرفه. [ 2 ] [ 3 ]

الوحدة والأخوة داخل المجتمع المسلم

تؤكد الآيات التالية (6-12) على روابط الأخوة داخل الأمة الإسلامية ، وتضع مبادئ اجتماعية للحفاظ على وحدتها. [ 2 ] وتدعو الآيات من 6 إلى 8 المسلمين إلى عدم التسرع في اتخاذ أي إجراء بناءً على الأخبار قبل التحقق من صحتها. [ 4 ] وتشجع الآيتان التاليتان على تعزيز السلام والصلح بين المتخاصمين داخل الأمة. [ 5 ] وتُعرف الآية العاشرة بآية الأخوة ، وهي تحث المسلمين على التوحد في أخوة عالمية. [ 6 ] أما الآية التالية، وهي الآية 11، فتحذر أفراد الأمة من القذف والسخرية والسب . [ 7 ] وتدعو الآية 12 المسلمين إلى تجنب الظن والتجسس والغيبة . [ 8 ] [ 9 ] يعتبر القرآن الغيبة (السب والشتم في غياب شخص ما) إثماً عظيماً ومقيتاً لدرجة أنه يُقارن بـ "أكل لحم الأخ". [ 10 ]

مساواة البشر

الآية 13 هي واحدة من أشهر آيات القرآن الكريم:

يا أيها الناس، إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم قبائل وأسراً لتعارفوا، إن أكرمكم عند الله أتقاكم، إن الله عليم خبير. [ 11 ]

جادل مفسرو القرآن، ومنهم أبو الأعلى المودودي وسيد قطب ، بأن هذه الآية تُعلن المساواة بين البشر. فالبشر منتشرون في أنحاء العالم، ولهم أمم وقبائل مختلفة، ولا أحد متفوق على الآخر بناءً على لونه أو عرقه أو أصله. ووفقًا للآية، فإن التقوى وحدها هي التي تجعل المرء أنبل عند الله. [ 12 ] [ 13 ] وبحسب تفسير "دراسة القرآن" ، فقد مثّلت هذه الآية تحولًا في النظام الأخلاقي في الجزيرة العربية، حيث كانت قيمة المرء تُحدد سابقًا بـ"النسب ومظاهر الشجاعة والكرم الباذخة"، وحيث كانت تُعتبر خشية الله نقيضًا للنبل، إلى نظام يركز على "عمق الإيمان والتقوى". [ 13 ]

طبيعة الإيمان

تتضمن الآيات المتبقية (من 14 إلى 18) توضيحاتٍ حول مفهوم الإيمان في القرآن الكريم. [ 2 ] تشير الآية 14 إلى درجات الإيمان: الإسلام (الاستسلام) والإيمان الأعلى (التصديق). [ 14 ] ووفقًا للآية 15، فإن المؤمن الحق يؤمن بالله ومحمد إيمانًا لا شك فيه، ويُثبت ذلك من خلال العبادة وإنفاق ماله في سبيل الله. [ 15 ] [ 16 ] وتختتم السورة بالقول إن الله وحده يعلم مدى إيمان المرء. [ 17 ]

تاريخ

بحسب أغلب علماء التراث الإسلامي ، نزلت هذه السورة في أواخر العصر المدني ، ولذا فهي سورة مدنية . ويُرجّح أنها نزلت عام 630  ميلادي (أو 9 هجري )، بعد فتح مكة ، حين كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم قد حكم معظم الجزيرة العربية. ويرى رأيٌ آخر، من ضمنه رأي المفسر محمود الآلوسي ، أن الآية الثالثة عشرة نزلت في العصر المكي . [ 2 ] ويضعها التسلسل الزمني المصري التقليدي في المرتبة 106 حسب ترتيب النزول (بعد سورة المجادلة )، بينما يضعها تسلسل نولدكه الزمني (للمستشرق ثيودور نولدكه ) في المرتبة 112. [ 18 ]

ربط مؤرخون مسلمون، مثل الواقدي وابن إسحاق ، نزول عدة آيات بسلوك وفد من بني تميم حين كانوا في المدينة المنورة للقاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 19 ] وذكر الواقدي أن بني تميم كانوا يتفاوضون لإطلاق سراح أسرى تميميين كانوا في عهدة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، [ 20 ] بينما ذكر ابن إسحاق أنهم كانوا يتحدون النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مبارزة (وهي عادة عربية قبل الإسلام). [ 19 ] وبينما كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم نائمًا، دخلوا إلى غرفه الخاصة وأسره بحثًا عنه. [ 21 ] وتصف الآيات من 2 إلى 4 (بحسب الواقدي) أو الآية 4 (بحسب ابن إسحاق) من هذه السورة سلوك بني تميم، [ 22 ] بينما توبخهم الآية 5 وتأمر المسلمين بالصبر عند طلب لقاء النبي محمد صلى الله عليه وسلم. [ 23 ] وقد أرّخ الواقدي هذا الحدث في شهر محرم من السنة التاسعة  للهجرة، بينما أشار ابن إسحاق في روايته إلى أنه وقع في رمضان من  السنة التاسعة للهجرة أو بعد ذلك. [ 22 ]

اسم

سُمّي هذا الفصل نسبةً إلى كلمة "الحجرات " التي وردت في الآية الرابعة. [ 2 ] وقد أمرت الآيتان الرابعة والخامسة المسلمين بعدم دخول حجرات النبي محمد - الذي كان آنذاك حاكمًا لمعظم الجزيرة العربية - أو حجرات زوجاته للبحث عنه أو طلب شيء منه. [ 23 ]

كلمة "الحجرات" هي صيغة الجمع والتحديد لكلمة "حجرة" التي تُترجم إلى غرفة أو حجرة. الآية الرابعة من هذه السورة هي الاستخدام الوحيد لهذه الكلمة في القرآن الكريم، وبسبب هذه الخصوصية، سُميت السورة باسمها. [ 24 ]

الاقتباسات

فهرس