أرفانيتيكا

الأرفانيتيكا ( بالإنجليزية : Arvanitika ، وتنطق باليونانية : αρbε̰ρίσ̈τ ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : arbërisht [ aɾbəˈɾiʃt ] ، وتُكتب ^{باليونانية :} αρβανίτικα ، وتُكتب بالحروف اللاتينية : arvanítika ) ، والمعروفة ^أيضًا باسم الأرفانيتية ، هي لهجة من اللغة الألبانية كان يتحدث بها الأرفانيون تقليديًا ، وهم مجموعة سكانية في اليونان . وصلت الأرفانيتيكا إلى جنوب اليونان خلال أواخر العصور الوسطى على يد مستوطنين ألبان نزحوا جنوبًا من موطنهم في ألبانيا الحالية على دفعات. تحتفظ هذه اللهجة بعناصر من اللغة الألبانية في العصور الوسطى، مع تأثرها بشكل كبير باللغة اليونانية. ^{[ 5 ] [ 6 ]} أصبحت لغة أرفانيتيكا اليوم مهددة بالانقراض، حيث تحول متحدثوها إلى استخدام اللغة اليونانية، ولم يعد معظم الشباب في المجتمع يتحدثونها. ^{[ 7 ]} 

يُشتق اسم أرفانيتيكا ، وما يُقابله محليًا أربيريشت ^{[ 8 ]،} من الاسم العرقي أرفانيتس ، والذي بدوره مُشتق من اسم المكان أربين أو أربير (باليونانية: Άρβανον )، والذي كان يُشير في العصور الوسطى إلى منطقة في ألبانيا الحديثة . ^{[ 9 ]} وكانت مُرادفاته المحلية ( أربيروري ، أربيريشي، وغيرها) تُطلق على الألبان عمومًا. في الماضي، وُصفت أرفانيتيكا أحيانًا بأنها "ألبانية يونانية" وما شابه (على سبيل المثال، فوريكيس، 1934)؛ على الرغم من أن العديد من الأرفانيت اليوم يعتبرون هذه الأسماء مُسيئة، إلا أنهم يُعرّفون أنفسهم عمومًا على الصعيدين القومي والعرقي بأنهم يونانيون وليسوا ألبانًا . ^{[ 10 ]}

تُعدّ الأرفانيتيكا جزءًا من مجموعة لهجات توسك الألبانية، ولذا فهي وثيقة الصلة بالأنواع المُتحدث بها في جنوب ألبانيا. كما أنها وثيقة الصلة بالأربيرش ، وهي لهجة ألبانية في إيطاليا ، والتي يعود أصلها إلى حد كبير إلى المستوطنين الأرفانيين القادمين من اليونان. احتفظت الأربريرش الإيطالية ببعض الكلمات المُستعارة من اليونانية (على سبيل المثال، كلمة haristis بمعنى "شكرًا"، من ευχαριστώ ؛ وكلمة dhrom بمعنى "طريق"، من δρόμος ؛ وكلمة Ne بمعنى "نعم"، من ναι ، في بعض القرى). تتشارك كل من الأربريرش الإيطالية والأرفانيتيكا اليونانية في قاعدة مفردات مفهومة بشكل متبادل، أما العناصر غير المفهومة في اللهجتين فتنشأ من استخدام الكلمات الإيطالية أو اليونانية الحديثة في غياب الكلمات الأصلية. بينما يصف الباحثون اللغويون بالإجماع لغة الأرفانيتيكا بأنها لهجة من اللغة الألبانية ^{[ 11 ]} ، يُذكر أن العديد من الأرفانيين لا يفضلون استخدام اسم "الألبانية" للإشارة إليها. ^{[ 10 ]}

وصفت الدراسات اللغوية الاجتماعية ^{[ 12 ]} لغة أرفانيتيكا ضمن الإطار المفاهيمي لـ "لغات البناء" و" لغات الاختلاف " . ^{[ 13 ]} وفيما يتعلق بـ "الاختلاف" (الفرق الموضوعي بين الأنظمة اللغوية)، يتراوح تقييم اللغويين لدرجة الفهم المتبادل بين لغة أرفانيتيكا ولغة توسك القياسية من مرتفع إلى حد ما ^{[ 14 ]} إلى جزئي فقط (بحسب موقع إثنولوج). ويشير موقع إثنولوج أيضًا إلى أن الفهم المتبادل قد يكون إشكاليًا حتى بين اللهجات الفرعية المختلفة داخل لغة أرفانيتيكا. ويُعد الفهم المتبادل بين لغة توسك القياسية ولغة أرفانيتيكا أعلى من الفهم المتبادل بين مجموعتي اللهجات الرئيسيتين داخل اللغة الألبانية، وهما توسك وغيغ. انظر أدناه لنص نموذجي بالصيغ اللغوية الثلاث. ويلخص ترودجيل (2004: 5) الأمر بقوله: "من الناحية اللغوية، لا شك في أن [لغة أرفانيتيكا] هي إحدى لهجات اللغة الألبانية". ^{[ 15 ]}

