جون ويلكنز

كان جون ويلكنز (14 فبراير 1614 - 19 نوفمبر 1672) رجل دين إنجليزي أنجليكاني ، وفيلسوفًا طبيعيًا ، ومؤلفًا، وكان أحد مؤسسي الجمعية الملكية . ^{[ 4 ]} شغل منصب أسقف تشيستر من عام 1668 حتى وفاته.

يُعدّ ويلكنز من القلائل الذين ترأسوا كلية في كلٍّ من جامعة أكسفورد وجامعة كامبريدج . كان موسوعيًا ، وإن لم يكن من أبرز المبتكرين العلميين في عصره. تجلّت صفاته الشخصية، التي كانت واضحة لمعاصريه، في تخفيف حدة التوتر السياسي في أكسفورد خلال فترة ما بين العهدين ، وفي تأسيس الجمعية الملكية على أسس غير حزبية، وفي مساعيه للتواصل مع البروتستانت غير الملتزمين . كان من مؤسسي اللاهوت الطبيعي الجديد المتوافق مع علوم عصره . ^{[ 5 ]} يُعرف ويلكنز على وجه الخصوص بكتابه "مقال في طبيعة حقيقية ولغة فلسفية" (1668)، الذي اقترح فيه، من بين أمور أخرى، لغة عالمية ونظام قياس متكامل، مشابه للنظام المتري .

عاش ويلكنز في فترةٍ اتسمت بجدلٍ سياسي وديني حاد ، ومع ذلك استطاع الحفاظ على علاقات عملٍ طيبة مع رجالٍ من مختلف التوجهات السياسية؛ وكان له دورٌ محوري في توجيه كنيسة إنجلترا نحو التفاهم مع أكبر عددٍ ممكن من الطوائف، "والتسامح مع البقية". وصفه جيلبرت بورنيت بأنه "أحكم رجل دين عرفته على الإطلاق. كان محبًا للبشرية، ويستمتع بفعل الخير". ^{[ 6 ]} تزوجت ابنة زوجته من جون تيلوتسون ، الذي أصبح رئيس أساقفة كانتربري عام 1691.

يُرجّح أنه وُلد في كانونز آشبي ، نورثامبتونشاير ، مع أن بعض المصادر تُشير إلى فوسلي ؛ كان والده والتر ويلكنز (توفي عام ١٦٢٣) صائغًا ، وكانت والدته جين دود ابنة جون دود ، وهو رجلٌ معروفٌ بالتزامه الديني . ثم تزوجت والدته من فرانسيس بوب، وكان ابنهما والتر بوب أخًا غير شقيق له. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

تلقى ويلكنز تعليمه في مدرسة بأكسفورد يديرها إدوارد سيلفستر، والتحق بكلية نيو إن هول . ثم انتقل إلى كلية ماجدالين هول بأكسفورد حيث كان أستاذه جون تومبس ، وتخرج بدرجة البكالوريوس عام 1631، ودرجة الماجستير عام 1634. ^{[ 7 ]} درس علم الفلك مع جون بينبريدج . ^{[ 9 ]}

ذهب ويلكنز إلى فوسلي عام 1637، وهي منطقة لتربية الأغنام ذات كثافة سكانية منخفضة، تسيطر عليها عائلة نايتلي ، التي ربما يكون هو ودود قد خدمها؛ وكان ريتشارد نايتلي راعي دود هناك. رُسِّم كاهنًا في كنيسة إنجلترا في كاتدرائية كنيسة المسيح في فبراير 1638. ^{[ 10 ] [ 11 ]} ثم أصبح قسيسًا للورد ساي وسيل على التوالي ، وبحلول عام 1641 أصبح قسيسًا للورد بيركلي . وفي عام 1644 أصبح قسيسًا للأمير تشارلز لويس ، ابن شقيق الملك تشارلز الأول ، الذي كان آنذاك في إنجلترا. ^{[ 7 ]}

كان ويلكنز أحد مجموعة العلماء المهتمين بالفلسفة التجريبية، الذين التفوا حول تشارلز سكاربورغ ، الطبيب الملكي الذي وصل إلى لندن صيف عام 1646 بعد سقوط أكسفورد في يد القوات البرلمانية. وضمت المجموعة جورج إنت ، وصموئيل فوستر ، وفرانسيس جليسون ، وجوناثان جودارد ، وكريستوفر ميريت ، وجون واليس .

