الليتوانيون

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 38 صور
الموسوعة الحرة
الليتوانيون
ليتوانيا
إجمالي السكان
حوالي 4.2 مليون [1]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
 ليتوانيا 2,378,118 (2021) [2]
 الولايات المتحدة652,790 (2014) [أ] [3]
 المملكة المتحدة212000 (2018) [4]
 البرازيل200000 (2002) [5] [6]
 ألمانيا75000 (2021) [7]
 بولندا62,239 (2014) [6]
 كندا59,285 (2016) [8]
 النرويج50,406 (2023) [9]
 أيرلندا42,973 (2022) [7]
 لاتفيا34,846 (2014) [6]
 أستراليا22,012 (2021) [ب] [ج] [11]
 الأرجنتين20000 [د] [13]
 أوكرانيا19,954 (2014) [6]
 بيلاروسيا19,091 (2014) [6]
 إسبانيا17,991 (2022) [7]
 السويد17,396 (2022) [14]
 الدنمارك16,429 (2023) [15]
 روسيا13,230 (2021) [16]
 هولندا10,119 (2022) [7]
 أوروغواي10000 [17]
اللغات
الليتوانية
دِين
الكاثوليكية الرومانية (الأغلبية)، اللوثرية واللادينية ( الأقلية )
المجموعات العرقية ذات الصلة
البلطيق الأخرى
  1. ^ بما في ذلك الليتوانيين والأمريكيين الليتوانيين
  2. ^ بما في ذلك الليتوانيين والأستراليين الليتوانيين
  3. ^ ما يقرب من 50.000 منهم من أصل ليتواني [10]
  4. ^ حوالي 200000 من أصل ليتواني [12]

الليتوانيون ( بالليتوانية : lietuviai [a] ) هم مجموعة عرقية بلطيقية . وهم من السكان الأصليين لليتوانيا ، حيث يبلغ عددهم حوالي 2,378,118 شخصًا. [2] ويشكل مليونان آخران الشتات الليتواني، الموجود إلى حد كبير في دول مثل الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والبرازيل وكندا . لغتهم الأم هي الليتوانية ، وهي واحدة من اثنين فقط من الأعضاء الباقين من عائلة لغات البلطيق إلى جانب اللاتفية . وفقًا للتعداد السكاني الذي أجري في عام 2021 ، حدد 84.6٪ من سكان ليتوانيا أنفسهم على أنهم ليتوانيون، و6.5٪ بولنديون ، و5.0٪ روس ، و1.0٪ بيلاروسيون ، و1.1٪ أعضاء في مجموعات عرقية أخرى. ينتمي معظم الليتوانيين إلى الكنيسة الكاثوليكية ، في حين أن الليتوانيين الذين عاشوا في الجزء الشمالي من شرق بروسيا قبل الحرب العالمية الثانية، كانوا في الغالب من اللوثريين .

تاريخ

ليتوانيا في خريطة العالم لبييترو فيسكونتي ، 1321. النص المكتوب هو: Letvini pagani – الليتوانيون الوثنيون.
الليتوانيون عائدون من المعركة ضد الصليبيين التيوتونيين . تفاصيل من لوحة " من أين يعود الليتوانيون؟" للفنان ميخال إلويرو أندريولي
الليتوانيون في عام 1608، كما صورهم ويليم بلاو

كانت أراضي البلطيق، بما في ذلك ليتوانيا الحديثة، مأهولة ذات يوم بالعديد من الكيانات القبلية البلطيقية ( الأوكشتاتيون ، والسودوفيون ، والليتوانيون القدامى، والكورونيون ، والسيميغاليون ، والسيلونيون ، والساموغيتيون ، والسكالفيون ، والبروسيون القدامى ( النادروفيون ))، كما تشهد بذلك المصادر القديمة والتي يعود تاريخها إلى عصور ما قبل التاريخ. وعلى مر القرون، وخاصة في ظل دوقية ليتوانيا الكبرى ، اندمجت بعض هذه القبائل في الأمة الليتوانية، وذلك بشكل أساسي للدفاع ضد النظام التوتوني المغير والسلاف الشرقيين . تشكلت الدولة الليتوانية في العصور الوسطى العليا ، حيث يرجع مؤرخون مختلفون هذا بشكل مختلف إلى الفترة بين القرنين الحادي عشر ومنتصف القرن الثالث عشر . [18] يُعتبر مينداوجاس ، الملك الوحيد المتوج في ليتوانيا وأول حاكم معمد لها، مؤسس ليتوانيا بشكل عام. [19] الليتوانيون هم الفرع الوحيد من شعب البلطيق الذي تمكن من إنشاء كيان دولة قبل العصر الحديث . [20] [21] [22] خلال أواخر العصور الوسطى ، تعرضت ليتوانيا للدمار بسبب الحملة الصليبية الليتوانية ، والتي لم تنته إلا بمعاهدة ميلنو عام 1422. في الواقع، استمرت الحملة الصليبية بعد التنصير النهائي لليتوانيا عام 1387، عندما تم تعميد آخر شعب وثني في أوروبا . [20] [23] في الوقت نفسه، وصلت الدولة الليتوانية إلى ذروتها تحت حكم فيتاوتاس الكبير ( حكم  1392-1430)، عندما حكمت الأراضي الواقعة بين بحر البلطيق والبحر الأسود . بعد ذلك، استمرت دوقية ليتوانيا الكبرى في الوجود حتى عام 1795، ومع ذلك، منذ اتحاد لوبلين عام 1569، حافظت على استقلالها في الكومنولث البولندي الليتواني ثنائي الكونفدرالية . [24] في القرن السادس عشر، أسس الإنسانيون الليتوانيون الوعي الوطني لدوقية ليتوانيا الكبرى على فكرة تفردها الوطني أو تفردها واعتبروا دوقية ليتوانيا الكبرى دولة مستقلة. [25]

