ألبرت كليج

كان ألبرت ب. كليج الابن (يونيو 1911 - 20 فبراير 2000) قسًا مسيحيًا قوميًا أسود ، ^{[ 1 ]} ومرشحًا سياسيًا، وناشرًا صحفيًا، ومنظمًا سياسيًا، ومؤلفًا. أسس كنيسة ضريح العذراء السوداء البارزة ، بالإضافة إلى المراكز الثقافية ومكتبات الضريح في ديترويت وأتلانتا وهيوستن . ولا تزال جميع هذه المواقع مفتوحة وتعمل تحت مظلة رسالة شبكة الكنائس القومية السوداء .

لعب كليج، الذي غير اسمه إلى جاراموجي أبيبي أجييمان في أوائل السبعينيات، دورًا مهمًا في حركة الحقوق المدنية في ديترويت خلال الستينيات والسبعينيات. وانخرط بشكل متزايد في القومية السوداء والانفصالية السوداء خلال السبعينيات، رافضًا العديد من المبادئ الأساسية للاندماج العرقي .

وُلد ألبرت ب. كليج الابن عام 1911 في إنديانابوليس ، وكان البكر بين سبعة أطفال. وخلال معظم حياته اللاحقة، أصبح لون بشرته الفاتح سمةً بارزةً في أحاديث الناس. وقد ذكرت هايلي وارد، مراسلة صحيفة ديترويت نيوز ، وهي أول من كتب سيرته، أن هذا اللون تركه يعاني من أزمة هوية طوال حياته. ووصفت غريس لي بوغز كليج لاحقًا بأنه "ذو بشرة وردية، وعينين زرقاوين، وشعر بني فاتح، يكاد يكون أشقر". ^{[ 2 ]}

تخرج والده من كلية الطب بجامعة إنديانا عام ١٩١٠، وانتقل إلى كالامازو بولاية ميشيغان لممارسة الطب قبل أن يستقر في ديترويت. ساهم الدكتور كليج في تأسيس مستشفى دنبار ، المستشفى الوحيد في ديترويت الذي منح الأطباء السود حق قبول المرضى، وقام بتدريب الأطباء المقيمين من أصول أفريقية . كان الدكتور كليج شخصية بارزة في المجتمع الطبي في ديترويت، حتى أنه عُيّن طبيباً للمدينة من قبل رئيس البلدية تشارلز بولز عام ١٩٣٠.

بعد تخرجه من مدرسة نورث وسترن الثانوية في ديترويت ، تلقى ألبرت كليج تعليماً جامعياً متنقلاً. التحق بجامعة واين ستيت عام ١٩٢٩، وتخرج منها عام ١٩٤٢ حاملاً شهادة البكالوريوس في علم الاجتماع ، كما درس أيضاً في جامعة فيسك على يد عالم الاجتماع تشارلز إس. جونسون . عمل كأخصائي اجتماعي في إدارة الصحة في ديترويت قبل أن يبدأ دراسته اللاهوتية في كلية أوبرلين عام ١٩٣٨، وحصل في النهاية على شهادة البكالوريوس في اللاهوت من كلية أوبرلين للدراسات العليا في اللاهوت عام ١٩٤٣.

تزوج كليج من دوريس غراهام عام 1943، ورُسِّم قساً في الكنائس المسيحية التجمعية في العام نفسه. أنجب ابنتين، ثم انفصل عن غراهام عام 1955.

كانت آخر تجربة لكليج مع التعليم الرسمي في كلية السينما بجامعة جنوب كاليفورنيا في الخمسينيات من القرن العشرين. كان مهتمًا بصناعة الأفلام الدينية، لكنه انسحب بعد فصل دراسي واحد ليتولى منصبًا في جماعة دينية في سان فرانسيسكو . ^{[ 3 ]}

بعد رسامته قسًا، بدأ كليج خدمته الرعوية في كنيسة تشاندلر التذكارية التجمعية في ليكسينغتون، كنتاكي. في عام ١٩٤٤، أصبح قسًا في كنيسة مختلطة في سان فرانسيسكو، وهي كنيسة زمالة جميع الشعوب، لكن لم يدم ذلك طويلًا. في عام ١٩٤٦، أصبح قسًا في كنيسة القديس يوحنا التجمعية في سبرينغفيلد، ماساتشوستس. خدم هناك حتى عودته إلى ديترويت عام ١٩٥١. عند عودته، خدم في كنيسة مختلطة، وهي كنيسة القديس مارك المجتمعية (التابعة للكنيسة المشيخية المتحدة في أمريكا الشمالية ). مع ذلك، اختلف بعض القادة البيض في الكنيسة مع أسلوب كليج في قيادة رعيته السوداء.

