أموزغوس

الأموزغوس هم شعب أصلي في المكسيك . يعيشون بشكل رئيسي في منطقة على طول الحدود بين ولايتي غيريرو وأواكساكا ، وتحديدًا في أربع بلديات وما حولها: زوتشيستلاهواكا ، وتلاكواتشيستلاهواكا ، وأوميتيبك في غيريرو، وسان بيدرو أموزغوس في أواكساكا. لغاتهم مشابهة للغات الميكستيك ، وتتداخل أراضيهم. سيطروا في الماضي على منطقة أوسع، من لا مونتانا وصولًا إلى كوستا تشيكا في غيريرو وأواكساكا ، لكن توسع الميكستيك وحكمهم، ثم الاستعمار الإسباني لاحقًا ، دفعهم إلى المناطق الجبلية الوعرة بعيدًا عن الساحل. يحافظ الأموزغوس على جزء كبير من لغتهم وملابسهم، ويشتهرون بمنسوجاتهم اليدوية على أنوال تقليدية بتصاميم ثنائية الأبعاد بالغة التعقيد. منطقة الأموزغوس فقيرة جدًا، ويعتمد اقتصادها بشكل أساسي على الزراعة المعيشية وإنتاج الحرف اليدوية التقليدية.

أطلق الأزتيك عليهم اسم أموكسكو، وهو أصل كلمة أموزغو. أحد التفسيرات يقول إنها تعني "مكان الكتب"، وربما كانت تشير إلى مركز إداري، ثم عُممت لتشمل جميع السكان. ^{[ 1 ]} ويقول تفسير آخر إنها تعني "أهل القصدير". بينما يقول تفسير ثالث إنها تعني "بين الجبال"، والتي كانت تشير في الأصل إلى مجتمع واحد، ثم أصبحت عامة. ^{[ 2 ]}

تختلف الأسماء المحلية لشعوب أموزغو باختلاف المجتمعات. ففي سان بيدرو أموزغو يُطلق عليهم اسم تزيون نوان (بمعنى "أهل النسيج أو الخيوط")، ^{[ 3 ]} وفي سانتا ماريا إيبالابا يُطلق عليهم اسم تزوتيو ، ^{[ 2 ]} وفي سولجا يُطلق عليهم اسم ننا ننكوي ( بمعنى ^" الشعب"). ^{[ 4 ] [ 5 ]}

يطلق عليهم شعب الميكستيك اسم Ñuuñama ، والذي يعني "شعب التوتوموكستل (أوراق الذرة المجففة)". ^{[ 2 ]}

يتواجد شعب أموزغو عمومًا في منطقة تبلغ مساحتها 3000 كيلومتر مربع (1200 ميل مربع ) تمتد على طول حدود ولايتي غيريرو وأواكساكا المكسيكيتين، بالقرب من الساحل. ^{[ 2 ] [ 6 ]} قد يصل عدد أفراد عرقية أموزغو إلى 50000 نسمة، يعيش حوالي 80% منهم في ولاية غيريرو. ^{[ 1 ] [ 7 ]} يُعدّ شعب أموزغو أكبر مجموعة من السكان الأصليين في منطقتهم، التي يتشاركونها مع الميكستيك والناهوا ، بالإضافة إلى الميستيثو والأفرو-مكسيكيين . ^{[ 1 ]} تشمل مجتمعات أموزغو الرئيسية (بالترتيب) زوتشيستلاواكا، وتلاكواتشيستلاواكا، وكوسويوابان، وزاكوالبا، وتشوتشوابان، وهويتونو، والباجارو، ولاس ميناس، وسيرو برونكو، وغوادالوبي فيكتوريا، وغواجينتيبيك، وبويبلو نويفو في غيريرو مع سان بيدرو أموزغوس وسانتا ماريا إيبالابا في أواكساكا. ^{[ 2 ]} Xochistlahuaca وTlacoachistlahuaca وOmetepec هي من الناهيوتل وتعني "مكان الزهور" و"مكان عشب تلاكواتشي" و"بين تلتين"، على التوالي. يشير أموزغوس إلى هذه المنطقة باسم سولجا. يهيمن Amuzgos و mestizos مع Mixtecs على المقر البلدي لـ Tlacoachistlahuaca في المناطق الريفية خارجها. ^{[ 1 ]} يُعدّ شعب أموزغوس في أواكساكا أحد المجموعات الأصلية العديدة الموجودة في مجتمعات صغيرة داخل منطقة ميكستيك. ^{[ 2 ]}  

