أناركلي

الموسوعة الحرة

تصوير الأمير سليم وأناركالي، 1940

أناركلي ( حرفيًا " زهرة الرمان " ) هي سيدة أسطورية قيل إنها كانت محبوبة من قبل الأمير المغولي سليم في القرن السادس عشر، والذي أصبح فيما بعد الإمبراطور جهانجير . وفقًا لبعض الروايات، كان أناركلي هو لقب العاهرة ( الطوائف ) شرف النساء ، [1] [2] على الرغم من اختلاف آراء العلماء. [3] [4] 

وفقًا للروايات التخمينية والخيالية، كانت أناركلي على علاقة غير مشروعة مع سليم، نجل الإمبراطور المغولي أكبر ، الذي أعدمها بالموت . غالبًا ما تظهر الشخصية في الأفلام والكتب والروايات التاريخية، وأبرزها فيلم بوليوود عام 1960 موغال-أعظم الذي جسدت فيه مادوبالا دورها . [5]

التاريخية والتطور

قبر أناركلي المحتمل في مدينة لاهور الباكستانية .

تم ذكر أناركالي لأول مرة في مجلة السائح والتاجر الإنجليزي ويليام فينش ، الذي زار إمبراطورية المغول في 24 أغسطس 1608. [6]

روايات مسافر غربي

يحمل النصب التذكاري المصنوع من الرخام الأبيض المنحوت بشكل غني في قبر أناركالي نقشًا: " إذا تمكنت من رؤية وجه حبيبي مرة أخرى، فسأشكر الله حتى يوم القيامة".

كانت أقدم الروايات الغربية عن العلاقة بين سليم وأناركالي من تأليف الرحالة البريطانيين ويليام فينش وإدوارد تيري. وصل فينش إلى لاهور في فبراير 1611، بعد 11 عامًا من وفاة أناركالي المزعومة، لبيع النيلي الذي اشتراه في بايانا نيابة عن شركة الهند الشرقية . تقدم روايته، التي كتبت باللغة الإنجليزية في أوائل القرن السابع عشر، المعلومات التالية. [7]

... هو نصب تذكاري جميل لدون شا والدته، إحدى زوجاته الأكبر، والتي قيل إن شا سليم كان عليه أن يتعامل معها (كان اسمها إيمايك كيلي، أو نواة الرمان)؛ وبعد إخطار الملك [أكبر] لها، أمر بسجنها بسرعة داخل جدار في مسكنه، حيث توفيت، وأمر الملك [جهانجير]، كرمز لحبه لها، ببناء قبر فخم من الحجر في وسط أربع حدائق مربعة ذات جدران غنية، مع بوابة وغرف متعددة فوقها. وقد أوصى بأن يكون محدب القبر مصنوعًا من أعمال من الذهب مع قبة جميلة كبيرة بها غرف فوق الرأس... ( كذا ) ~ ويليام فينش . [ملاحظة 1]

كانت أناركلي على علاقة بالأمير سليم. وبعد أن علم أكبر بهذه العلاقة، أمر باحتجازها داخل جدار قصره، حيث توفيت. وبعد ذلك، أمر جهانجير، كرمز لحبه، ببناء قبر حجري في وسط حديقة محاطة بسور وأربعة مربعات وبوابة. ووفقًا للوصف الذي قدمه فينش، أمر جهانجير بصنع قبة القبر من أعمال ذهبية. [7] [8]

كتب إدوارد تيري ، الذي زار البلاد بعد بضع سنوات من زيارة ويليام فينش، أن أكبر هدد بمنع جهانجير من الميراث بسبب علاقته بأناركلي، زوجة الإمبراطور المحبوبة، لكنه تراجع عن هذا التهديد على فراش موته. [9] [10]

الأساطير

وفقًا لليزا بالابانليلار، فإن غالبية الأساطير تقدم أناركلي كجزء من حريم أكبر كزوجة أو محظية أو خادمة. [11] وبالتالي، وفقًا لموني لال، كانت أناركلي خادمة في منزل والدة سليم، مريم الزماني . [12] هناك رابط مشترك بين الروايات المختلفة وهو أنه بعد إدراك احتمالية وجود حب بين ابنه سليم وأناركالي، غضب أكبر وأمر بدفن أناركلي حية في جدار. أثار هذا الوحش غضب سليم وتسبب في تمرده على والده. ومع ذلك، يواصل بالابانليلار أنه على الرغم من أن الأسطورة آسرة ومؤمن بها على نطاق واسع، إلا أنه لا يمكن التحقق منها وعلى الأرجح لا تشير إلى حدث تاريخي. [11]

المطالبات والخطابات العلمية

النقش

يحمل حجر القبر الموجود في قبر أناركلي النقش التالي: [13]

لو أستطيع أن أنظر إلى وجه حبيبي مرة أخرى،
لشكرت الله إلى يوم القيامة.
 ~ مجنون سليم أكبر

وفقًا لأندرو توبسفيلد ، في كتابه "لوحات من الهند المغولية" ، (ص 171 ملاحظة 18)، حدد روبرت سكيلتون هذه الأبيات على أنها من الشاعر سعدي من القرن الثالث عشر . [13]