في عام 1953، انفصل كليج ومجموعة من أتباعه عن الكنيسة وأسسوا كنيسة التجمع المركزية، التي أعيد تسميتها في منتصف الستينيات إلى كنيسة المسيح المتحدة المركزية. وكانت رسالتهم خدمة المحتاجين، وقدموا العديد من البرامج للفقراء، والقيادة السياسية، والتعليم. ^{[ 4 ]}

عارض مشاركة البيض في مسيرة الحرية الضخمة التي جرت في 23 يونيو 1963 في ديترويت؛ وكانت هذه آخر مشاركة له مع الليبراليين البيض، إذ ابتعد عن نموذج القيادة التكاملية للقس مارتن لوثر كينغ جونيور ، واتجه نحو النزعة الانفصالية/القومية السوداء لمالكوم إكس . ^{[ 5 ]} في عام 1964، ساهم في تأسيس فرع لحزب الحرية الآن في ميشيغان ، وترشح لمنصب حاكم ميشيغان ضمن قائمة مرشحين سود. ^{[ 4 ]}

كان محررًا لصحيفة أسبوعية تصدرها الكنيسة تُدعى " الأخبار المصورة" ، والتي لاقت رواجًا واسعًا في أحياء الأمريكيين من أصول أفريقية في ديترويت خلال ستينيات القرن العشرين. ومنذ تأسيسها، عمل مع لجنة ديترويت الجديدة التي أسسها جوزيف إل. هدسون الابن ، وهي منظمة شُكّلت خلال أحداث شغب ديترويت عام 1967 بهدف رأب الصدع العرقي والاقتصادي في المدينة الذي كشفته الاضطرابات المدنية. ^{[ 6 ]} وقد تبرأ كليج لاحقًا من مشاركته وأعاد منحة قدرها 100 ألف دولار إلى المنظمة.

في عام ١٩٦٧، أسس الحركة الوطنية المسيحية السوداء، التي شجعت الكنائس السوداء على إعادة تفسير تعاليم يسوع بما يتناسب مع الاحتياجات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية للسود. وفي مارس من العام نفسه، وضع كليج لوحةً للسيدة العذراء السوداء تحمل الطفل يسوع في كنيسته، وأطلق عليها اسم "مزار السيدة العذراء السوداء".

في عام ١٩٧٠، أُعيد تسمية مزار العذراء السوداء ليصبح الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية الأفريقية الجامعة ، وهي حركة قومية مسيحية سوداء. وأُنشئت مزارات أخرى في كالامازو وأتلانتا وهيوستن . وكانت رسالة هذه المزارات، ولا تزال، إعادة المجتمع الأسود إلى فهم أعمق لتاريخه الأفريقي، بهدف تحقيق تقدم إيجابي شامل.

ثم غيّر كليج اسمه إلى جاراموجي أبيبي أجييمان، والذي يعني "المحرر، الرجل المقدس، منقذ الأمة" باللغة السواحيلية . لم يكن يؤمن بأن الاندماج هو الحل الأمثل للسود. وبصفته قوميًا، جادل بأنه من الضروري لهم إنشاء بيئة اقتصادية وسياسية واجتماعية خاصة بهم. أسس لجنة عمل المواطنين على مستوى المدينة لمساعدة الشركات المملوكة للسود. كما شجع تعليم الأطفال السود على يد معلمين سود.

أسس كليج مزرعة مملوكة للكنيسة، بيولا لاند، ^{[ 7 ]} في كالهون فولز، ساوث كارولينا ، وقضى معظم سنواته الأخيرة هناك.

توفي في 20 فبراير 2000، عن عمر يناهز 88 عامًا أثناء زيارته لأرض بيولا.

كان والداً لابنتين، كريستين كليج والكاتبة بيرل كليج .

نُشر كتاب كليج "المسيح الأسود " عام ١٩٦٨، والذي صوّر فيه يسوع كقائد ثوري. وقد رأى كليج أهمية تغيير فكرة يسوع "الأبيض" إلى يسوع "الأسود" لمساعدة الأمريكيين من أصل أفريقي وتوضيح حقيقة هوية يسوع العرقية. ويُحتمل أن يكون الكتاب مستوحى من كتاب " البيان الإثيوبي" لروبرت يونغ.

ركز كتاب كليج الثاني، الذي نُشر عام ١٩٧٢ بعنوان " القومية المسيحية السوداء "، على فكرة أن يسوع كان أسود البشرة وأنه جاء ليخلص السود. وذكر كليج أنه إذا آمن السود بذلك، فسيكونون قادرين على حل مشاكلهم الاقتصادية والسياسية. وكتب أن المهم هو السود ككل، وليس الفرد، كما تُعلّم المسيحية. لقد أراد إنقاذ السود ككل. وقدّم الكتاب حركة القومية المسيحية السوداء كطائفة مستقلة .

• "موت الخوف" . إصدار "التركيز على ديترويت". نوفمبر 1967. المجلد 17، العدد 1. شركة جونسون للنشر.
• المسيح الأسود. نيويورك: شيد وورد، 1968. (إعادة طبع: أفريكا وورلد برس، 1989.)
• أساطير حول مالكوم  إكس: وجهتا نظر (مع جورج بريتمان). جامعة كاليفورنيا: دار ميريت للنشر، 1968.
• القومية المسيحية السوداء: اتجاهات جديدة للكنيسة السوداء، نيويورك: دبليو مورو، 1972

• مكتبة ومركز ثقافي لضريح العذراء السوداء
• جاراموجي أبيبي أجييمان
• ألبرت كليج
• سيرة ألبرت كليج ، مشروع تاريخ الأمريكيين الأفارقة في ديترويت
• "مقدمة في الدراسات الأفرو-أمريكية"
• "كليج، ألبرت الابن (جاراموجي أبيبي أجيمان) (1911-2000)" ، BlackPast.org