المحلة

كتاب المحلى بالآثار في شرح المحلى بالاختصار (العربية: المحلى بالآثار في شرح المجلى بالاختصار)، المعروف أيضًا باسم المحلى ("المحلى [أو المزين] بالتقاليد، شرح الرؤيا باختصار" ^{[ 1 ]} ) هو كتاب في الشريعة الإسلامية والفقه لابن حزم ، وهو عالم إسلامي سني من القرن الحادي عشر . ^{[ 2 ]} ويعتبر أحد المصادر الأساسية للمدرسة الظاهرية ( الظاهرة، الواضحة) في الإسلام السني .

كتاب المحلى بالأثر، بحسب ابن حزم نفسه، هو شرح لكتاب أوسع نطاقًا، كما يتضح من اسمه ومقدمة المؤلف. هذا الكتاب، الذي فُقد الآن، كان يُسمى "المجالس". ويُعرف الكتاب برأي المؤلف القائل بأن المسلم غير مُلزم بالوفاء بكل وعد؛ وتحديدًا، أن المسلم الذي وعد بارتكاب جريمة لا ينبغي له الوفاء بهذا الوعد. ^{[ 3 ]}

وهو شرحه لكتابه "المجلّة"، ويُعتبر تحفة من روائع أدب الفقه. ^{[ 1 ]}

يصفه أحد المواقع الإلكترونية:

يُعدّ هذا الكتاب كنزًا من العلوم، حيث يناقش ابن حزم كل مسألة على حدة. وفي كل مسألة، يستشهد بآراء علماء سابقين ذوي إنجازات عظيمة، لا يقتصر على آراء المذاهب الفقهية الأربعة فحسب، بل يستشهد أيضًا بأحكام علماء كبار كالحسن البصري (ت ١١٠م)، والليث بن سعد (ت ١٧٥م)، وعطاء (ت ١١٤م)، وسفيان الثوري (ت ١٦١م)، والأوزاعي (ت ١٥٧م)، وغيرهم. كما يورد الأدلة التي استندوا إليها في آرائهم. ثم يناقش أسباب عدم صحة آرائهم، ويقدم الأدلة التي تدعم رأيه. وهذا ما يجعل النقاش ثريًا بالعلم. ويصف كثير من العلماء كتاب "المحلى" بأنه موسوعة الفقه الإسلامي. وبالفعل، فقد حفظ هذا الكتاب العديد من آراء علماء سابقين لم تُوثّق أعمالهم أو فُقدت. المشكلة الوحيدة في كتاب "المحلى" هي أن ابن حزم غالبًا ما يكون لاذعًا في نقده لخصومه. ومع ذلك، لا شك في أنه مدافع صادق عما يعتبره الحق. ولا يمكن لأي عالم يرغب في الاجتهاد ، للوصول إلى أحكام في المسائل التي تواجه الحياة المعاصرة، أن يتجاهل كتاب "المحلى" . ^{[ 4 ]}

كان كتاب "المحلة" مرجعاً هاماً لأنصار المذهب الظاهري. وخلال الخلافة الموحدية على وجه الخصوص، كان تعلمه شرطاً أساسياً لتدريب القضاة. وفي عهد سلطنة المماليك في مصر والشام، استُلهمت الثورة الظاهرية جزئياً من الدراسة النشطة للكتاب وتدريسه، بالإضافة إلى مظالم سياسية أخرى. ^{[ 5 ]}

في العصر الحديث، استمر هذا التوجه بين أتباع المدرسة؛ فالعالم الباكستاني بديع الدين شاه الرشيدي، على سبيل المثال، كان يُلقي دروسًا مستندة إلى الكتاب في المسجد الحرام ، أقدس بقاع الإسلام، في مكة المكرمة . ^{[ 6 ]} وبالمثل، قام العالم اليمني مقبل بن هادي الوديعي بتدريس الكتاب في المسجد النبوي ، ثاني أقدس بقاع الإسلام، أثناء وجوده في المدينة المنورة . وقد سعى أبو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري ، وهو أحد مؤرخي ابن حزم، للحصول على إذن لتدريس الكتاب في الرياض ، إلا أن المؤسسة الدينية ذات الأغلبية الحنبلية لم تُمنحه الموافقة. كما تستخدم حركة أهل الحديث في الهند وباكستان الكتاب بشكل متكرر كأداة تعليمية.

قال ابن عبد السلام: «لم أرَ في جميع كتب العلم في الإسلام ما يُشبه كتاب المحلى لابن حزم، ولا كتاب ابن قدامة المغني للشيخ موفق الدين». ويقول الذهبي : « صدق الشيخ عز الدين، والثالث هو السنن الكبرى للبيهقي ، والرابع هو التمهيد لابن عبد البر . فمن حصل على هذه الكتب، وكان من المفتين الأذكياء، وداوم على قراءتها، فهو عالم حقًا». ^{[ 1 ]}

يقول محمد أبو زهرة : "إنه حقاً ركن من أركان الفقه الإسلامي، وهو كتاب بالغ الفائدة. ولولا استخدام بعض الملاحظات اللاذعة وبعض العبارات غير اللائقة وغير المناسبة، لكان أفضل كتاب على الإطلاق في الفقه السني." ^{[ 4 ]}

• وقد نُشرت في عدة طبعات، أحياناً في 9 مجلدات وأحياناً في 12 مجلداً.
• بيروت: المكتب التجاري للطباعة والنشر، بدون تاريخ. ^{[ 7 ]}

• قائمة الكتب السنية