محمد أبو زهرة

محمد أبو زهرة ( 1898-1974م ) كان مفكراً مصرياً بارزاً وفقيهاً حنفياً مؤثراً . [ 1 ] شغل مناصب عديدة؛ فقد كان محاضراً في الفقه الإسلامي بجامعة الأزهر وأستاذاً في جامعة القاهرة . كما كان عضواً في مجمع البحوث الإسلامية. ومن مؤلفاته: أبو حنيفة ، ومالك ، والشافعي . [ 2 ]

سيرة

وُلد أبو زهرة في 29 مارس 1898 في المحلة الكبرى ، ثاني أكبر مدن دلتا النيل . [ 3 ] في عام 1913، أنهى دراسته الثانوية والتحق بالمدرسة الأحمدية في طنطا . وفي عام 1916، حصل على أعلى الدرجات في امتحان القبول في المعهد القضائي بمحافظة الغربية ، على الرغم من كونه أصغر سنًا وأقل خبرة من زملائه. [ 3 ] ونظرًا لتأثره بالتعليم الأزهري التقليدي، وعدم دراسته في أوروبا أو في المدارس المصرية الغربية، فقد انتقد المستشرقون أبو زهرة لسطحية فهمه للمناهج الغربية. [ 4 ]

درّس في كلية اللاهوت بالأزهر ، ولاحقاً، كأستاذ للشريعة الإسلامية في جامعة القاهرة . [ 3 ] بين عامي 1933 و1942، درّس مقررات في تاريخ الأديان والمذاهب والفرق في الأزهر، وخلال تلك الفترة ألقى محاضراته حول مقارنة الأديان والمسيحية ، على الرغم من أن الأخيرة لم تُنشر حتى عام 1965. [ 4 ]

تشمل مؤلفاته تراجم أبي حنيفة ، ومالك بن أنس ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، وزيد بن علي ، وعلي بن الحسين زين العابدين ، وجعفر الصادق ، وداود الظاهري ، وابن حزم ، وابن تيمية ، بالإضافة إلى مؤلفات في الأحوال الشخصية والأوقاف والممتلكات والجريمة. والعقوبة في الشريعة الإسلامية. [ 5 ]

آراء حول الحركة السلفية وعلم اللاهوت السلفي

واستنادا إلى انتقادات أبو الفرج بن الجوزي للأثري الحنابلي ، استنتج محمد أبو زهرة أن العقيدة السلفية تقع في مكان ما بين التطلي والتشبيه . [ 6 ]

آراء حول الحركة الوهابية

قال أبو زهرة بخصوص الوهابية : "بالغ الوهابيون في آراء ابن تيمية وحرّفوها... لم يكتفوا بالدعوة فقط، بل لجأوا إلى الحرب ضد كل من يخالفهم الرأي بحجة محاربة البدع ، والبدع شرٌّ يجب محاربته... كلما استطاعوا الاستيلاء على مدينة أو بلدة، كانوا يأتون إلى المقابر ويحولونها إلى خراب... وكانوا يدمرون المساجد التي كانت مع المقابر... ولم تتوقف وحشيتهم عند هذا الحد، بل كانوا يأتون إلى كل قبر ظاهر ويدمرونه أيضًا. وعندما رضخ لهم حاكم الحجاز، دمروا جميع قبور الصحابة وسووها بالأرض... في الواقع، لوحظ أن علماء الوهابية يعتبرون آراءهم صحيحة لا ريب فيها، بينما يعتبرون آراء الآخرين خاطئة لا ريب فيها. بل إنهم يعتبرون آراء الآخرين... أكثر مما يفعلونه في بناء المقابر والطواف حولها، وهو ما يقترب من عبادة الأصنام... وفي هذا الصدد، فهم قريبون من الخوارج الذين كانوا يعلنون أن من يخالفهم مرتد ويقاتلونهم كما ذكرنا سابقاً. [ 7 ]