فيما يتعلق بمفهوم " التطوير اللغوي الاجتماعي" (الارتقاء اللغوي نحو لغة معيارية مستقلة)، فإن أقوى مؤشر على الاستقلالية هو وجود نظام كتابة منفصل، وهو الأبجدية الأرفانيتية المشتقة من اليونانية . وقد استُخدم نظام مشابه جدًا سابقًا من قِبل متحدثي لغة توسك الألبانية الآخرين بين القرنين السادس عشر والثامن عشر. ^{[ 16 ] [ 17 ]} ومع ذلك، نادرًا ما تُستخدم هذه الكتابة عمليًا اليوم، إذ أن الأرفانيتية لغة منطوقة بشكل شبه حصري ومقتصرة على المجال الخاص. كما يوجد بعض الخلاف بين الأرفانيين (كما هو الحال مع الأرومانيين ) حول ما إذا كان ينبغي استخدام الأبجدية اللاتينية لكتابة لغتهم. ^{[ 10 ]} وتتميز الأرفانيتية المنطوقة بتنوعها الداخلي الغني إلى لهجات فرعية، ولم يحدث أي توحيد إضافي نحو لغة أرفانيتية معيارية مشتركة (منطوقة أو مكتوبة). في الوقت نفسه، لا يستخدم الأرفانيون اللغة الألبانية الفصحى كلغة رسمية لهم، إذ أنهم عمومًا لا يجيدون القراءة والكتابة بالتهجئة الألبانية الفصحى القائمة على اللاتينية، ولا يُذكر أنهم يستخدمون وسائل الإعلام المنطوقة باللغة الألبانية الفصحى. وبناءً على ذلك، فإن الأرفانيتيكا لا تخضع وظيفيًا للغة الألبانية الفصحى كلغة ثانوية ، كما هو الحال عادةً مع لهجات اللغة الوطنية داخل البلد الواحد.

توجد ثلاث مجموعات رئيسية من المستوطنات الأرفانية في اليونان. يعيش معظم الأرفانيين في جنوب اليونان، في أتيكا وبيوتيا وشبه جزيرة بيلوبونيز وبعض المناطق والجزر المجاورة. وتعيش مجموعة ثانية أصغر حجماً في شمال غرب اليونان، في منطقة متصلة بالأراضي الناطقة بالألبانية. أما المجموعة الثالثة، فتوجد في شمال شرق اليونان، في بضع قرى في تراقيا .

بحسب بعض المؤلفين، فإن مصطلح "أرفانيتيكا" بمعناه الدقيق ينطبق فقط على المجموعة الجنوبية ^{[ 18 ]} أو على المجموعتين الجنوبية والتراقية معًا ^{[ 19 ]،} أي على اللهجات التي انفصلت عن جوهر اللغة الألبانية لعدة قرون. ويُذكر أن لهجات الشمال الغربي أقرب إلى لهجات توسك المجاورة داخل ألبانيا، وإلى لغة الألبان الشاميين (Çamërishte) الذين كانوا يسكنون المنطقة نفسها ^{[ 20 ]} . يصنف موقع "إثنولوج" هذه اللهجات كجزء من جوهر اللغة الألبانية التوسكية، وليس "أرفانيتيكا" الألبانية بالمعنى الضيق، مع أن "إثنولوج" يشير إلى أن مصطلح "أرفانيتيكا" يُستخدم أيضًا بشكل عشوائي في اليونان للإشارة إلى كلا الشكلين. ^{[ ٢١ ]} يُذكر أن بعض الجماعات في الشمال الغربي تستخدم مصطلح "شقيب" ( اللغة الألبانية ) في لغتها للإشارة إلى لغتها ولغة المواطنين الألبان، وقد فُسِّر هذا أحيانًا على أنه يعني أنهم ألبان من أصل عرقي. ^{[ ٢٢ ]} تنقسم منطقة أرفانيتيكا في جنوب اليونان إلى لهجات محلية عديدة. يميز ساس (١٩٩١) ما يصل إلى إحدى عشرة مجموعة لهجية داخل تلك المنطقة: الأتيكية الغربية، والأتيكية الجنوبية الشرقية، والأتيكية الشمالية الشرقية البويوتية، والبويوتية الغربية، والبويوتية الوسطى، والبيلوبونيزية الشمالية الشرقية، والبيلوبونيزية الشمالية الغربية، والبيلوبونيزية الجنوبية، والبيلوبونيزية الغربية، والإيبوية، والأندريوتية.