تقع أراضي أموزغو في الغالب في جبال ياكوياغوا على ارتفاعات تتراوح بين 500 و900 متر (1600 و3000 قدم) فوق مستوى سطح البحر. وتتميز المنطقة بتضاريسها الوعرة التي تضم العديد من الوديان والأخاديد الصغيرة. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وتخترق هذه المنطقة أنهار أوميتيبيك، وأرينا، وبولا، وسان بيدرو، وسانتا كاتارينا، التي تصب في المحيط الهادئ . يهيمن على الغطاء النباتي غابات كثيفة من أشجار البلوط القرمزي ، إلى جانب أنواع أخرى مثل النخيل الملكي ونخيل جوز الهند، وتنتشر الغابات المختلطة في المرتفعات العالية، بينما توجد بعض الغابات المطيرة المنخفضة بالقرب من الساحل. وتتساقط أوراق العديد من الأشجار خلال موسم الجفاف. أما الحياة البرية فتتكون من الثدييات والزواحف ومجموعة متنوعة من الطيور. تشمل الأنواع الغرير ، والمدرع ، والراكون ، والقط البري ، والذئب البري ، وآكل النمل ، والنيص، والأرانب ، والببغاوات، والبوم، والنسور . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يتميز مناخ المنطقة بالحرارة والرطوبة النسبية، مع فترات جافة (من نوفمبر إلى مايو) وفترات ممطرة (من مايو إلى أكتوبر). ^{[ 1 ]} يبلغ متوسط ​​درجة الحرارة السنوية 25 درجة مئوية (77 درجة فهرنهايت) . ^{[ 3 ]}   

يعيش شعب أموزغو في منطقتهم جنبًا إلى جنب مع مجموعات عرقية أخرى مثل الميكستيك، والتلابانيك ، والناهوا، والتريكيس ، والشاتينو ، والمستيزو، والمكسيكيين من أصول أفريقية. تتسم علاقات أموزغو مع هذه المجموعات بالتقلب والتعقيد. فهي متوترة مع بعضها، كالميكستيك بسبب تاريخ من الهيمنة، ومع المكسيكيين من أصول أفريقية الذين يربطونهم بالهيمنة الإسبانية، متهمين إياهم بقتل السكان الأصليين في الماضي وإجبارهم على اللجوء إلى الجبال. ^{[ 2 ] [ 3 ]} معظم التواصل مع الغرباء ذو ​​طبيعة اقتصادية، مع بعض التواصل الاجتماعي، ويحدث في المراكز الإقليمية مثل أوميتيبيك أو في المجتمعات القريبة. على الرغم من الهيمنة السابقة، فإن أموزغو في غيريرو يتمتعون بنفوذ نسبي مقارنةً بالميكستيك الموجودين في تلاكواتشيسلاهواكا. ومع ذلك، فإنهم يخضعون لهيمنة المستيزو الأكثر عددًا. ^{[ 1 ]}

أصول شعب أموزغو غير معروفة. تشير إحدى النظريات إلى أن هذه المجموعة وصلت إلى موقعها الحالي من منطقة نهر بانوكو ، وكذلك من شعب ميكستيك، الذين ترتبط لغتهم بلغتهم. إذا صحّ هذا، فقد مرّ شعب أموزغو بمنطقة الهضبة المكسيكية وبويبلا قبل التوجه إلى أواكساكا وغويريرو. تقول الأساطير الشعبية لشعب أموزغو إنهم قدموا إلى ساحل أواكساكا/غيريرو من جزر في المحيط الهادئ. ونظرًا لتشابه لغتهم مع لغات أخرى في منطقة أواكساكا، فمن المرجح أنهم هاجروا إلى موقعهم الحالي على الحافة الشمالية لمنطقة ميكستيك هربًا من العنف العرقي. ^{[ 1 ]}

كانت زوتشيستلاهواكا عاصمة إمبراطورية أموزغو. حوالي عام 1100، خضع الأموزغو لحكم الميكستيك. دفع الأموزغو الجزية للميكستيك لمدة 300 عام تقريبًا من القطن والقماش والريش والجلود والذهب والذرة والفاصوليا والفلفل الحار. كانت المنطقة جزءًا من مقاطعة ميكستيك تُسمى أياكاستلا، والتي أخضعها الأزتيك عام 1457، لكنهم لم يمارسوا سيطرة مباشرة أو كاملة على الأموزغو. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ثار الأموزغو ضد الأزتيك عام 1494 وبين عامي 1504 و1507، وتم قمع ثوراتهم. ^{[ 7 ]}

