سلالة علم الدين

انتقلت جماعة "علم الدين" من رامتون إلى عين دارة في الجرد خلال القرن السادس عشر. ^{[ 5 ]} وذُكر في الوثائق العثمانية أن أحد المقدمين الدرزيين ، الملقب بـ"علم الدين"، من المتن ، وهي منطقة درزية تقع شمال الجرد، قد سلّم بنادقه وانضم إلى العثمانيين خلال حملتهم عام 1585 ضد قرقوماز معان ومحاربيه الدروز. ^{[ 7 ]} ويُرجّح أن يكون الشيخ مظفر الأندري، الزعيم البارز للجرد في أوائل القرن السابع عشر، عضوًا في جماعة "علم الدين". ^{[ 8 ]} يشير الحوراني إلى أنه كان "مطابقًا على ما يبدو" لمظفر بن صلاح الدين يوسف بن زهر الدين حسين بن نور الدين إسحاق علم الدين المذكور في سجل الأرسلاني باعتباره صهر زعيم أرسلاني. ^{[ 9 ]}

كان مظفر من أوائل معارضي الدروز لحاكم صيدا وبيروت وصفد ، الزعيم المعاني القوي فخر الدين. وقدّم دعمًا عسكريًا حاسمًا لجيش حاكم دمشق، حافظ أحمد باشا ، وجيش السيفا خلال غزوهم للشوف التي يسيطر عليها المعان عام 1613. أحرق مظفر وحسين سيفا ونهبا عدة قرى في الشوف، لكن حافظ أحمد باشا منعهما من إتمام حرق دير القمر، معقل المعان . ^{[ 10 ]} فرّ فخر الدين إلى أوروبا في ذلك الوقت، وبقي هناك لخمس سنوات. في ذلك العام، نُقلت إلى مظفر مزارع الضرائب في مناطق جرد، وكسروان، ومتن، وغرب، وشاهر، والتي كانت جميعها سابقًا تحت سيطرة فخر الدين أو وكلائه. احتفظ بمزارع الضرائب عام 1614. ^{[ 9 ]} ووفقًا للصليبي، قاد الشيخ مظفر فصيل اليمان ، المؤلف من الأرسلان بقيادة محمد بن جمال الدين، ورؤساء عائلة الدروز الصواف من الشبانية في المتن. ^{[ 11 ]} وقف اليمان في وجه القيس بقيادة البهوطريين والمان. ^{[ 12 ]}

استعاد المان حظوة العثمانيين بحلول عام 1616، واستغلوا هذا الزخم لمواجهة منافسيهم الدروز. هُزم مظفر، والسوفيون، وابن محمد بن جمال الدين، بدعم من السيفيين، على يد المان بقيادة علي بن فخر الدين وشقيقه يونس في أربع معارك في أغسطس/آب في نعيمة قرب بيروت، وأبيه في الغرب، وإغميد وعين دارة، وكلاهما في الجرد. ^{[ 13 ]} عاد فخر الدين عام 1618 وشن هجومًا على السيفيين، الذين لجأ إليهم مظفر بعد هزائم عام 1616. كان مظفر مختبئًا في قلعة كراك دي شوفالييه مع يوسف سيفا عندما حاصر فخر الدين القلعة عام 1619. ^{[ 14 ]} تصالح مظفر مع فخر الدين في ديسمبر 1619/يناير 1620، وعيّنه الأخير تابعًا له في الجرد. ^{[ 15 ]} ويعزو فخر الدين قراره بإعادة مظفر إلى الجرد إلى أن مظفر "كان من هناك أصلًا، وكان أسلافه حكامها لفترة طويلة"، وفقًا للخالدي. ^{[ 16 ]} انضم مظفر إلى تحالف فخر الدين في معركة عنجر الكبرى عام 1623، والتي هُزم فيها والي دمشق وأُسر. ^{[ 17 ]}

أول ذكر لعلي علم الدين في المصادر كان على يد الدويحي عام ١٦٣٣. ^{[ ١٨ ]} يشير الدويحي إلى أن علي كان زعيم فصيل اليمان من الدروز (معارضي فصيل قيس الذي ترأسه عائلتا التنوخ ومعان). في ذلك العام، عيّنه العثمانيون ليحل محل فخر الدين من عائلة معان كمُلتزم (جامع ضرائب) جبل الدروز، أي المناطق ذات الأغلبية الدرزية في الشوف والغرب والجرد والمتن جنوب جبل لبنان . كان فخر الدين قد أُسر في حملة عسكرية عثمانية وسُجن في إسطنبول. بعد ذلك بوقت قصير، أقدم علي على قتل حلفاء فخر الدين، وهم زعماء التنوخ في أبيه بالغرب، يحيى العقيل وسيف الدين ونصير الدين ومحمود، وأطفالهم الثلاثة الصغار، وبذلك قضى على عائلة التنوخ. ^{[ 19 ]} تم استبدالهم كقادة للدروز القيزيين بابن أخ فخر الدين، ملحم معن ، الذي قاد المعارضة ضد علي واليمان. ^{[ 12 ]}

