ألكسندر روس (كاتب)

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

كان ألكسندر روس (حوالي 1590-1654) كاتبًا اسكتلنديًا غزير الإنتاج ومثيرًا للجدل. وكان قسيسًا خاصًا لتشارلز الأول . [ 1 ]

حياة

وُلد روس في أبردين ، والتحق بكلية الملك في أبردين بعد إتمام دراسته في مدرسة أبردين النحوية عام 1604. وفي حوالي عام 1616، خلف توماس باركر في إدارة المدرسة المجانية في ساوثهامبتون ، وهو تعيينٌ يعود الفضل فيه إلى إدوارد سيمور، إيرل هيرتفورد الأول . وبحلول عام 1622، عُيّن، بفضل نفوذ ويليام لود ، أحد قساوسة الملك تشارلز الأول، وفي ذلك العام صدر كتاب "الكتاب الأول والثاني من الأسئلة والأجوبة على سفر التكوين" لألكسندر روس من أبردين، واعظ كنيسة سانت ماري بالقرب من ساوثهامبتون، وأحد قساوسة جلالته. وشغل منصب قسيس كنيسة سانت ماري في كاريسبروك بجزيرة وايت من عام 1634 حتى وفاته؛ وغادر ساوثهامبتون عام 1642.

في كتابه "بانسيبيا "، أورد روس قائمة بكتبه، السابقة منها والقادمة. توفي عام ١٦٥٤ في منزل برامشيل في هامبشاير ، حيث كان يقيم مع السير أندرو هينلي، ويوجد لوحان تذكاريان له في كنيسة إيفرسلي المجاورة . ترك روس العديد من التركات، وأوصى بكتبه لصديقه هينلي، الذي كان منفذًا ووصيًا على ابن أخيه، ويليام روس.

ألكسندر روس، نقش عام 1648 من تصميم ويليام فيثورن .

كان من بين أصدقاء روس ورعاته لويس واتسون، البارون الأول لروكينغهام ، وجون تافتون، إيرل ثانيت الثاني ، وتوماس هوارد، إيرل أروندل الحادي والعشرين ، وجون إيفلين . وتوجد مراسلاته مع هنري أوكسندن ، باللغتين الإنجليزية واللاتينية، في المتحف البريطاني .

إنه ليس ألكسندر روس من أطباء أبردين ، الذي بقي في اسكتلندا وتوفي عام 1639.

أعمال

يصفه ريتشارد ويستفال بأنه "الحارس اليقظ للمحافظة والأرثوذكسية". [ 2 ] كان حريصًا على الدفاع عن أرسطو ودحض نظرية كوبرنيكوس ، مع ازدياد شعبيتها. في عام 1634، نشر كتابًا عن ثبات الأرض، هاجم فيه ناثانيل كاربنتر وفيليب لاندسبيرغ. [ 3 ] دخل في نقاش مع جون ويلكنز وليبرت فرويدموند حول معتقدات كريستوفر كلافيوس . [ 4 ] [ 5 ] هاجم توماس براون (مدافعًا، على سبيل المثال، عن الاعتقاد بأن البلورات نوع من الجليد المتحجر ، وأن الثوم يعيق المغناطيسية )، [ 6 ] والعديد من الأفكار المعاصرة الأخرى. وفي جدالات أخرى، ناقش السير كينلم ديجبي ، وتوماس هوبز ، وويليام هارفي .

مؤلف مَصْوَارِ محمد

في ترجمته للقرآن الكريم عام ١٧٣٤ ، نسب جورج سيل إلى ألكسندر روس ترجمة أندريه دو راير الفرنسية للقرآن الكريم، " L'Alcoran de Mahomet "، الصادرة عام ١٦٤٧. [ ٧ ] قد تكون هذه النسبة غير دقيقة، مع أن مقدمة الكتاب، التي تحذر القارئ من محتواه، كتبها روس بعد استدعائه إلى مجلس العموم للإجابة عن تساؤلاته بشأن نشر الكتاب الوشيك، ما يؤكد مشاركته في إنتاجه. ينتقد سيل جودة كلٍّ من الترجمة العربية-الفرنسية والترجمة الفرنسية-الإنجليزية. ومنذ نشر ترجمة سيل، نُسبت هذه الترجمة إلى روس على نطاق واسع. [ ٨ ]