جهانجير في دور المجنون

وفقًا لإيبا كوتش ، كان جهانجير يعتبر نفسه أميرًا ملكًا مجنونًا، يكاد يكون مجنونًا في حبه لحبيبته. يقول إيبا كوتش إنه نقش اسمه على أنه مجنون على تابوت أناركالي ورسم صورًا لنفسه كملك مجنون؛ وفي وقت متأخر من عام 1618، قام بتربية زوج من طيور الكركي السارس ، والتي تعتبر في الثقافة الهندية طيور الحب المسماة ليلى والمجنون . لاحظ كوتش تكاثرها وكتب عنها باهتمام شديد. [13] وفقًا لمؤرخ الفن رام ناث، لا يمكن أن تكون أسطورة حب سليم أناركالي أسطورة ملفقة تمامًا لأنه لم يكن لدى أحد الشجاعة لكتابة اسمه علنًا على أنه مجنون (عاشق عاطفي) دون موافقته. [14] يقول ناث إن جهانجير كان يحترم والده أكبر كثيرًا في سيرته الذاتية، ومع ذلك في عام 1599 تمرد على أكبر، ومن المحتمل أن يكون أحد الأسباب هو أن علاقته الرومانسية مع أناركالي أحبطها أكبر. [14]

تخمينات بارزة حول من كان الأناركلي

  • لقد كانت مجرد حديقة رمان.
  • أناركالي هي زوجة الإمبراطور أكبر التي وقعت في حب ابنه جهانجير.
  • أناركالي كانت محظية الإمبراطور أكبر (ووالدة الأمير دانيال) التي وقعت في حب ابنه جهانجير.
  • كانت أناركلي إحدى زوجات جهانجير، ويُعتقد أنها إما صاحب جمال أو نور جهان.
مجرد حديقة رمان

وفقًا لهارون خالد، بغض النظر عن علاقة سفاح القربى في الخيال الشعبي، فمن غير المرجح جدًا أن تقع محظية الإمبراطور في حب ابنه المتمرد. [3] يقول خالد أن حديقة الرمان ذكرها دارا شيكوه ، حفيد جهانجير، في عمله "سكينة الأولياء" كمكان اعتاد أن يجلس فيه الولي ميان مير. [3] وفقًا لسوبهاش باريهار، يذكر دارا أيضًا وجود قبر في الحديقة ولكنه لا يعطيه اسمًا. [15] وفقًا لمحمد باقر، مؤلف كتاب "لاهور الماضي والحاضر"، كان أناركلي في الأصل مجرد اسم الحديقة التي يقع فيها قبر صاحب جمال ، إحدى زوجات جهانجير. تم تسمية القبر لاحقًا باسم أناركلي. [3]

صاحب جمال

وفقًا لمحمد باقر، فإن قبر أناركلي كان ملكًا لامرأة تدعى صاحب جمال ، زوجة سليم، والدة الابن الثاني للأمير سلطان برويز وابنة النبيل زين خان كوكا . تزوجت ابنة زين خان من سليم في 18 يونيو 1596. [ بحاجة لمصدر ]

وفقًا لأكبر ناما، "وقع جهانجير في حب ابنة زين خان كوكا بعنف. كان أكبر مستاءً من عدم اللياقة، لكنه رأى أن قلبه قد تأثر بشكل مفرط، فقد أعطى موافقته بالضرورة" [16] [ مطلوب اقتباسات إضافية ] قال مترجم أكبر ناما، إتش بيفريدج، إن أكبر اعترض على الزواج لأن الأمير كان متزوجًا بالفعل "من ابنة أخت زين خان" (ابنة عم زين خان من الأب، وبالتالي ابنة عم زين خان). اعترض أكبر على زواج الأقارب المقربين. [16] [ مطلوب اقتباسات إضافية ]

وفقًا لأنيرودها راي، فإن العام المدون 1599 واسم سليم مهمان لأنه إذا تم بناؤه بعد أن أصبح إمبراطورًا، لكان قد تم استخدام اسمه الملكي جهانجير بدلاً من ذلك. يقول راي وفقًا للمؤرخين، غادر أكبر لاهور في 6 نوفمبر 1598، لذلك سيكون من الصعب افتراض أن أكبر أعطى الأمر بالدفن في عام 1599. يقول راي أن صاحب جمال توفي في عام 1599، لذا قد يكون القبر لها. [17]

شرف النساء

وفقًا لهارون خالد، فإن مؤرخًا يُدعى نور أحمد جشتي في كتابه "تحقيقات جشتي" الذي نُشر لأول مرة عام 1849 يذكر أن أناركلي أو شرف النساء هي المحظية المفضلة للإمبراطور أكبر. ووفقًا لكتاب "تحقيقات جشتي"، توفيت أناركلي بينما كان أكبر في حملته على الدكن . يقول خالد أنه في حين أن كتاب جشتي لا يتحدث عن علاقة حب مع سليم، إلا أنه كان في نفس الوقت تقريبًا الذي تمرد فيه سليم على والده. يقول خالد إن أحد الاحتمالات قد يكون أيضًا أن أكبر بنى الضريح بعد عودته من حملة الدكن . [3]

