الجلالة الرسولية

كان لقب جلالة الرسول (الملكي) لقبًا يستخدمه ملوك المجر ، ^{[ 1 ]} بمعنى كونهم رسلًا للمسيحية في العصر الحديث .

يعود أصل هذا اللقب إلى حوالي عام 1000 ميلادي، عندما منحه البابا سيلفستر الثاني للقديس ستيفن الأول (975-1038 ) ، أول ملك مسيحي للمجر، تقديرًا لجهوده في نشر المسيحية في المجر وحرصه على هداية الوثنيين. ^{[ 1 ]} ووفقًا للتقاليد، حصل ستيفن أيضًا على اللقب الكنسي " المندوب الرسولي ".

بعد أن أصبح أفراد سلالة هابسبورغ ملوكًا للمجر منذ عام 1526، اعتبروا أنفسهم ورثة القديس ستيفن (الذي حكم حوالي 997-1038 )، وورثة اللقب الذي زعموا أن البابا سيلفستر الثاني قد منحهم إياه . ^{[ 2 ]}

يذكر أردوين أو هارتفيك (1097-1103)، أسقف جيور ، كاتب سيرة القديس ستيفن، أن البابا أشاد بالملك ووصفه بأنه "رسول" حقيقي للمسيح، مشيرًا إلى جهوده المقدسة في نشر الإيمان الكاثوليكي في جميع أنحاء المجر. ومع ذلك، فإن المرسوم البابوي الصادر عن سيلفستر الثاني، بتاريخ 27 مارس 1000، على الرغم من أنه منح القديس ستيفن التاج ولقب الملك، وأعاد المملكة التي كان قد عرضها على الكرسي الرسولي، ومنحه السلطة الإدارية على الأسقفيات والكنائس، إلا أنه لم يذكر هذا اللقب تحديدًا، وإنما منح "لك ولخلفائك، الذين يتم انتخابهم وموافقة الكرسي الرسولي عليهم بشكل قانوني، الحق في حمل الصليب أمامكم كعلامة على الرسولية".

رسالة البابا سيلفستر الثاني إلى ستيفن ملك المجر، 1000 م . ^{[ 3 ]} من سيلفستر، الأسقف، خادم خدام الله، إلى استفانوس، ملك المجريين، تحية وبركة رسولية. لقد استقبلنا سفراءكم، ولا سيما أخونا العزيز أستريكوس، أسقف كولوتشا، بفرح عظيم، وأنجزوا مهمتهم بيسر ويسر، لأننا كنا قد تلقينا إشارة إلهية مسبقًا بانتظار سفارة من أمة لا نزال نجهلها... حقًا، كما يقول الرسول: «ليس لمن يشاء ولا لمن يسعى، بل لله الذي يرحم» [رومية 9: 16]؛ وكما يشهد دانيال: «هو الذي يغير الأوقات والأزمنة، ويعزل الملوك وينصب الملوك، ويكشف الخفايا والأسرار، ويعلم ما في الظلمة» [دانيال 2: 21، 22]؛ ففيه ذلك النور الذي، كما يعلمنا يوحنا، «ينير كل إنسان آتٍ إلى العالم» [يوحنا 1: 9]. لذلك، نشكر أولًا الله الآب، وربنا يسوع المسيح، لأنه وجد في زماننا داود آخر، وأقام من جديد رجلًا على قلبه ليرعى شعبه إسرائيل، أي شعب المجريين المختار. ثانيًا، نثني عليك لتقواك لله، ولتقديسك لهذا الكرسي الرسولي، الذي نرأسه الآن لا بفضلنا، بل برحمة الله. أخيرًا، نثني على كرمك في تقديم نفسك وشعبك ومملكتك وممتلكاتك للقديس بطرس، عبر السفراء والرسائل أنفسهم. فبهذا العمل، أثبتَّ جليًا أنك بالفعل ما طلبت منا أن نعلنه [أي ملكًا]. ولكن يكفي هذا؛ فليس من الضروري أن نثني على من أثنى عليه الله نفسه، ومن تشهد أعماله جهارًا بأنه جدير بكل ثناء. والآن، أيها الابن المجيد، بسلطان الله القدير والقديس بطرس، أمير الرسل، نمنحكم ونُقرّ ونُفيض عليكم ببركتنا الرسولية كل ما طلبتموه منا ومن الكرسي الرسولي؛ ألا وهو التاج الملكي والاسم، وإنشاء مطرانية غران، وباقي الأسقفيات. علاوة على ذلك، نستقبل تحت حماية الكنيسة المقدسة المملكة التي تنازلتم عنها للقديس بطرس، معكم ومع شعبكم، الأمة المجرية؛ ونعيدها إليكم الآن وإلى ورثتكم وخلفائكم ليحكموها ويمتلكوها ويديروها. وسيقدم ورثتكم وخلفاؤكم، الذين سينتخبهم النبلاء شرعًا، الطاعة والتبجيل لنا ولخلفائنا، إما بأنفسهم أو عن طريق سفراء، وسيعترفون بأنهم رعايا الكنيسة الرومانية، التي لا تستعبد رعاياها، بل تستقبلهم جميعًا كأبناء. سيثبتون على الإيمان الكاثوليكي ودين ربنا ومخلصنا يسوع المسيح، ويسعون دائمًا إلى نشره. ولأنكم قد أتممتُم مهمة الرسل في التبشير بالمسيح ونشر إيمانه،وقد سعيتم جاهدين للقيام بعملنا وعمل رجال ديننا في مملكتكم، ولأنكم قد كرّمتم أمير الرسل نفسه فوق كل الرسل، فإننا نمنحكم بموجب هذا الامتياز، أنتم وخلفائكم الذين يتم انتخابهم وموافقتهم شرعًا من قبل الكرسي الرسولي، الحق في حمل الصليب أمامكم كعلامة على الرسولية، بعد تتويجكم بالتاج الذي نرسله، ووفقًا للطقوس التي أوكلناها إلى سفرائكم. كما نمنحكم أيضًا كامل السلطة، بموجب سلطتنا الرسولية، للإشراف على جميع كنائس مملكتكم وإدارتها، حاضرها ومستقبلها، وفقًا لما ترشدكم به النعمة الإلهية، بصفتكم ممثلين لنا ولخلفائنا. كل هذه الأمور مُفصّلة ومُوضّحة بشكلٍ كامل في تلك الرسالة العامة التي أرسلناها إليكم وإلى نبلائكم ورعاياكم المؤمنين بواسطة رسولنا. وندعو الله القدير، الذي دعاك منذ رحم أمك إلى الملكوت والتاج، والذي أمرنا أن نهبك التاج الذي أعددناه لدوق بولندا، أن يبارك أعمالك الصالحة، وأن يفيض ببركته على هذه النبتة الفتية من مملكتك، وأن يحفظك ومملكتك، ويحميك من جميع الأعداء، الظاهرين والخفيين، وأن يتوجك، بعد انقضاء مصاعب الحكم الأرضي، بتاج أبدي في ملكوت السماوات. صدر في روما، في السابع والعشرين من مارس، في السنة الثالثة عشرة من التقويم [1000 ميلادي].