المنشورات

  • ريروم يهوديكاروم ليبري ديو (1617)
  • أسئلة وأجوبة حول الفصول الستة الأولى من سفر التكوين (1620)
  • Tonsor ad cutem Rasus (1629)
  • Commentum de Terrae Motu Circulari Refutatus (1634)
  • Virgilii Evangelisantis Christiados Libri xiii (1634)، سنتو مؤلف بالكامل من فيرجيل
  • الكوكب الجديد، لا كوكب، أو الأرض ليست نجمًا متجولًا، ضد جاليلايوس وكوبرنيكوس، (1640)
  • خطب بيت الله، أو بيت الصلاة، التي بُرِّئت من التدنيس (1642)
  • خطب "بيت الله أصبح وكرًا للصوص" (1642)
  • المِحْفَظ الفلسفي، أو ملاحظات على خطاب السير كينلم ديجبي حول طبيعة الأجسام والنفس العاقلة، ورأي سبينوزا في فناء النفس، مع دحض موجز (1645).
  • Medicus Medicatus، أو ديانة الطبيب التي تم علاجها (1645)
  • صورة الضمير (1646)
  • ميستاغوغوس بويتيكوس، أو مترجم الملهمات (1647)
  • القرآن الكريم : ترجمة من العربية إلى الفرنسية بواسطة السيد دو رييه، سيد ماليزير، والمقيم لدى ملك فرنسا في الإسكندرية، وترجمة إنجليزية جديدة لإرضاء كل من يرغب في الاطلاع على المعتقدات التركية، والتي تسبقها سيرة محمد، ... مع تحذير ضروري، أو تنبيه، لمن يرغب في معرفة كيفية الاستفادة من القرآن الكريم، أو ما إذا كان هناك خطر في قراءته (1649).
  • اختصار اللاهوت المسيحي (1650). هذه هي ترجمة روس لكتاب يوهانس ووليب " الخلاصة اللاهوتية المسيحية" (1626).
  • إنشيريديوم أوراتوريوم إيه بويتيكوم (1650)
  • Arcana Microcosmi ، أو الأسرار الخفية لجسم الإنسان المكتشفة، في مبارزة تشريحية بين أرسطو وجالينوس؛ مع دحض لأخطاء توماس براون الشائعة، من كتاب التاريخ الطبيعي لبيكون، وكتاب هيرفي De Generatione (1651).
  • تاريخ العالم، الجزء الثاني، في ستة كتب، وهو تكملة لكتاب السير والتر رالي (1652).
  • Πανσεβεια ("Pansebeia"), أو نظرة على جميع الأديان في العالم، مع سير بعض الهراطقة سيئي السمعة (1652)
  • ملاحظات على كتاب هوبز "ليفياثان " (1653)
  • انتقادات وملاحظات على كتاب السير والتر رالي "تاريخ العالم " (1653)
  • ثلاثة عقود من التأملات الإلهية، يتألف كل منها من ثلاثة أجزاء: 1. التاريخ. 2. رمزية. 3. دعاء. مع إشادة بحياة ريفية خاصة.
  • أربعة كتب من الأقوال المأثورة في المراثي اللاتينية
  • ميل هيليكونيوم، أو العسل الشعري الذي يُجمع من أعشاب بارناسوس
  • ميليسوماشيا
  • كولوكيا بلاوتينا
  • التسلسل الزمني، باللغة الإنجليزية
  • كيميرا فيثاغوريكا

مراجع

  1. ↑ آدامز، ويليام هنري دافنبورت (1884). جزيرة وايت: تاريخها، وجغرافيتها، وآثارها... مُصممة خصيصًا لتلبية احتياجات السائح والمسافر . تي. نيلسون وأولاده. ص  258.
  2. ↑ ريتشارد إس. ويستفال ، العلم والدين في إنجلترا في القرن السابع عشر (1973)، ص 33.
  3. ↑ جون ل. راسل، النظام الكوبرنيكي في بريطانيا العظمى ، ص 230 في جيرزي دوبرزيكي (محرر)، استقبال نظرية كوبرنيكوس المركزية للشمس (1973).
  4. ↑ جيمس م. لاتيس، بين كوبرنيكوس وجاليليو (1994)، ص 7.
  5. ↑ جرانت مكولي، جدل روس-ويلكنز ، حوليات العلوم، 1464-505X، المجلد 3، العدد 2، 1938، الصفحات 153 – 189.
  6. ^ "اركانا ميكروكوزمي، الثاني:18" . Penelope.uchicago.edu . تم الاسترجاع 13 أغسطس 2012 .
  7. ↑ جورج سيل، القرآن (لندن: تيج، 1877)، ص. 7
  8. ↑ توماس بورمان، «الترجمات الأوروبية للقرآن» في العلاقات المسيحية الإسلامية: تاريخ ببليوغرافي، المجلد 6. أوروبا الغربية (1500-1600)، (ليدن: بريل، 2014)
الإسناد