ومن بين أعضاء حلقة سكاربورغ الآخرين ويليام هارفي وسيث وارد . وقد وصف واليس هذه المجموعة اللندنية، وهي مجموعة كلية غريشام لعام 1645 ، في وقت لاحق، وذكر أيضًا ثيودور هاك ، رابطًا إياها أيضًا بالمنفيين البالاتينيين؛ وهناك صلات واضحة بنادي ويلكنز أكسفورد الفلسفي ، وهو سلف آخر وأقل بُعدًا للجمعية الملكية . ^{[ 12 ]}

ابتداءً من عام 1648، تمكن شارل لويس من تولي منصبه كأمير ناخب لمنطقة بالاتينات على نهر الراين ، نتيجةً لمعاهدة وستفاليا . سافر ويلكنز إلى أوروبا القارية، ووفقًا لأنتوني وود، زار هايدلبرغ . ^{[ 13 ]}

في عام 1648، أصبح ويلكنز عميدًا لكلية وادهام في أكسفورد، وازدهرت الكلية في عهده. عزز التسامح السياسي والديني، واستقطب عقولًا موهوبة إلى الكلية، من بينهم كريستوفر رين . ^{[ 7 ]} ورغم أنه كان من مؤيدي أوليفر كرومويل ، إلا أن الملكيين عهدوا بأبنائهم إليه. ومن بين المهتمين بالعلوم التجريبية، جمع ويلكنز مجموعةً بارزةً عُرفت باسم نادي أكسفورد الفلسفي ، والذي كان قد تم تأسيسه بحلول عام 1650 وفقًا لمجموعة من القواعد. وإلى جانب بعض أعضاء المجموعة اللندنية (جودارد، وواليس، وورد، ورين الذي كان تلميذًا شابًا لسكاربورغ)، ضمت المجموعة (بحسب رواية توماس سبرات ) رالف باثورست ، وروبرت بويل ، وويليام بيتي ، ولورانس روك ، وتوماس ويليس ، وماثيو رين . ^{[ 14 ]} انضم روبرت هوك تدريجياً إلى مجموعة ويلكنز: فقد وصل إلى كنيسة المسيح، أكسفورد عام 1653، وشق طريقه نحو التعليم، وأصبح مساعداً لويليس، وأصبح معروفاً لدى ويلكنز (ربما عن طريق ريتشارد بوسبي ) كفني، وبحلول عام 1658 كان يعمل مع بويل. ^{[ 15 ]}

في عام 1656، تزوج ويلكنز من روبينا فرينش (ني كرومويل)، الشقيقة الصغرى لأوليفر كرومويل، والتي ترملت عام 1655 بوفاة زوجها بيتر فرينش، أحد قساوسة كنيسة المسيح في أكسفورد . وبذلك انضم ويلكنز إلى طبقة رفيعة من المجتمع البرلماني، وسكن الزوجان في غرف بقصر وايتهول . وقبل وفاته بفترة وجيزة، رتب أوليفر كرومويل لويلكنز تعيينه رئيسًا لكلية ترينيتي في كامبريدج ، ^{[ 16 ] [ 17 ]} وهو تعيين أكده ريتشارد كرومويل الذي خلف والده في منصب اللورد الحامي . مكث ويلكنز في منصبه لفترة كافية ليصادق إسحاق بارو ويصبح راعيًا له . ^{[ 18 ]}

بعد عودة الملكية عام 1660، جردت السلطات الجديدة ويلكنز من المنصب الذي منحه إياه كرومويل؛ وعُيّن قسيسًا في يورك وراعيًا لكنيسة كرانفورد في ميدلسكس . وفي عام 1661، خُفّض منصبه إلى واعظ في غرايز إن ، حيث أقام مع صديقه سيث وارد . وفي عام 1662، أصبح قسيسًا لكنيسة سانت لورانس جوري في لندن. وقد عانى في حريق لندن الكبير ، فخسر منزله ومكتبته وأدواته العلمية. ^{[ 19 ]}

كان ويلكنز، الذي كان يتمتع بميول علمية قوية، عضوًا مؤسسًا في الجمعية الملكية وسرعان ما تم انتخابه زميلًا وأحد سكرتيري الجمعية: وقد شارك العمل مع هنري أولدنبورغ ، الذي التقى به في أكسفورد عام 1656. ^{[ 7 ] [ 20 ]}

أصبح ويلكنز قسيسًا لبولبروك ، نورثامبتونشاير، عام 1666؛ وقسيسًا في إكستر عام 1667؛ وفي العام التالي، قسيسًا في سانت بول وأسقفًا لتشستر . ويعود الفضل في منصبه كأسقف إلى تأثير جورج فيليرز، دوق باكنغهام الثاني . كان نهج باكنغهام في التعامل مع المشكلة الدينية آنذاك قائمًا على التفاهم ، وهو نهج أقل من التسامح الديني ، ولكنه كان يهدف على الأقل إلى ضم المشيخيين من بين المنشقين إلى كنيسة إنجلترا من خلال شكل سلمي من التفاوض والاتفاق. وقد فكر ويلكنز أيضًا في هذا الاتجاه. ^{[ 21 ]} كان قارئًا متعاطفًا مع تبرير جون همفري عام 1661 لقبوله إعادة الترسيم على يد ويليام بيرس ، بعد أن رُسِّمَ بالفعل على الطريقة المشيخية من قِبَل أحد رجال الدين . ^{[ 22 ]}

