معركة عين دارة

وقعت معركة عين دارة في قرية عين دارة ، في جبل لبنان عام 1711، بين القيسي واليماني ، وهما فصيلان قبليان سياسيان متنافسان. [ 1 ]

كان القيس بقيادة الأمير حيدر من سلالة شهاب ، وتألفت من قبائل الدروز جنبلاط وعماد ونكد طلحوق وعبد الملك، وقبيلة خازن المارونية . أما الفصيل اليماني فكان بقيادة محمود أبو هرموش، وتألف من قبائل الدروز علم الدين وأرسلان وسواف . كما حظي الفصيل اليماني بدعم من سلطات ولايتي صيدا ودمشق العثمانيتين .

انتهت المعركة بهزيمة ساحقة للفصيل اليماني، وأسفرت عن ترسيخ هيمنة القيسي السياسية والمالية على جبل لبنان . [ 1 ] كما أدت نتائج المعركة إلى هجرة جماعية للنبلاء والفلاحين الدروز المؤيدين لليماني من جبل لبنان إلى شرق حوران ، في منطقة جبلية تُعرف اليوم باسم جبل الدروز ، مما عزز مكانة الموارنة المسيحيين كأغلبية سكانية في جبل لبنان. [ 1 ]

خلفية

في القرن السابع عشر ، شكّل الدروز غالبية سكان جبل لبنان . وانقسموا إلى فصائل سياسية على أساس التقسيمات القبلية العربية القديمة، القيس واليمن . مثّلت قبيلة المعان ، التي كان أمراؤها يسيطرون باستمرار على ضرائب مناطق جبل لبنان ( الشوف ، والمتن ، وكسروان ، والغرب ، والجرد)، فصيل القيس ، إلى جانب حلفائهم من قبائل جنبلاط ، وعماد، ونكاد، وطلحوق، وأبو اللامة الدرزية، وقبيلة الخازن المارونية في كسروان، وقبيلة الشهاب السنية في وادي التيم . وقاد فصيل اليمن قبيلة علم الدين الدرزية ، التي كان أفرادها يستولون أحيانًا على ضرائب جبل لبنان خلال فترات الصراع بين المعان والسلطات العثمانية. [ 6 ] ومن العائلات الأخرى التي تنتمي إلى الفصيل اليماني عشائر الدروز من أرسلان وسواف . [ 3 ]

في عام ١٦٩٧، توفي الأمير أحمد معان دون وريث ذكر، ونتيجة لذلك، قرر شيوخ الدروز من طائفة القيسي، بمن فيهم الشيخ علي جنبلاط والشيخ علي أبي نكد، تعيين عائلة قوية وموحدة لقيادة الطائفة لمنع صعود اليماني المحتمل إلى السلطة. وقع اختيار شيوخ القيسي في نهاية المطاف على بشير شهاب الأول لخلافة الأمير أحمد نظرًا لقوة آل شهاب العسكرية، وابتعادهم عن النزاعات الداخلية في طائفة القيسي، وقرابتهم المصاهرة بالأمير أحمد (كان بشير ابن أخت أحمد من جهة الأم). [ ٥ ] أقرت السلطات العثمانية انتقال الحكم من معان إلى شهاب، لكنها قررت منح مزارع الأمير أحمد الضريبية للأمير حيدر شهاب (حفيد الأمير أحمد). ونظرًا لصغر سن الأمير حيدر، تولى الأمير بشير منصب الوصاية. [ 7 ] عزز الأمير بشير هيمنة القيسيين في جبل لبنان، ونصب الشيخ القيسي عمر الزيداني، من قبيلة الزيداني السنية ، جابي ضرائب صفد ومحيطها، وضمن في الوقت نفسه ولاء قبيلتي الصب والمنكر الشيعيتين من جبل عامل (كانت قبيلة وائل من جبل عامل موالية لليمانيين). [ 6 ]

بعد وفاة الأمير بشير، أسقط العثمانيون سلطة الشهابيين في جبل عامل (ثم انضم المنكر والصعب إلى التحالف الموالي لليماني) والجليل . علاوة على ذلك، في عام ١٧٠٩، عزل والي صيدا العثماني ، الذي كان يضم جبل لبنان وبيروت والجليل وجبل عامل، الأمير حيدر من منصب رئيس بلدية الشوف، ونقل إليها حليفه السابق الذي تحول إلى عدو، محمود أبو هرموش. انضم أبو هرموش إلى الفصيل اليماني بقيادة علم الدين، وسرعان ما سيطر الأخير على جبل لبنان. مع ذلك، لم يكن التأييد الشعبي للفصيل اليماني في الشوف واسعًا. طارد أبو هرموش، بدعم من والي صيدا، الأمير حيدر، الذي كان قد فرّ إلى غزير حيث وجد الحماية من قبيلة الحبيش المارونية. تعرضت مدينة غزير للنهب وفر الأمير حيدر شمال شرق إلى هرمل في وادي البقاع الشمالي . [ 4 ]