تتفاوت التقديرات لأعداد المتحدثين بلغة الأرفانيتيكا بشكل كبير، حيث تتراوح بين 30,000 و150,000 شخص. وتشمل هذه الأرقام "المتحدثين النهائيين" (تسيتسيبس 1998) من الجيل الشاب، الذين لم يتقنوا اللغة تمامًا، ومن غير المرجح أن ينقلوها إلى الأجيال القادمة. ويُقدّر عدد القرى التي تضم سكانًا أرفانيينيين تقليديين بأكثر من 500 قرية. ^{[ 1 ]} لا يوجد متحدثون أحاديون للغة الأرفانيتيكا، إذ أن جميعهم اليوم ثنائيو اللغة، بما في ذلك اليونانية. وتُعتبر الأرفانيتيكا لغة مهددة بالانقراض نظرًا للتحول اللغوي الواسع النطاق نحو اليونانية في العقود الأخيرة. ^{[ 23 ]}

تتشابه لهجة أرفانيتيكا في العديد من السمات مع لهجة توسك المنتشرة في جنوب ألبانيا. إلا أنها تأثرت بشكل كبير باللغة اليونانية ، لا سيما في المفردات والنظام الصوتي. وفي الوقت نفسه، يُقال إنها احتفظت ببعض السمات المحافظة التي فُقدت في لهجة توسك الألبانية السائدة. فعلى سبيل المثال، احتفظت ببعض تجمعات الحروف الساكنة في بداية المقاطع الصوتية، والتي تم تبسيطها في اللغة الألبانية القياسية (انظر: أرفانيتيكا gljuhë /ˈɡʎuxə/ (اللغة/اللسان)، مقابل الألبانية القياسية gjuhë /ˈɟuhə/ ).

في الآونة الأخيرة، لاحظ اللغويون علامات على تسارع التقارب البنيوي نحو اللغة اليونانية والتبسيط البنيوي للغة، وهو ما تم تفسيره على أنه علامات على "تآكل اللغة"، أي آثار الفقر التي تؤدي إلى موت اللغة . ^{[ 24 ]}

نادرًا ما كُتبت الأرفانيتيكا. ويُقال إنها كُتبت بالأبجدية اليونانية (غالبًا مع إضافة الأحرف b وd وe وj، أو علامات التشكيل، مثل Ἀλφάβητον) والأبجدية اللاتينية. ^{[ 25 ]} كما اعتاد الألبان التوسكيون الأرثوذكس الكتابة بصيغة مشابهة من الأبجدية اليونانية (مثل الألبانية اليونانية).

نجت نصوص مكتوبة باللغة الأرفانيتية من خلال المراسلات الخاصة بين الأرفانيين الذين استخدموا هذه اللهجة. ومن هذه المراسلات مراسلات يوانيس أورلاندوس مع جورجيوس كونتوريوتيس ، ورسائل أخرى لأفراد من عائلة كونتوريوتيس مكتوبة باللغة الأرفانيتية في هيدرا باستخدام الخط اليوناني. ^{[ 26 ]}

استُخدمت اللغة الأرفانيتية في الاستخدام العام في منشورات انتخابية في أتيكا وبيوتيا خلال القرن التاسع عشر. نُشرت هذه المنشورات باللغتين اليونانية والأرفانيتية لتسهيل نشر توجهات الأحزاب بين الأرفانيين، ولتسهيل التواصل بين المرشحين غير الأرفانيين الذين لا يجيدون الأرفانيتية والناخبين الأرفانيين. ^{[ 27 ]}