عندما رُسِّم ويلكنز كاهناً، عارض استخدام القوانين العقابية، وسارع إلى حشد الدعم من الأساقفة المعتدلين الآخرين لمعرفة ما يمكن تقديمه من تنازلات للمعارضين. ^{[ 23 ]}

بُذلت جهود جادة عام 1668 للتوصل إلى اتفاق تفاهم، حيث التقى ويليام بيتس وريتشارد باكستر وتوماس مانتون ، ممثلين عن المنشقين، مع ويلكينز وحزقيا بيرتون . كان ويلكينز يرى إمكانية ضم المشيخيين إلى كنيسة إنجلترا، بينما يُترك الانفصاليون المستقلون خارجها. إلا أن الاتفاق فشل بحلول أواخر الصيف، حيث ألقى مانتون باللوم على جون أوين لتآمره المستقل من أجل التسامح العام مع باكنغهام، بينما أشار باكستر بأصابع الاتهام إلى مجلس اللوردات. ^{[ 24 ]}

توفي ويلكنز في لندن عن عمر يناهز 58 عامًا، في منزله الواقع في تشيشاير ، على الأرجح بسبب الأدوية التي كان يتناولها لعلاج حصى الكلى واحتباس البول . ودُفن في مقبرة كنيسة سانت لورانس جوري في مدينة لندن ^{[ 25 ].}

تشمل مؤلفاته العديدة ما يلي:

اتسمت الأعمال العلمية المبكرة بأسلوب شعبي، وترتبط بمنشورات فرانسيس جودوين . فبعد كتابه " اكتشاف عالم في القمر" (1638) ، نشر كتاب "مقال عن كوكب جديد " (1640). يُبرز المؤلف أوجه التشابه بين الأرض والقمر، ويقترح، بناءً على هذه التشابهات، فكرة أن القمر قد يكون موطنًا لكائنات حية، تُعرف باسم السيلينيت . ^{[ 29 ] [ 30 ]} كما نُشر كتاب جودوين " الرجل في القمر" عام 1638. وفي عام 1641، نشر ويلكنز رسالة مجهولة المؤلف بعنوان "عطارد، أو الرسول السري والسريع" . ^{[ 31 ]} كان هذا العمل موجزًا ​​في علم التشفير ، وربما تأثر بكتاب جودوين "الرسول الجامد" (1629). ^{[ 32 ] [ 33 ]} قُسِّم كتابه "السحر الرياضي " (1648) إلى قسمين، أحدهما يتناول الأجهزة الميكانيكية التقليدية كالرافعة ، والآخر، وهو أكثر تأملًا، يتناول الآلات. وقد استند إلى العديد من المؤلفين، من الكتّاب الكلاسيكيين والمعاصرين مثل غيدوبالدو ديل مونتي ومارين ميرسين . ^{[ 34 ]} ويُشير إلى كتاب غودوين " الرجل في القمر" ، فيما يتعلق بالطيران بقوة الطيور. ^{[ 35 ]} كانت هذه أعمالًا خفيفة وإن كانت ذات طابع علمي، وقد سمحت بالتفكير الخيالي، مثل إمكانية سكن القمر، والإشارات إلى شخصيات من الجانب "الخفي": تريثيميوس ، وجون دي ، والروزيكروشيان ، وروبرت فلود . ^{[ 36 ] [ 37 ]}

يُعدّ سفر الجامعة (1646) دعوةً إلى أسلوبٍ بسيطٍ في الوعظ، يتجنّب البلاغة والأسلوب الأكاديمي، ويسعى إلى مخاطبةٍ أكثر مباشرةً وتأثيرًا عاطفيًا. ^{[ 38 ] [ 39 ]} وقد حلّل هذا السفر مجالَ التفسير الكتابي المتاح برمّته، ليُفيدَ مُعدّي الخطب، وأُعيدَ طبعه مراتٍ عديدة. ويُشار إليه كعملٍ انتقالي، سواءً في الابتعاد عن أسلوب شيشرون في الوعظ، أو في تغيير مفهوم الإلقاء إلى معناه الحديث في الإنتاج الصوتي. ^{[ 40 ] [ 41 ]}

