أليكس كورتيس
ألكسندر جيمس كورتيس (مواليد 1975) أمريكي كان سابقًا من دعاة تفوق العرق الأبيض والنازيين الجدد . كان من أوائل الشخصيات البارزة على الإنترنت في حركة تفوق العرق الأبيض، وأدار مجلة " المراقب القومي" من سان دييغو ، كاليفورنيا. اشتهر، بالاشتراك مع توم ميتزجر ، بنشر مصطلح "الذئب المنفرد" للإشارة إلى الإرهاب . روّج لمعاداة السامية والانفصال العرقي الأبيض، وأشاد بالإرهابيين اليمينيين، بمن فيهم القاتلان تيموثي مكفاي وإريك رودولف . كما دعا كورتيس إلى تنفيذ أعمال إرهابية فردية، بما في ذلك الاغتيالات، وقدّم نصائح حول كيفية ارتكاب العنف، بما في ذلك الإرهاب البيولوجي .
في عام ١٩٩٨، بدأت شرطة سان دييغو ومكتب التحقيقات الفيدرالي تحقيقًا مشتركًا مع كورتيس تحت مسمى "عملية الذئب المنفرد" للتحقيق في أنشطته الإجرامية المحتملة. وقد رسّخ تحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي مصطلح "إرهاب الذئب المنفرد" كمصطلح شائع لما كان كورتيس يدعو إليه. تطوّع كورتيس مع ناشطين عنصريين آخرين لمضايقة العديد من الشخصيات في سان دييغو التي عارضها، من بينهم آرت مدريد وبوب فيلنر . في نوفمبر ٢٠٠٠، وبعد وقت قصير من تقرير رابطة مكافحة التشهير ، أُلقي القبض على كورتيس ووُجهت إليه ثلاث تهم فيدرالية بالتآمر لارتكاب انتهاكات للحقوق المدنية. كما وُجهت التهم إلى ثلاثة من أتباعه. أقرّ كورتيس بالذنب في مارس من العام التالي، وفي يونيو حُكم عليه في نهاية المطاف بالسجن ثلاث سنوات فقط بعد اتفاق على التوقف عن الانتماء إلى قضايا عنصرية. توقفت مواقعُه الإلكترونية عن العمل بسبب سجنه. توقف كورتيس عن الانخراط في حركة تفوّق العرق الأبيض بعد إطلاق سراحه.
وقت مبكر من الحياة
وُلد ألكسندر جيمس كورتيس في بوينت لوما، سان دييغو ، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية عام ١٩٧٥. [ ١ ] [ ٢ ] [ ٣ ] كان والده يملك شركة هندسية. [ ٤ ] كان كورتيس بروتستانتيًا ، [ ٥ ] وتلقى تعليمه المنزلي لفترة من الزمن على يد والديه. [ ٦ ] وافق والداه على آرائه إلى حد ما؛ فقد زوّده والده لاحقًا بمواد لمجلته، ودافعت عنه والدته واصفةً إياه بأنه "مُلهم إلهيًا". [ ٦ ] [ ٧ ] نشأ وعاش في ليمون غروف، كاليفورنيا . [ ٣ ] [ ٨ ] ووفقًا لسيرته الذاتية التي أرسلها عبر البريد الإلكتروني إلى متابعيه، فقد أصبح عنصريًا في سن الثالثة عشرة بعد عملية "تثقيف ذاتي"، وذلك بعد أن أصبح عنصريًا ضد المكسيكيين أثناء دراسته في مدرسة ليمون غروف المتوسطة . [ ٨ ] [ ٩ ]
في مدرسة هيليكس الثانوية ، حيث كان طالبًا متفوقًا، قرأ كتاب "كفاحي" في المدرسة في سنته الأولى. [ 9 ] [ 10 ] في سن السابعة عشرة، كتب كورتيس في مذكراته (التي صادرتها الشرطة لاحقًا) أن خطته في الحياة هي "تخليص الأرض من العناصر غير الآرية غير المرغوب فيها، بأي وسيلة ضرورية وممكنة". [ 11 ] في ذلك الوقت تقريبًا، أسس ما زعم أنه فرع من جماعة كو كلوكس كلان ، وكان العضو الوحيد فيه، وأطلق على نفسه لقب " العملاق ذو العين الواحدة المُعظم ". [ 8 ] [ 9 ] اقتحم المدرسة مرتين، وسرق قوائم عناوين منازل الطلاب ليتمكن من كتابة رسائل عنصرية إلى أولياء أمورهم. أُلقي القبض عليه بتهمة السطو وتخريب فصول مدرسته بعبارات عنصرية ورموز الصليب المعقوف . كما احتُجز للاشتباه في إرساله تهديدًا بالقتل إلى ضابط شرطة وإرساله تهديدات إلى صحف محلية. أُدين، ولكن لكونه قاصراً، حُكم عليه فقط بالمراقبة القضائية والخدمة المجتمعية . ثم طُرد من المدرسة. [ 8 ] [ 9 ] [ 12 ]
