اللابولي

الأبولينارية أو الأبولينارية هي مذهب مسيحي طرحه أبوليناروس اللاوديقي ، يزعم أن يسوع كان له جسد بشري وروح حساسة، لكنه لم يكن ذا عقل بشري عاقل، إذ حلّ اللوغوس الإلهي محلّ الأخير. ^{[ 1 ]} وقد اعتبره مجمع القسطنطينية الأول هرطقة عام 381، وكاد أن يندثر خلال العقود اللاحقة. ^{[ 2 ]}

تم الاعتراف بالثالوث في مجمع نيقية الأول عام 325، لكن الجدل حول معناه الدقيق استمر. كان هناك اعتقاد منافس للاعتقاد الثنائي الشائع ، الذي يُعرف لاحقًا باسم الكنائس الخلقيدونية، والذي ينص على أن ليسوع طبيعتين ، وهو الاعتقاد الميافيزي ، الذي يرى أن للمسيح طبيعة واحدة كاملة، بشرية وإلهية. وكان هناك اعتقاد منافس آخر أقل أهمية، وهو المونوفيزية . وكانت الأبولينارية والأوتيخية شكلين من المونوفيزية ، التي تنص على أن للمسيح طبيعة واحدة، وهي طبيعة إلهية فقط، ويجب عدم الخلط بينها وبين الميافيزية ، حيث يدين الميافيزيون المونوفيزية والعكس صحيح. واعتُبر رفض أبوليناريس لفكرة أن للمسيح عقلًا بشريًا رد فعل مبالغ فيه على الأريوسية وتعليمها بأن المسيح إله أدنى. ^{[ 3 ]}

اتهم ثيودوريت أبوليناريس بخلط أقانيم الألوهية والاستسلام لأساليب سابيليوس الهرطقية . واتهمه باسيليوس القيصري بالتخلي عن المعنى الحرفي للكتاب المقدس، والتعامل معه كليًا بالمعنى المجازي. وقد أُدينت آراؤه في مجمع الإسكندرية ، برئاسة أثناسيوس الإسكندري ، عام 362، وانقسمت لاحقًا إلى عدة هرطقات مختلفة، أبرزها البوليميون والأنتيديكوماريون .

رأى أبوليناريس، الذي اعتبر النفس والعقلانية عرضة للخطيئة بطبيعتها، وقادرة في أحسن الأحوال على بذل جهود ضئيلة، أنه لا سبيل لإنقاذ عصمة المسيح والقيمة اللامتناهية للفداء إلا بإزالة الروح البشرية من بشرية يسوع، واستبدالها بالكلمة الإلهية. ^{[ 1 ]} وقد أُعلن عن الأبولينارية كهرطقة عام 381 من قِبل مجمع القسطنطينية الأول . ^{[ 2 ]}

اقترح الفيلسوف المسيحي ويليام لين كريغ علمًا مسيحيًا جديدًا مستوحى من أبولين، حيث يُكمّل اللوغوس الإلهي الطبيعة البشرية للمسيح. ويقول كريغ إن اقتراحه مبدئي، ويرحب بالنقد والتفاعل من الباحثين الآخرين. ^{[ 4 ]}

كما يوضح كريج "ما أسميته نموذجًا مسيحيًا أبوليناريًا جديدًا" من خلال ذكره أن

ما أطرحه في طرحي الأبوليناريوسي الجديد هو أن الكلمة (اللوغوس) منح الجسد البشري تلك الخصائص التي تجعله طبيعة بشرية كاملة، كالعقلانية ، والوعي الذاتي ، وحرية الإرادة، وما إلى ذلك. كان المسيح يمتلك هذه الخصائص في طبيعته الإلهية، وبفضلها خُلقنا على صورة الله . لذا، عندما منح هذه الخصائص للجسد الحيواني - الجسد البشري - اكتملت طبيعته البشرية. خلافًا لأبوليناريوس، أقول إن المسيح كان يتمتع بطبيعة بشرية كاملة. لقد كان إلهًا حقًا وإنسانًا حقًا. لذلك، كان موته نيابةً عنا كممثل لنا أمام الله كفداءٍ نافع. ^{[ 5 ]}

• ويليام لين كريج – اقترح نموذجًا مسيحيًا "أبوليناريًا جديدًا"، حيث يُكمل اللوغوس الإلهي أو يُزود الملكات العقلية للمسيح، مع التأكيد صراحةً على أن المسيح يمتلك طبيعة بشرية كاملة. ^{[ 6 ]}
• أفيري أوستن، المعروف أيضًا باسم GodLogic ^{[ 7 ]} – خلال مناظرة جرت في مارس 2026 في قمة "بارك الله" حول الثالوث مع جاكوب هانسن، أحد المدافعين عن قديسي الأيام الأخيرة ^{[ 8 ]،} رفض أوستن الرأي القائل بأن المسيح يمتلك عقلًا إلهيًا وعقلًا بشريًا، وصرح بدلًا من ذلك بأن للمسيح عقلًا إلهيًا واحدًا فقط. وقد فسر النقاد هذا التصريح بأنه أبوليناري. وفي بث مباشر لاحق، أقر أوستن بأنه أخطأ وقدم توضيحًا لموقفه. ^{[ 9 ]}

• الثنائية الطبيعية – الموقف المسيحي 
• الميافيزية – عقيدة مسيحية 
• النسطورية – مصطلح شامل يُستخدم لوصف عدة مجموعات من التعاليم المسيحية ذات الصلة ولكنها متميزة 
• علم المسيح - دراسة لاهوتية ليسوع المسيح

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : تشامبرز، إفرايم ، محرر (1728). موسوعة، أو قاموس شامل للفنون والعلوم ( الطبعة الأولى). جيمس وجون كنابتون، وآخرون.  {{cite encyclopedia}}: مفقود أو فارغ |title=( مساعدة )
• أرتيمي، إي.، «ميا فيسيس أوف غود لوغوس سيساركوميني» أ) تحليل هذه العبارة وفقًا لسيرلس الإسكندري ب) تحليل هذه العبارة وفقًا لأبوليناريس اللاوديقي»، إكليزيستيك فاروس ت. أو دي (2003)، 293 – 304.
• تشان، جويس (2021). الأبولينارية ، كلية كاري اللاهوتية، جامعة كولومبيا البريطانية.
• ماكغراث، أليستر . 1998. اللاهوت التاريخي: مدخل إلى تاريخ الفكر المسيحي. أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. الفصل 1.
• إدواردز، مارك (2009). الكاثوليكية والهرطقة في الكنيسة الأولى . دار آشجيت للنشر. رقم ISBN 9780754662914.