هناك حجة حالية مفادها أن اللغة الليتوانية كانت تعتبر غير مرموقة بدرجة كافية من قبل بعض العناصر في المجتمع الليتواني، مما يعني أن عدد المتحدثين باللغة الليتوانية انخفض مع البولونية في الكومنولث البولندي الليتواني ، وكذلك ألمانية بروسيا . أدى الاحتلال الروسي الإمبراطوري اللاحق من عام 1795 حتى عام 1915، مع بعض التدخلات مثل الغزو الفرنسي لروسيا في عام 1812، وانتفاضات عامي 1831 و 1863 ، إلى تسريع عملية السلافية هذه. أثناء الاحتلال الروسي، تحمل الليتوانيون الترويس ، والذي تضمن حظرًا دام 40 عامًا على التحدث والكتابة باللغة الليتوانية (انظر، على سبيل المثال، Knygnešiai ، الإجراءات ضد الكنيسة الكاثوليكية). في مثل هذا السياق، بدأ الإحياء الوطني الليتواني في القرن التاسع عشر. اعتقد البعض في ذلك الوقت أن الأمة الليتوانية بحد ذاتها، جنبًا إلى جنب مع لغتها، ستنقرض في غضون بضعة أجيال.

أعرب بعض الناطقين بالبولندية والبيلاروسية من أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى السابقة عن انتمائهم إلى الأمة الليتوانية الحديثة في أوائل القرن العشرين، بما في ذلك ميخال بيوس رومر ، وستانيسلاف ناروتوفيتش ، وأوسكار ميلوش ، وتاداس إيفانوسكاس.

في فبراير 1918، بينما كانت الحرب العالمية الأولى مستمرة، أُعلن إعادة تأسيس دولة ليتوانيا المستقلة ، بعد 122 عامًا من تدميرها. في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، دافع الليتوانيون عسكريًا عن استقلال بلادهم عن بولندا والبيض وروسيا السوفيتية خلال حروب الاستقلال الليتوانية . ومع ذلك، فإن ثلث أراضي ليتوانيا، وهي منطقة فيلنيوس ، بالإضافة إلى عاصمتها المعلنة، وقعت تحت الاحتلال البولندي خلال فترة ما بين الحربين العالميتين . تمت الموافقة على لغة ليتوانية موحدة. في الفترة التي سبقت الحرب العالمية الثانية، احتلت ألمانيا النازية منطقة كلايبيدا بعد الإنذار الألماني لعام 1939 لليتوانيا .

"لا نعرف على أساس من اتخذ هذا القرار أو ذنبه، أو ما الذي أغضبنا به سيادتكم إلى الحد الذي جعل سيادتكم توجهون ضدنا بشكل مستحق، مما تسبب في صعوبات لنا في كل مكان. أولاً وقبل كل شيء، اتخذتم وأعلنتم قرارًا بشأن أرض ساموجيتيا ، التي هي ميراثنا ووطننا من الخلافة القانونية للأجداد والشيوخ. ما زلنا نمتلكها، فهي كانت وستظل دائمًا نفس الأرض الليتوانية، لأن هناك لغة واحدة ونفس السكان. ولكن بما أن أرض ساموجيتيا تقع في مستوى أدنى من أرض ليتوانيا ، فإنها تسمى ساموجيتيا، لأنها تسمى في الليتوانية الأرض المنخفضة [ Žemaitija ]. ويطلق الساموجيتيون على ليتوانيا اسم أوكشتيتيا ، أي من وجهة نظر الساموجيتيين، أرض أعلى. أيضًا، أطلق شعب ساموجيتيا على أنفسهم منذ فترة طويلة اسم الليتوانيين ولم يطلقوا عليهم أبدًا اسم ساموجيتيين، وبسبب هذه الهوية ( كذا ) لا نكتب عن ساموجيتيا في رسالتنا، لأن كل شيء واحد: بلد واحد ونفس السكان.

— فيتاوتاس الكبير ، مقتطف من رسالته اللاتينية التي أرسلها إلى سيجيسموند، الإمبراطور الروماني المقدس ، في الحادي عشر من مارس عام 1420 ، والتي وصف فيها جوهر دوقية ليتوانيا الكبرى ، والتي تتكون من Žemaitija (الأراضي المنخفضة) و Aukštaitija (الأراضي المرتفعة). [26] [27] مصطلح Aukštaitija معروف منذ القرن الثالث عشر. [28]

تقلصت مساحة الأراضي التي يسكنها الليتوانيون العرقيون على مر القرون؛ ففي وقت ما كان الليتوانيون يشكلون أغلبية السكان ليس فقط في ما يُعرف الآن بليتوانيا ، بل وأيضًا في شمال غرب بيلاروسيا ، وفي مناطق كبيرة من أراضي منطقة كالينينجراد الحديثة في روسيا، وفي بعض أجزاء من لاتفيا وبولندا الحديثتين. [29]

في عام 1940، غزا الاتحاد السوفييتي ليتوانيا واحتلها ، وأجبرها على الانضمام إليه كجمهورية ليتوانيا السوفييتية الاشتراكية . هاجم الألمان وحلفاؤهم الاتحاد السوفييتي في يونيو 1941، ومن عام 1941 إلى عام 1944، احتلت ألمانيا ليتوانيا. تراجع الألمان في عام 1944، وسقطت ليتوانيا تحت الحكم السوفييتي مرة أخرى. ونتيجة لذلك، دمرت تقريبًا المجتمعات الليتوانية العريقة في منطقة كالينينجراد ( ليتوانيا الصغرى ).