تفوق العرق الأبيض
وصفت مقالة أكاديمية نُشرت عام ٢٠١٢ كورتيس بأنه "أحد أوائل مشاهير الإنترنت في حركة [تفوق العرق الأبيض]"؛ [ ١٣ ] بينما وصفه كاتب معاصر في موقع ZDNET بأنه "ربما [...] الصوت الأكثر إثارة للفتنة في ثقافة تفوق العرق الأبيض الفرعية". [ ٨ ] بعد تخرجه من المدرسة الثانوية، أمضى عدة سنوات يحضر اجتماعات سياسية يمينية قبل أن يقرر أن ذلك غير مجدٍ، وانتقل إلى ارتكاب ما أسماه "أعمال إرهابية صغيرة". أصبح كورتيس مُنتجًا غزيرًا للمنشورات العنصرية المحلية. تضمنت منشوراته شعارات وأرقام هواتف الشرطة، وهو ما يُعد جريمة عند استخدامها بشكل غير لائق؛ أُلقي القبض على كورتيس في أغسطس ١٩٩٧ وأُدين باستخدام مواد الشرطة بشكل غير لائق. اعترف كورتيس بذنبه وحُكم عليه بثلاث سنوات من المراقبة و١٠٠ ساعة من الخدمة المجتمعية. [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٢ ]
في عام ١٩٩٦، أنشأ مجلة وموقعًا إلكترونيًا شهريًا، هما " المراقب القومي". [ ٢ ] [ ٩ ] [ ١٤ ] انتقل من النشاط الواقعي إلى النشاط الإلكتروني بشكل أساسي في عام ١٩٩٧. [ ٨ ] [ ٩ ] [ ١٥ ] كانت لديه شبكة واسعة من العلاقات عبر الإنترنت نشر من خلالها أفكاره؛ [ ٢ ] واشتهر، على عكس العديد من دعاة تفوق العرق الأبيض، بالدعوة إلى "الوحدة" بين مختلف فصائل الحركة، التي كان الكثير منها على خلاف دائم. [ ١٦ ] كان كورتيس على صلة بالعديد من دعاة تفوق العرق الأبيض الآخرين، من بينهم ريتشارد بتلر ، ومات هيل ، وفينسنت بيرتوليني ، وتوم ميتزجر ، وكان على اتصال بالعديد من دعاة تفوق العرق الأبيض المسجونين، بمن فيهم قتلة وأعضاء في "المنظمة" . [ ٣ ] كان ينشط انطلاقًا من سان دييغو ، وكان لا يزال يعيش مع والديه في ذلك الوقت. [ 14 ] [ 17 ] [ 18 ]
كان معادياً للسامية ، ومعادياً للسود، ودعا إلى الانفصال العرقي الأبيض أو إبادة غير البيض. [ 19 ] [ 20 ] واتهم العنصريين الآخرين بالتخفيف من حدة عنصريتهم. [ 12 ] وبصفته اشتراكياً وطنياً معلناً ، أبدى إعجابه بأدولف هتلر وغيره من النازيين. لم يكن منكراً للمحرقة ، بل قال إنه لا يكترث، ووصف إنكار المحرقة بأنه تشتيت للانتباه. [ 20 ] آمن بنظريات المؤامرة المعادية للسامية التي تزعم أن اليهود متورطون في مخطط لإفساد المجتمع و"إسقاط التقاليد الثقافية البيضاء وتدمير العرق الأبيض". [ 21 ] عارض كورتيس السلطة و"جميع أشكال إنفاذ القانون والانتخابات"؛ إذ اعتقد أن حكومة الولايات المتحدة هي "أسوأ عدو للعرق الآري"، وقال إن على دعاة تفوق العرق الأبيض "ألا ينقلبوا أبداً على أي عدو لحكومة الولايات المتحدة، سواء كان أجنبياً أو محلياً". [ 19 ] [ 22 ] على الرغم من أن كورتيس لم يكن عضوًا في جماعة " النظام الأبيض لثول" (WOT)، [ 23 ] إلا أنه كان من مُعجبي منشورهم " عبور الهاوية "، الذي وصفه بأنه "أفضل منشور في الحركة من حيث المحتوى والعرض". [ 24 ] مع ذلك، انتقد مؤسس جماعة "النظام الأبيض لثول"، بيتر جورجاكاراكوس، صحيفة " المراقب القومي " ، ونشأ خلاف بين كورتيس وناثان بيت، وهو عضو آخر في الجماعة. [ 24 ] أيّد كورتيس قوانين جرائم الكراهية لاعتقاده بأن تطبيقها بشكل انتقائي ضد البيض سيؤدي إلى تطرفهم، وسيمنح دعاة تفوق العرق الأبيض ذريعة لكراهيتهم وعنفهم. كما أيّد فلسفة ميتزجر "الأسوأ هو الأفضل"، ودعا إلى جعل الجماعات العرقية الأخرى تكره البيض لزيادة حدة الكراهية في العالم. [ 25 ] [ 26 ]