يقول خالد إن الرواية الشعبية لا تزال قائمة بأن أناركلي كانت محظية أكبر التي تجاوزت الخط ووقعت في حب سليم، نجل أكبر. [3] ويقول إنه وفقًا لكتاب تاريخ لاهور ، وهو كتاب صدر عام 1892 للسيد عبد اللطيف، فإن الاسم الأصلي لأناركلي كان شرف النساء. [3] ووفقًا لإليسون بانكس فيندلي، كان اسم أناركلي نادرة بيجوم. [4] يذكر فيندلي أنه وفقًا للمسافر الأوروبي فينش، كانت أناركلي في الواقع والدة الأمير دانيال. [4] يقتبس فيندلي من لطيف الذي وصف أناركلي بأنها محظية ووفقًا له، لاحظ أكبر أناركلي تبتسم لسليم في المرآة واشتبه في الأسوأ، مما دفعه إلى دفن السيدة في الحائط بينما كانت لا تزال على قيد الحياة. [3] وقد ذكر فينش نفس الشيء ".. بناءً على إشعار الملك [أكابار] أمر بحبسها بسرعة داخل جدار في موحله، حيث صبغت، .." [4] وفقًا لليزا بالابانليلار، يُعتقد عادةً أن جهانجير تزوج 20 مرة على الأقل. [5] يقول فيندلي أنه إذا كان التاريخ المفترض لوفاة أناركالي صحيحًا، فإن سليم كان قد دخل بالفعل في عدة زيجات وأنجب ثلاثة أبناء بحلول ذلك الوقت. وفقًا لذلك، كان من غير المعتاد أن يكون سليم في حالة حب جنونية في علاقة سفاح القربى. ومع ذلك، لا تزال أسطورة سليم وأناركالي قائمة. [4] يقدم خالد نفس السرد مثل لطيفة والذي استخدمه لاحقًا كإلهام لكتاب الخيال بدءًا من مسرحية إمتياز علي تاج عام 1922 "أناركالي". [3]

والدة الأمير دانيال

استنادًا إلى تحليله للروايتين أعلاه، كتب إبراهيم إيرالي ، مؤلف كتاب الربيع الأخير: حياة وأزمنة المغول العظماء ، أنه "يبدو أنه كان هناك صراع أوديبي بين أكبر وسليم". كما يعتقد أنه من المحتمل أن أناركلي كانت والدة الأمير دانيال ميرزا . [18]

يدعم إيرالي فرضيته من خلال الاستشهاد بحادثة سجلها أبو الفضل، مؤرخ بلاط أكبر، والتي ذكر فيها أن سليم تعرض للاعتداء في إحدى الأمسيات من قبل حراس حريم أكبر الملكي. فقد تجول رجل مجنون في حريم أكبر بسبب إهمال الحراس. ووفقًا لأبو الفضل، أمسك سليم بالرجل لكنه أخطأ في اعتباره المتطفل. [18] وصل الإمبراطور وكان على وشك ضرب "المتطفل" بسيفه عندما تعرف على سليم. ووفقًا لهذه النظرية، ربما كان المتطفل هو الأمير سليم وأن قصة الرجل المجنون كانت ملفقة لإخفاء تصرفات الأمير. [18]

وفقًا لسوبهاش باريهار، فإن روايات المسافرين البريطانيين، وبالتالي افتراض إيرالي، غير مرجحة لأن والدة الأمير دانيال توفيت في عام 1596، وهو ما لا يتطابق مع التواريخ المنقوشة على التابوت. [15]

نور جهان

توفي زوج نور جهان الأول شير أفغان في مناوشة مع شقيق جهانجير بالتبني قطب الدين كوكا في عام 1607. وقع جهانجير في حب نور جهان وتزوجها في 25 مايو 1611. [19] [20] وفقًا لمسعود الحسن وأيضًا ليزا بالابانليلار، توجد أسطورة شائعة مفادها أن جهانجير رأى نور جهان في طفولتها وانجذب إليها لكن أكبر لم يمنحه الإذن بالزواج منها؛ عندما اعتلى جهانجير العرش قتل زوجها وتزوجها. [19] يعطي مؤرخ الفن رام ناث مصداقية لهذه النظرية قائلاً لأسباب غير معروفة أن زواج نور جهان الأول من شير أفغان حدث في عام 1599 عندما كانت تبلغ من العمر 22 عامًا تقريبًا، وهو وقت متأخر جدًا بالنسبة لامرأة في ذلك الوقت [ بحاجة لمصدر ] . يقول ناث إنه من المحتمل تمامًا أن يكون جهانجير قد رآها وأبدى اهتمامًا بها لكن والده أكبر رفض الإذن مع مراعاة الاعتبارات السياسية. [21] يقول ناث أنه في حين أن كتاب السير المعاصرين مثل بنيبراساد لا يؤمنون بهذه الأسطورة، إلا أن هناك إشارات معاصرة للأسطورة. يشير ناث إلى أن دي لايت ذكر أن مسافرًا معاصرًا يُدعى بيلسارت قال إن جهانجير أحب نور جهان حتى قبل زواجها من شير أفغان لكن أكبر تدخل بخلاف ذلك. [21] وفقًا لناث، ليس من المستحيل أن يكون جهانجير قد خطط لقتل زوج نور جهان الأول (1607) وقمع السبب الحقيقي للصراع حول مصلحته العاطفية. [21]