اتخذ كتاب "خطاب في جمال العناية الإلهية " (1649) منحىً غير شائع، وهو أن العناية الإلهية كانت أكثر غموضًا مما كان يعتقده المفسرون في ذلك الوقت. وقد ساهم هذا الكتاب في تعزيز سمعة ويلكنز، عندما عاد آل ستيوارت إلى العرش، بتحذيره من أن التفسير قصير المدى للأحداث على أنها من تدبير الله أمرٌ محفوف بالمخاطر. ^{[ 42 ]}

في عام ١٦٥٤، انضم ويلكنز إلى سيث وارد في كتابة "فينديكيا أكاديمياروم" ، ردًا على كتاب جون ويبستر " أكاديمياروم إكزامين" ، الذي كان أحد الهجمات العديدة التي شُنّت آنذاك على جامعتي أكسفورد وكامبريدج وأساليب تدريسهما. كان لهذا الهجوم تأثيرٌ أكبر من معظم الهجمات الأخرى، إذ أُهدي إلى جون لامبرت ، أحد أبرز الشخصيات العسكرية، وانطلق خلال برلمان باربون ، حين بدا التغيير الجذري وشيكًا. قدّم ويلكنز (تحت اسم NS) رسالةً مفتوحةً إلى وارد، وردّ وارد (تحت اسم HD، مستخدمًا الأحرف الأخيرة من اسمه) بتفصيلٍ أكبر. يطرح ويلكنز نقطتين رئيسيتين: أولًا، أن ويبستر لم يتناول الوضع الحقيقي للجامعات، التي لم تكن متمسكةً بالأساليب المدرسية القديمة وأرسطو وجالينوس كما ادّعى؛ وثانيًا، أن اختيار ويبستر لمؤلفين مُوصى بهم، دون فهمٍ أعمق للمواضيع، كان في الواقع ضربًا من الحماقة . في هذا السياق، اضطر ويلكنز إلى التراجع قليلاً عن كتاباته التي كتبها في أواخر ثلاثينيات وأوائل أربعينيات القرن السابع عشر. وقد قلل من شأن هذا الأمر بالإشارة إلى ألكسندر روس ، وهو أرسطي محافظ للغاية هاجم أعماله الفلكية، باعتباره هدفًا أنسب لويبستر. وكان هذا التبادل جزءًا من عملية تخلص الفلاسفة التجريبيين الجدد من ارتباطاتهم بالسحرة والمتطرفين. ^{[ 43 ]}

في عام 1668، نشر كتابه "مقال نحو شخصية حقيقية ولغة فلسفية" . سعى فيه إلى ابتكار لغة عالمية تحل محل اللاتينية كلغة لا لبس فيها، يتواصل بها العلماء والفلاسفة. ^{[ 44 ]} ومن جوانب هذا العمل اقتراح نظام قياس متكامل، مشابه للنظام المتري، لكنه لم يُعتمد قط. ^{[ 45 ]}

في عمله المعجمي، تعاون مع ويليام لويد . ^{[ 46 ]} تشير قصيدة كلية جريشام (1663)، وهي قصيدة ساخرة لطيفة عن الجمعية، إلى هذا المشروع:

أحصى طبيبٌ تصاميمَ بالغةَ الكفاءة، ستتحدّث بها جميعُ البشر، رغم الارتباك الذي حدث في بابل، بواسطة حرفٍ يُدعى "العالمي". كم سيستغرق تعلّم هذا الحرف، وهو أمرٌ يفوقُ فهمي حقًا. ^{[ 47 ]}

• اللغة التحليلية لجون ويلكنز (مقال بقلم خورخي لويس بورخيس )

• ماك تيوتور. "ويلكنز" (سيرة ذاتية). المملكة المتحدة: سانت أندروز.
• "ويلكنز" (سيرة ذاتية). أكسفورد، المملكة المتحدة: كلية هيرتفورد.
• "مشروع غاليليو | ويلكنز" . جامعة رايس .
• بيشوب ويلكنز. "بيشوب ويلكنز" . المملكة المتحدة: كلية بيشوب ويلكنز.
• "مهمة إلى القمر في القرن السابع عشر" . أخبار سكاي مانيا. ١٨ يوليو ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١٧ مارس ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٢٩ يونيو ٢٠١٠ .
• أعمال جون ويلكنز في مشروع غوتنبرغ
• أعمال جون ويلكنز أو أعمال عنه في أرشيف الإنترنت
• ويلكنز، جون. "الأبجدية الموسيقية" (خدمة إلكترونية). روسيا: شتوكوفيني. مؤرشف من الأصل في 22 مايو 2009.
• — — — — (1802). "الأعمال الرياضية والفلسفية" . الأرشيف.
• — — — — (1802). "الأعمال الرياضية والفلسفية" . الأرشيف.
• ميركوري؛ أو، الرسول السري والسريع، من مجموعة جورج فابيان في مكتبة الكونغرس