أدار كورتيس أيضًا موقعًا إلكترونيًا منفصلاً بعنوان " الرسالة العنصرية الأسبوعية" [ 27 ] ، وسلسلة من البرامج الإذاعية الهاتفية بعنوان "البث العنصري الأسبوعي" [ 2 ] [ 28 ] . وكانت "الرسالة العنصرية الأسبوعية" التي يقدمها الموقع متاحةً نصيًا وصوتيًا باستخدام برنامج RealPlayer [ 19 ] . ووصلت تحديثات كورتيس عبر البريد الإلكتروني إلى حوالي 800 مشترك في ذلك الوقت [ 14 ] . كما أدار منتدىً إلكترونيًا بعنوان "منتدى القراء العنصريين"، والذي كان ينشر فيه دعاة تفوق العرق الأبيض الآخرون إعلاناتهم [ 29 ] . وقد داهمت الشرطة منزله عدة مرات [ 21 ] . وفي عام 2000، أنشأ دليلًا إلكترونيًا لصحيفة " ناشونال أوبزرفر " بعنوان "علم الأحياء للآريين"، والذي دافع فيه عن استخدام عوامل الإرهاب البيولوجي وشرحها، بما في ذلك التيفوئيد والتسمم الوشيقي والجمرة الخبيثة . [ 2 ] [ 30 ] [ 25 ] تضمنت أعداد أخرى من المنشور "مسألة أمنية" تُعلّم القراء كيفية تجنب الوقوع في قبضة القانون. [ 31 ] موّل عملياته من خلال كتالوج طلبات بريدية لمنتجات عنصرية. [ 32 ]
الإرهاب الفردي
أعلن كورتيس نفسه "الذئب الوحيد للكراهية". [ 33 ] بالإضافة إلى زميله من دعاة تفوق العرق الأبيض، توم ميتزجر، روّج كورتيس في التسعينيات لتكتيك ومصطلح " الذئب الوحيد" في سياق الإرهاب ، أو ما يُعرف بـ"نشاط الذئب الوحيد". [ 34 ] [ 35 ] كانت الفكرة، كما روّج لها ميتزجر وكورتيس، امتدادًا لفكرة المقاومة اللامركزية التي طرحها لويس بيم . [ 13 ] كتب الأكاديمي جيسون لي سترايجر أن الرجلين "صاغا مصطلح 'الذئب الوحيد'" بهذه الطريقة. [ 36 ] في ذلك الوقت، كانت الجماعات اليمينية المتطرفة تتعرض لاختراقات كبيرة من قبل جهات خارجية، مما أعاق أنشطتها. وكانت أي جماعة تُلمّح إلى أعمال عنف تُصبح هدفًا للدعاوى القضائية بشكل منتظم، بتهمة التحريض على العنف في حال وقوعه. [ 14 ] ولذلك، دعا كورتيس إلى العمل الفردي الخالص دون أي ارتباط بأي جماعة، [ 14 ] [ 28 ] معتقدًا أن هذا لن يُورِّط أفرادًا أو جماعات أخرى في الحركة. [ 13 ] [ 35 ] ونُصِحَ بعدم عقد اجتماعات جماعية رسمية. [ 14 ] كما اعتُبِر العمل في خلايا صغيرة مقبولًا. [ 8 ] ونصح كورتيس هؤلاء الأفراد برفض التعاون مع السلطات والاكتفاء بقول "الكلمات الخمس": "ليس لدي ما أقوله". [ 31 ] [ 37 ] [ 38 ]
انطلاقًا من إيمانه بأن الغاية تبرر الوسيلة، دعا إلى استخدام تكتيكات متنوعة، بما في ذلك الاغتيال، واستهداف الأفراد من غير البيض والعملاء الفيدراليين، وناقش جدوى بيع الكوكايين لتعزيز القضية العنصرية. [ 8 ] [ 25 ] [ 39 ] أنشأ كورتيس "نظام نقاط الذئب المنفرد" لمكافأة الأفراد الذين قاموا بذلك، ونشر على موقعه الإلكتروني قائمة بأسماء شخصيات اقترح اغتيالها (مأخوذة من كتاب لويس بيم " مقالات أحد أعضاء الكلان "). [ 39 ] [ 40 ] احتفى كورتيس بالعنصريين الذين ارتكبوا هجمات، بحجة أنه لا ينبغي لنشطاء اليمين المتطرف إدانتهم أبدًا. [ 2 ] [ 25 ] كان كورتيس واحدًا من الشخصيات اليمينية المتطرفة القليلة (كما كان ميتزجر) التي أشادت علنًا بتيموثي مكفاي ، منفذ تفجير أوكلاهوما سيتي عام 1995 . وصف كورتيس مكفاي بأنه "الذئب المنفرد لهذا القرن"، وقال إنه "أنجز أكثر مما أنجزته أي جماعة عنصرية منذ الحرب العالمية الثانية". [ 2 ] [ 41 ] [ 42 ] وفي عدد خاص بعنوان "نصائح للذئاب المنفردة"، نصح كورتيس باتباع نمط حياة انطوائي مع ممتلكات متواضعة، وعدم التعاون مطلقًا مع سلطات إنفاذ القانون (مع تفضيل الانتحار في السجن). [ 43 ] [ 44 ] وشجع كورتيس قراء موقعه الإلكتروني على دعم القتلة العنصريين المسجونين. [ 37 ]