يقول حسن وبالابانليلارساي أيضًا إن هذه الأسطورة ثبتت كذبها تاريخيًا. انجذب جهانجير إلى نور جهان وتزوجها عندما كانت في الثلاثينيات من عمرها وجهانجير في الأربعينيات من عمره. [19] [20] وفقًا لأرشانا جاروديا جوبتا، فإن أسطورة الحب السابق مع نور جهان غير محتملة لأنه بعد زواج نور جهان الأول من شير أفغان، رافقه جهانجير في حملة إلى ميوار ومنح أيضًا لقبًا لشير أفغان. [22]

وفقًا لروايات أخرى [ أيهما؟ ] ، بعد وفاة أكبر، استدعى سليم (جهانجير) أناركالي وتزوجا. وأطلق عليها اسمًا جديدًا، نور جهان . [ بحاجة لمصدر ]

توفيت نور جهان في عام 1645، بعد 18 عامًا من وفاة جهانجير، ودُفنت في قبرها بالقرب من قبر جهانجير في شهدارا ، لاهور. [23] [24]

رأي المؤرخ رام ناث

قال مؤرخ الفن آر. ناث إن جهانجير لم يكن له زوجة مسجلة تحمل اسم أو لقب أناركالي، والتي كان من الممكن أن يبني لها الإمبراطور قبرًا ويكرس لها بيتًا شعريًا يحمل لاحقة مجنون . [25] ويكتب:

[إنه] من غير المحتمل تمامًا أن يخاطب الإمبراطور المغولي العظيم زوجته المتزوجة باسم يار ، ويطلق على نفسه اسم مجنون ويطمح إلى رؤية وجهها مرة أخرى. هل لم يرها بما فيه الكفاية؟ من الواضح أنها لم تكن زوجته المتزوجة بل كانت حبيبته فقط، التي كان ليسمح لها بأن يكون رومانسيًا وشاعريًا بعض الشيء أيضًا، ويبدو أنها حالة من الرومانسية الفاشلة لحبيبة مخيبة للآمال ... لم يتمكن الأمير من إنقاذها، على الرغم من أنه من الموثق أنه كان غير سعيد للغاية مع والده في هذا العام 1599 لدرجة أنه تحدى أوامره وثار. قد نتذكر أن مهرونيسا (لاحقًا نورجهان بيجوم) تزوجت أيضًا من شير أفغان في نفس العام وكان الأمير الشاب مكتئبًا ومضطربًا للغاية بسبب فشل رومانسيتيه وإبادة مشاعره الرقيقة بالحب لدرجة أنه ذهب إلى حد تحدي أكبر. [25] [14]

الشخصيات والجدول الزمني

شخصية من هو من الخط الزمني المعني
أناركلي
  • العاشق في أسطورة الإمبراطور جهانجير - أناركلي؛
  • أو مجرد اسم حديقة الرمان التاريخية في لاهور.
مجنون سليم أكبر الإمبراطور جهانجير نفسه 31 أغسطس 1569– 28 أكتوبر 1627

فترة الحكم: 3 نوفمبر 1605 – 28 أكتوبر 1627

أكبر إمبراطور المغول ووالد جهانجير أكتوبر 1542– 27 أكتوبر 1605)

فترة الحكم: 1556 إلى 1605

دانيال ميرزا الابن الثالث للإمبراطور أكبر الكبير وشقيق الإمبراطور جهانجير . 11 سبتمبر 1572 – 19 مارس 1605
صاحب الجمال زوجة جهانجير [26] والدة الابن الثاني لسليم، الأمير برويز . [27] ابنة خواجة حسن من هرات ، مما يجعلها ابنة عم زين خان كوكا توفي في 25 يونيو 1599
خاص محل ابنة زين خان كوكا

تزوجت من سليم في 18 يونيو 1596

ابنة الخواجة حسن زوجة سليم أي جهانجير
نور جهان (ولدت في مهر النساء، الزوجة العشرين (والأخيرة) للإمبراطور المغولي جهانجير تزوجته في عام 1611. وكانت الزوجة المفضلة لدى جهانجير. 31 مايو 1577 – 18 ديسمبر 1645 [28]

تصويرات خيالية

كانت أناركلي موضوعًا لعدد من الكتب والمسرحيات والأفلام الهندية والبنغلاديشية والباكستانية. أقدم مسرحية تاريخية عنها وأكثرها شهرة، أناركلي ، كتبها إمتياز علي تاج باللغة الأردية وتم عرضها في عام 1922. تم تحويل المسرحية إلى فيلم Loves of a Mughal Prince ، والذي تم إصداره في الهند عام 1928 وبطولة تاج في دور أكبر. [29] تم إصدار فيلم هندي صامت آخر عن الطوائف، أناركلي ، في عام 1928 بواسطة آر إس تشودري، الذي أعاد إنتاجه باللغة الهندية بنفس العنوان في عام 1935. صورت بينا راي أناركلي في أناركلي ، وهو فيلم هندي عام 1953. في عام 1955، قامت أكينيني ناجيسوارا راو وأنجالي ديفي ببطولة أناركلي . أخرج كونتشاكو أناركلي ، وهو فيلم هندي باللغة التاميلية ، عام 1966. [30]

