أسكليبيون

كان معبد أسكليبيون ( باليونانية القديمة : Ἀσκληπιεῖον ، وباللاتينية : aesculapīum )، وجمعه أسكليبيا، معبدًا للشفاء في اليونان القديمة (وفي العالم الهلنستي والروماني الأوسع ) مُكرسًا لأسكليبيوس ، أول طبيب نصف إله في الأساطير اليونانية. ^{[ 1 ]} قيل إن أسكليبيوس كان طبيبًا ماهرًا لدرجة أنه كان قادرًا على إحياء الموتى. وانطلاقًا من أسطورة قدراته العلاجية العظيمة، كان الحجاج يتوافدون على المعابد التي بُنيت تكريمًا له طلبًا للشفاء الروحي والجسدي.

تضمنت معابد أسكليبيوس مساحات مُحكمة التنظيم تُساعد على الشفاء، واستوفت العديد من متطلبات المؤسسات المُخصصة للعلاج. ^{[ 2 ]} تمحور العلاج في هذه المعابد حول تعزيز أنماط الحياة الصحية، مع التركيز بشكل خاص على الاحتياجات الروحية للفرد. من سمات معابد أسكليبيوس ممارسة "النوم في المعبد"، وهي عملية ينام فيها المرضى في المعبد على أمل أن يزورهم أسكليبيوس نفسه أو أحد أبنائه المعالجين في أحلامهم. خلال هذا الوقت، يُخبرون بما عليهم فعله لعلاج مرضهم. على الأقل، يستيقظون دون أن يزورهم إله بشكل مباشر، فيُبلغون كاهنًا بحلمهم. يقوم الكاهن بعد ذلك بتفسير الحلم ووصف العلاج، وغالبًا ما يكون زيارة الحمامات أو الصالة الرياضية . ^{[ 3 ]} كان العلاج الأولي للقبول في معابد أسكليبيوس هو التطهير . وتضمن ذلك سلسلة من الحمامات المنظفة وعمليات التطهير، مصحوبة بنظام غذائي منظف، واستمرت لعدة أيام. ^{[ 4 ]}

في معبد أسكليبيون بإبيداوروس ، تحفظ ثلاث لوحات رخامية كبيرة يعود تاريخها إلى 350 قبل الميلاد أسماء وتاريخ حالات وشكاوى وعلاجات حوالي 70 مريضًا قدموا إلى المعبد بمشكلة ما وعرضوها هناك. بعض العلاجات الجراحية المذكورة، مثل فتح خراج في البطن أو إزالة جسم غريب ناتج عن إصابة، تبدو واقعية لدرجة أنها قد حدثت بالفعل، حيث كان المريض في حالة تشبه الحلم من النوم المُستحث المعروف باسم " إنكويميسيس " ( باليونانية : ἐγκοίμησις )، وهو أشبه بالتخدير، ويتم إحداثه بمساعدة مواد منومة مثل الأفيون. ^{[ 5 ]}

أصبحت أسكليبيا موطنًا للأطباء المستقبليين أيضًا. يُقال إن أبقراط تلقى تدريبه الطبي في معبد أسكليبيا في جزيرة كوس . وقبل أن يصبح جالينوس الطبيب الشخصي للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس ، عالج ودرس في معبد أسكليبيا الشهير في بيرغامون .

في الأساطير والديانة اليونانية، كان أسكليبيوس إله الطب، ابن الإله أبولو والبشرية كورونيس . ويُقال إن اسمه يعني "المشقوق". ^{[ 6 ]} ويُروى أنه سُمّي بهذا الاسم نتيجةً لتجربة ولادة والدته، حيث اضطرت إلى شق رحمها لولادة أسكليبيوس (وهي عملية تُعرف اليوم بالولادة القيصرية ). في ملحمة الإلياذة لهوميروس ، كان أسكليبيوس رجلاً، طبيباً للجنود الجرحى في ساحة معركة طروادة. ولكن بحلول زمن أبقراط ، ارتقى إلى مرتبة إله. ^{[ 7 ]}