في أغسطس/آب 1999، ارتكب بوفورد أو. فورو، أحد دعاة تفوق العرق الأبيض، مجزرة في مركز للجالية اليهودية ، أسفرت عن مقتل شخص وإصابة خمسة آخرين، بينهم عدد من الأطفال. تباينت ردود فعل حركة تفوق العرق الأبيض على الهجوم، لكن كورتيس احتفى به. وأعلن فورو "آري الشهر"، وانتقد دعاة تفوق العرق الأبيض الذين انتقدوا فورو لاستهدافه الأبرياء، قائلاً لهم: "أي نوع من معاداة السامية أنتم حتى تقولوا إن أي يهودي بريء؟". [ 32 ] [ 45 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، أشاد أيضاً ببنيامين سميث، منفذ مجزرة عطلة عيد الاستقلال عام 1999 ، الذي قتل عدداً من الأشخاص قبل أن ينتحر؛ كما سلط الضوء على إريك رودولف . [ 28 ] [ 46 ] وفي عام 1999، تبين أن ماثيو وتايلر ويليامز، وهما من دعاة تفوق العرق الأبيض، واللذان قتلا زوجين مثليين وأضرموا النار في عدة معابد يهودية، قد اتصلا بكورتيس هاتفياً قبل ارتكابهما جرائمهما. [ 3 ] [ 47 ] انتقد بعض الجرائم ذات الدوافع العنصرية، ليس لأسباب أخلاقية، بل لارتكابها بطرق اعتبرها غير فعالة بما فيه الكفاية. [ 26 ] كان موقعه الإلكتروني يسرد ويستعرض أعمال العنف اليمينية، حيث كان يقدم للقارئ نصائح حول كيفية تجنب أخطاء الجاني في ارتكاب الجريمة. [ 31 ]
تصور ميتزجر أن يكون لحركة تفوق العرق الأبيض جناح دعائي لتشجيع الأفراد المنفردين، بينما يقوم هؤلاء الأفراد بتنفيذ الهجمات فعليًا دون أي صلة رسمية بهم. [ 13 ] [ 14 ] رأى كل من ميتزجر وكورتيس أن أسلوب الذئب المنفرد يتميز بمزايا تفوق أنواع العمل الإرهابي الأخرى، إذ يصعب كشفه، كما أن فرص نجاحه أفضل من الأساليب البديلة. [ 35 ] [ 36 ] اعتقد كلاهما أنه ليس الاستراتيجية الدائمة المثالية لتفوق العرق الأبيض، بل الأسلوب الأكثر جدوى آنذاك؛ فعندما ينهار المجتمع تمامًا، كما اعتقدا، ستتاح الفرصة لتشكيل مقاومة أكثر تنظيمًا. [ 48 ] أراد ميتزجر أن يُثير عمل الذئب المنفرد أزمة في المجتمع تؤدي إلى استقطاب عرقي، وعدم استقرار اجتماعي، وثورة. [ 25 ] [ 49 ]
التحقيقات والإجراءات القانونية
في عام ١٩٩٨، بدأت شرطة سان دييغو ومكتب التحقيقات الفيدرالي تحقيقًا مشتركًا مع كورتيس بشأن أنشطته الإجرامية المحتملة، تحت مسمى "عملية الذئب المنفرد " [ ٢٥ ] [ ٣٤ ] ، وذلك من خلال "فرقة عمل الذئب المنفرد " [ ٥٠ ] . استند هذا الاسم إلى تشجيع كورتيس على أعمال العنف الفردية ومصطلحاته الخاصة [ ٣٢ ] [ ٣٤ ] . في عام ٢٠٠٠، صنّف مركز قانون الفقر الجنوبي كورتيس كواحد من أبرز الناشطين العنصريين الصاعدين في ذلك الوقت [ ٤ ] [ ١٢ ] . في نوفمبر من العام نفسه، نشرت رابطة مكافحة التشهير تقريرًا يُعرّف بكورتيس بعنوان "أليكس كورتيس: ذئب الكراهية المنفرد يجوب الإنترنت" [ ٢٥ ] . وصفوه بأنه "نجم صاعد بين المتعصبين" [ ١٢ ] . اعتبرته كلتا المجموعتين أكثر الناشطين تطرفًا في مجال تفوق العرق الأبيض في ذلك الوقت [ ٣٢ ] .