في عام 1960، صدر فيلم موغال-أعظم للمخرج ك. آصف في الهند مع مادوبالا في دور أناركالي وديليب كومار في دور الأمير سليم. وفقًا لكاثرين بتلر سكوفيلد، بينما وفقًا للشائعات التي روجها المسافرون الأوروبيون ، دفن الإمبراطور أكبر أناركالي حية، فإن فيلم موغال-أعظم يعطي الأسطورة التاريخية لمسة حيث يسمح أكبر نفسه لأناركلي بالهرب سراً . [31] تقول سكوفيلد في هذه الحالة، يبدو أن منتج الفيلم يلوي الحبكة حيث يجد صعوبة في التوفيق بين بطل وطني مثالي في العصر الحديث كان قاسيًا بما يكفي لدرجة أنه دفن امرأة حية. [31] في عام 1979، أخرج النجم التيلجو إن تي راما راو وقام بالتمثيل في فيلم أكبر سليم أناركالي ، حيث ظهر بنفسه في دور أكبر، ونانداموري بالاكريشنا في دور سليم وديبا في دور أناركالي. [30]

في باكستان، تم إصدار فيلم أناركلي في عام 1958 مع نور جيهان في الدور الرئيسي، استنادًا إلى مسرحية/سيناريو إمتياز علي تاج كما تم تعديله بواسطة قمر أجنالوي لإخراج أنور كمال باشا . [32] [33] جسد إيمان علي أناركلي في سلسلة الفيديو الموسيقي القصيرة لشعيب منصور حول موضوع العشق ( ترجمة  الحب ) في عام 2003. [33]

في المسلسل التلفزيوني جودا أكبر لعام 2013 من بطولة إيكتا كابور ، لعبت هينا بارمار دورها بينما لعبت سانيا توقير دور أناركالي الصغيرة. [34] [35] [36] تم بث مسلسل يومي بعنوان " دستان محبة... سليم أناركالي " حيث لعب شاهير شيخ دور الأمير سليم وحبيبته أناركالي من قبل سوناريكا بهادوريا ، على قناة كولورز تي في . [37] [38]

في عام 2022، بدأ عرض المسلسل على شبكة الإنترنت TAJ. بعد الموسم الأول، لعبت "Anarkali" دورًا بارزًا في النصف الأول من المسلسل. [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

قائمة المراجع غير الخيالية

  • أبي، عائشة. 2022. "من خلال المرآة": الأداء السردي لـ"أناركالي". أطروحة دكتوراه، كلية الدراسات العليا للفنون والعلوم بجامعة هارفارد.
  • ناث، البروفيسور ر.. الهند كما رآها ويليام فينش (1608-11 م): (مع مقدمة لمذكرات الرحلات في العصور الوسطى). ن.ب، منشور بشكل مستقل، 2020.
  • سين غوبتا، سوبهادرا. محل: القوة والعظمة في حريم المغول. الهند، هاشيت الهند، 2019.
  • الرحلات المبكرة في الهند، 1583-1619. الهند، إصدارات ألفا، 2020.
  • شودري، ذو الفقار علي. أناركالي. المملكة المتحدة، منشورات وايت تراكس، 2017.
  • خواجة، مابل دين. "الفتاة العبدة المدفونة لدى المغول: ضحية للإمبريالية". المجلة الدولية للدراسات الثقافية النقدية ، المجلد 14، العدد 2، يونيو 2016، ص 1-9. EBSCOhost ، https://doi.org/10.18848/2327-0055/cgp/v14i02/1-9.
  • موسوي، شيرين. اختراع الأسطورة واستمرارها - قصة أناركلي. دراسات في تاريخ الشعوب، المجلد: 1 العدد: 1، الصفحات: 63-68. نُشر المقال لأول مرة على الإنترنت : 1 يونيو 2014؛ نُشر العدد: 1 يونيو 2014 https://doi.org/10.1177/2348448914537345
  • سكوفيلد، كاثرين بتلر. (2012)، حكاية العاهرة: الموسيقيات والراقصات في السجلات التاريخية المغولية، حوالي 1556-1748. الجنس والتاريخ، 24: 150-171. https://doi.org/10.1111/j.1468-0424.2011.01673.x
  • شارما، سونيل. "الحب المحرم على الطريقة الفارسية: إعادة قراءة حكايات الشعراء الإيرانيين ورعاة المغول". دراسات إيرانية ، المجلد 42، العدد 5، 2009، ص 765-779، doi :10.1080/00210860903306044
  • جلوفر، ويليام ج. جعل لاهور مدينة حديثة: بناء وتخيل مدينة استعمارية. المملكة المتحدة، مطبعة جامعة مينيسوتا، 2008.
  • لال، روبي. الحياة المنزلية والسلطة في العالم المغولي المبكر. المملكة المتحدة، مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.
  • تشودري، نذير أحمد. أناركلي، الأرشيف ومقبرة صاحب جمال: دراسة في المنظور. باكستان، منشورات سانج إي ميل، 2002.
  • باقر، محمد. لاهور: الماضي والحاضر (وصف لاهور من مصادرها الأصلية). الهند، منشورات لو برايس، 1996.
  • آشير، كاثرين إيلا بلانشارد، وآخرون. هندسة الهند المغولية. المملكة المتحدة، مطبعة جامعة كامبريدج، 1992. ص 118.
  • قيوم، محمد أ. "من عقد من اللآلئ الحلوة، المجلد الثاني (1922)". الرقية الأساسية . ليدن، هولندا: بريل، 2013. https://doi.org/10.1163/9789004255876_004 الويب.
  • إتش بيفريدج، زيارة إلى أوماركوت، مجلة كلكتا، الهند، جامعة كلكتا، 1900. الصفحات 67، 68، 69
  • جهانجير (1829). مذكرات الإمبراطور جهانجير. ترجمة ديفيد برنس . لندن: لجنة الترجمة الشرقية.
  • دليل البنجاب. الهند، غير منشور، 1883. الصفحة 177.