أخضع الإسبان بقيادة بيدرو دي ألفارادو المنطقة عام ١٥٢٢. وخلال الفترة الاستعمارية المبكرة، أدت الحرب والمرض والإرهاق إلى إبادة معظم السكان الأصليين، ولم ينجُ سوى شعب أموزغو، الذي كان واحدًا من أربع مجموعات عرقية فقط. في زوتشيستلاهواكا وحدها، انخفض عدد السكان الأصليين من حوالي ٢٠ ألف نسمة عام ١٥٢٢ إلى ٢٠٠ نسمة فقط عام ١٥٨٢. دفعهم الهيمنة الإسبانية إلى التوغل أكثر في جبال سييرا مادري ديل سور ، وهي عملية بدأت في ظل حكم الميكستيك. وصلت إليهم الدعوة المسيحية، وفي عام ١٥٦٣، أصبحت زوتشيستلاهواكا مركزًا إداريًا ودينيًا، كما كانت عليه الحال في فترة ما قبل الاستعمار الإسباني. ^{[ 1 ]} أدت عملية التبشير والاستعمار إلى ظهور عدد من الرقصات التقليدية مثل El Diablo، وLos Chareos، وLos Tlamaques، وLos Apaches، وDanza del Tigre، وEl Toro، وLa Tortuga، وLos Gachupines، وLos Moros، وLa Conquista، وLos Doce Pares de Francis وLos Tecuanes. ^{[ 2 ]}

خلال الحقبة الاستعمارية، كانت منطقة أموزغو تابعة لمدينة أواكساكا (التي كانت تُسمى آنذاك أنتيغيرا)، والتي كانت بدورها مقاطعة فرعية تابعة لبويبلا. وفي القرن السابع عشر، أصبحت جزءًا من أبرشية تشيلابا التابعة لأسقفية بويبلا . ^{[ 1 ]} أنشأ الإسبان مزارع كبيرة في هذه المناطق، وظلت قائمة بعد الاستقلال حتى قيام الثورة المكسيكية . ^{[ 2 ]}

أدى فقدان العمالة الأصلية في المكسيك إلى دفع الإسبان لجلب العبيد الأفارقة، الذين وصل معظمهم إلى فيراكروز. لجأ العديد من العبيد الهاربين وذريتهم إلى أراضي أموزغو في منطقة كوستا تشيكا، مما أدى إلى إبعاد ما تبقى من أموزغو عن الساحل. يُقال إن بلدة تشويوابان أسسها أموزغو انتقلوا إليها من منطقة قرب سان نيكولاس، غيريرو، التي أصبحت ذات أغلبية من المكسيكيين ذوي الأصول الأفريقية. لا يُعرف تاريخ تأسيسها على وجه التحديد، إلا أنها تظهر في السجلات منذ عام 1737. ^{[ 1 ]}

خلال الحقبة الاستعمارية وحتى عام 1818، كانت إيغوالابا عاصمة أياكاستلا، التي نُقلت لاحقًا إلى أوميتيبيك. ^{[ 2 ]} وفي عام 1884، فقدت زوتشيستلاهواكا مكانتها كمركز ديني. ^{[ 1 ]}

في القرن التاسع عشر، آلت معظم أراضي الأموزغو إلى عائلة غييرمو هاتشو، التي كان على السكان الأصليين دفع إيجار لها. وفي عام ١٩٢٠، بدأ الأموزغو نضالهم لاستعادة السيطرة، مما أدى إلى إنشاء إيخيدو زوتشيستلاهواكا عام ١٩٣٣ بمساحة ٦٣٨٤ هكتارًا. وأصبحت هذه الإيخيدو بلدية زوتشيستلاهواكا عام ١٩٣٤. وفي عام ١٩٦٧، مُنحت الإيخيدو ١٤١٩ هكتارًا إضافيًا من الأراضي لاستيعاب النمو السكاني. ^{[ ١ ]}

على الرغم من أن مجتمعات أموزغو كانت معزولة تقليديًا عن العالم الخارجي، إلا أن إنشاء الطرق السريعة في المنطقة قد ربطها ببعضها. الطريقان السريعان الرئيسيان في المنطقة هما الطريق السريع 200، طريق أوميتيبيك-زوتشيستلاهواكا، طريق أواكساكا - بينوتيبا الوطني ، وطريق هواخوابان دي ليون -بينوتيبا الوطني. ^{[ 2 ]}

منذ أواخر القرن العشرين وحتى الآن، شهدت منطقة أموزغوس هجرةً بحثاً عن العمل في مناطق أخرى من المكسيك والولايات المتحدة. وقد شملت هذه الهجرة هجرةً دائمةً إلى منطقة كواخينيكويلابا الساحلية، حيث أُجبرت أموزغوس على مغادرتها في فترات ما قبل الاستعمار الإسباني والاستعمار. ^{[ 1 ]}

تُعرف لغة أموزغو بأسماء مختلفة ضمن اللغة نفسها، وذلك تبعًا للهجة والمجتمع. تشمل هذه الأسماء: تزونوا، تزونان، تسانيكويت، نانكوي، ونومندا، والتي تعني "لغة الماء أو البحر"، في إشارة إلى أصولها الأسطورية. ^{[ 1 ] [ 3 ]} تنتمي لغة أموزغو إلى عائلة لغات أوتو-مانغويان ، ضمن عائلة لغات ميكستيك الفرعية. وهي مرتبطة بلغات تريكي ، وكويكاتيك ، وتشوتشو-بوبولوكا ، ومازاتيك ، وإيكساتيك، وميكستيك. ^{[ 2 ]}