بين عامي 1997 و2000، [ 51 ] تعاون كورتيس مع ناشطين عنصريين آخرين لمضايقة شخصيات بارزة في سان دييغو، من بينهم جار حي لا ميسا المجاور، آرت مدريد ، والنائب بوب فيلنر ، ومسؤول الحقوق المدنية، ومدير رابطة مكافحة التشهير في سان دييغو، موريس كاسوتو. [ 12 ] [ 8 ] [ 25 ] ومن بين جرائمه رشّ جدران كنيسين برسومات معادية للسامية ، ووضع جلد ثعبان في صندوق بريد بوب فيلنر، ووضع ملصقات عنصرية وقنبلة يدوية (غير فعّالة) أمام منزل مدريد. [ 51 ] [ 19 ] [ 52 ] بعد أسبوع من تقرير رابطة مكافحة التشهير في نوفمبر 2001، أُلقي القبض على كورتيس في إطار عملية "الذئب الوحيد". [ 53 ] [ 25 ] وذكرت الحكومة أنه قاد حملة مضايقة استمرت ثلاث سنوات. [ 12 ] أُلقي القبض على ثلاثة من أتباعه ووُجهت إليهم تهم؛ وكان كورتيس قد تعرف عليهم من خلال نشاطه على الإنترنت. [ 2 ] [ 32 ] وُجهت إلى كورتيس ثلاث تهم فيدرالية بالتحريض على التآمر لانتهاك الحقوق المدنية. وكان من الممكن أن يُحكم عليه، عن كل تهمة، بغرامة تصل إلى 250,000 دولار أمريكي (ما يعادل 454,567 دولارًا أمريكيًا في عام 2025) والسجن لمدة 10 سنوات. [ 25 ] وقد دفع ببراءته في البداية. [ 4 ] زعمت السلطات أن المجموعة كانت تُخطط لمزيد من العنف، بما في ذلك مناقشة قتل ناشط في مجال الحقوق المدنية. [ 7 ] [ 32 ]
جمع روكي سوهايدا، أحد دعاة تفوق العرق الأبيض ، تبرعات للدفاع عن كورتيس. [ 32 ] حضر ميتزجر إلى المحكمة لدعمه، وكذلك والده، مع أن ميتزجر انتقده في المحكمة لعدم التزامه بنصيحته. [ 4 ] [ 54 ] أقر كورتيس بالذنب في مارس من العام التالي بعد التوصل إلى اتفاق مع المدعين العامين بأن يوصوا بسجنه لمدة ثلاث سنوات أو أقل. [ 25 ] وكجزء من صفقة الإقرار بالذنب ، وافق كورتيس على الاعتذار سرًا وعلنًا للضحايا، [ 53 ] [ 25 ] وهو ما فعله في أبريل 2001، مع أنه لم يعتذر عن معتقداته. [ 1 ] [ 6 ] كما وافق، كجزء من صفقة الإقرار بالذنب، على التوقف عن نشاطه في مجال تفوق العرق الأبيض لمدة ثلاث سنوات تحت المراقبة. [ 25 ] [ 53 ] حُكم على كورتيس في يونيو 2001 بالسجن ثلاث سنوات. [ 6 ] [ 55 ] [ 25 ] أعرب ميتزجر عن خيبة أمله بعد إقراره بالذنب. [ 56 ] كما سيخضع لخمس سنوات من عمليات التفتيش العشوائية بعد إطلاق سراحه، وثلاث سنوات من المراقبة، ومُنع من التواصل مع قائمة تضم 138 من دعاة تفوق العرق الأبيض. [ 6 ] [ 56 ] أقر اثنان من أتباعه بالذنب وحُكم عليهما بالسجن لمدة 21 و18 شهرًا على التوالي. [ 57 ] [ 58 ]
التداعيات
بعد اعتقاله، توقفت مواقعُه الإلكترونية عن العمل بسبب غيابه، [ 27 ] مع أن بعض مقالاته أُعيد نشرها لاحقًا على موقع إلكتروني تابع لحركة الإبداع ، وهي حركةٌ تُؤمن بتفوق العرق الأبيض. [ 59 ] استُخدمت "كلمات كورتيس الخمس" من قِبل أنصار تفوق العرق الأبيض حتى بعد سنواتٍ من اعتقاله. [ 38 ] نتيجةً لاسم تحقيق مكتب التحقيقات الفيدرالي، ترسّخ مصطلح "الذئب المنفرد" للإشارة إلى الإرهاب الفردي. [ 34 ] لم يُصدّق معظم الضحايا صدق اعتذاره؛ فقد صرّح آرت مدريد بأنه لا يُصدّق اعتذار كورتيس ووصفه بـ"الشيطان العنصري"، لكنه أشار أيضًا إلى أنه يراه ضحيةً لوالديه. [ 6 ] بعد انتهاء مدة عقوبته، توقف كورتيس عن الانخراط في حركة تفوق العرق الأبيض. [ 28 ]
استخدم الأكاديميان تورتشي وبوكيت دليل كورتيس عن الذئب المنفرد لإنشاء تصنيف لأنماط هذا النوع من الأشخاص. [ 44 ] جادلا بأن الذئب المنفرد كما وصفه كورتيس كان "أقرب إلى الخرافة منه إلى الحقيقة"، نظرًا لصعوبة تقبّل أي شخص لنمط الحياة الذي اقترحه؛ بل أشارا إلى أن أي "ذئاب منفردة" حقيقية من غير المرجح أن تتصرف بناءً على أوامر الآخرين، وإنما بدافع شخصي. [ 60 ] وصفه مارك بيتكافاج بأنه "أحد أبرز دعاة إرهاب الذئاب المنفردة في أواخر التسعينيات". [ 42 ]