قائمة المراجع القصصية والأدبية

  • تاريخ السينما في بومباي في ظل الإسلام. المملكة المتحدة، إنتلكت بوكس ​​المحدودة، 2022.
  • راي، نيل. السيرة الذاتية للزمن: ملحمة الحضارة الإنسانية: الطموح والجشع والقوة منذ فجر الإنسان. المملكة المتحدة، دار نشر آرتشواي، 2020. شبه خيال
  • شارما، مانيموجدا. الله أكبر: فهم المغول العظيم في الهند اليوم. الهند، دار بلومزبري للنشر. 2019
  • إسحاق، ميغان لين. سوزان فيشر ستابلز: المكان هو القصة. المملكة المتحدة، دار سكيركرو للنشر، 2009.
  • سونداريسان، إندو. الزوجة العشرون: رواية. الولايات المتحدة، مطبعة واشنطن سكوير، 2003.
  • العمل المراجع: أناركالي، مسرحية سنسكريتية من عشرة فصول، بقلم ف. راغافان بالسولي، جي بي حوليات معهد بهانداركار للأبحاث الشرقية ، المجلد 54، العدد 1/4، 1973، ص 301-303. جيه ستور ، جيه ستور  41692219.
  • تاج، أفروز. أناركاليتان: دراما أحلام ساغار نظامي وتفكيك المسرح البارسي. مراجعة دراسات جنوب شرق آسيا المجلد 32 (2010)، ص 177-192.
  • ديسوليير، آلان. الثقافة الدينية والفولكلور في الدراما التاريخية الأردية "أناركالي"، إعادة النظر في السينما الهندية. الكتاب: الأدب الهندي والسينما الشعبية، 2007. روتليدج ISBN 9780203933299
  • ريني بهاتاشاريا ميهتا (2011) الأساطير القومية والعلمانية: الثقافة الشعبية والتأريخ القومي والجوهرية الاستراتيجية، تاريخ وثقافة جنوب آسيا، 2:4، 572-588، doi :10.1080/19472498.2011.605300

ملحوظات

  1. ^ دون شا والدته→ والدة دانيال ميرزا
    ​​أكبر→ الإمبراطور أكبر، شا سليم الأمير سليم أي الإمبراطور جهانجير، إيمايك كيلي → الخطأ الإملائي الأكثر احتمالاً لـ Anarkali بواسطة ~ ويليام فينش (المسافر اللاحق إدوارد تيري يكتبها بوضوح كافٍ بحيث يشيرون إلى اسم "Anarkali" يشير ويليام فينش إلى والدة دانيال ميرزا، في حين لا يوجد دليل على أنها كانت زوجة أكبر ولكن يبدو أن كلا المسافرين يشيران إليها على أنها زوجة أكبر.
    moholl→ خطأ إملائي في كلمة "Mahal" التي تعني "قصر" من ويليام فينش يشير إلى القبر بشكل منفصل لذا ليس من الواضح ما إذا كان مكان الوفاة والقبر متماثلين أو مختلفين عن روايته
    على الأرجح أن بناء القبر لم يكتمل حتى عام 1615 بينما زار فينش في عام 1611
    * انظر أيضًا Anarkali#Personalities and timeline section below