مقدمة

أرسلت قبائل القيسي في جبل لبنان نداءات إلى الأمير حيدر للعودة واستعادة سيطرتها على المنطقة. وبعد أن شجعه حشد القيسي للدعم، انتقل الأمير حيدر إلى المتن عام ١٧١١، حيث لجأ إلى أبي اللامة، الذي كان يسيطر على المنطقة. حشد الأمير حيدر وأبو اللامة قواتهما في قرية رأس المتن ، حيث انضم إليهما سريعًا رؤساء قبائل القيسي المختلفة في جبل لبنان وقواتهم، ومن بينهم الشيخ علي جنبلاط، وقبلان القاضي التنوخي، والسيد أحمد عماد، والشيخ علي أبي نكد، وجانبلات عبد الملك، ومحمد طلحوق. ولما سمع أبو هرموش بتعبئة القيسي، دعا نبلاء اليمانيين من قبيلتي علم الدين وأرسلان إلى التعبئة في قرية عين دارة الجردية ، وانضمت إليهم أيضاً قبيلة حرفوش الشيعية المسلمة من وادي البقاع. [ 4 ]

معركة

أرسل والي صيدا العثماني قوات عبر بيروت لمساندة التحالف اليماني، وفعل والي دمشق الشيء نفسه، لكن قواته قادت عبر وادي البقاع. ومن خلال هذه المناورات، كانت السلطات المحلية العثمانية والفصيل اليماني يعتزمون شن هجوم كماشة على معسكر القيسي في رأس المتن. إلا أنه في 20 مارس، شن الأمير حيدر هجومًا شاملًا على معسكر اليماني في عين دارة لاستباق وصول التعزيزات العثمانية وتجنبًا للهجوم من عدة جهات. [ 4 ] [ 7 ] وفي المعركة التي تلت ذلك، وجه التحالف اليماني ضربة قوية لمعسكر اليماني، [ 4 ] الذي تكبد خسائر فادحة. [ 7 ] قُتل سبعة شيوخ من عشيرة علم الدين، بينما أُسر أبو هرموش. بعد ذلك، أرسل الأمير حيدر رسائل تهنئة إلى والي صيدا ودمشق، اللذين اعترفا في نهاية المطاف بانتصار القيسي وسحبا قواتهما. [ 4 ]

دور عشيرة حرفش

تشير التقارير القنصلية الفرنسية إلى أن حسين حرفوش آوى حيدر الشهابي عام ١٧١١، ثم زوده بـ ٢٥٠٠ جندي لمساعدته في القضاء على منافسيه الدروز في عين دارة، وتنصيب نفسه أميراً وحيداً للشوف. ومن المثير للدهشة أن هذا الأمر لم يُذكر في كتابات ح. أ. الشهابي أو أي من سجلات تلك الفترة. [ ٨ ]

بحسب تقييم ستيفان وينتر، [ 9 ] "لا يبدو أن آل حرفوش قد انضموا إلى آل حمادة الذين كانوا بالفعل في حالة حرب مع والي طرابلس لما يقرب من عام. بل إنهم منحوا الأمير حيدر الشهابي اللجوء عندما اتضح أن الدولة تعتزم استبداله بعائلة درزية منافسة، وقدموا له 2500 جندي لتمكينه من سحق أعدائه وتأسيس الشهابي كحاكم قبلي وحيد لصيدا."

التداعيات

أدى انتصار القيسيين في عين دارة إلى تغييرات سياسية واجتماعية وديموغرافية كبيرة في جبل لبنان. [ 4 ] [ 7 ] فقد تم إقصاء الفصيل اليماني كقوة سياسية في جبل لبنان، [ 10 ] وشرع الأمير حيدر في إعادة تنظيم القيادة المحلية للمنطقة، فوزع المقاطعات (مناطق تحصيل الضرائب ) على أنصاره القيسيين في مختلف نواحي جبل لبنان. [ 4 ] كما عزز مكانة حلفائه كقادة لمناطقهم الأصلية، ورفعهم إلى مراتب اجتماعية أعلى. [ 11 ] وهكذا، أصبح شيوخ أبو اللمة في المتن أمراء، وانضموا إلى صفوف الشهاب والأرسلان. [ 4 ] وامتدت سلطة جنبلاط، التي كانت تتركز عادةً في الشوف، إلى جزين وجنوب جبل لبنان. [ 11 ] عزز النكاد، بصفتهم شيوخًا مُرَسَّمين، سلطتهم على مناصيف وشاهر وثلث مقاطعة إقليم الخروب . وتم تثبيت عماد وعبد الملك كقائدين لمقاطعتي أركوب وجورد على التوالي. [ 11 ] رُقِّيَ زعيما قبيلتي طلحوق وعبد الملك إلى رتبة شيخ، [ 4 ] ومُنِحَ زعيما قبيلة طلحوق الجزء العلوي من مقاطعة أرسلان في الغرب، بينما بقيَ الأرسلان في الجزء السفلي من الغرب. [ 11 ] خُفِّضت مقاطعة الأرسلان بسبب ولائهم للفصيل اليماني. ومع ذلك، سمح لهم الأمير حيدر بالبقاء في جبل لبنان. [ 4 ] [ 11 ] لم يقم الأمير حيدر بتأجير ممتلكاته في دير القمر وعين دارة وبتلون ونيحا وعماطور ، مفضلا إبقاء هذه القرى الرئيسية تحت سلطته المالية المباشرة. [ 11 ] وفي قضاء كسروان الشمالي في جبل لبنان، أكد الأمير حيدر أن شيوخ الخازن وحبيش المارونيين مقاطعون . [ 10 ]