وصفه الباحث ماتياس غارديل بأنه "محارب إلكتروني" سعى بلا كلل إلى نشر فكرة العمل الفردي والعنف المباشر بين أوساطه من النشطاء الآريين على الإنترنت. [ 61 ] وأشار الباحث جورج مايكل إلى أن كورتيس كان آنذاك "أكثر المدافعين حماسةً عن نهج العمل الفردي"، ووصفه، إلى جانب مات هيل، بأنهما من بين "أكثر" نشطاء تفوق العرق الأبيض جرأةً في ذلك الوقت. [ 14 ] [ 62 ] ورأى مايكل في محاكمته "عودةً إلى نهج أكثر استباقية من جانب الحكومة تجاه التطرف اليميني"، والذي قال إنه ازداد حدةً بعد هجمات 11 سبتمبر . [ 63 ] وجادل بأن الجرائم التي أدين بها كورتيس، ظاهريًا، "كانت ارتجالية، وكان من الأجدر أن تتولاها السلطات المحلية"، ولكن على الرغم من ذلك، فقد تعاملوا معه بجدية. [ 64 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ١ ٢ "رجل يُقرّ بذنبه في تخريب كنيس يهودي" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . ٨ مايو ٢٠٠١. ص. ب٧. الرقم الدولي الموحد للدوريات ٠٤٥٨-٣٠٣٥ . تم الاطلاع عليه في ١٥ يونيو ٢٠٢٥ - عبر موقع Newspapers.com .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 Cohen-Almagor 2017 ، ص. 982.
- 1 2 3 4 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص. 2.
- ١ ٢ ٣ ٤ "متطرف أبيض ينكر التهمة الموجهة إليه في حملة جرائم الكراهية" . لوس أنجلوس تايمز . أسوشيتد برس . ١٤ نوفمبر ٢٠٠٠. ص. A٢٦. ISSN ٠٤٥٨-٣٠٣٥ . تم الاطلاع عليه في ١٥ يونيو ٢٠٢٥ - عبر موقع Newspapers.com .
- ↑ براون 2002 ، ص 52.
- مورلاند ، جو ( 12 يونيو / حزيران 2001). "حُكم على متعصب أبيض بالسجن 3 سنوات" . صحيفة نورث كاونتي تايمز . المجلد 117، العدد 163. أوشنسيد. الصفحات أ-1، أ -6 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 1087-8688 . تاريخ الاطلاع: 15 يونيو/حزيران 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- 1 2 ""الذئاب المنفردة"" مركز قانون الفقر الجنوبي . 21 مارس 2001. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025. "
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Firstman 2004 ، ص. 77.
- 1 2 3 4 5 6 7 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص. 3.
- ↑ "... وظهرت أخرى" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 15 ديسمبر 1999. تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 .
- ^ الرجل الأول 2004 ، ص 76-77.
- 1 2 3 4 5 6 7 ويلكنز، جون (6 مايو 2019). "تاريخ سان دييغو الطويل والمضطرب مع الكراهية العنصرية" . لوس أنجلوس تايمز . الصفحات B1، B5 . ISSN 0458-3035 . تم الاطلاع عليه في 16 يونيو 2025 - عبر Newspapers.com .
- 1 2 3 4 بوروم، فين وفوسكويل 2012 ، ص. 390.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 مايكل 2012 ، ص 46.
- ↑ براون 2002 ، ص 51.
- ↑ رابطة مكافحة التشهير 2000 ، الصفحات 6-7.
- ↑ العودة 2002 ، ص 629.
- ^ تورشي وباكيت 2007 ، ص. 238.
- 1 2 3 4 فيرستمان 2004 ، ص 76.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص 8.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص 7.
- ↑ غارديل 2003 ، ص 315.
- ↑ غارديل 2003 ، ص 395.
- 1 2 غارديل 2003 ، ص. 314 ، 395.
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 مايكل 2012 ، ص 47.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص 5.
- 1 2 غارديل 2003 ، ص. 77.
- 1 2 3 4 Pitcavage 2015 ، ص. 1664.
- ↑ رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص 3، 7.
- ↑ «قد لا تكون جماعات محلية وراء الجمرة الخبيثة» . صحيفة هيكوري ديلي ريكورد . المجلد 86، العدد 314. وكالة أسوشيتد برس . 10 نوفمبر 2001. ص 2أ. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1061-5628 . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2025 – عبر موقع Newspapers.com .
