ألسيداماس

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

ألكيداماس ( باليونانية القديمة : Ἀλκιδάμας )، من إيليا ، في إيوليس ، كان سفسطائيًا وخطيبًا يونانيًا ، ازدهر في القرن الرابع قبل الميلاد .

حياة

كان تلميذًا وخليفةً لجورجياس ، ودرّس في أثينا في نفس وقت تدريس إيسقراط ، الذي كان منافسًا له. لدينا خطبتان باسمه: الأولى بعنوان " في السفسطائيين " (Περὶ Σοφιστῶν)، موجهة ضد إيسقراط، تُبين تفوق الخطابة الارتجالية على الخطابات المكتوبة (يُرجح أن تكون شظية مكتشفة حديثًا من خطاب آخر ضد إيسقراط قد كُتبت في وقت لاحق)؛ والثانية بعنوان "أوديسيوس " (ربما تكون منسوبة زورًا) [ 1 ] ، يتهم فيها أوديسيوس بالاميدس بالخيانة أثناء حصار طروادة . [ 2 ]

بحسب ألسيداماس، كان الهدف الأسمى للخطيب هو القدرة على التحدث ارتجالاً في كل موضوع يمكن تصوره. ينتقد أرسطو ( في كتابه "الخطابة"، الفصل الثالث، الفقرة الثالثة) كتاباته، واصفاً إياها بأنها تتسم بتكلف الأسلوب والإفراط في استخدام الأوصاف الشعرية والكلمات المركبة والاستعارات البعيدة عن الواقع. [ 2 ]

لم يبقَ من أعماله الأخرى سوى شذرات وعناوينها: "ميسينياكوس" ، الذي يدعو إلى حرية الميسينيين ويتضمن فكرة أن "الله قد ترك جميع البشر أحرارًا؛ فالطبيعة لم تجعل أحدًا عبدًا"؛ [ 3 ] [ 4 ] رثاء للموت ، نظرًا لاتساع نطاق المعاناة الإنسانية؛ كتاب "تيكني" أو دليل في فن البلاغة؛ و" فوسيكوس لوغوس" . أخيرًا، يبدو أن كتابه "موسيون " (وهي كلمة تستحضر ربات الإلهام ) قد احتوى على سرد لمناظرة هوميروس وهيسيود ، والتي تُعدّ النسخة التي وصلت إلينا منها من عمل نحوي عاش في عهد هادريان ، استنادًا إلى ألكيداماس. يبدو أن هذه الفرضية المتعلقة بمحتويات موسيون ، والتي اقترحها نيتشه في الأصل ( Rheinisches Museum 25 (1870) و28 (1873))، قد تم تأكيدها من خلال ثلاثة اكتشافات للبردي - واحد من القرن الثالث قبل الميلاد ( برديات فلندرز بيتري ، تحرير ماهافي ، 1891، اللوحة 25)، وواحد من القرن الثاني قبل الميلاد (باسيل مانديلاراس، "جزء جديد من البردي من سيرتامين هوميروس وهيسيودي" Platon 42 (1990) 45-51) وواحد من القرن الثاني أو الثالث الميلادي (بردية جامعة ميشيغان 2754: وينتر، جي جي، "جزء جديد عن حياة هوميروس" TAPA 56 (1925) 120-129).

ملحوظات

  1. ↑ أوسوليفان 2008
  2. 1 2 تشيشولم 1911 .
  3. ↑ أرسطو، الخطابة 1373 ب 18-19 مع شرح المعلق المجهول ( CAG XXI:2، ص 74.31 وما بعدها).
  4. ↑ JD Bury and Russell Meiggs, A History of Greece to the Death of Alexander the Great , fourth ed. (New York, New York: St Martin's Press, 1975), page 375.

مراجع

  • تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشيشولم، هيو ، محرر (1911). " ألسيداماس ". الموسوعة البريطانية . المجلد 1 ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 523.     
  • أوسوليفان، ن. (2008) "أصالة [ألكيداماس] أوديسيوس : حجتان لغويتان جديدتان"، المجلة الكلاسيكية الفصلية 58، 638-647

للمزيد من القراءة

  • الأعمال الباقية لألسيداماس
    • جويدو أفيزو (محرر)، ألسيدامانتي. Orazioni e frammenti (الآن النص القياسي، مع الترجمة الإيطالية، 1982)
    • جيه في موير (محرر)، ألسيداماس. الأعمال والمقاطع (نص مع ترجمة إنجليزية، 2001) – تمت مراجعته في BMCR
    • روث ماريس، ألكيداماس: Über diejenigen، die schriftliche Reden schreiben، oder über die Sophisten: eine Sophistenrede aus dem 4. Jh. ضد مركز حقوق الإنسان، eingeleitet und kommentiert (Orbis Antiquus, 36)، 2002
    • فريدريش بلاس ، طبعة توبنر للنص اليوناني (1908) على الإنترنت
    • ألسيداماس، "ضد السفسطائيين"، ترجمة فان هوك (1919)
  • حول ألسيداماس
    • أرسطو ، البلاغة III.3
    • J. Vahlen، "Der Rhetor Alkidamas"، Sitzungsberichte der wiener Akademie، Phil.-Hist. Cl. , 43 (1863) 491–528 عبر الإنترنت (= Gesammelte philologische Schriften (لايبزيغ وبرلين 1911) 1.117–155)
    • فريدريش بلاس ، Die attische Beredsamkeit ، الجزء 2 (1892) عبر الانترنت ، الصفحات من  345 إلى 363
    • ML West (1967) لاختراع ألسيداماس لمنافسة هوميروس وهيسيود JSTOR 638018 ، NJ Richardson (1981) ضد JSTOR 638455  
    • مقالات متنوعة عن ألسيداماس (1856-1919، مع روابط لمزيد من المواد عبر الإنترنت)
    • تتوفر ببليوغرافيا إضافية على الإنترنت في كريستوفر سكيبي (2004). "ألسيداماس فون إليا". في باوتس، تراوغوت (محرر). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (باللغة الألمانية). المجلد. 23. نوردهاوزن: باوتس. كولز. 9-10. رقم ISBN  3-88309-155-3.