ظلت الأمة الليتوانية في الأساس متمركزة في ليتوانيا، وبعض القرى في شمال شرق بولندا، وجنوب لاتفيا ، وأيضًا في شتات المهاجرين. لا يزال بعض الليتوانيين الأصليين موجودين في بيلاروسيا ومنطقة كالينينجراد، لكن عددهم صغير مقارنة بما كان عليه في السابق. استعادت ليتوانيا استقلالها في عام 1990، واعترفت بها معظم البلدان في عام 1991. أصبحت عضوًا في الاتحاد الأوروبي في 1 مايو 2004. [ بحاجة لمصدر ]

التركيبة العرقية في ليتوانيا

توزيع السكان الليتوانيين العرقيين خلال القرن التاسع عشر
  أكثر من 50% من الليتوانيين
  30% – 50% ليتواني
  20% – 30% ليتواني
  10% – 20% ليتواني
  5% – 10% ليتواني
  3% – 5% ليتواني
  1% – 3% ليتواني

من بين دول البلطيق ، تتمتع ليتوانيا بأكبر عدد من السكان المتجانسين. وفقًا للتعداد السكاني الذي أجري في عام 2001، فإن 83.45% من السكان يعتبرون أنفسهم من أصل ليتواني، و6.74% من البولنديين ، و6.31% من الروس ، و1.23% من البيلاروسيين ، و2.27% من أعضاء مجموعات عرقية أخرى مثل الأوكرانيين ، واليهود ، والألمان ، والتتار ، واللاتفيين ، والرومان ، والإستونيين ، والقرائين القرميين ، إلخ.

يتركز البولنديون في الغالب في مقاطعة فيلنيوس . وتوجد مجتمعات بولندية كبيرة بشكل خاص في بلدية منطقة فيلنيوس وبلدية منطقة شالشينينكاي .

على الرغم من كونها العاصمة، لم تكن فيلنيوس أكبر مدينة من حيث عدد الليتوانيين حتى منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. وفقًا لتعداد عام 2011، بلغ عدد الليتوانيين في فيلنيوس 337000 نسمة بينما بلغ عدد الليتوانيين في كاوناس 316000 نسمة. [30]

الروس، على الرغم من أن عددهم يقارب البولنديين، إلا أنهم أكثر انتشارًا. يعيش المجتمع الأكثر بروزًا في بلدية فيساجيناس (52%). معظمهم من العمال الذين انتقلوا من روسيا للعمل في محطة الطاقة النووية إغنالينا . غادر عدد من الروس العرقيين ليتوانيا بعد إعلان الاستقلال في عام 1990.

في الماضي، كان التركيب العرقي في ليتوانيا متباينًا بشكل كبير. وكان التغيير الأبرز هو إبادة السكان اليهود خلال الهولوكوست . قبل الحرب العالمية الثانية، كان حوالي 7.5٪ من السكان يهودًا [ بحاجة لمصدر ] ؛ كانوا يتركزون في المدن والبلدات وكان لهم تأثير كبير على الحرف والأعمال التجارية. كانوا يُطلق عليهم اسم الليتواكش وكان لديهم ثقافة قوية. كان عدد سكان فيلنيوس، التي كانت تُلقب أحيانًا بالقدس الشمالية ، حوالي 30٪ من اليهود. [ بحاجة لمصدر ] قُتل جميع يهودها تقريبًا خلال الهولوكوست في ليتوانيا المحتلة من قبل النازيين ، حوالي 75000 فقط بين عامي 1941 و 1942، [31] بينما هاجر آخرون لاحقًا إلى الولايات المتحدة وإسرائيل. يوجد الآن حوالي 3200 يهودي يعيشون في ليتوانيا. [32]

المناطق الإثنوغرافية التاريخية

المجموعات الثقافية الفرعية

بصرف النظر عن المجموعات الدينية والعرقية المختلفة المقيمة حاليًا في ليتوانيا، يحتفظ الليتوانيون أنفسهم بهوياتهم الإقليمية ويميزون بينها؛ هناك 5 مجموعات إقليمية تاريخية: Žemaičiai و Suvalkiečiai و Aukštaičiai و Dzūkai و Prūsai ، [33] والأخيرة انقرضت تقريبًا. عادةً ما يُعتبر سكان المدن مجرد ليتوانيين، وخاصةً أولئك القادمين من المدن الكبرى مثل فيلنيوس أو كاوناس . يتم تحديد المجموعات الأربع وفقًا لتقاليد معينة خاصة بالمنطقة واللهجات والانقسامات التاريخية. هناك بعض الصور النمطية المستخدمة في النكات حول هذه المجموعات الفرعية، على سبيل المثال، يُفترض أن سكان سودوفيا مقتصدون بينما سكان ساموغيتيون عنيدون.

علم الوراثة

المسافة الوراثية للسلاف البلطيقيين بواسطة A (atDNA)، B (Y-DNA) و C (مخطط mtDNA).

منذ أواخر العصر الحجري الحديث ، لم يتم استبدال السكان الأصليين للأراضي الليتوانية بالهجرات من الخارج، لذلك هناك احتمال كبير أن يكون سكان ليتوانيا الحالية قد حافظوا على التركيبة الجينية لأسلافهم دون إزعاج نسبيًا من الحركات الديموغرافية الكبرى، [34] على الرغم من عدم عزلهم فعليًا عنهم. [35] يبدو أن سكان ليتوانيا متجانسون نسبيًا، دون اختلافات وراثية واضحة بين المجموعات العرقية الفرعية. [36]

كشف تحليل الحمض النووي للميتوكوندريا في عام 2004 في أحد السكان الليتوانيين أن الليتوانيين قريبون من السكان الناطقين باللغات الهندو أوروبية والأورالية في شمال أوروبا. أظهر تحليل مجموعة النمط الفرداني SNP للكروموسوم Y أن الليتوانيين هم الأقرب إلى اللاتفيين والإستونيين والبيلاروسيين والفنلنديين الجنوبيين . هذه هي نتيجة أوروبا في العصر الحديدي . [37] يضع تحليل SNP الجسدي الليتوانيين الأقرب إلى اللاتفيين ، يليهم السلاف الشرقيون في أقصى الغرب ؛ علاوة على ذلك، يقع الألمان والسلاف الغربيون (وخاصة البولنديون ) في مكان أقرب إلى الليتوانيين من الفنلنديين والروس الشماليين. [38]