- 1 2 3 مايكل 2012 ، ص 46-47.
- 1 2 3 4 5 6 7 بيري، توني؛ مورفي، كيم (11 نوفمبر 2000). "اتهام أحد أنصار تفوق العرق الأبيض وثلاثة من أتباعه بمضايقة أربعة مسؤولين" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . ص. A20. ISSN 0458-3035 . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- ↑ العودة 2002 ، ص 639.
- 1 2 3 4 Hamm & Spaaij 2017 ، ص. 15.
- 1 2 3 أبلتون 2014 ، ص 130.
- 1 2 سترايغر 2013 ، ص. 38.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص. 6.
- 1 2 والتمان وهاس 2011 ، ص. 68.
- 1 2 رابطة مكافحة التشهير 2000 ، ص 4.
- ↑ تشان، غوز وسيمانز 2016 ، ص 399.
- ↑ مايكل 2012 ، ص 41.
- 1 2 Pitcavage 2015 ، ص. 1657.
- ^ تورشي وباكيت 2007 ، ص 237-238.
- 1 2 Danzell & Maisonet Montañez 2016 ، ص 140.
- ↑ غارديل 2003 ، ص 94.
- ↑ مايكل 2006 ، ص 338.
- ↑ فيرستمان 2004 ، ص 78.
- ↑ مايكل 2012 ، ص 48.
- ↑ العودة 2002 ، الصفحات 648-649.
- ^ تورشي وباكيت 2007 ، ص. 237.
- فوكس ، بن ( 11 نوفمبر/تشرين الثاني 2000). "اعتقال شخصين بتهمة التخريب الموجه ضد العديد من الأقليات" . صحيفة فينتورا كاونتي ستار . أسوشيتد برس . ص. A8. ISSN 2994-2381 . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو/حزيران 2025 - عبر موقع Newspapers.com .
- ↑ مايكل 2012 ، ص 185.
- ١ ٢ ٣ "عنصري يعرض التماساً ويوافق على الاعتذار" . صحيفة موديستو بي . أسوشيتد برس . ١٧ مارس ٢٠٠١. ص. أ-٣ . تم الاطلاع عليه في ١٥ يونيو ٢٠٢٥ - عبر موقع Newspapers.com .
- ↑ رابطة مكافحة التشهير 2002 ، ص 21، 23.
- ↑ «ناشر نشرة كراهية يحصل على ولاية مدتها ثلاث سنوات» . صحيفة لونغفيو نيوز جورنال . أسوشيتد برس . ١٢ يونيو ٢٠٠١. ص ٦أ . تم الاطلاع عليه في ١٥ يونيو ٢٠٢٥ – عبر موقع Newspapers.com .
- 1 2 "رغم كلامه القاسي، كورتيس يكشف كل شيء" . مركز قانون الفقر الجنوبي . 8 مايو 2001. تم الاطلاع عليه في 15 يونيو 2025 .
- ↑ «حُكم على رجلين بالسجن لارتكابهما جرائم كراهية» . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . 26 أغسطس/آب 2001. ص. ب10. الرقم الدولي الموحد للدوريات 0458-3035 . تاريخ الاطلاع: 15 يونيو/حزيران 2025 – عبر موقع Newspapers.com .
- ↑ «حُكم على رجال بجرائم كراهية» . صحيفة نورث كاونتي تايمز . المجلد 117، العدد 237. أوشنسيد. أسوشيتد برس . 25 أغسطس/آب 2001. ص. أ-3. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1087-8688 . تم الاطلاع عليه في 15 يونيو/حزيران 2025 – عبر موقع Newspapers.com .
- ^ كابلان، واينبرغ وأوليسون 2003 ، ص 152-153.
- ^ تورتشي وباكيت 2007 ، ص 270.
- ↑ غارديل 2003 ، ص 303.
- ↑ مايكل 2006 ، ص 17.
- ↑ مايكل 2006 ، ص 179.
- ^ مايكل 2006 ، ص 179 ، 341.
المراجع
- رابطة مكافحة التشهير (2000). أليكس كورتيس: "الذئب الوحيد" للكراهية يجوب الإنترنت (ملف PDF) (تقرير). رابطة مكافحة التشهير. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2025 .
- رابطة مكافحة التشهير (2002). "توم ميتزجر والمقاومة الآرية البيضاء". في: هيبرلين، ريجين آي. (محررة). دعاة تفوق العرق الأبيض . سان دييغو: دار غرينهافن للنشر . الصفحات 16-24 . ISBN 978-0-7377-0846-2.
- أبلتون، كاثرين (17 فبراير/شباط 2014). "الإرهاب الفردي في النرويج". المجلة الدولية لحقوق الإنسان . 18 (2): 127-142 . doi : 10.1080/13642987.2014.889390 . ISSN 1364-2987 .
- باك، ليس (1 يناير 2002). "الآريون يقرؤون أدورنو: الثقافة الإلكترونية والعنصرية في القرن الحادي والعشرين". دراسات عرقية وعنصرية . 25 (4): 628-651 . doi : 10.1080/01419870220136664 . ISSN 0141-9870 .
