ألبرت إيكهوت

عند رسمه لشعب تابويا، كان هدفه تحقيق أكبر قدر ممكن من الدقة، وذلك بإدراج نباتات متنوعة في الخلفية، بالإضافة إلى حيوانات وزواحف محلية في المقدمة. ومن بين أعماله الإثنوغرافية لوحة لامرأة من شعب تابويا، هادئة الملامح، تحمل يدًا بشرية وساقًا بشرية في سلتها، مما يعكس الصورة النمطية الأوروبية السائدة بأن السكان الأصليين لأمريكا كانوا يمارسون أكل لحوم البشر . ^{[ 4 ]} وتُشابه صورة إيكهوت لامرأة تابويا لوحة أخرى له بعنوان " رقصة تابويا"، التي تُصوّر رقصة يؤديها ثمانية من هنود تابويا بشعرهم المميز على شكل فطر، ورماة الرماح ( أتلاتل )، والهراوات الحربية ، في مشهد يُجسّد احتفالًا رائعًا برقصة حربية. ^{[ 5 ]} وتتوافق هذه الصور مع الصورة النمطية التي كانت لدى الأوروبيين عن السكان الأصليين للبرازيل. ^{[ 4 ]}

تُعبّر لوحات إيكهوت التي تُصوّر الرجل والمرأة الأفريقيين عن معانٍ متعددة، كالتجارة وتبادل الهدايا والتحالفات السياسية، لجمهورها المعاصر، موريتس وحاشيته. ^{[ 4 ]} ترتبط هذه اللوحات بمنطقة غينيا وأنغولا في أفريقيا ، حيث سيطر الهولنديون على أكبر عدد من العلاقات التجارية خلال القرن السابع عشر . في ذلك الوقت، أنشأت قوات شركة الهند الغربية الهولندية حصونًا في هاتين المنطقتين من ساحل غرب أفريقيا، لحاجة الهولنديين إلى مصدر موثوق للعمالة الأفريقية السوداء في مزارع قصب السكر البرازيلية .

في لوحته التي تصوّر المرأة السوداء، تظهر واقفةً على شاطئ تحيط به أشجار النخيل وشجرة البابايا . ويُصوّر الهنود الحمر وهم يصطادون السمك على طول الشاطئ، بينما تلوح السفن في الأفق. ترتدي المرأة في اللوحة قبعةً مزينةً بريش الطاووس ، وتحمل غليونًا صغيرًا من الطين الأبيض مدسوسًا في حزام خصرها. يُرجّح أن يكون الصبي العاري الذي يقف بجانبها ابنها، على الرغم من أن لون بشرة الطفل أفتح بدرجاتٍ من لون بشرة المرأة. تكشف حبال اللؤلؤ الأبيض المزدوجة وحبات المرجان الأحمر التي تلتف حول عنقها عن ثدييها. ويتعزز تركيز هذه اللوحة على الجنسانية والخصوبة والرخاء من خلال سلتها التي تشبه قرن الوفرة ، والممتلئة بالفاكهة الاستوائية. ^{[ 4 ]} عند النظر إلى لوحة إيكهوت التي تصوّر الرجل الأسود، تبرز قوته ورجولته من خلال مظهره العضلي والشكل الفالوسي لشجرة النخيل على يساره. ^{[ ٤ ]} يحمل الرجل سيفًا احتفاليًا مزينًا بصدفة وردية كبيرة. عند قدميه، توجد أصداف مصفوفة ، وعلى الأرض ناب فيل يمتد منحنيًا خارج حدود الصورة إلى اليمين. قطعة الملابس الوحيدة التي يرتديها هذا الرجل، على غرار صورة المرأة الأفريقية، هي قطعة قماش مخططة باللونين الأزرق والأبيض ملفوفة حول خصره.

بحلول القرن السادس عشر، كان مصطلح "مولاتو" ، والذي يُشار إليه أيضًا باسم "مولاكين"، يُستخدم في البرتغال وإسبانيا ومستعمراتهما لتصنيف مختلف الأشخاص، وغالبًا ما يكونون عبيدًا وأشخاصًا من أصول عرقية مختلطة، على أساس لون بشرتهم. ^{[ 4 ]}

في لوحة إيكهوت للرجل المولاتو، تظهر أسلحته وهو يقف في وضعية ثلاثة أرباع مواجهةً للمشاهد. وضع إيكهوت الرجل في مشهد ساحلي أمام سماء رمادية ملبدة بالغيوم، مع ثلاث سفن أوروبية ظاهرة في الأفق. يقف الرجل على أرض رملية، محاطًا بحقل قصب سكر طويل على اليمين وشجرة بابايا ضخمة على اليسار. بشرته بنية فاتحة اللون، أفتح بكثير من لوحات إيكهوت للأمريكيين الأصليين والأفارقة. ^{[ 4 ]} ينمو من رأسه هالة من الشعر البني الداكن المجعد الجامح، بينما تحدق عيناه البنيتان الفاتحتان في المشاهد بثقة. ^{[ 4 ]}

مصطلح "ماميلوكو" نادر الاستخدام في البرازيل، ولكن مثله مثل مصطلح "مولاتو"، يمكن تتبع أصوله إلى مصادر برتغالية في القرن السادس عشر، بعد تأسيسهم مستعمرة في البرازيل. أول ذكر لمصطلح "ماميلوكو" ورد في نسخة دي بري من وصف هانز ستادن للبرازيل. ^{[ 4 ]}

في لوحة إيكهوت لامرأة الماميلوكا، يُصوّر امرأةً نصف برازيلية ونصف أوروبية تحمل سلة. يظهر تصوير إيكهوت لامرأة ترتدي ثوبًا أبيض فضفاضًا، تُوازن سلة زهور في يدها، بينما ترفع بيدها الأخرى ثوبها لتُظهر جزءًا صغيرًا من ساقها. تحمل هذه اللوحة العديد من السمات المميزة للوحات إيكهوت الأخرى التي رسمها خلال فترة إقامته في البرازيل. يُشير وجود خنزيرين غينيين عند قدمي المرأة إلى اهتمامه بالحياة الطبيعية في البرازيل. إضافةً إلى ذلك، تُعدّ الزهور التي تحملها والنباتات المحيطة بها وسيلة إيكهوت لتمثيل خصوبة البرازيل، مُلفتًا الانتباه إلى نجاح إنتاج المحاصيل هناك. ^{[ 6 ]}

في اللوحة، تقف المرأة بنظرة مباشرة وتعبير مرح، تجذب أنظار المشاهد. شفتاها مرفوعتان قليلاً عند الأطراف، وكأنها على وشك أن تبتسم ابتسامة عريضة وجذابة. تتزين المرأة بالكامل بالجواهر، من قلادة وأقراط متناسقة. وتكتمل هذه الجواهر بقبعتها الخضراء الصغيرة المزينة باللؤلؤ وغصن من أزهار شجرة البرتقال. فستانها الأبيض البسيط، وإن كان فيه بعض التجعيد، يُكمل هذه الزينة الرائعة، على الرغم من أن بساطته تخففها تطريزات على الكتفين. تشير صورة الماميلوكا هذه إلى خصوبة المستعمرة، بل وإلى نبيذ الكاجو المسكر الذي تصنعه سنوياً قبيلة توبينامبا، وهي القبيلة الأم للماميلوكا. ^{[ 4 ]}