يُظهِر اليهود الأشكناز الليتوانيون عددًا من الخصائص الجينية الفريدة؛ وقد كانت فائدة هذه الاختلافات موضوعًا للنقاش. [39] تم تأريخ أحد الاختلافات، والذي يرتبط بفرط كوليسترول الدم العائلي ، إلى القرن الرابع عشر، وهو ما يتوافق مع إنشاء المستوطنات الأشكنازية استجابة للدعوة التي وجهها فيتاوتاس الكبير في عام 1388. [40]

في نهاية القرن التاسع عشر، بلغ متوسط ​​طول الذكور 163.5 سم (5 أقدام و4 بوصات) ومتوسط ​​طول الإناث 153.3 سم (5 أقدام و0 بوصة). وبحلول نهاية القرن العشرين، بلغ متوسط ​​الطول 181.3 سم (5 أقدام و11 بوصة) للذكور و167.5 سم (5 أقدام و6 بوصات) للإناث. [41]

الشتات

الدول التي تضم أكبر عدد من السكان الليتوانيين.
  ليتوانيا
  + 100000
  + 10000
  + 1000

تمتد المستوطنات الليتوانية إلى البلدان المجاورة التي تقع الآن خارج الدولة الليتوانية الحديثة. يوجد مجتمع ليتواني صغير في محيط بونسك وسيني في منطقة سووالكي في بولندا، وهي منطقة مرتبطة بالكاتب ورجل الدين الليتواني أنتاناس باراناوسكاس . [42] على الرغم من طرد معظم السكان الليتوانيين في منطقة ليتوانيا الصغرى التي شكلت جزءًا من بروسيا الشرقية عندما ضم الاتحاد السوفيتي المنطقة باسم منطقة كالينينجراد ، إلا أن مجموعات صغيرة من الليتوانيين استقرت لاحقًا في تلك المنطقة حيث أعيد توطينها بمواطنين سوفييت جدد. لا تزال مجموعات صغيرة من الليتوانيين موجودة في بيلاروسيا داخل منطقتي غرودنو وفيتيبسك . [43]

وبعيدًا عن المجتمعات التقليدية في ليتوانيا والدول المجاورة لها، هاجر الليتوانيون إلى قارات أخرى خلال القرنين التاسع عشر والعشرين والحادي والعشرين.

الثقافة والتقاليد

تعتبر كرة السلة ( krepšinis ) الرياضة الوطنية الليتوانية عادةً، وهي تحظى بشعبية بين الليتوانيين في ليتوانيا وكذلك في مجتمعات الشتات. وصلت كرة السلة إلى ليتوانيا من خلال الجالية الليتوانية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين. فازت فرق كرة السلة الليتوانية بالميدالية البرونزية في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1992 و 1996 و 2000 . [ بحاجة لمصدر ]

جونينس (المعروف أيضًا باسم راسوس ) هو عيد وطني تقليدي، يتم الاحتفال به في الانقلاب الصيفي. له أصول وثنية. يقام أوزغافينس ( ثلاثاء الصوم ) في اليوم السابق لأربعاء الرماد ، ويهدف إلى حث تراجع الشتاء. هناك أيضًا تقاليد وطنية للأعياد المسيحية مثل عيد الفصح وعيد الميلاد . [ بحاجة لمصدر ]

مطبخ

المطبخ الليتواني يتشابه كثيرًا مع غيره من المطابخ الأوروبية، ويتميز بالمنتجات التي تناسب مناخه الشمالي البارد والرطب: الشعير والبطاطس والجاودار والبنجر والخضراوات والفطر، ومنتجات الألبان هي أحد تخصصاته. ومع ذلك، فإن المطبخ الليتواني يتميز بخصائصه المميزة، والتي تشكلت من خلال مجموعة متنوعة من التأثيرات خلال تاريخ البلاد الغني. [ بحاجة لمصدر ]

نظرًا لوجود أوجه تشابه مشتركة في التاريخ والتراث، فقد طور الليتوانيون واليهود والبولنديون العديد من الأطباق والمشروبات المتشابهة: الزلابية ( koldūnai ) والكعك المحلى ( spurgos ) والكريب ( lietiniai blynai ). كما أثرت التقاليد الألمانية على المطبخ الليتواني، حيث قدمت أطباق لحم الخنزير والبطاطس، مثل بودنغ البطاطس ( kugelis ) ونقانق البطاطس (vėdarai)، بالإضافة إلى كعكة الشجرة الباروكية المعروفة باسم šakotis . الأطباق التقليدية للتتار الليتوانيين والقرائين الليتوانيين مثل Kibinai و čeburekai ، والتي تشبه الفطائر ، تحظى بشعبية في ليتوانيا. [ بحاجة لمصدر ]

بالنسبة للأمريكيين من أصل ليتواني، أصبحت الأطباق الليتوانية التقليدية من الفيرتينوكاي (الملفوف والمعكرونة) والبالانديلياي (الملفوف الملفوف) تحظى بشعبية متزايدة. [ بحاجة لمصدر ]

هناك أيضًا أطباق المطبخ الإقليمي، على سبيل المثال الكاستينيس التقليدي في Žemaitija ، غرب ليتوانيا، و Skilandis في غرب ووسط ليتوانيا، و Kindziukas في شرق وجنوب ليتوانيا ( Dzūkija ). [ بحاجة لمصدر ]

سكاكوتي ليتواني

Cepelinai ، وهو طبق بطاطس محشو، هو الطبق الوطني الأكثر شعبية. وهو شائع بين الليتوانيين في جميع أنحاء العالم. تشمل الأطعمة الوطنية الأخرى خبز الجاودار الداكن ، وحساء البنجر البارد (šaltibarščiai)، و kugelis (بودنج البطاطس المخبوز). بعض هذه الأطعمة شائعة أيضًا في البلدان المجاورة. المطبخ الليتواني غير معروف عمومًا خارج المجتمعات الليتوانية. تقع معظم المطاعم الليتوانية خارج ليتوانيا في المدن ذات الوجود الليتواني الكثيف. [ بحاجة لمصدر ]

كان الليتوانيون في أوائل القرن العشرين من بين أنحف الشعوب في البلدان المتقدمة في العالم. [47] في المطبخ الليتواني، هناك بعض التركيز على العرض الجذاب للأطعمة الطازجة المعدة.

