أرتيمون

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

أرتيمون ( باليونانية القديمة : Ἀρτέμων ) (ازدهر حوالي عام 230 ميلادي)، معلم مسيحي بارز في روما ، كان يتبنى آراء التبني ، أو الآراء غير الثالوثية . لا يُعرف الكثير عن حياته.

ذُكر كزعيم لطائفة لا تؤمن بالثالوث في روما في القرن الثالث. وقد وصفه يوسابيوس القيصري [ 1 ] بأنه سلف بولس الساموساطي ، وهو رأي أكدته قرارات مجمع أنطاكية عام 264، التي ربطت بين الاسمين باعتبارهما متّحدين في تواصل ودعم متبادلين. يصف يوسابيوس وثيودوريت [ 2 ] تعاليمه بأنها إنكار لألوهية المسيح وتأكيد على أنه كان مجرد إنسان، وتزييف للكتاب المقدس ، واستناد إلى التقاليد لتبرير أخطائه. ويذكر كلا المؤلفين ردودًا على هذه التعاليم: يوسابيوس في عمل غير مُعنون، وثيودوريت في عمل يُعرف باسم "المتاهة الصغيرة" ، والذي نُسب إلى كاهن روماني يُدعى كايوس، ومؤخرًا إلى هيبوليتوس الرومي ، المؤلف المفترض لكتاب "الفلاسفة" .

رواية يوسابيوس

يُوجد سرد يوسابيوس الرئيسي لأرتيمون في كتاب التاريخ الكنسي الخامس، الفصل الثامن والعشرون، ويتحدث على النحو التالي:

إذ يقولون إن جميع المعلمين الأوائل والرسل تلقوا وعلموا ما يعلنونه الآن، وأن حقيقة الإنجيل حُفظت حتى زمن فيكتور ، الأسقف الثالث عشر لروما بعد بطرس ، ولكن منذ خليفته زيفيرينوس ، حُرّفت الحقيقة. وقد يكون كلامهم معقولًا، لو لم تُناقضه الكتب المقدسة أولًا. وهناك كتابات لبعض الإخوة أقدم من زمن فيكتور، كتبوها دفاعًا عن الحق ضد الوثنيين، وضد البدع التي كانت سائدة في زمانهم. وأقصد هنا يوستينوس [ 3 ] وميلتيادس وتاتيان وكليمنت وغيرهم كثيرون، الذين ذُكر المسيح في جميع مؤلفاتهم على أنه الله. فمن ذا الذي لا يعرف مؤلفات إيريناوس [ 4 ] وميليتو [ 5 ] وغيرهما ممن يُعلّمون أن المسيح هو الله والإنسان؟ وكم من المزامير والترانيم، التي كتبها الإخوة المؤمنون منذ البداية، تُشيد بالمسيح كلمة الله، وتصفه بأنه إلهي. فكيف إذن، وقد بُشِّر بهذا الرأي الذي تتبناه الكنيسة منذ سنوات عديدة، أن يتأخر التبشير به، كما يؤكدون، حتى زمن فيكتور؟

القياس المنطقي والهندسة

يذكر يوسابيوس ما يلي:

إنهم لا يسعون إلى معرفة ما تنص عليه الكتب المقدسة، بل يجتهدون في البحث عن أي شكل من أشكال القياس المنطقي الذي يمكن ابتكاره لتبرير كفرهم. وإذا ما أحضر إليهم أحدٌ نصًا من الكتب المقدسة، فإنهم يحاولون استنباط قياس منطقي منه، سواء كان قياسًا تخمينيًا أو انفصاليًا. ولأنهم من أهل الأرض ويتحدثون عنها، ويجهلون من يأتي من فوق، فإنهم يهجرون كتابات الله المقدسة لينكبوا أنفسهم على الهندسة. فبعضهم يقيس إقليدس بدقة متناهية، ويُعجب بأرسطو وثيوفراستوس ، وربما يعبد بعضهم جالينوس . [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. ↑ التاريخ الكنسي ، المجلد 28.
  2. ↑ Haer. Fab. , II,4; V,2.
  3. ↑ القديس يوستينوس الشهيد، حوار مع تيفرو، الفصل السادس والثلاثون.
  4. ↑ القديس إيريناوس الليوني، ضد الهرطقات، الكتاب الثالث، الفصل السادس.
  5. ↑ القديس ميليتو السرديسي، من كتاب "خطبة الصليب"
  6. ↑ يوسابيوس القيصري، كتاب التاريخ الكنسي ، المجلد الخامس، الفصل الثامن والعشرون.