تعترف الوكالة الحكومية، المعهد الوطني للغات السكان الأصليين (INALI)، رسميًا بأربعة أشكال مختلفة من لغة أموزغو. ^{[ 8 ]} وهي:

• (i) أموزغو الشمالية (amuzgo del norte، والمعروفة باسم غيريرو أو (نسبة إلى مدينتها الرئيسية) زوتشيستلاهواكا أموزغو)؛
• (ii) أموزغو الجنوبية (amuzgo del sur، المصنفة سابقًا على أنها لهجة فرعية من أموزغو الشمالية)؛
• '3` أموزغو الشرقية العليا (amuzgo alto del este، المعروفة باسم أواكساكا أموزغو أو سان بيدرو أموزغوس أموزغو)؛
• (رابعا) أموزغو الشرقية السفلى (amuzgo bajo del este، المعروفة باسم Ipalapa Amuzgo).

تتشابه هذه اللهجات إلى حد كبير، ولكن ثمة فرقٌ ملحوظ بين اللهجات الغربية (الشمالية والجنوبية) واللهجات الشرقية (الشرقية العليا والشرقية السفلى)، كما كشفت عنه اختبارات النصوص المسجلة التي أُجريت في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 9 ]} وبحسب إحصاءات عام 2005، بلغ إجمالي عدد المتحدثين بلغة أموزغو 43,761 نسمة، منهم 37,779 في غيريرو، و4,813 في أواكساكا، و1,169 في مناطق أخرى من المكسيك. ^{[ 10 ]} وتُعدّ أموزغو اللغة الأصلية الثالثة عشرة الأكثر شيوعًا في أواكساكا. ^{[ 7 ]} وفي غيريرو، ينتشر استخدام اللغة على نطاق واسع لدرجة أن متحدثي الإسبانية والناواتل المقيمين في منطقة أموزغو يتعلمونها كلغة ثانية. ^{[ 11 ]} وبينما تتلاشى العديد من لغات السكان الأصليين في المكسيك، حافظت لغة أموزغو على جزء كبير من قوتها اللغوية، حيث يُربّى معظم الأطفال على التحدث بها. كما يتم تعليمهم القراءة والكتابة بلغة الأموزغو. وفي المناطق التي لا تضم ​​مدارس ابتدائية بها معلمين يتحدثون الأموزغو، يحدث فقدان للغة الأموزغو بين الأطفال، ومشاكل في التحصيل الدراسي. ^{[ 12 ]}

تعتمد الحياة الأسرية في مجتمع أموزغو على الأسرة النووية والممتدة، والتي يغلب عليها الطابع الأبوي. ^{[ 1 ]} يتزوج الرجال عادةً في سن السابعة عشرة، بينما تتزوج النساء في سن الخامسة عشرة تقريبًا. وتُعدّ حفلات الزفاف مناسبات فخمة، تشمل الطعام والشراب والموسيقى. ^{[ 2 ]} في المجتمعات الأكثر تمسكًا بالتقاليد، لا تزال الزيجات تُرتّب بين العائلات دون مشاركة الأطفال. تُحدّد العائلة التي تتقدم للزواج موعد الزفاف، ويلتقي العروسان في ذلك الوقت، حيث تعمل العائلتان على توطيد الروابط الاقتصادية والاجتماعية. يُتوقع من العريس تقديم هدايا متنوعة مثل الذرة والفاصوليا والفلفل الحار والحطب والشوكولاتة والمال لصنع ثوب العروس (هويبل). إذا كانت العروس عذراء، يُحتفل بإتمام الزواج بالألعاب النارية. أما إذا لم تكن كذلك، فيسود بعض التوتر. ^{[ 1 ]} لإقامة مناسبات خاصة مثل حفلات الزفاف والتعميد، وللمشاريع الكبيرة مثل الزراعة وبناء المنازل، يتكاتف الأصدقاء والعائلة لتوفير الموارد اللازمة. ^{[ 2 ]}

الأدوار الجندرية تقليدية ولم تتغير في معظمها لأجيال، مع وجود بعض التأثيرات التحديثية نتيجة لتزايد التواصل الاقتصادي والاجتماعي مع غير الأموزغو. يتبع الأولاد آباءهم إلى الحقول في صغرهم، ويكتسبون معظم المعرفة الزراعية اللازمة عند بلوغهم الثانية عشرة. أما الفتيات، فيبقين في المنزل ويتعلمن الأعمال المنزلية لأمهاتهن، بما في ذلك النسيج. يتمتع الرجال عمومًا بالسلطة الاقتصادية والاجتماعية في المجتمعات، بما في ذلك حق اتخاذ معظم القرارات الأسرية. يبيع الرجال المنتجات الزراعية، وكانوا في الماضي يبيعون منسوجات النساء، لكن هذا الوضع تغير. يلتحق معظم الأطفال بالمدارس حتى المرحلة الابتدائية على الأقل، ويلتحق عدد منهم بالمرحلة الثانوية. أما الراغبون في مواصلة تعليمهم والذين يملكون الموارد اللازمة، فيذهبون إلى أوميتيبيك أو تشيلبانسينغو . ^{[ 1 ]}

معظم سكان أموزغو كاثوليك، بينما يشكل البروتستانت نسبة كبيرة منهم. بدأت هذه الظاهرة الأخيرة في أربعينيات القرن العشرين مع مبشرين من منظمة تُدعى " المعهد اللغوي الصيفي" . ^{[ 1 ]} لا تزال الكنائس الكاثوليكية تهيمن على مراكز البلديات، كما تُهيمن على المهرجانات والمواكب الكاثوليكية، مثل تلك المخصصة للقديسين الشفعاء، والكرنفال ، وأسبوع الآلام، وعيد جميع القديسين. ^{[ 2 ]} يحافظ سكان أموزغو الكاثوليك على عناصر من معتقداتهم الأصلية، والتي تظهر في العديد من المهرجانات والطقوس الأخرى. يحتل الماء مكانة بارزة في الفلكلور والطقوس غير الكاثوليكية، فهو ضروري للبقاء على قيد الحياة في الجبال. على سبيل المثال، يُحتفل ببداية موسم الأمطار بعيد القديس مرقس في 25 أبريل/نيسان. يُعرف هذا التاريخ أيضًا باسم "طلب الرعد" طلبًا للأمطار التي ستفيد المحاصيل. في هذا التاريخ، تُذبح الدجاجات فوق مجموعة من الصخور التي يُقال إنها تُمثل الرعد والبرق في الأساطير. يُصادف عيد رئيس الملائكة ميخائيل في 29 سبتمبر/أيلول نهاية موسم الأمطار وموسم الحصاد. ويسود اعتقادٌ روحانيٌّ بوجود أرواح الجبال والأرض والذرة والحيوانات وعناصر الطبيعة الأخرى. ^{[ 1 ]} ويُنظر إلى الصحة على أنها مسألة روحية أكثر منها جسدية، حيث يُعزى المرض في الغالب إلى سلوكيات غير متناغمة. وبينما تُحال الحالات الخطيرة إلى المرافق الطبية في المجتمعات الكبيرة مثل بوتلا وبينوتيبا ناسيونال، يُفضّل معظم سكان أموزغو استشارة المعالجين التقليديين. وتُعالج الأمراض البسيطة جدًا، مثل آلام المعدة ونزلات البرد والإنفلونزا، بالأعشاب الطبية. أما الأمراض التي يُعتقد أنها ذات طبيعة روحية في المقام الأول، فيُعالجها "تزان تي" (الحكماء) أو "تزان كالوا" (الشامان أو السحرة) الذين يملكون القدرة على الشفاء والتسبب بالضرر. ^{[ 2 ]}

على الرغم من وجود آليات حكومية رسمية أخرى، كالمجالس البلدية، يُعترف أيضًا بمجلس الشيوخ في مجتمعات الأموزغو. وقد أدى صعود الأحزاب السياسية المختلفة في غيريرو ووصول أشكال مختلفة من المسيحية إلى اضطرابات اجتماعية بين الأموزغو. إضافةً إلى ذلك، غالبًا ما يكون التنافس على المناصب في الحكومة الرسمية قائمًا بين الأموزغو والمستيزو. ^{[ 2 ]} توجد سلطات تقليدية للأموزغو، مثل "التوبيلز"، وهي هيئات تضطلع بمهام الشرطة وتُكلف بإنفاذ الأعراف المجتمعية. ويرتبط معظمها بأداء وظائف دينية متنوعة، مثل رعاية المهرجانات. ^{[ 1 ]} يحق لهذه السلطات المطالبة بأعمال تُحقق منفعة جماعية تُسمى "تيكيوس". أما "المفوضية الإخيدالية" فهي المسؤولة عن قضايا الأراضي، وتستمر ولاية مجلس إدارتها ثلاث سنوات. ^{[ ٢ ]} تشمل بعض القضايا التي تواجه المجتمع الحفاظ على اللغة لدى الأجيال الشابة، والحفاظ على الآثار والتاريخ، وزيادة المشاركة في الحكومات والوكالات الفيدرالية والولائية والبلدية، ووجود الكحول في مجتمعات السكان الأصليين، والكنائس البروتستانتية، واستخدام المواد الكيميائية الزراعية في المنطقة، والصراعات على السلطة بين السلطات البلدية ومجالس السكان الأصليين، وملكية الأراضي. ^{[ ١٣ ]} يشهد زوتشيسلاهواكا صراعًا سياسيًا بين سلطات السكان الأصليين والسلطات البلدية منذ عام ١٩٧٩، ويتعلق معظمه بالأراضي، ولكن أيضًا بنفوذ الزعماء المحليين المعروفين باسم "كاسيك". في عام ٢٠٠١، استولت مجموعة من "أموزغوس" على القصر البلدي احتجاجًا على المخالفات الحكومية. وقد أدى ذلك إلى تشكيل "الجبهة المدنية للسكان الأصليين في زوتشيسلاهواكا". ^{[ ١ ]}