تقوم ليتوانيا بتخمير الميدوس ، وهو نوع من أنواع مشروب العسل الليتواني منذ آلاف السنين. [48]

تعد البيرة المحلية ( الألوس ) والفودكا ( ديجتيني ) والكفاس ( جيرا ) من المشروبات الشعبية في ليتوانيا. تحظى البيرة الليتوانية التقليدية في شمال ليتوانيا ومناطق بيرزاي وباسفاليس بتقدير كبير في ليتوانيا والخارج. [49] تعد ستاركا جزءًا من التراث الليتواني، ولا تزال تُنتج في ليتوانيا.

لغة

من بين اللغات الهندو أوروبية ، فإن اللغة الليتوانية محافظة في قواعدها النحوية وعلم الأصوات، حيث تحتفظ بالسمات القديمة التي لا توجد إلا في اللغات القديمة مثل السنسكريتية (وخاصة شكلها المبكر، السنسكريتية الفيدية ) أو اليونانية القديمة . [50] وبالتالي، فهي مصدر مهم لإعادة بناء اللغة الهندو أوروبية البدائية على الرغم من تأخر إثباتها (حيث يرجع تاريخ أقدم النصوص إلى حوالي عام  1500 بعد الميلاد فقط ، في حين تم تدوين اللغة اليونانية القديمة لأول مرة في حوالي عام  1450 قبل الميلاد ). [51] كان هناك انبهار بالشعب الليتواني ولغته بين الباحثين في أواخر القرن التاسع عشر، وكتب عالم اللغة إسحاق تايلور ما يلي في كتابه أصل الآريين (1892):

"وبالتالي يبدو أن الليتوانيين هم الأحق بتمثيل العرق الآري البدائي ، حيث أن لغتهم تظهر عددًا أقل من تلك التغييرات الصوتية، وتلك الخسائر النحوية الناتجة عن اكتساب لغة أجنبية." [52]

خريطة اللغة الليتوانية في أوائل القرن الحادي والعشرين

تفرعت لغة بروتو-بالطو-سلافية مباشرة من اللغة الهندو-أوروبية البدائية، ثم تفرعت إلى لغة بروتو-بالطوية ولغة بروتو-سلافية . وتفرعت لغة بروتو-بالطوية إلى لغة بروتو-غرب-بلطيق ولغة بروتو-شرق-بلطيق. [50] مرت لغات البلطيق بمرحلة بروتو-بالطو-سلافية ، والتي احتفظت منها لغات البلطيق بالعديد من المتشابهات اللغوية والصرفية والصوتية واللكنية الحصرية وغير الحصرية المشتركة مع اللغات السلافية ، والتي تمثل أقرب أقاربها الهندو-أوروبية الحية. وعلاوة على ذلك، نظرًا لكون اللغة الليتوانية قديمة جدًا في علم الأصوات، يمكن غالبًا استنتاج الكلمات السلافية من اللغة الليتوانية من خلال قوانين الصوت المنتظمة ؛ على سبيل المثال، اللغة الليتوانية. vilkas واللغة البولندية wilk ← PBSl. *wilkás (راجع PSl. *vьlkъ) ← PIE *wĺ̥kʷos، وكلها تعني " الذئب ".

الأدب

أول كتاب ليتواني (1547) الكلمات البسيطة في التعليم المسيحي بقلم مارتيناس مازيفيداس

عندما رُفع الحظر المفروض على طباعة اللغة الليتوانية في عام 1904، أثرت الحركات الأدبية الأوروبية المختلفة مثل الرمزية والانطباعية والتعبيرية بدورها على أعمال الكتاب الليتوانيين. أعطتهم الفترة الأولى من استقلال ليتوانيا (1918-1940) الفرصة لفحص أنفسهم وشخصياتهم بعمق أكبر، حيث لم تعد اهتماماتهم الأساسية سياسية. كان فينكاس كريفي-ميكيفيسيوس، وهو روائي وكاتب مسرحي، شخصية بارزة في أوائل القرن العشرين . تشمل أعماله العديدة Dainavos šalies senų žmonių padavimai (حكايات قديمة عن داينافا ، 1912) والدراما التاريخية Šarūnas (1911)، و Skirgaila (1925)، و Mindaugó mirtis (موت مينداغاس ، 1935). كان بيتراس فايسيوناس كاتب مسرحي شهير آخر، حيث أنتج مسرحية واحدة كل عام خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. كتب فينكاس ميكولايتيس بوتيناس الشعر الغنائي والمسرحيات والروايات، بما في ذلك رواية Altorių šešėly (في ظلال المذابح، 3 مجلدات، 1933)، وهي رواية سيرة ذاتية قوية بشكل ملحوظ.