• بابينيوتيس، جورجيوس (1985): فلسفة الحياة الحقيقية ιστορικοσυγκριτική γлωσσοκογία. ["تاريخ موجز للغة اليونانية، مع مقدمة في علم اللغة التاريخي المقارن"] أثينا: إلينيكا جراماتا.
• بابينيوتيس، جورجيوس (1998)، Λεξικό της Νέας Ενικής Γlectώσσας ["قاموس اليونانية الحديثة"]. أثينا: كينترو ليكسيكولوجياس.
• بانفي، إيمانويل (1994): “الأقليات اللغوية في اليونان: اللغات المخفية، الأيديولوجية الوطنية، الدين”. ["الأقليات اللغوية في اليونان: اللغات المخفية، الأيديولوجية القومية، الدين."] بحث مقدم في ندوة برنامج مركاتور في دار العلوم للإنسان، في 6 يونيو 1994، في باريس.
• بانفي، إيمانويل (1996)، “Minoranze linguistiche في اليونان:إشكالية storico- e sociallinguistici” [”الأقليات اللغوية في اليونان: المشاكل التاريخية والاجتماعية اللغوية”]. In: C. Vallini (ed.)، Minoranze e lingue minoritarie: convegno internazionale . نابولي: الجامعة الشرقية. 89-115.
• بوتسي، إليني (2003): Die sprachliche Selbst- und Fremdkonstruktion am Beispiel eines arvanitischen Dorfes Griechenlands: Eine soziolinguistische Studie. ("البناء اللغوي للذات والآخر في قرية أرفانيت في اليونان: دراسة لغوية اجتماعية"). أطروحة دكتوراه، جامعة كونستانز، ألمانيا. نص على الإنترنت أرشفة 9 أبريل 2008 في آلة Wayback.
• بريو، والتر (1990): “Sprachliche Minderheiten in Italien und Griechenland.” ["الأقليات اللغوية في إيطاليا واليونان"]. في: ب. سبيلنر (محرر)، التواصل بين الثقافات. فرانكفورت: لانج. 169-170.
• الفسيفساء الأوروبية (1996): "L'arvanite / albanais en Grèce". تقرير نشره معهد العلوم الاجتماعية الكاتالوني. النسخة على الانترنت
• فوريكيس، بيتروس (1934): “Η εν Αττική ερκηνοανική διάlectεκτος”. ["اللهجة اليونانية الألبانية في أتيكا"] Αθήνα 45: 49–181.
• GHM (مرصد هلسنكي اليوناني) (1995): "تقرير: الأرفانيون". تقرير إلكتروني مؤرشف بتاريخ 3 أكتوبر 2016 على موقع Wayback Machine
• هيبلر، كلاوس (1965): Grammatik der albanischen Mundarten von Salamis. ["قواعد اللهجات السلامية الألبانية"]. فيسبادن: هاراسويتز.
• هامارستروم، هارالد (2005): مراجعة لكتاب إثنولوج: لغات العالم، الطبعة الخامسة عشرة . قائمة اللغويين 16.2637 (5 سبتمبر 2005). مقال منشور على الإنترنت ، مؤرشف في 16 مايو 2008 على موقع Wayback Machine.
• Joseph, Brian D. “وجهات نظر مقارنة حول مكانة Arvanitika داخل اليونان والبيئة اليونانية”، 1999، الصفحات من  208 إلى 214 في L. Tsitsipis (ed.)، Arvanitika ke Elinika: Zitimata Poliglosikon ke Polipolitismikon Kinotiton Vol. ثانيا. ليفاديا: Exandas، 1999 PDF أرشفة 5 مارس 2009 في آلة Wayback ..
• Η Καινή Διαθήκη στα Αρβανίτικα: Διάτα ε Ρε ['العهد الجديد في أرفانيتيكا']. أثينا: إكدوسيس جيرو. لا يوجد تاريخ.
• كلوس، هاينز (1967): "لغات أبستاند ولغات أوسباو". اللغويات الأنثروبولوجية 9.
• سالمينين، تاباني (1993-1999): الكتاب الأحمر لليونسكو عن اللغات المهددة بالانقراض: أوروبا .
• Sasse، Hans-Jürgen (1985): “Sprachkontakt und Sprachwandel: Die Gräzisierung der albanischen Mundarten Griechenlands” [”الاتصال اللغوي وتغيير اللغة: إضفاء الهيلينة على اللهجات الألبانية في اليونان”]. الورق اللغوي 32(1). 37-95.
• ساسي، هانز يورغن (1991): Arvanitika: Die albanischen Sprachreste في Griechenland. ["أرفانيتيكا: آثار اللغة الألبانية في اليونان"]. فيسبادن.