بُذلت جهودٌ حثيثةٌ للحفاظ على ثقافة ومجتمع أموزغو وتعزيزهما. وقد رعت أمانة التنمية الاجتماعية (SEDESOL) في زوتشيستلاهواكا أول لقاء إقليمي لأموزغو حول الحقوق والمشاركة الأصلية، بهدف جمع ممثلين عن مختلف مجتمعات أموزغو لمناقشة القضايا السياسية والاجتماعية. ^{[ 13 ]} كما أُنشئ متحف أموزغو المجتمعي عام 1990 في زوتشيستلاهواكا، ويتألف من قاعتين. إحداهما مخصصة للقطع الأثرية المكتشفة في المنطقة، والأخرى للحرف اليدوية المحلية. ^{[ 14 ]} وقد تعاون مجتمع أموزغو في زوتشيستلاهواكا مع جامعة متروبوليتانا المستقلة لتطوير برامج بحثية ونشر ثقافي وتواصلية، بهدف الحفاظ على ثقافة أموزغو وتعزيزها. ويرتبط أحد الجوانب المهمة لهذا العمل بالمنسوجات التقليدية. تُصنع هذه المنسوجات على أنوال يدوية تقليدية، وتضم مجموعة متنوعة من التصاميم التي تحمل معاني محددة تُعرف باسم "اللغة التصويرية". تُسمى منظمة أموزغو "ليا ليا"، وتتألف من 59 نساجًا من المدينة، برئاسة خوانا سانتا آنا غيريرو. ^{[ 3 ]}

يعتمد مطبخ أموزغو بشكل كبير على الذرة وغيرها من المنتجات المحلية، مثل الكاكاو والبيلونسيلو . يُستهلك الكاكاو عادةً كمشروب شوكولاتة ساخنة في المناسبات الخاصة. تُحضّر الذرة غالبًا على شكل تاماليس ، بنكهات مختلفة مثل الذرة الحلوة والدجاج والروبيان النهري وغيرها. من الأطباق التقليدية طبق "كابيزا دي فييخو" أو "رأس الرجل العجوز"، وهو عبارة عن لحم مطهو على البخار مع الأعشاب. تشمل الأطباق الأخرى بارباكوا المصنوع من لحم البقر أو الماعز. كما يُحضّرون نوعًا من التورتيلا يُسمى تيكاسوس، مُحلى بالبيلونسيلو، بالإضافة إلى حلوى مصنوعة من نوع من اليام والقرع. ^{[ 1 ]}

معظم منطقة أموزغو تعاني من فقر مدقع، حيث تُعدّ أكبر تجمعات سكانية فيها، وهي زوتشيستلاهواكا، رابع أفقر منطقة في ولاية غيريرو وسادس عشر أفقر منطقة في المكسيك. وتواجه المنطقة مشاكل اقتصادية واجتماعية خطيرة، بما في ذلك صعوبة الوصول إلى الخدمات الأساسية، إذ تفتقر العديد من المنازل إلى الكهرباء والمياه الجارية والصرف الصحي. مستويات التعليم متدنية للغاية مع ارتفاع معدلات الأمية، إلا أنها متساوية نسبيًا بين الرجال والنساء. ^{[ 1 ]}