بعد أن منح البابا ليو العاشر لقب المدافع عن الإيمان لهنري الثامن ملك إنجلترا في عام 1521، تفاوض نبلاء المجر، بقيادة ستيفن ويربوتشي ، الذي أصبح فيما بعد بالاتين المجر ، دون جدوى مع الكرسي الرسولي لتأكيد لقب "الجلالة الرسولية" للملك لويس الثاني ملك المجر .

في عام 1627، سعى الإمبراطور فرديناند الثالث للحصول على اللقب، لكنه مُني بالفشل بسبب معارضة رئيس أساقفة المجر ، بيتر بازماني ، والكرسي الرسولي. ^{[ 4 ]} لاحقًا، عندما أسس الإمبراطور ليوبولد الأول (1657-1705) سلطة ملكية عليا على الاختصاص والإدارة الكنسية، أصبح لقب "الجلالة الرسولية" هو المُستخدم. ^{[ 4 ]}

استخدمت الإمبراطورة الرومانية المقدسة ماريا تيريزا ، ملكة المجر، لقب "الملكة الرسولية" لأول مرة في براءات ملكية موجهة إلى المبعوث الإمبراطوري إلى مجمع الكرادلة بعد وفاة البابا بنديكت الرابع عشر ، على أمل أن يوافق البابا الجديد على اللقب. وقد وافق البابا كليمنت الثالث عشر ، مانحًا هذا اللقب لحكام المجر بموجب مرسوم بابوي خاص به ، وهو الرسالة البابوية "كاريسيما إن كريستو فيليا" الصادرة في 19 أغسطس 1758. كما نص مرسوم صادر عن ماريا تيريزا على استخدام لقب "الملك الرسولي للمجر" في جميع الوثائق الرسمية اللاحقة. ^{[ 1 ]}

ومنذ ذلك الحين، حمل ملك المجر هذا اللقب بعد تتويجه ، على الرغم من أنه لم يمتد إلى زوجة الملك ( إمبراطورة النمسا)، ولا إلى وريثه، الذي توج ملكًا صغيرًا خلال حياة الملك.

بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة، حصل فرانز جوزيف الأول ملك النمسا على لقب "صاحب الجلالة الرسولية الإمبراطورية والملكية" ( Seine Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät، المجرية: Ő császári és apostoli királyi Felsége ) جنبًا إلى جنب مع قرينته الإمبراطورة إليزابيث ، التي لُقبت بـ "صاحبة الجلالة الإمبراطورية والملكية الرسولية" ( Ihre). Kaiserliche und Königlich Apostolische Majestät ). تم استخدام صيغة الجمع للزوجين أيضًا باسم "صاحب الجلالة الرسولية الإمبراطورية والملكية" ( Ihre Kaiserlichen und Königlich Apostolischen Majestäten ). تم اختصار العنوان إلى HAM أو HRAM عند استخدامه في السياق المجري، وإلى HI&RM أو HIM عند استخدامه مع اللقب الإمبراطوري النمساوي.

لم تكن سلطات التاج على الكنيسة الكاثوليكية في المجر تستند إلى لقب "الجلالة الرسولية"، بل إلى الحق الملكي الأعلى في الرعاية .

لم يُستخدم هذا اللقب منذ تفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية في عام 1918. وعلى الرغم من أن المجر أُطلق عليها مرة أخرى اسم مملكة بين عامي 1920 و1946 ، إلا أنها كانت تُحكم من قبل وصي ولم يكن لديها ملك يمكن أن ينطبق عليه اللقب.

وقد حصل ملوك دول أخرى على ألقاب مماثلة من البابا:

• البندقية: الجمهورية الأكثر هدوءًا
• فرنسا: جلالة المسيح (مُنحت حوالي عام 1380 )
• إسبانيا: صاحب الجلالة الكاثوليكية (مُنحت عام 1493)
• إنجلترا: حامي الإيمان (مُنح في عام 1521 وسُحب مرة أخرى حوالي عام 1530 من قبل البابا. مُنح مرة أخرى في عام 1543 من قبل برلمان إنجلترا.)
• ألمانيا: ديفينسور إكليسيا (حامي الكنيسة؛ يُمنح لأباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة )
• بولندا: جلالة الأرثوذكس (مُنحت عام 1661)
• البرتغال: صاحب الجلالة الأكثر إخلاصاً (مُنح عام 1748)