• ساس، هانز-يورغن (1992): "نظرية موت اللغة". في: م. برينزينغر (محرر)، موت اللغة: استكشافات واقعية ونظرية مع إشارة خاصة إلى شرق أفريقيا. برلين: موتون دي غرويتر. 7-30.
• سيلا-مازي، إليني (1997): “Διγлωσσία και οлιγώτερο ομιлούμενες γлώσσες στην Ενάδα” [”Diglossia واللغات الأقل استخدامًا في اليونان”]. In: K. Tsitselikis, D. Christopoulos (eds.), Το μειονοτικό φαινόμενο στην Ενοτικό φαινόμενο στην Ενοτικό ["ظاهرة الأقلية في اليونان"]. أثينا: إكدوسيس كريتيكي. 349-413.
• شتراوس، ديتريش (1978): “الاسكتلنديون ليسوا وحدهم: مزيد من الاعتبارات المقارنة”. أعمال 2 ^وندوة اللغة والأدب écossaises ستراسبورغ 1978. 80-97.
• توماسون، سارة ج. (2001): التداخل اللغوي: مقدمة. واشنطن: مطبعة جامعة جورج تاون. فصل إلكتروني
• Trudgill, Peter (1976–77): "التهجين العكسي: الاختزال والتبسيط في اللهجات الألبانية في اليونان"، معاملات الجمعية اللغوية ، 32-50.
• ترودجيل، بيتر (2004): "العولمة المحلية وعلم اللغة الاجتماعي للتطوير في أوروبا الحديثة". في: أ. دوزاك، يو. أوكولسكا (محرران)، التحدث من الهامش: الإنجليزية العالمية من منظور أوروبي . فرانكفورت: بيتر لانغ. مقال إلكتروني
• ترودجيل، بيتر، وجورج أ. تزافاراس (1977): "لماذا لا يُعتبر اليونانيون الألبان ألبانًا: التحول اللغوي في أتيكا وبيوتيا". في: هـ. جايلز (محرر)، اللغة، والعرق، والعلاقات بين الجماعات. لندن: أكاديميك برس. 171-184.
• تسيتسيبس، لوكاس (1981): التغير اللغوي واندثار اللغة في المجتمعات الناطقة بالألبانية في اليونان: دراسة اجتماعية لغوية. أطروحة دكتوراه، جامعة ويسكونسن، ماديسون.
• تسيتسيبس، لوكاس (1983): "التحول اللغوي بين المتحدثين باللغة الألبانية في اليونان". اللغويات الأنثروبولوجية 25 (3): 288-308.
• تسيتسيبس، لوكاس (1995): "ترميز الأيديولوجية اللغوية في الأرفانيتيكا (الألبانية): التحول اللغوي، الخطاب المتطابق والمتناقض." اللغويات الأنثروبولوجية 37: 541-577.
• تسيتسيبيس، لوكاس (1998 أ): Αρβανίτικα και Ενηνικά: Ζητήματα Ζητήματα Αρβανίτικαι και Ενηνικά: Ζητήματα Ζητήματα Ζητήματα κυγκσσικών και ποлυποκιτισμικών شكرا. ["الأرفانيتيكا واليونانية: قضايا المجتمعات المتعددة اللغات والثقافات"]. المجلد. 1. ليفاديا.
• تسيتسيبيس، لوكاس (1998 ب): الأنثروبولوجيا اللغوية للتطبيق العملي والتحول اللغوي: الأرفانيتيكا (الألبانية) واليونانية في الاتصال . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 0-19-823731-6( مراجعة بقلم ألكسندر روساكوف على موقع Linguist List.)
• العهد الجديد ثنائي اللغة : Η Καινή Διαθήκη του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού Δίγлωττος شكرا جزيلا لك . Dhjata and Ree Zotit هي التي تسكن في المنزل, Iisu Hrishtoit is a little bit, do me the thënë gërqishte and the shqipëtarç. هذا هو ما يحدث الآن. جيد. هذا رائع. 1827

• دخول اليونسكو على أرفانيتيكا الألبانية
• الحوارات الأرفانيتية – الرابطة الأرفانيتية في اليونان (باللغتين الأرفانيتيكا واليونانية)
• دراسة حول ضمير الغائب في رواية "أرفانيتيكا" بقلم بانايوتيس د. كوبيتوريس، 24 مارس 1989
• Noctes Pelasgicae vel Signae ad cognoscendas Dilectos Graeciae Pelasgicas Collatae / Cura د. كارولي هاينريسي ثيودوري رينهولد؛ بتنسيق *.pdf
• Die Nutzpflanzen Griechenlands بقلم تيودور فون هيلدريش
• "تأملات متحدث نهائي" - مقال بقلم بيتر كونستانتين في مجلة "كلمات بلا حدود" .