تُبنى المنازل عادةً بمشاركة الأصدقاء والجيران في إطار نظام التعاون المتبادل. وتختلف المنازل في المدن من حيث مواد البناء والطراز. ^{[ 6 ]} وتعتمد المنازل المبنية في مدن مثل سان بيدرو أموزغوس بشكل متزايد على مواد غير تقليدية كالأسمنت، لكن معظمها لا يزال مبنياً من الطوب اللبن التقليدي وأسقف من القش. ويتراوح عدد الغرف من غرفة واحدة إلى عدة غرف. ويعتمد الأثاث على دخل الأسرة. ^{[ 2 ]} وتتكون معظم المنازل من غرفة أو غرفتين وفناء. ويُمارس معظم النسيج في منطقة الفناء نظراً للمناخ الحار. ^{[ 1 ]} أما في المزارع والمراعي، فتميل المنازل إلى أن تكون أكثر تقليدية ودائرية الشكل، مصنوعة من القش المغطى بالطين، ولها سقف من القش. ولا تتوفر في معظم هذه المنازل المياه الجارية أو الصرف الصحي أو الكهرباء. وعادةً ما تمتلك هذه العائلات أكثر من منزل، لكل منها وظيفة محددة. ^{[ 2 ] [ 6 ]} وتحتوي غرف النوم على أسرّة أو أحواض وأماكن لحفظ الملابس. أما المطابخ، فتحتوي على مدفأة وطاولة وكراسي وأماكن لتخزين الأطباق وأدوات الطبخ. يمكن تخزين أدوات أخرى هنا أيضًا. يوجد في مكان ما من المنزل مذبح عليه صور كاثوليكية للصلاة العائلية. عادةً ما توجد حديقة خلفية للحيوانات الأليفة والنباتات الزينة. العديد من هذه المباني لا تحتوي على كهرباء وتستخدم الشموع للإضاءة. ^{[ 6 ]}

توجد ثلاثة أنواع من حيازة الأراضي في المنطقة: الملكية الجماعية، والإيخيدو، والملكية الخاصة. ولا تزال النزاعات على الأراضي قائمة بين السكان الأصليين وجماعات الميستيثو. تاريخيًا، عانى شعب أموزغو من فقدان أراضيهم على يد الإسبان والميستيثو، الذين غالبًا ما يقفون ضدهم. ^{[ 2 ]} تم بناء طريق سريع لربط أوميتيبيك، وزوتشيستلاهواكا، وتلاكوتشيستلاهواكا، لكن مجموعة صغيرة تسيطر على معظم وسائل النقل على هذا الطريق نظرًا لتكاليف شراء الشاحنات والحافلات، ومن الضروري إقامة علاقة مع هذه المجموعة من أجل النقل في المنطقة. ^{[ 1 ]}

تشهد منطقة أموزغو تزايداً في معدل الهجرة منها، غالبيتهم من الرجال الذين يتجهون إلى مناطق أخرى في المكسيك للعمل. كما تشهد المنطقة هجرة إلى الولايات المتحدة، وخاصة إلى كاليفورنيا وكارولاينا الشمالية ومناطق أخرى على الساحل الشرقي. أما النساء اللواتي يغادرن، فيتجهن عادةً إلى مدن مثل أكابولكو وتشيلبانسينغو ومدينة مكسيكو للعمل كخادمات. ^{[ 1 ]}

يعتمد اقتصاد أموزغو في معظمه على الزراعة للاستهلاك الشخصي، إلى جانب تربية المواشي والحرف اليدوية كصناعة المنسوجات والخزف والجلود وصناعة الجبن والبيلونسيلو. ومؤخراً، شمل ذلك أيضاً تلقي تحويلات مالية من العاملين خارج المنطقة. يعمل حوالي 44% من سكان أموزغو في الزراعة وتربية المواشي، بينما يعمل 42% في الحرف اليدوية والصناعات الأخرى، ويزيد قليلاً عن 12% في التجارة والخدمات. ولا تعمل 63% من نساء أموزغو في أعمال تدرّ دخلاً، مقارنةً بـ 2% فقط من الرجال. ^{[ 1 ]}

غالباً ما تُمارس الزراعة خلال موسم الأمطار على شكل قطع وحرق للأراضي المملوكة بشكل جماعي وفردي. تشمل المحاصيل المهمة الذرة والفاصوليا وبذور السمسم والكركديه والكوسا والفلفل الحار والطماطم والقطن والكاكاو. يُعد بيع المنتجات إلى مدينة أوميتيبيك، ذات الأغلبية من الميستيثو، مصدراً هاماً للدخل. وتشمل هذه المنتجات محاصيل أخرى مثل البرتقال والمامي وقصب السكر واليام ، بالإضافة إلى منتجات مصنعة كالجبن والبيلونسيلو والمنسوجات والألعاب النارية. ^{[ 1 ] [ 2 ]} في بعض المجتمعات، توجد قطعان من الأبقار والماعز والخنازير والدواجن، لكن معظم الماشية يربيها الميستيثو. ^{[ 2 ]} في زوتشيستلاهواكا وتلاكوتشيستلاهواكا، تبقى الزراعة النشاط الاقتصادي الرئيسي، مع نمو صناعة الألبان، وخاصة الجبن الذي يُباع للبلديات المجاورة. يتولى الرجال معظم الأعمال الزراعية، بينما تشارك النساء فيها خلال مواسم معينة كالحصاد. ^{[ 1 ]}