مراجع

  1. ^ "الأسطورة: أناركلي: الأسطورة والغموض والتاريخ". داون . 11 فبراير 2012. تم الاسترجاع 2 نوفمبر 2021 .
  2. ^ منير، سناء (16 يونيو 2019). "وقائع أناركلي". الأخبار . تم استرجاعه في 21 يوليو 2022 .
  3. ^ abcdefghi خالد، هارون (17 أغسطس 2018). "أصول متواضعة". تخيل لاهور: المدينة التي هي، المدينة التي كانت . دار نشر بنغوين راندوم هاوس الهندية. رقم ISBN 978-93-5305-199-0. OCLC  1051299628.
  4. ^ أ ب ج د فيندلي، إليسون بانكس (1993). نور جهان، إمبراطورة الهند المغولية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 123. ISBN 1-4237-3663-X. OCLC  191946585.
  5. ^ ab Balabanlilar, Lisa (2021). The Emperor Jahangir: power and kingship in mughal india . لندن: IB Tauris. ص 122، 123، 124. ISBN 978-1-83860-045-7. OCLC  1151195232.
  6. ^ "الأسطورة: أناركلي: الأسطورة والغموض والتاريخ". 11 فبراير 2012. تم الاسترجاع 5 سبتمبر 2013 .
  7. ^ ab Flinch, William (1921). Foster, William (ed.). William Flinch (PDF) . Humphrey Milford Oxford University Press. p. 166. {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  8. ^ تشيدا رازفي، مهرين (2015). "أين "أعظم مدينة في الشرق"؟ مدينة لاهور المغولية في روايات السفر الأوروبية (1556-1648)". في غاريبور، محمد؛ أوزلو، نيلاي (المحرران). المدينة في العالم الإسلامي: تصوير كتاب الرحلات الغربيين . ميلتون بارك، أبينجدون، أوكسون: روتليدج . ص. 90. ISBN 978-1-317-54822-5. OCLC  904547599.
  9. ^ تيري، إدوارد (1655). رحلة إلى شرق الهند. لندن: ج. ويلكير. ص 408.
  10. ^ LDB (فبراير 1923). "تاريخ جهانجير. بقلم بني براساد، ماجستير الآداب، مع مقدمة بقلم شفاعت أحمد خان، دكتوراه في الأدب". نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية . 3 (1): 45-46 . doi :10.1017/s0041977x00000161. ISSN  0041-977X.
  11. ^ ab Balabanlilar, Lisa (2021). The Emperor Jahangir: power and royalship in Mughal India . London: IB Tauris. pp. 122, 123, 124. ISBN 978-1-83860-045-7. OCLC  1151195232. تؤكد معظم روايات الأسطورة أن الشابة أناركالي كانت عضوًا في أسرة أكبر، إما في الحريم كزوجة مفضلة أو محظية محبوبة أو خادمة في القصر. تتفق الروايات المختلفة على أنه عند اكتشاف العلاقة بين ابنه وأناركالي، أمر أكبر الغاضب والغيور بدفن المرأة حية داخل جدار في الحصن، وهو عمل قاسٍ لدرجة أن البعض اعتبره سببًا في إلهام تمرد سليم. ... أصبحت القيل والقال الجذاب والرومانسي أسطورة شائعة، وحتى اليوم لا تزال قصة سليم وأناركالي تحظى بتصديق واسع النطاق، على الرغم من عدم إثباتها وعدم احتمالها.
  12. ^ لال 1980، ص 300.
  13. ^ abc Koch, Ebba (2010). Necipoğlu, Gülru (ed.). The Mughal Emperor as Soloman, Madnun, and Orpheus, or The album as think tank for allegory. Leal Karen. BRILL. pp. 277–312 & Footnote:62. ISBN 978-90-04-18511-1. {{cite book}}: |work=تم تجاهله ( مساعدة )
  14. ^ abc Nath, Ram (1982–2005). تاريخ العمارة المغولية. المجلد الثالث. نيودلهي: أبهيناف. ص 79. ISBN 0-391-02650-X. OCLC  9944798.
  15. ^ ab Parihar, Subhash (8 أبريل 2022). "The Tribune - Windows - Featured story". www.tribuneindia.com . تم الاسترجاع في 28 يوليو 2022 .
  16. ^ أ ب بيفريدج، هنري (1907). أكبرنامة لأبي الفضل بن مبارك - المجلد الثالث . الجمعية الآسيوية، كلكتا. ص 1058-1059 ملاحظة 3.
  17. ^ راي، أنيرودا (2016). مدن وبلدات الهند في العصور الوسطى: دراسة موجزة . لندن. ISBN 978-1-351-99730-0. OCLC  960038823.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  18. ^ abc Eraly, Abraham (1997). The last spring: the lives and times of the great Mughals . نيودلهي. ISBN 978-93-5118-128-6. OCLC  983835171.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  19. ^ abc حسن، مسعود (2009). تاريخ الإسلام (طبعة منقحة). نيودلهي: آدم للنشر والتوزيع. ص 425. ISBN 978-81-7435-019-0. OCLC  241437504.
