بارباشمين

كان برباشمين ، المعروف أيضًا باسم برباشمينوس ، أسقفًا في سلوقية-قطسيفون في القرن الرابع ، ورئيسًا لكنيسة المشرق ، وشهيدًا . وقد خلف شاهدوست أسقفًا على سلوقية-قطسيفون في عام 343، أثناء الاضطهاد الكبير لشابور الثاني، واستشهد بعد ذلك بثلاث سنوات، في عام 346. ومثل العديد من الأساقفة الأوائل الآخرين في سلوقية-قطسيفون، فهو مدرج في القائمة التقليدية لبطاركة كنيسة المشرق ، التي تعتبره أيضًا قديسًا . يوم عيده هو 14 يناير.

وقد وردت سرديات موجزة عن أسقفية بربعشمين في السجل الكنسي للكاتب اليعقوبي بار هيبرايوس ( 1280 ) وفي التواريخ الكنسية للكتاب النسطوريين ماري (القرن الثاني عشر) وعمرو (القرن الرابع عشر) وسليبا (القرن الرابع عشر). كما وردت حياته أيضًا في سجل سيرت . وفي كل هذه السرديات يُطلق عليه بشكل غير متزامن لقب "كاثوليكوس"، وهو مصطلح لم يُطبق إلا على رؤساء كنيسة المشرق في القرن الخامس.

وقد روى ماري الرواية التالية عن أسقفية برباشمين واستشهاده:

كان البطريرك بربعشمين، الذي يعني اسمه "الرجل ذو الأسماء الأربعة"، ابن أخت شمعون بار سبائي، ومواطن بيت كرماي. كان رجلاً متدينًا وصادقًا بشكل رائع. رُسم سرًا في بيت أحد المؤمنين، بسبب اضطهاد شابور للمسيحيين، ورسم سرًا أساقفة على المناطق المختلفة. ركز شابور هجماته على الكهنة، معتقدًا أنه إذا محاهم، فإن المسيحيين الآخرين سيتحولون إلى تعاليم المجوس. في تلك الأيام تكاثرت الكوارث، واختبأ المسيحيون لفترة طويلة؛ وعندما ظهروا أخيرًا، ينادون باسم المسيح، قتل منهم أولاً مائة ألف، ثم ثلاثين ألفًا آخرين. مات مار ميلز شهيدًا، ومعه العديد من الأساقفة الآخرين. "ثم قبض شابور على البطريرك برباشمين مع كثير من كهنته وشمامسته، وأخبره أنه لا يحق له الحكم بدون إذنه، ثم قيده بالحديد وألقاه في السجن مع ثلاثين من كهنته، وعذبهم بعذابات قاسية، وحرمهم من الطعام والماء أحد عشر شهرًا، حتى اسودوا جميعًا من شدة العذاب الذي طال أمده. ثم استدعاه وعرض عليه الولاية والثروة إذا أصبح ساحرًا. لكن ذلك الرجل المقدس ضحك منه وقال: "كلما قتلت المزيد من المسيحيين زاد عددهم". وبسبب هذه الملاحظة، قُتل في نفس المكان الذي قُتل فيه شمعون برسبعي ، وعانى معه ثلاثة وثلاثون رجلاً آخر. ثم بدأ المجوس يقولون: "إن قتل هؤلاء الناس لا يزيدهم إلا عددًا!" ودفن أسقف الأهواز [هرمزد أردشير] برباشمين ورفاقه بالقرب من جنديسابور. ^[1]

ويقدم لنا ابن العبري رواية مختلفة بعض الشيء، مع مزيد من التفاصيل:

بعد شهدوست ، برباشمين. هذا اسم كلداني ويعني "الرجل ذو الأسماء الأربعة". كان من بيت كرماي، وكان أيضًا ابن أخت شمعون بار سبئي . انتخب سراً في سلوقية وكرس في بيت مؤمن. حث رجال الدين والرهبان والأساقفة على تغيير ملابسهم وارتداء الملابس الدنيوية، من أجل التهرب من اضطهاد شابور الكافر. بعد ذلك بوقت طويل، بعد انتهاء الاضطهاد وانتشار النسطورية في الشرق، غير أولئك الذين غيروا ملابسهم إيمانهم أيضًا. رفضوا العودة إلى ذلك الزي المقدس القديم، وخاصة لأنهم انقطعوا عن الشعوب المسيحية الأخرى، حيث أظهر الرهبان تواضعهم بارتداء الزي الأنطوني. بعد أن أدى برباشمين منصبه سراً لمدة سبع سنوات، علم شابور به وألقى القبض عليه مع ستة عشر رجلاً من الكهنة والمؤمنين. لقد ألقي بهم جميعًا في السجن، وحاول لمدة أحد عشر شهرًا إقناعهم بإيمان المجوس، وعرض عليهم العديد من الإغراءات. ولكن عندما رفضوا إنكار إيمانهم، قتلهم في كركه دلدان في بيت هوزاي، في اليوم التاسع من شهر نوفمبر. لم يحاول الأساقفة اختيار زعيم آخر، لأن جميع أسلافهم قد قُتلوا. ^[2]

ظلت كنيسة المشرق بلا قائد لعدة سنوات بعد وفاة برباشمين.

• قائمة بطاركة كنيسة المشرق
• شهداء بلاد فارس في عهد شابور الثاني

• أبيلوس، جي بي، ولامي، تي جيه، بار هيبرايوس، Chronicon Ecclesiasticum (3 مجلدات، باريس، 1877)
• السماني، JA، De Catholicis seu Patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum (روما، 1775)
• أتواتر، دونالد وكاثرين راشيل جون. قاموس القديسين البطريق . الطبعة الثالثة. نيويورك: كتب البطريق، 1993. ISBN  0-14-051312-4 .
• بروكس، إي دبليو، إلياي ميتروبوليتاي نيسيبيني أوبوس كرونولوجيكوم (روما، 1910)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria I: Amri et Salibae Textus (روما، 1896)
• Gismondi, H., Maris, Amri, et Salibae: De Patriarchis Nestorianorum Commentaria II: Maris textus arabicus et versio Latina (روما، 1899)

ألقاب كنيسة المشرق
سبقه شهدوست (341-343)	كاثوليكوس – بطريرك كنيسة المشرق أسقف سلوقية – قطسيفون (343–346)	نجح من قبل شاغر (c.346–363) تومارسا (363–371)