كان أبولو، والد أسكليبيوس، إلهًا راعيًا للطب. ومن خلال أبولو، تعلّم كايرون ، القنطور الحكيم والمسالم، فنّ العلاج. وتحت إشراف أبولو، برع كايرون في مهنته حتى أوكل إليه أبولو نفسه مهمة تدريب ابنه أسكليبيوس. ^{[ 1 ]} وبفضل دراسته، أصبح أسكليبيوس بارعًا في الطب، ولا سيما الجراحة، حتى أنه كان قادرًا على إحياء الموتى. وسرعان ما لفتت قدراته انتباه الآلهة الأخرى وأثارت حسدهم. وتقول إحدى الروايات إن زيوس قتل أسكليبيوس بناءً على طلب هاديس، إله العالم السفلي، الذي خشي أن يكون أسكليبيوس يسرق الأرواح منه. ^{[ 1 ]} ولكن قبل وفاته، أنجب أسكليبيوس عدة أبناء، من بينهم: ماخاون ، وبوداليريوس ، وهيجيا ، وباناسيا ، الذين كانوا يُعتبرون معالجين بارعين. ^{[ 1 ]}

ابتداءً من حوالي عام 350 قبل الميلاد، ازدادت شعبية عبادة أسكليبيوس . كان يُنظر إليه بإعجاب لخدمته الناس بغض النظر عن طبقتهم أو مكانتهم الاجتماعية، وهو أمر لم يكن شائعًا بين الأولمبيين . ^{[ 8 ]} أطلق الأطباء الذين ادعوا أنهم من نسل أسكليبيوس المباشر على أنفسهم اسم "أسكليبيوسيين". ^{[ 1 ]} رمز الثعبان الملتف حول عصا ، والذي تستخدمه على نطاق واسع المؤسسات الطبية الحديثة، مثل الجمعية الطبية الأمريكية ، مستوحى من العصا التي كان يحملها أسكليبيوس. ^{[ 9 ]}

تم اكتشاف أكثر من 300 معبد أسكليبيا في جميع أنحاء اليونان القديمة. ومن أشهر هذه المعابد: تريكا، وإبيداوروس ، وجزيرة كوس، وأثينا ، وكورنث، وبرغامون. ^{[ 10 ]} غالبًا ما كانت هذه المعابد تقع في مواقع منعزلة محاطة بمنتجعات صحية حديثة أو مصحات جبلية. وقد اجتذبت هذه الملاذات جماهير متنوعة لتلبية احتياجات مختلفة تتجاوز مجرد العلاج، مما يجعل هذه الأماكن أكثر تعقيدًا من مجرد أماكن للعلاج. ^{[ 11 ]}

ومن السمات المميزة لهذه المعابد أيضاً وجود الكلاب والثعابين غير السامة، والمعروفة باسم ثعبان أسكليبيوس ، والتي كانت تتردد على القاعات والمهاجع، والتي لعبت دوراً مهماً في أنشطة العلاج.

ربما عُبد أسكليبيوس لأول مرة كبطل في تريكا (تريكالا الحديثة) ، في ثيساليا ، اليونان . اعتبر مؤرخو الأساطير القدماء عمومًا تريكا مسقط رأس أسكليبيوس، لكن الحفريات الأثرية لم تكشف حتى الآن عن معبده هناك. ^{[ 12 ] [ 13 ]} من ناحية أخرى، كانت إبيداوروس أول مكان عُبد فيه أسكليبيوس كإله، بدءًا من القرن الخامس قبل الميلاد تقريبًا. يُعد معبد أسكليبيوس في إبيداوروس واسعًا ومحفوظًا جيدًا. يوجد أيضًا معبد أسكليبيوس آخر على المنحدرات الجنوبية لأكروبوليس أثينا، ويعود تاريخه إلى حوالي عام 420 قبل الميلاد.

تقع إبيداوروس في سهل أرغوليس شرق شبه جزيرة بيلوبونيز في اليونان، وكانت المعبد الرئيسي للإله أسكليبيوس. سُمّي هذا المعبد العلاجي نسبةً إلى أسكليبيوس، ابن أبولو. ^{[ 14 ]} في إبيداوروس، كان هناك العديد من الأشخاص، كالأطباء والكهنة، الذين كانوا يقدمون المساعدة لمن يطلبون العلاج على أيديهم. وكان المرضى يأتون لتقديم فروض الولاء للآلهة من خلال الحج إلى الموقع، وأداء الصلوات أو تقديم القرابين، وتقديم الهدايا المالية، أو حتى المبيت في المعبد. كما كانت إبيداوروس ملاذًا للمرضى الذين يعانون من أمراض خطيرة. وفي نهاية المطاف، تم توسيعها لتصبح مؤسسة تضم 180 غرفة لإيواء المحتضرين والنساء الحوامل خلال الإمبراطورية الرومانية. ^{[ 9 ]}

تميز الطب الأسكليبسي بنهجه الشامل في رعاية المرضى. ^{[ 3 ]} فقد ركز على العلاج من خلال البيئة الطبيعية، ومن هنا جاء اختيار المواقع بعناية، بالإضافة إلى الاهتمام بالحالة النفسية والعاطفية للمريض. ومن خلال الاهتمام بهذه الجوانب، يتم تنشيط آليات الشفاء الذاتية لدى المريض، مما يعزز التعافي. ^{[ 10 ]}

كان هناك خطوتان أساسيتان لاعتبار المريض مؤهلاً للعلاج في معبد أسكليبيوس. الأولى هي مرحلة التطهير (الكاثارسيس) ، حيث يخضع المريض لسلسلة من الحمامات وغيرها من أساليب التنقية، كالتزام نظام غذائي صحي لعدة أيام أو التنفيس عن مشاعره من خلال الفن. بعد ذلك، يقدم المريض قربانًا، كالمال أو الدعاء، إلى المعبد، وبالتالي إلى أسكليبيوس. ثم يُلقي كاهن المعبد على المريض دعاءً يُريح باله ويُحسّن من نظرته للحياة.

بعد ذلك، تأتي مرحلة الحضانة أو العلاج بالأحلام. كان المرضى ينامون في "أباتون" أو "إنكويميتريون"، وهو مهجع يقع في معبد الأسكليبيون. هناك، كانوا يدخلون في حالة من التنويم المغناطيسي، ويبدأون رحلة أحلامهم. ^{[ 10 ]} أثناء نومهم، كان أسكليبيوس أو ابنتاه هيجيا وباناسيا يزورونهم. كانت هذه الزيارات الحلمية ذات طبيعة تنبؤية، تكشف عن المسار المتوقع للمرض والنتائج النهائية للمريض. خلال هذا الوقت، كان المرضى يكتشفون أيضًا ما يتعين عليهم فعله بمجرد استيقاظهم لعلاج مرضهم. عند الاستيقاظ، كان المريض يروي حلمه لكاهن المعبد، الذي كان يصف بدوره علاجًا بناءً على تفسيره. كانت بعض الأحلام الأخرى أقل مباشرة، وأكثر رمزية. كان الأطباء الكهنة في معابد الأسكليبيون أيضًا مفسرين بارعين للأحلام، حيث كانوا يستدلون على العلاج الواجب اتباعه من خلال رواية المريض للحلم. كان للإله أسكليبيوس حيوانات طوطمية معينة كان يحب أن يتنكر بها لزيارة المتضرعين أثناء نومهم. وكانت هذه الحيوانات هي الكلب والديك، وبالطبع الثعبان. ^{[ 4 ]}

• أسكليبيون في إبيداوروس
• أسكليبيون في كوس
• أسكليبيون أثينا على الأكروبوليس ، تأسس عام 419/18 قبل الميلاد
• أسكليبيون في أثينا في بيرايوس
• أسكليبيون في بيرغاموم ، الذي تأسس في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد
• معبد أسكليبيوس في جزيرة تيبر في روما ، تم تدشينه عام 289 قبل الميلاد
• أسكليبيون في ميسيني ، الذي تأسس في القرن الثالث قبل الميلاد

• الطب اليوناني القديم
• بركة بيثيسدا
• معبد إشمون

• وزارة الثقافة/ أسكليبيون إبيداوروس
• أسكليبيون في باوتاليا
• وزارة الثقافة/ أسكليبيون تريكالا
• عرض ثولوس - أسكليبيون في إبيداوروس (انقر على "عرض تقديمي")
• http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
• worldhistory.org