- بوروم، راندي ؛ فاين، روبرت؛ فوسيكويل، برايان (1 سبتمبر 2012). "نهج بُعدي لتحليل الإرهاب الفردي". العدوان والسلوك العنيف . 17 (5): 389-396 . doi : 10.1016/j.avb.2012.04.003 . ISSN 1359-1789 .
- براون، ستاسيا (2002). "الإنترنت يُشجع خطاب الكراهية". في: كوثران، هيلين (محررة). الإنترنت: وجهات نظر متضاربة . وجهات نظر متضاربة . سان دييغو: دار غرينهافن للنشر . ص 45-53 . ISBN 978-0-7377-0779-3.
- تشان، جيسون؛ غوز، أنينديا؛ سيمانز، روبرت (2016). "الإنترنت وجرائم الكراهية العنصرية: تداعيات الوصول إلى الإنترنت على أرض الواقع". مجلة نظم المعلومات الإدارية الفصلية . 40 (2): 381-404 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0276-7783 . JSTOR 26628911 .
- كوهين-ألماجور، رافائيل (6 يونيو/ حزيران 2017). "الموازنة بين حرية التعبير والمسؤولية الاجتماعية على الإنترنت" . مجلة الفلسفة . 45 (3): 973. doi : 10.1007/s11406-017-9856-6 . ISSN 0048-3893 . PMC 6086244. PMID 30147173 .
- دانزيل، أورلاندو إي؛ ميزونيت مونتانيز، ليساندرا إم. (3 مايو 2016). "فهم ظاهرة الإرهاب الفردي: تقييم السمات الحالية". العلوم السلوكية للإرهاب والعدوان السياسي . 8 (2): 135-159 . doi : 10.1080/19434472.2015.1070189 . ISSN 1943-4472 .
- فيرستمان، ريتشارد (2004). "مواقع الويب الخاصة بالعنصريين البيض تُؤجّج الكراهية". في: ويليامز، ماري إي. (محررة). جماعات الكراهية: وجهات نظر متعارضة . وجهات نظر متعارضة . سان دييغو: دار غرينهافن للنشر . ص 75-85 . ISBN 978-0-7377-2280-2.
- غارديل، ماتياس (2003). آلهة الدم: إحياء الوثنية والانفصالية البيضاء . دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ISBN 978-0-8223-8450-2.
- هام، مارك س.؛ سباي، رامون (2017). عصر الإرهاب الفردي . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-231-18174-7.
- كابلان، جيفري ؛ واينبرغ، ليونارد؛ أوليسون، تيد (1 مارس/آذار 2003). "الأحلام والواقع في الفضاء الإلكتروني: المقاومة الآرية البيضاء وكنيسة الخالق العالمية". أنماط التحيز . 37 (2): 139-155 . doi : 10.1080/0031322032000084679 . ISSN 0031-322X .
- مايكل، جورج (2006). عدو عدوي: التقارب المقلق بين الإسلام المتشدد واليمين المتطرف . لورانس: مطبعة جامعة كانساس . ISBN 978-0-7006-1444-8.
- مايكل، جورج (2012). إرهاب الذئب المنفرد وصعود المقاومة اللامركزية . ناشفيل: مطبعة جامعة فاندربيلت . ISBN 978-0-8265-1855-2.
- بيتكافاج، مارك (1 نوفمبر 2015). "إطلاق العنان لسيربيروس: الوجوه الثلاثة للإرهابي المنفرد". عالم السلوك الأمريكي . 59 (13): 1655-1680 . doi : 10.1177/0002764215588817 . ISSN 0002-7642 .
- ستريغر، جيسون-لي (1 أبريل 2013). "الكشف المبكر عن الذئب المنفرد: تطوير تحقيقات مكافحة الإرهاب في ظل غياب أو وفرة المعلومات والاستخبارات". مجلة الشرطة والاستخبارات ومكافحة الإرهاب . 8 (1): 35-53 . doi : 10.1080/18335330.2013.789596 . ISSN 1833-5330 .
- تورتشي، تيري د.؛ بوكيت، كاثلين م. (2007). مطاردة الإرهابي الأمريكي: حرب مكتب التحقيقات الفيدرالي على الإرهاب المحلي . باليسيدز: شركة النشر التاريخي. ISBN 978-1-933909-34-9.
- والتمان، مايكل؛ هاس، جون (2011). التواصل بالكراهية . نيويورك: بيتر لانغ . ISBN 978-1-4331-0447-3.
- الناس الأحياء
- مواليد عام 1975
- السجناء والمعتقلون الأمريكيون
- الانفصاليون البيض الأمريكيون
- النازيون الجدد الأمريكيون
- الأشخاص المتهمون بالتآمر الجنائي
- سكان سان دييغو
- المشيخيون من كاليفورنيا
- سجناء ومحتجزون في كاليفورنيا
- مجرمون من كاليفورنيا