  20. ^ ab Balabanlilar, Lisa (2021). The Emperor Jahangir: power and kingship in mughal india . لندن: IB Tauris. ص 122، 123، 124. ISBN 978-1-83860-045-7. OCLC  1151195232. .. تشير الأسطورة الشعبية إلى أن جهانجير التقى بميهرونيسا ووقع في حبها قبل وقت طويل من وفاة زوجها؛ بل إن بعض الروايات تشير بشكل مباشر إلى تورط جهانجير في مقتله. تفتقر هذه القصص إلى المصداقية. لو كان جهانجير يغار من زواج إستاجلو من مهرونيسا، لكان من الصعب تفسير سنوات رعاية جهانجير والمكافأة الباهظة التي قدمها للمحارب، أو السنوات الأربع تقريبًا بين وفاة زوجها وزواجها اللاحق من الإمبراطور. وتدعم الروايات المغولية الادعاء بأن جهانجير التقى مهرونيسا عندما كانت أرملة تقيم في الحريم الإمبراطوري، خلال احتفالات النوروز عندما قامت نساء عائلة المغول، مع زوجات وبنات النبلاء، بإنشاء سوق مينا خاص لأنفسهن، وبيع أشياء صغيرة لبعضهن البعض والتبرع بالعائدات للجمعيات الخيرية ... تزوج الإمبراطور جهانجير مهرونيسا في 25 مايو 1611.
  21. ^ abc Nath, Ram (1982–2005). تاريخ العمارة المغولية. المجلد الثالث. نيودلهي: Abhinav. ص  75- 78. ISBN 0-391-02650-X. OCLC  9944798.
  22. ^ جوبتا، أرشانا جاروديا (2019). النساء اللاتي حكمن الهند: القائدات والمحاربات والأيقونات. جوروجرام. رقم ISBN 978-93-5195-153-7. OCLC  1274799925.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  23. ^ "بدء ترميم قبر نور جهان قريبًا". صحيفة إكسبريس تريبيون . 16 يوليو 2012. تم الاسترجاع في 19 يوليو 2022 .
  24. ^ فيندلي، إليسون بانكس (1993). نور جهان، إمبراطورة الهند المغولية. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780195074888تم الاسترجاع بتاريخ 14 سبتمبر 2017 .
  25. ^ ab Parihar, Subhash (8 أبريل 2000). "The Tribune - Windows - Featured story". www.tribuneindia.com . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2022 .
  26. ^ حسن (2001)، ص117.
  27. ^ بالابانليلار ، ليزا (2012). الهوية الإمبراطورية في الإمبراطورية المغولية: الذاكرة والسياسة الأسرية في جنوب ووسط آسيا الحديثة المبكرة . لندن: آي بي توريس. ص. 10. رقم ISBN 9781848857261.
  28. ^ بنكس فيندلي 1993، ص 8.
  29. ^ "حب أمير المغول" – عبر imdb.com.
  30. ^ ab Rajadhyaksha, Ashish; Willemen, Paul (1999). موسوعة السينما الهندية . المعهد البريطاني للأفلام. ISBN 9780851706696.
  31. ^ ab Schofield, Katherine Butler (April 2012). "The Courtesan Tale: Female Musicians and Dancers in Mughal Historical Chronicles, c.1556-1748". Gender & History . 24 (1): 150– 171. doi :10.1111/j.1468-0424.2011.01673.x. S2CID  161453756. .. ربما تكون الحكاية الأكثر شهرة عن الحب الشجاع والموت المروع هي قصة سليم وأناركالي، على الرغم من عدم وجود مصادر مغولية معاصرة للقصة، فقط حكايات سفر أوروبية ثرثارة؛ ... قام والد سليم، الإمبراطور أكبر، بحبس أناركالي حية في الجدار لمعاقبة الزوجين على تحدي إرادته. هناك تحول في ربما أهم نسخة فيلمية من الحكاية، موغال-إي-أزام، حيث يسمح أكبر لأناركلي بالرحيل سراً. ويبدو أن هذا كان ضرورياً بسبب عجز صناع الفيلم عن التوفيق بين المفاهيم الحديثة للعدالة والتسامح، والتي كان من المفترض أن يكون البطل القومي أكبر نموذجاً لها، والقسوة الواضحة المتمثلة في حبس امرأة حية داخل جدار.
  32. ^ كاران باي (19 مارس 2016). "الحكايات الرائعة للعديد من الأناركاليس". Scroll.in .
  33. ^ "عرض فيلم "أناركالي" في ماندوا". صحيفة نيوز إنترناشيونال . 8 مايو 2016. مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2023. تم الاسترجاع 10 أبريل 2023 .
  34. ^ جودا أكبر تركز على أناركالي الصغير وحيدر. تايمز أوف إنديا .
  35. ^ هينا بارمار هي أناركالي سليم. تايمز أوف إنديا .
  36. ^ جودا أكبر. زي5 .
  37. ^ كتبت سوناريكا بهادوريا، نجمة فيلم Salim Anarkali، رسالة مليئة بالحب لزميلها السابق في بطولة الفيلم Shaheer Sheikh. صحيفة Times of India
  38. ^ سليم أناركلي. فوت .

مصادر

  • بنكس فيندلي، إليسون (11 فبراير 1993). نور جهان: إمبراطورة الهند المغولية . أكسفورد، المملكة المتحدة: نور جهان: إمبراطورة الهند المغولية. رقم ISBN 9780195074888.
  • حسن، شيخ خورشيد (2001). التراث المعماري الإسلامي في باكستان: عمارة النصب التذكارية الجنائزية. شركة الكتاب الملكي. ISBN 978-969-407-262-3.
  • لال، موني (1980). أكبر. نيودلهي: دار فيكاس للنشر. ISBN 978-0-7069-1076-6.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ أناركلي .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Anarkali&oldid=1266484605"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate