أنتاناس باراناوسكاس

أنتاناس باراناوسكاس ( بالبولندية : Antoni Baranowski ؛ 17 يناير 1835 - 26 نوفمبر 1902) شاعر ليتواني ، [ 1 ] ورياضي ، وأسقف كاثوليكي لمدينة سيجني . اشتهر باراناوسكاس بتأليفه قصيدة Anykščių šilelis الليتوانية . استخدم عدة أسماء مستعارة ، منها AB، وBangputys، وJurksztas Smalaūsis، وJurkštas Smalaūsis ، و Baronas . [ 2 ] كما كتب الشعر باللغة البولندية . [ 3 ]

السنوات الأولى

وُلد باراناوسكاس لعائلة فلاحية صغيرة من أصول نبيلة ليتوانية . [ 1 ] في مطلع شبابه، أرسله والداه إلى مدرسة أبرشية محلية . بعد إتمام دراسته هناك، بقي باراناوسكاس في الأبرشية في البداية. وكما هو موضح في مذكراته، تعلّم اللغة البولندية بين عامي 1841 و1843، واللغة الروسية بين عامي 1848 و1851 . [ 2 ] وتُوجد محاولاته الأولى لكتابة الشعر والقافية باللغة الليتوانية في مذكراته. [ 2 ] لاحقًا، التحق بمدرسة للكتابة المجتمعية تُعقد مرتين سنويًا في رومشيشكيس . وهناك بدأ بكتابة قصائده الأولى باللغة البولندية. [ 1 ] [ 4 ]

مرحلة البلوغ

تمثال نصفي لأنتاناس بارانوسكاس في سيدا

في عام ١٨٥٣، أنهى دراسته وبدأ العمل ككاتب ومستشار في عدة مدن. خلال هذه الفترة، نشأت بينه وبين الشاعرة الساموجيتية كارولينا برونييفسكا (كارولينا برانياوسكايتي) [ ٥ ] [ ٦ ] وعائلتها علاقة وثيقة. كان الاثنان يشتركان في شغفهما بشعر آدم ميكيفيتش . [ ٦ ] اقترحت برانياوسكايتي على باراناوسكاس أن يحاول الكتابة أكثر باللغة الليتوانية . في عام ١٨٥٦، حاولت عائلة كارولينا التفريق بينهما برعاية التحاق باراناوسكاس بالمعهد اللاهوتي الكاثوليكي في فارنياي . أثناء دراسته هناك، بدأ بالتركيز على تطوير اللغة الليتوانية المكتوبة ، وكتب شرحًا عن اللهجتين الليتوانية والساموجيتية بعنوان "Apie lietuvių ir žemaičių kalbą" . كانت هذه أول محاولة أكاديمية لتمييز هذه اللهجات الليتوانية المختلفة.

أثناء دراسته في المعهد الديني، بدأ باراناوسكاس بكتابة الشعر باللغة الليتوانية، ومنذ ذلك الحين، أصبح يكتب بها بشكل أساسي. ومن أوائل أعماله التي كتبها متأثرًا بميكيفيتش قصيدة " غابة/صنوبر أنيكشياي " ( Anykščių šilelis )، التي تُعتبر من كلاسيكيات الأدب الليتواني . ويرى نقاد الأدب أنها إشارة رمزية إلى تاريخ اللغة الليتوانية . [ 7 ] وبينما يرى بعض النقاد أن باراناوسكاس كتب القصيدة بدافع الغضب، ردًا على قول أستاذه ألكسندر غابشيفيتش بأن اللغة الليتوانية ليست جميلة بما يكفي لكتابة الشعر، [ 2 ] فإن آخرين يعترضون على هذا الرأي باعتباره سوء فهم. نُشرت القصيدة لأول مرة عام 1861، ثم مرة أخرى عام 1862 في كتاب " تقويم المزارعين" للورينس إيفينسكيس .

درس بارناوسكاس في أكاديمية سانت بطرسبرغ الكاثوليكية اللاهوتية من عام 1858 إلى عام 1862، وحصل على درجة الماجستير في اللاهوت . وبين عامي 1863 و 1864 ، درس في الجامعات الكاثوليكية في ميونيخ وروما وإنسبروك ولوفان .

ابتداءً من عام ١٨٧١، عمل في معهد كاوناس الكهنوتي ، وبدأ بتدريس اللغة الليتوانية. ألّف كتابًا في قواعد اللغة الليتوانية بعنوان " Mokslas lietuviškosios kalbos" . بعد انتقاله إلى سيجني ، اكتسب باراناوسكاس شهرة واسعة لقدرته على الوعظ باللغتين البولندية والليتوانية. بحلول عام ١٨٨٠، وبعد أن أدرك أن حظر الطباعة باللغة الليتوانية لن يُرفع، على الرغم من وعود غير رسمية عديدة من السلطات القيصرية، تضاءلت رغبته في تعزيز اللغة الليتوانية تدريجيًا. لم يتوقف قط عن الإيمان بضرورة تطوير اللغة الليتوانية ونشرها، وظل حتى وفاته يعمل على ترجمة الكتاب المقدس إلى الليتوانية، حيث كان يعمل من ١٠ إلى ١٢ ساعة يوميًا، ونجح في ترجمة ثلاثة أخماس العهد القديم.

في سنواته الأخيرة، تمتع أنتاناس باراناوسكاس ببعض مظاهر الرفاهية. كانت معتقداته مشابهة لمعتقدات جماعة كراجوفسي اللاحقة . ولذلك، سعى طوال حياته إلى التوفيق بين القوميين من كلا الجانبين - الليتواني والبولندي. ولهذا السبب، لم يكن يحظى بشعبية كبيرة بين القوميين من كلا الجانبين. [ 2 ]

لم يحضر معظم الليتوانيين جنازته، معتبرين إياه خائنًا لحركة النهضة الوطنية، وحضرها في الغالب مسؤولون روس وبولنديون. [ 2 ] لكن الوضع اختلف تمامًا عندما شُيّد له نصب تذكاري في سيجني . لم يحضر الجنازة سوى الليتوانيين، وحتى حينها، سُكب الطلاء على النصب في الليلة التالية. [ 2 ]

إرث

قبل باراناوسكاس، كانت اللغة البولندية هي اللغة "المحترمة" الرئيسية في المنطقة، لذا كان باراناوسكاس أحد الشخصيات الرئيسية القليلة المسؤولة عن إعادة إحياء اللغة الليتوانية، وبالتالي الثقافة الليتوانية. وفي إشارة إلى باراناوسكاس في إحدى المحاضرات، قال الشاعر الليتواني مايرونيس ، في أوائل القرن العشرين : "لولا وجوده، لما كنا موجودين". [ 7 ]

تم الحفاظ على منزل Baranauskas في متنزه Anykščiai الإقليمي .

مراجع

  1. 1 2 3 مالغورزاتا بافلوفسكا، أد. (1993). "أنتوني بارانوفسكي" . السيرة الذاتية suwalskie (باللغة البولندية). سووالكي: Jaćwież. او سي ال سي 69481751 . تم الاسترجاع 2006-07-17 . 
  2. 1 2 3 4 5 6 7 إيجيديوس ألكساندرافيسيوس (2003). جيسمينينكو كيلياس (باللغة الليتوانية). فيلنيوس: مقابل أوريوس. ص. 58. أو سي إل سي 60351917 .  
  3. موسوعة ويم
  4. موسوعة ويم
  5. ^ موكييني ، دانوتي (2003-05-15). "Žemaitijos rašytojai" (باللغة الليتوانية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 16-02-2007 . تم الاسترجاع 2007-04-18 .
  6. 1 2 كريستينا سيرنيكا (مايو 2002). "كارولينا برونيوسكا - زابومنيانا بويتكا زي Żmudzi" . ناسز كزاس (باللغة البولندية). 20 (559): 25. ISSN 1641-7933 . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2007-07-03. يعد تاريخ الأدب الأدبي الناجي باردزي بمثابة تجربة أدبية أسطورية لـ Egle، królowej węży z Witoloraudiy JIKraszewskiego. "Ţalčiř motë" ("Matka węży") była zamieszczona w kalendarzu L. Iwińskiego (L. Ivinskisa) za 1859 rok. 
  7. 1 2 جوستيناس مارسينكيفيتشيوس (1995). "Štai kas yra mes". Tekančios upės vienybė (باللغة الليتوانية). كاوناس: سانتارا. ص 42 – 44. OCLC 35046901 .  
  • متحف بارانوسكاس التذكاري