أناليس بيرتينياني

خلال القرن التاسع، دأبت هذه الجماعات المحاربة على إتلاف أراضي الفريزيين ، وأبحرت في أنهار مثل السين واللوار والراين ، حيث ألحقت دمارًا هائلًا بالبلاد، ونهبت الأديرة الكارولنجية والمدن الأسقفية. بعد عام 841، لم يُذكر أي نشاط للفايكنج إلا في عامي 874 و875. ^{[ 7 ]} تزخر السجلات التاريخية بالمعلومات، كما تُلقي الرواية الضوء على العديد من الأحداث التي شكلت المشهد الذي أدى إلى إقامة الإسكندنافيين علاقات أكثر رسمية، أي دبلوماسية ودينية، مع جيرانهم الجنوبيين - على سبيل المثال، ولاء النورمان للملك كارلوس الثالث ملك فرنسا الغربية عام 911. ^{[ 8 ]}

إن التركيز على المراكز الكنسية، التي يُفترض أنها كانت تضم كميات هائلة من الثروة المنقولة، دفع بعض المؤرخين إلى الاعتقاد بأن كتّاب المصادر المعاصرين، أي رجال الدين - بمن فيهم برودنتيوس وهينكمار، اللذان يُعتقد أنهما كان لهما تأثير تحريري على الأقل على السجلات - بالغوا في رواياتهم عن الغارات لأنهم كانوا عادة الأهداف الرئيسية للغزاة، وكثيراً ما اضطروا إلى دفع الفاتورة عندما وافق الملوك على دفع الجزية للفايكنج، كما فعل شارل السمين في حصار باريس في 885-886. ^{[ 9 ]}

يعتقد معظم الباحثين الآن أن الفايكنج لم يشكلوا سوى تهديد عسكري مستمر ومزعج للنظام الكارولنجي. ^{[ 10 ]}

تُعدّ هذه الحوليات جديرة بالذكر، من بين أمور أخرى، لاحتوائها على أحد أقدم الإشارات المكتوبة إلى روس . ^{[ 11 ]} ووفقًا لهذه الحوليات، قُدّمت مجموعة من أتباع مبعوثي القسطنطينية في رسالة سلّمها المبعوثون إلى الإمبراطور. وذكرت الرسالة أنهم يُسمّون أنفسهم روس - " qi se, id est gentem suam, Rhos vocari dicebant " - وأنهم سافروا إلى القسطنطينية؛ لكنهم الآن يخشون العودة إلى ديارهم، لأن الطرق التي سلكوها لم تكن آمنة. ولذلك انطلقوا مع السفارة البيزنطية على أمل الحصول على موافقة الفرنجة على السفر عبر ألمانيا. في مقر إقامة إنجلهايم الملكي، بالقرب من ماينز ، استجوبهم الإمبراطور الفرنجي لويس الورع ، إذ اشتبه في أنهم ربما كانوا في مهمة استطلاع ( باللاتينية : exploratores )، فأكدوا له سبب توجههم شمالًا، إذ كانوا ينتمون إلى شعب السويون : " eos gentis esse Sueonum ". قرر إبقاءهم تحت إمرته حتى يتأكد من جدية قدومهم، ولم يُذكروا مرة أخرى في السجلات. ذُكرت هذه الحادثة في عام 839.

هناك جدل لا يزال مستمرًا يتضمن عبارة " rex illorum chacanus " ^{[ أ ]} أو " rex illorum chaganus ". ^{[ 14 ]} نُقِّحت العبارة في البداية بواسطة بيرتز (1826) بحرف كبير C (" rex illorum Chacanus ")، ^{[ 15 ]} وكان يُفهم منها اسم شخصي لحاكم الروس. وقد أبدى غاريبزانوف (2006) مؤخرًا ملاحظات حول احتمال أن يكون chacanus هو المصطلح الصحيح، أي الأصلي. التفسير التقليدي هو أن "rex illorum chacanus" يُقصد به الخاقان ، وليس اسم شخص، بل نوع من السيادة الأجنبية تمامًا . ومع ذلك، هناك تفسير بديل، وهو أن Chacanus هو ترجمة لاتينية للاسم الإسكندنافي Håkan ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} ، حيث أن شعب الروس ، الذين عاشوا في شمال روسيا، كان موطن أجدادهم في السويد، وفقًا للدراسات السائدة . ^{[ 20 ]} يتمسك غاريبزانوف بالتفسير الأخير ويجد أن صيغة "chacanus" فريدة من نوعها في اللغة الفرنجية. المصادر؛ ومن بين المتغيرات الأخرى، في المصادر الكارولنجية، التي تدل على الشكل الأجنبي للسيادة، الكلمات التالية: caganus و chagan و kagan وأيضًا chaganum . ^{[ 21 ]} وقد سعى الباحثون أيضًا إلى إقامة صلة بين سفارة الروس البيزنطيين إلى لويس الورع والأحداث المعاصرة في الإمبراطورية الشرقية، كما هو مسجل في سيرة القديس جورج من أماستريس ، وهي واحدة من أقدم المصادر اليونانية عن الروس .

انتهت الرواية عام 882 عندما اضطر هينكمار، وهو رجل مسن وضعيف، إلى الفرار من كاتدرائيته في ريمس هربًا من الغزاة الفايكنج . ^{[ 22 ]} توفي الأسقف العالم بعد ذلك بوقت قصير في إيبيرناي ، ولم تُستكمل الرواية.

تُعدّ حوليات سان بيرتين واحدة من خمسة سرديات مستقلة رئيسية تعود إلى أواخر القرن التاسع. أما البقية فهي:

• حوليات فولدا (838-901)
• حوليات القديس فاست (874-900)
• حوليات زانتين (832-874)
• تاريخ ريجينو من بروم (870-906)