آراء حول الحركة الأحمدية

بحسب محمد أبو زهرة، انحرف غلام أحمد عن العقيدة الإسلامية السائدة بسبب آرائه المتميزة التي لا تشاركها أي من المذاهب الأخرى . أولًا، ادعى غلام أنه عثر على قبر عيسى ، وهو ادعاء لا تقبله أي مدرسة دينية إسلامية أخرى. إضافةً إلى ذلك، أقر غلام أحمد بأن روح المسيح وقوته قد حلتا في جسده بعد اكتشافه قبر عيسى . ولهذا السبب، فإن كلامه حق لا جدال فيه . علاوة على ذلك، أعلن أحمد أنه مُخوّل من الله (جل جلاله) بإجراء أي تعديلات أو تحديثات على الدين ، كونه المهدي . كما أن غلام لا يُجيز للنساء الأحمديات الزواج من رجال مسلمين من غير الأحمدية . وهذا يُعدّ اعترافًا صريحًا بأن المسلمين من المذاهب الأخرى غير مسلمين. لذلك، يُعد هذا مبرراً لاعتبار غير الأحمديين غير مسلمين (وفقاً للخطاب اللاهوتي الذي طوره ميرزا ​​غلام أحمد ) . [ 8 ]

أعمال

ألف أبو الزهرة أكثر من اثني عشر كتاباً، [ 9 ] من بينها: [ 10 ]

  • تاريخ المذاهب الإسلامية (تاريخ المدارس الإسلامية)
  • العلاقات الدولية في الإسلام
  • زهرة التفاسير .
  • الجريمة والعقبة في الفقه الإسلامي .
  • المجتمعى الإنسانى فى ظل الإسلام . (المجتمع الإنساني في ظلال الإسلام)
  • سيرة خاتم النبيين .
  • تنظيم الإسلام للمجتمع .
  • علم أصول الفقه .

ملحوظات

  1. العربية : محمد أبو زهرة

مراجع

  1. شعيب أ. غياث (2015). "تعريف الشريعة: سياسات المراجعة القضائية الإسلامية" (ملف PDF) . جامعة كاليفورنيا، بيركلي. ص  75.
  2. رالف هـ. سالمي، سيزار أديب ماجول، وجورج كيلباتريك تانهام (1998). الإسلام وحل النزاعات: نظريات وممارسات ، ص 90. لانام : مطبعة جامعة أمريكا . ISBN 9780761810964.
  3. 1 2 3 عالم مشهور: محمد أبو زهرة . تحرير عادل صلاحي لصحيفة عرب نيوز . نُشر يوم الأربعاء، 14 نوفمبر 2001؛ تم الاطلاع عليه يوم الأحد 9 يونيو 2013.
  4. 1 2 باتريس برودور (1999)، "كتابات المسلمين العرب عن الأديان المعاصرة غير الإسلام". مقتبس من كتاب " تصورات المسلمين عن الأديان الأخرى  : دراسة تاريخية" ، ص 244. تحرير جاك واردنبورغ. أكسفورد : مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 9780195355765.
  5. جون إسبوزيتو (2003)، قاموس أكسفورد للإسلام ، مطبعة جامعة أكسفورد .
  6. محمد أبو زهرة، تاريخ المذاهب والمدارس اللاهوتية الإسلامية في الإسلام - فصل عن الحركة الوهابية .
  7. محمد أبو زهرة، تاريخ المذاهب الإسلامية ، ص235-38.
  8. محمد أبو زهرة، تاريخ المذاهب والمدارس اللاهوتية الإسلامية في الإسلام - فصل عن الحركة الأحمدية .
  9. أ. س. براون، جوناثان (2014). تحريف أقوال محمد: تحديات وخيارات تفسير إرث النبي . منشورات ون وورلد . ص 156-157 . ISBN  978-1780744209.
  10. أحمد الداوودي (2011). قانون الحرب الإسلامي: المبررات والأحكام . بالغراف ماكميلان. ص 288. ISBN  9780230111608.