في عام 1635، ساند علي وحليفه الدرزي زين الدين صواف علي سيفا في نضاله للسيطرة على طرابلس من عمه عساف سيفا. [20] بعد نجاحات أولية، تمكن خلالها علي سيفا من استعادة السيطرة على مدينة طرابلس وجبيل والبترون ^{، خاض الحلفاء} معركة دامية ضد عساف قبل طردهم من ولاية طرابلس عام 1636. ^{[ 21 ]} شنّ عساف والإنكشارية الدمشقية هجومًا في وقت لاحق من ذلك العام ضد علي لدعمه علي سيفا وعدم سداده الضرائب المستحقة من مزارعه الضريبية في جبل لبنان. ^{[ 22 ]} ثم طُرد علي وعلي سيفا من جنوب جبل لبنان على يد الدروز القيسيين، وتحصنا في قلعة عرقا قرب طرابلس. وهناك هُزما مرة أخرى على يد عساف والإنكشارية الدمشقية. إلا أنه بعد هزيمتهما، تصالح علي سيفا وعساف بوساطة من قبيلة الفضل ، وقام السيفاان بعد ذلك بمرافقة علي إلى بيروت لاستئناف منصبه القيادي. ^{[ 22 ]}

بحلول عام 1636، سيطر ملحم على الشوف، مع احتفاظ علي بمنصبه كزعيم على الغرب والجرد والمتن. ^{[ 12 ]} واستمر علي في السيطرة على هذه المناطق حتى وفاة ملحم عام 1658، حيث كانت مزارعه الضريبية قد توسعت آنذاك لتشمل سنجق الصفد (مثل الجليل وجبل عامل ) والبترون. وخلفه في إدارة مزارعه الضريبية وقيادة القيس ابنه أحمد. ^{[ 12 ]}

توفي علي عام 1660 وخلفه ابناه محمد ومنصور. أصبح محمد الزعيم الأعلى لجنوب جبل لبنان ذي الأغلبية الدرزية عام 1662. ^{[ 12 ]} وفي العام التالي، هزم منصور قوة درزية قيسي في أدما . ^{[ 23 ]} وفي عام 1667 ، هزم أحمد معن آل علم الدين في معركة خارج بيروت واستولى على أراضيهم في جميع أنحاء المناطق الدرزية وكسروان . ^{[ 12 ]} بعد هزيمتهم عام 1667، استقر زعماء آل علم الدين في دمشق وأصبحوا غير نشطين سياسياً في جبل لبنان. ^{[ 12 ]}

في الفترة ما بين عامي 1669 و1671، كان محمد مسؤولاً عن تحصيل الضرائب في قرية هبران قرب مدينة سويدا الحالية في حوران ، وذلك وفقًا لسجلات الضرائب العثمانية. ^{[ 24 ]} وتشير الروايات الشفوية الدرزية في حوران، المسجلة في القرن العشرين، إلى أن زعماء علم الدين قادوا مئتي رجل وعائلاتهم من جبل لبنان للاستقرار في حوران عام 1685، في أول موجة هجرة درزية كبيرة إلى المنطقة. ^{[ 25 ]}

بحسب تاريخ الدويهي، في عام ١٦٩٣، قدّم موسى، أحد أبناء النبي محمد، التماسًا ناجحًا إلى الباب العالي (الحكومة العثمانية الإمبراطورية) في إسطنبول للحصول على تفويض بإخراج أحمد معن وتعيين بديل له. وبدعم عثماني، أجبر موسى أحمد على مغادرة دير القمر، لكنه سرعان ما انسحب إلى دمشق، فأُعيد أحمد إلى منصبه. ^{[ ١٢ ]} وفي يونيو ١٦٩٤ ومايو ١٦٩٥، عيّن فرمان صادر عن الباب العالي الأمير البارز موسى علم الدين ليحل محل أحمد في إدارة مزارع الضرائب التابعة له. ^{[ ٢٦ ]} وفي يونيو ١٦٩٥، أشار فرمان آخر إلى أن موسى فرّ من مناطق جبل لبنان التابعة له أثناء قيامه بجمع الضرائب، وذلك بسبب هجمات شنّها آل معن وأقاربهم من غير الدروز، آل شهاب من وادي التيم . وأمر الفرمان والي صيدا بإعادة موسى إلى منصبه وقمع آل معن وآل شهاب. ^{[ 27 ]}

توفي أحمد عام ١٦٩٧ دون وريث ذكر، فانتقلت زعامة قبيلته إلى أقاربه من غير الدروز، آل شهاب من وادي التيم . بعد وفاة أحمد، حاول موسى مجددًا أن يحل محل خليفته، بشير شهاب الأول، بأمر من الباب العالي، لكن العثمانيين رفضوا طلبه. ثار دروز جبل لبنان اليمانيون، بقيادة محمود أبي هرموش من سمقانية، ضد خليفة بشير وابن عمه، حيدر شهاب، في الفترة ما بين ١٧٠٩ و١٧١١. برعاية أبي هرموش، عاد موسى إلى جبل لبنان مع أقاربه وأنصاره ليقود الثورة ويحاول الاستيلاء على زعامة دروز جبل لبنان. هزم آل شهاب وأنصارهم من القيسي آل علم الدين واليمانيين في معركة عين درعا عام ١٧١١، والتي انتهت بمقتل موسى وستة من زعماء آل علم الدين. ^{[ 12 ] [ 28 ]} أدت هزيمتهم إلى هجرة جماعية للدروز اليمانيين إلى حوران. وهناك، خلف آل حمدان، حلفاء آل علم الدين، في زعامة الدروز . ^{[ 29 ]}

على الرغم من أن الإجماع العام بين المؤرخين هو أن عائلة علم الدين قد أُبيدت في معركة عين دارة، إلا أن معجم سامي سويد التاريخي للدروز يذكر أن الناجين من عائلة علم الدين فروا إلى بقلِن في الشوف، ثم انتقل عدد منهم من هناك إلى حاصبيا في وادي التيم. وبحلول نهاية القرن الثامن عشر، انتقل جزء من عائلة علم الدين إلى السويداء. ويشير معجم سويد إلى أن أفرادًا من العائلة يعيشون اليوم في الأردن وأوروبا وأستراليا والأمريكتين. ^{[ 30 ]}