عززت هزيمة عشيرة علم الدين في عين دارة سلطة سلالة شهاب في جبل لبنان، حتى بات من "العرف الراسخ في بلاد الدروز ألا يرفع أحد سلاحه ضد أمير شهابي إلا إذا كان معه أمير شهابي آخر"، وفقًا لميشاكا. ومع ذلك، كانت سلطة الشهابيين تعتمد على تحالفاتهم وشبكات رعايتهم مع مختلف العشائر الدرزية. [ 12 ] كما عزز انتصار القيسي موقف حلفاء الشهاب، وهم الشيعة الحمادة في ضواحي طرابلس. كان شيوخ الحمادة ملاك الأراضي في المناطق ذات الأغلبية المارونية في جبيل والبترون وبشري . ومثل أمراء الشهاب، تُرك مقدمو الحمادة ( وهي رتبة اجتماعية أعلى من الشيخ، ولكنها أدنى من الأمير) عمليًا لشأنهم من قبل حكام طرابلس طالما أنهم يتقاضون الضرائب السنوية للمنطقة. [ 10 ] على الرغم من القضاء على الفصيل اليماني، فقد نشأ تنافس جديد تدريجيًا بين العشائر الدرزية المتبقية، والتي تضم فصيلي جنبلاطي ويزبك؛ كان الأول بقيادة الشيخ علي جنبلاطي، الذي سُمّي الفصيل باسمه، بينما كان الثاني بقيادة الشيخ عبد السلام يزبك عماد. انحاز كل منهما إلى جانب أمراء شهابيين مختلفين يتنافسون على السيطرة على الإمارة في السنوات التي تلت وفاة الأمير حيدر عام 1732. وتصاعد التنافس بعد استقالة الابن الأكبر لحيدر وخليفته، الأمير ملحم شهاب. [ 11 ]

باستثناء عائلة أرسلان، أجبر الأمير حيدر الدروز اليمانيين على مغادرة جبل لبنان، مما أدى إلى نزوح جماعي إلى منطقة حوران جنوب دمشق، [ 7 ] حيث بدأت موجة سابقة من الدروز من جبل لبنان بالاستقرار هناك عام 1685. [ 4 ] وحل محل المهاجرين الدروز فلاحون موارنة من منطقة طرابلس ، شمال جبل لبنان. [ 7 ] وبينما كان النمو المسيحي في المنطقة اتجاهاً طويل الأمد، [ 4 ] فقد ساهم نزوح الدروز اليمانيين بشكل كبير في تغيير التركيبة السكانية في جبل لبنان، حيث شكل الموارنة وغيرهم من المسيحيين، ولا سيما من الطائفتين الأرثوذكسية اليونانية والملكية ، نسبة كبيرة من السكان على حساب الدروز. [ 4 ] [ 7 ] ومع ذلك، ظلت المقاطعات الدرزية هي القوة السياسية الرئيسية، وأصبح الموارنة والملكيون والمسيحيون الأرثوذكس اليونانيون بشكل متزايد مزارعين مستأجرين لدى ملاك الأراضي الدروز في جبل لبنان. [ 7 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ١ ٢ ٣ نجم، توم؛ أموري، روي سي؛ أبو خليل، أسعد (٢٠٢١). القاموس التاريخي للبنان . القواميس التاريخية لآسيا وأوقيانوسيا والشرق الأوسط (  الطبعة الثانية). لانام بولدر نيويورك لندن: روومان وليتلفيلد. ص  ٥٠. ISBN 978-1-5381-2043-9.
  2. هاريس 2012، ص 107-108.
  3. 1 2 هاريس 2012، ص. 110.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 هاريس ، ص 115.
  5. 1 2 هاريس 2012، ص. 113.
  6. 1 2 هاريس 2012، ص. 114.
  7. 1 2 3 4 5 6 7 8 أبو عز الدين 1998، ص. 202.
  8. • ستيفان وينتر (11 مارس 2010). الشيعة في لبنان تحت الحكم العثماني، 1516-1788. مطبعة جامعة كامبريدج، صفحة 148.
  9. الإمارات الشيعية في سوريا العثمانية (منتصف القرن السابع عشر - منتصف القرن الثامن عشر)، ستيفان هيلموت وينتر ، جامعة شيكاغو، شيكاغو، إلينوي أغسطس 2002، الصفحات 225:226.
  10. 1 2 3 هاريس، ص 116.
  11. 1 2 3 4 5 6 7 أبو عز الدين 1998، ص. 203.
  12. مقدسي، ص 34-35.

فهرس

للمزيد من القراءة

  • المقحفي، عواد: القبائل وبيتون العرب
  • المسعودي، عبد العزيز: تاريخ قبيل العرب