بدأت حركة كيتوري فيجاي بنشر قصيدة نبي الرياح الأربع للشاعر الموهوب كازيس بينكيس (1893-1942). كانت حركة تمرد ضد الشعر التقليدي. كان الأساس النظري لحركة كيتوري فيجاي في البداية هو المستقبلية التي وصلت عبر روسيا من الغرب ثم التكعيبية والدادائية والسريالية والإجماعية والتعبيرية الألمانية . وكان الشاعر الروسي فلاديمير ماياكوفسكي هو أكثر المستقبليين تأثيرًا على الكتاب الليتوانيين. [53 ]

أوسكاراس ميلاسيوس (1877-1939) هو ظاهرة متناقضة ومثيرة للاهتمام في الثقافة الليتوانية. لم يعش في ليتوانيا قط ولكنه ولد وقضى طفولته في سيريجا (بالقرب من موغيليف ، بيلاروسيا ) وتخرج من مدرسة ليسيه جانسون دي سايلي في باريس. كان شوقه إلى وطنه أكثر ميتافيزيقيًا. كان عليه الاختيار بين بلدين متعارضين - ليتوانيا وبولندا - فضل ليتوانيا التي كانت بالنسبة له فكرة أكثر من كونها وطنًا. في عام 1920 عندما اعترفت فرنسا باستقلال ليتوانيا، تم تعيينه رسميًا قائمًا بالأعمال في ليتوانيا. نشر: 1928، مجموعة من 26 أغنية ليتوانية؛ 1930، حكايات وقصص ليتوانية ؛ 1933، حكايات ليتوانية ؛ 1937، أصل الأمة الليتوانية .

دِين

كاتدرائية فيلنيوس الكاثوليكية الرومانية في وسط فيلنيوس، عاصمة ليتوانيا

منذ تنصير أجزاء من ليتوانيا عام 1387 وساموجيتيا عام 1413، أصبح أغلب الليتوانيين أعضاء في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية . ووفقًا لتعداد عام 2021، فإن 74% من الليتوانيين هم من الروم الكاثوليك. [ بحاجة لمصدر ] بموجب المادة 26 من دستور ليتوانيا ، يمكن للأشخاص ممارسة الدين الذي يختارونه بحرية. [54]

لعبت الكاثوليكية دورًا مهمًا في المقاومة الليتوانية المناهضة للشيوعية في ظل الاتحاد السوفييتي . وكان العديد من القساوسة الكاثوليك من قادة الحركات المناهضة للشيوعية، وتم وضع آلاف الصلبان اللاتينية على تلة الصلبان بالقرب من شياولياي ، على الرغم من هدمها بالجرافات في عام 1961. [ بحاجة لمصدر ]

موسيقى شعبية

فرقة الفولكلور الليتوانية كولجريندا تؤدي عرضًا في فيلنيوس

تعتمد الموسيقى الشعبية الليتوانية على الأغاني ( dainos )، والتي تشمل الأغاني الرومانسية وأغاني الزفاف، بالإضافة إلى أغاني العمل وأغاني الحرب القديمة. كانت هذه الأغاني تُؤدى إما في مجموعات أو منفردة، وفي وتريات متوازية أو متناغمة . الأغاني ثنائية الصوت شائعة في تقليد sutartinės الشهير في Aukštaitija . نمط آخر من الموسيقى الشعبية الليتوانية يسمى rateliai، وهو نوع من الرقص الدائري . تشمل الآلات الموسيقية kanklės ، وهو نوع من القيثارة يصاحب sutartinės وrateliai و waltzes و quadrilles و polkas ، والكمان ، ( بما في ذلك الكمان الجهير المسمى basetle ) ونوع من الصفارة يسمى Lamzdeliai lumzdelis ؛ الواردات الحديثة، التي بدأت في أواخر القرن التاسع عشر، بما في ذلك الكونسرتينا والأكورديون والباندونيون . يمكن أن يصاحب السوتارتيني سكودوشياي ، وهو شكل من أشكال مزمار الباناما الذي يعزف عليه مجموعة من الناس، بالإضافة إلى الأبواق الخشبية ( راجاي ودانديتيس ). كانكليس هي آلة شعبية بالغة الأهمية ، والتي تختلف في عدد الأوتار وتقنيات الأداء في جميع أنحاء البلاد. تشمل الآلات التقليدية الأخرى صافرة شفيلباس والطبول والتابالاس (آلة إيقاعية مثل الجونج ) وسيكمينيو راجيليس ( مزمار القربة ) والبوسلين ، وهو قوس موسيقي مصنوع من مثانة خنزير مملوءة بالبازلاء المجففة. [55]

انظر أيضا

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـشعب ليتوانيا .

ملحوظات

  1. ^ ذكر المفرد: lietuvis ، أنثى المفرد: lietuvė النطق الليتواني: [lʲjɛˈtʊʋʲeː]