يُتقن شعب أموزغو العديد من الحرف اليدوية، كالفخار (الأواني، والأكواب، والجرار، وغيرها)، والأراجيح، وحقائب الإكستل ، والسلال، وغيرها. وفي زوتشيستلاهواكا، تُصنع المناجل بنقوش مستوحاة من ثقافة المنطقة. يشارك جميع أفراد الأسرة في نوع من أنواع الإنتاج الحرفي، مع مراعاة اختلاف الأدوار بين الجنسين. تتعلم الفتيات نسج وخياطة الأقمشة، بينما يتعلم الأولاد نسج الشباك والأراجيح. إلا أن أشهر حرفة لديهم هي نسج الأقمشة على أيدي نساء أموزغو، وخاصة في زوتشيستلاهواكا، حيث تُباع منتجاتهن غالبًا لتجار من خارج المنطقة. ^{[ 2 ]}

تضم مراكز مجتمعات أموزغو مؤسسات تجارية صغيرة مثل أكشاك بيع التاكو ، والمطاعم الصغيرة، ومحلات بيع لوازم الخياطة، ومحلات البقالة، ومحلات بيع اللوازم اللازمة للزراعة وتربية الماشية. ^{[ 1 ]}

يُعدّ إنتاج المنسوجات أهمّ الحرف اليدوية لدى شعب أموزغوس، وهي حرفة تهيمن عليها النساء نظرًا للأدوار الجندرية التقليدية. ^{[ 1 ]} يتعلّم الأطفال أدوارهم من خلال الملاحظة والمشاركة في مهامّ مختلفة مع تقدّمهم في السن. تبدأ الفتيات بتعلّم النسيج في سنّ السادسة أو السابعة تقريبًا، بدءًا بمهامّ مثل تحضير القطن للغزل. تتعلّم معظمهنّ أساسيات النسيج على النول اليدويّ في سنّ الحادية عشرة أو الثانية عشرة، ثمّ يتعلّمن الخياطة الأساسية للهويبيلز والتطريز. أمّا الموهوبات منهنّ، فقد ينتقلن إلى تصميمات أكثر تعقيدًا بالتدرّب على يد حرفيّ ماهر خارج المنزل. يُخصّص الكثير من أعمال هؤلاء النساجين للبيع. ^{[ 1 ] [ 3 ]}

تتميز منسوجات أموزغو بتصاميمها ثنائية الأبعاد المنسوجة، والمطرزة أحيانًا، في القماش، وخاصةً تلك المخصصة لصنع الهويبل، وهو الرداء الطويل للنساء، والذي يُسمى "تشوي" في لغة أموزغو. ^{[ 3 ] [ 15 ]} وتُعدّ بعض التصاميم الأكثر تقليدية تلك التي نسجها شعب أموزغو، وخاصةً تلك الموجودة في زوتشيستلاهواكا. ^{[ 15 ]} تُمثل هذه التصاميم شكلاً من أشكال "اللغة التصويرية" للتعبير عن الأفكار أو المساعدة على التذكر. وقد تعاون مجتمع زوتشيستلاهواكا مع جامعة متروبوليتانا المستقلة للحفاظ على هذه التصاميم، وخاصةً أقدمها وأكثرها تعقيدًا. ويُعدّ هذا الكتالوج الأول من نوعه لهذه الثقافة. واليوم، لا يعرف التصاميم الأكثر تعقيدًا إلا أقدم النساجين. ويُطلق على القطن الأكثر شيوعًا في النسيج اسم "كويوتشي" أو "الذئب" نظرًا للونه البني. وتُعدّ منطقة أموزغو المكان الوحيد في العالم الذي يستخدم هذا القطن. لا يزال هذا النوع من القطن يُزرع ويُستخدم، ولكنه استُبدل في العديد من الأعمال بالقطن الأبيض. ^{[ 3 ]}

لا يُعدّ النسيج سوى واحد من بين العديد من الأعمال المنزلية التي تقوم بها نساء أموزغو، والتي تشمل الأعمال المنزلية ورعاية الأطفال وبعض الأعمال الزراعية. ومع ذلك، فقد اكتسب النسيج دورًا اقتصاديًا هامًا في العديد من عائلات أموزغو، حيث لم يعد الدخل من الزراعة كافيًا لتغطية نفقات المعيشة. ^{[ 15 ]}

توجد في المنطقة مدارس ابتدائية ثنائية اللغة وأخرى أحادية اللغة (الإسبانية)، بالإضافة إلى رياض أطفال، ورياض أطفال بلغات السكان الأصليين، ومدارس متوسطة (حضورياً وعن بُعد) برعاية الحكومة الفيدرالية، ومدرسة ثانوية واحدة تابعة لجامعة جنوب شرق الإقليمية. تُبث البرامج الثقافية باللغتين الأموزغو والإسبانية من بوتلا دي غيريرو وتلاكسياكو، وبعضها من مدينة أواكساكا. ^{[ 2 ]}