مراجع

  1. ^ “ليتوفياي”. موسوعة Visuotinė Lituvių . تم الاسترجاع في 28 أكتوبر 2022 .
  2. ^ أ ب “Tautinės mažumos Lietuvoje”. tmde.lrv.lt (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 7 أغسطس 2024 .
  3. ^ "تقديرات عام واحد لمسح المجتمع الأمريكي لعام 2014". مكتب تعداد الولايات المتحدة . مؤرشف من الأصل في 14 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2016 .
  4. ^ سافيكاس ، إدغاراس (20 فبراير 2019). "سيناريوهات المدونات الخاصة بـ "Brexit" التي تقدم أشياء غير متوقعة: المخاطر التي يمكن أن تحدث". دلفي (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 17 يناير 2020 .
  5. ^ “أم أتالهو بارا أوروبا”. ايبوكا . Editora Globo SA 24 يونيو 2002. مؤرشفة من الأصلي في 3 يوليو 2013.
  6. ^ abcde "Lietuviai Pasaulyje" (PDF) . الإحصائيات الإدارية . تم الاسترجاع 5 مايو 2015 .
  7. ^ abcd “Litauen – litauische Staatsbürger في الاتحاد الأوروبي”.
  8. ^ “Visuotinė lietuvių enciklopedija” (في الليتوانية)
  9. ^ المهاجرون والمولودون في النرويج لأبوين مهاجرين، SSB ، الهجرة إلى النرويج
  10. ^ Ambasadoriumi Australijoje paskirtas D. Degutis
  11. ^ "ملخص عن دولة ليتوانيا" (PDF) . وزارة الشؤون الخارجية والتجارة . تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2023 .
  12. ^ ليتوفياي تانجو ريتمو
  13. ^ "الليتوانيون في الأرجنتين (ساهم في تحرير هذه المقالة)". مؤرشف من الأصل في 2016-08-08 . تم استرجاعه في 2016-06-13 .
  14. ^ "إحصائيات السويد: FOLK2: عدد السكان في 1 يناير حسب الجنس والعمر والأصول وبلد المنشأ والجنسية".
  15. ^ "إحصائيات الدنمارك: FOLK2: عدد السكان في 1 يناير حسب الجنس والعمر والأصول وبلد المنشأ والجنسية".
  16. ^ “التكوين الوطني للاتحاد الروسي ملخص ملخص عن 2021 سنة”. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-12-30 . تم الاسترجاع بتاريخ 2023-01-05 .
  17. ^ Urugvajaus lietuviai – Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية)
  18. ^ بيريند، نورا (2007-11-22). التنصير وصعود الملكية المسيحية: الدول الاسكندنافية وأوروبا الوسطى وروسيا في الفترة من 900 إلى 1200. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 34. ISBN 978-1-139-46836-7.
  19. ^ ماكينا، إيمي (2013-06-01). إستونيا، ولاتفيا، وليتوانيا، وبولندا. دار النشر البريطانية التعليمية. ص 75. ISBN 978-1-61530-991-7.
  20. ^ "ليتوانيا – تاريخ". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 9 يونيو 2021 .
  21. ^ توينبي، أرنولد جوزيف (1948). دراسة التاريخ (المجلد الثاني) (الطبعة الرابعة). بريطانيا العظمى : مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 172. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2021 .
  22. ^ "ليتوانيا - التطور التاريخي". شبكة يوريديس التابعة للمفوضية الأوروبية . 2 يناير 2019. تم الاسترجاع في 9 يونيو 2021 .
  23. ^ رويل، ستيفن كريستوفر ؛ باروناس، داريوس (2015). تحويل ليتوانيا: من البرابرة الوثنيين إلى المسيحيين في أواخر العصور الوسطى. فيلنيوس : معهد الأدب والفولكلور الليتواني. ص 2. ISBN 9786094251528تم الاسترجاع بتاريخ 9 يونيو 2021 .
  24. ^ تزينج، ألبرت؛ ريختر، ويليام إل؛ كولدونوفا، إيكاترينا (12 يناير 2018). تأطير الدراسات الآسيوية: الجغرافيا السياسية والمؤسسات. معهد دراسات جنوب شرق آسيا-يوسف إسحاق. ص 190. ISBN 978-981-4786-30-0.
  25. ^ إيرسيناس، ماريوس؛ راسيونايت، توجانا (2015). الألفية الليتوانية: التاريخ والفن والثقافة (PDF) . مطبعة أكاديمية فيلنيوس للفنون. ص. 103. ISBN 978-609-447-097-4تم الاسترجاع بتاريخ 8 سبتمبر 2024 .
  26. ^ فيتوتاس العظيم ؛ فالكوناس، ليوناس (ترجمة من اللاتينية ). Vytauto laiškai [رسائل فيتوتاس العظيم] (PDF) (باللغة الليتوانية). جامعة فيلنيوس ، معهد الأدب والفولكلور الليتواني. ص. 6 . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  27. ^ “Lietuvos etnografiniai Regionai – ar pažįstate juos visus؟”. دلفي (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  28. ^ “أوكشتيتيجا”. Ekgt.lt (باللغة الليتوانية). Etninės kultūros globos taryba (مجلس حماية الثقافة العرقية) . تم الاسترجاع في 9 مايو 2021 .
  29. ^ جلانفيل برايس. موسوعة لغات أوروبا، 2000، ص 304-306
  30. ^ "تعداد السكان لعام 2011 – إدارة الإحصاء الحكومية الليتوانية" (PDF) .
  31. ^ Sönke Neitzel & Harald Welzer ، Soldaten ( Protokolle vom Kämpfen، Töten und Sterben )، فرانكفورت أم ماين 2011، الصفحات من 118 إلى 120 (الطبعة العبرية مترجمة من الألمانية) ISBN 978-965-552-818-3 
  32. ^ "M3010215: عدد السكان في بداية العام حسب العرق". بيانات تعداد السكان لعام 2011. Lietuvos statistikos departmentamentas. مؤرشف من الأصل في 1 يناير 2016. تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2013 .
  33. ^ فيشنياوسكايتي ، أنجيلي (2005). "LIETUVIŲ ETNINĖ KULTŪRA – AKCENTAS DAUGIALYPĖJE EUROPOS KULTŪROJE" (باللغة الليتوانية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 25-01-2008 . تم الاسترجاع 2008-01-26 .
  34. ^ Česnys G. الجذور الأنثروبولوجية لليتوانيين. العلوم والفنون وليتوانيا 1991؛ 1: ص 4-10.
  35. ^ دايفا أمبراسيني، فايدوتيس كوتشينسكاس التباين الجيني للسكان البشر الليتوانيين وفقًا لعلامات الأقمار الصناعية الصغيرة للكروموسوم Y محفوظ في 27 فبراير 2008 على موقع واي باك مشين
  36. ^ تحليل تسلسل الحمض النووي للميتوكوندريا في السكان الليتوانيين محفوظ في 2008-02-27 على موقع واي باك مشين
  37. ^ ساج ، ليهتي. لينمان، مارجوت. فارول، لييفي؛ مالفي، مارتن؛ فالك، هيكي؛ رزاق، ماريا أ. شيروبوكوف، إيفان ج. خارتانوفيتش، فاليري الأول؛ ميخائيلوفا، إيلينا ر.؛ كوشنياريفيتش، ألينا؛ شعيب، كريستيانا لين؛ سولنيك، آنو؛ ريسبيرج، تولي؛ باريك، جوري؛ ساج، لوري. ميتسبالو، إيني؛ روتسي، سيري؛ مونتينارو، فرانشيسكو؛ ريم، مايدو؛ ماجي، ريديك؛ أتاناسيو، يوجينيا؛ كريما، إنريكو ريونوسوكي؛ دييز ديل مولينو، ديفيد؛ توماس، مارك ج. كريسكا، أيفار؛ كيفيسيلد، توماس؛ فيلمز، ريتشارد؛ لانج، فالتر. ميتسبالو، مايت؛ تامبيتس، كريستينا (9 مايو 2019). "وصول أصول سيبيريا التي تربط شرق البلطيق بالمتحدثين باللغة الأورالية في الشرق". علم الأحياء الحالي . 29 (10): 1701-1711.e16. doi : 10.1016/j.cub.2019.04. 026. PMC 6544527. PMID  31080083. S2CID 148572152  .​ 
  38. ^ Kushniarevich, A; et al. (2015). "التراث الجيني للسكان الناطقين باللغات البلطيقية السلافية: توليف للبيانات الصبغية الجسدية والميتوكوندريا والكروموسومية Y". PLOS ONE . 10 (9): e0135820. Bibcode :2015PLoSO..1035820K. doi : 10.1371/journal.pone.0135820 . PMC 4558026. PMID  26332464 . 
  39. ^ الأمراض الوراثية بين الأشكناز
  40. ^ دورست ، رونين. كولومبو، روبرتو؛ شبيتزن، شوشي؛ بن آفي، ليات؛ فريدلاندر، يشيل؛ ويكسلر، روني. رال، فريدريك J .؛ ماريه، ديفيد أ. ديفيش، جويب سي؛ ماندلستام، مايكل Y.؛ كوتز، ماريثا ج.؛ ليترسدورف، عيران؛ مينر، فارديلا (2001). “الأصل الحديث وانتشار الطفرة الليتوانية الشائعة، G197del LDLR، التسبب في فرط كوليستيرول الدم العائلي: الاختيار الإيجابي ليس ضروريًا دائمًا لحساب حدوث الأمراض بين اليهود الأشكناز”. المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 68 (5): 1172–88. دوى :10.1086/320123. ISSN  0002-9297. بمك 1226098 . PMID  11309683. 
  41. ^ ج. توتكوفيني. الاختلافات بين الجنسين والجنس في الاتجاه العلماني لحجم الجسم ومؤشرات الإطار لدى الليتوانيين. الأنثروبولوجي أنزيجر. Bericht über die الأدب البيولوجي الأنثروبولوجي. 2005 مارس;63(1):29–44.
  42. ^ “لينكيجوس ليتوفياي”. Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية).
  43. ^ “بالتاروسيجوس ليتوفياي”. Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية).
  44. ^ Milerytė-Japertienė، جيدري (2019-04-16). “Grynoriai: الحياة الليتوانية الأمريكية في أوائل القرن العشرين”. اوربانا (CC By-SA) . تم الاسترجاع في 5 مايو 2019 .
  45. ^ إحصائيات الهجرة | الأمن الداخلي
  46. ^ "Innvandrere etter Landbakgrunn. Antall og andel. 2019. منطقة Valgt". www.kommuneprofilen.no (باللغة النرويجية) . تم الاسترجاع في 4 مارس 2020 .
  47. ^ Lissau, I.; et al. (January 2004). "مؤشر كتلة الجسم وزيادة الوزن لدى المراهقين في 13 دولة أوروبية وإسرائيل والولايات المتحدة". أرشيف طب الأطفال والمراهقين . 158 (1): 27–33. doi : 10.1001/archpedi.158.1.27 . PMID  14706954.
  48. ^ أنتاناس أستراوسكاس (2008)، “Per barzdą varvėjo…“: svaigiųjų gėrimų istorija Lietuvoje ISBN 978-9955-23-141-7 
  49. ^ اختارت صحيفة نيويورك تايمز مسار البيرة في ليتوانيا ضمن 46 مكانًا للزيارة في عام 2013
  50. ^ أ ب سمالستيج ، ويليام (1982). “أصل اللغة الليتوانية”. ليتوانوس . 28 (1) . تم الاسترجاع 2016/08/07 – عبر lituanus.org.
  51. ^ "اللغة الليتوانية". الموسوعة البريطانية .
  52. ^ تايلور، إسحاق (1892). أصل الآريين: رواية عن علم الأعراق والحضارة في أوروبا ما قبل التاريخ. العلوم المعاصرة (الطبعة الثانية). لندن: 24 واريك لين، باتيرنوستر رو . ص 261.
  53. ^ “Alfonsas Nyka-Niliūnas. Keturi vėjai ir keturvėjinikai، Aidai، 1949، No. 24”. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 16-05-2006 . تم الاسترجاع 2006-06-23 .
  54. ^ "دستور جمهورية ليتوانيا". برلمان جمهورية ليتوانيا. 2003-03-20 . تم استرجاعه في 2008-09-19 .
  55. ^ كرونشو، أندرو (2000). «الثورات الغنائية»، بروتون، سيمون وإلينجهام، مارك مع ماكوناتشي، جيمس ودوان، أورلا (محرر)، الموسيقى العالمية، المجلد 1: أفريقيا وأوروبا والشرق الأوسط، 16-24، لندن: أدلة راف. ISBN 1-85828-636-0 . 
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=ليتوانيون&oldid=1253775147"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate