قلعة بيكوف

قلعة بيكوف ( بالسلوفاكية : Beckovský hrad/Beckov ؛ بالمجرية : Beckói vár ) هي قلعة في حالة خراب تقع فوق مدينة Beckov السابقة في منطقة Nové Mesto nad Váhom ، منطقة Trenčín ، غرب سلوفاكيا .

إنه معلم ثقافي وطني، ومظهره الحالي هو نتيجة عمليات ترميم في الربع الأخير من القرن العشرين ومنذ عام 2002.

اسم

كان الاسم الأصلي للقلعة بلونديكس ( باللاتينية ). اشتُقّ الاسم من الكلمة السلافية " بلوديشتي " التي تعكس وعورة التضاريس في المنطقة [ 1 ] ( بلوديت تعني التجوال، وفي اللغة السلوفاكية الحديثة تعني المتاهة ). لاحقًا، اعتُمد اسم قرية بيكوف المجاورة أيضًا كاسم للقلعة .

تاريخ

منظر بانورامي لقلعة بيكوف من الجنوب

مورافيا العظمى - 1388

يُعدّ جرف بيكوف نتوءًا صخريًا من غطاء هرونيتش ، ينكشف بوضوح على نهر فاه . [ 2 ] تقع القلعة على الجرف بالقرب من النهر، وكانت تُستخدم كمركز استراتيجي في مورافيا الكبرى . بُنيت قلعة حجرية هناك لحماية حدود مملكة المجر ، على الأرجح في منتصف القرن الثالث عشر. أصبحت القلعة ملكًا لماثيو الثالث تشاك في مطلع القرنين الثالث عشر والرابع عشر، وتم تحصينها في عهده. بعد وفاته عام 1321، أدار القلعة حراسها . منح لويس الأول ملك المجر القلعة إلى ميكلوس بانفي عام 1379 مكافأةً له على خدمته في معارك البلقان وإيطاليا . [ 3 ]

1388–1437

قلعة من الجنوب الشرقي؛ نتوء من الحجر الجيري في الأسفل

في عام ١٣٨٨، أهدى سيغيسموند ، ملك المجر، قلعة بيكوف إلى ستيبور من ستيبوريتش ، أحد أفراد عشيرة أوستويا ، وهو سيد من أصل بولندي . كان ستيبور من أبرز مستشاري الملك وأكثرهم نفوذاً، وكان يسيطر على جزء كبير من شمال المجر (سلوفاكيا حالياً). من بين ٣١ قلعة كانت بحوزة ستيبور، اختار بيكوف لتكون مقر إقامته، وأولى القلعة عناية فائقة. أعاد بناء القلعة لتصبح مقراً لعائلته على الطراز القوطي . عمل فنانون من البندقية وبولندا وألمانيا وبوهيميا على جعل بيكوف مكاناً مميزاً. كما بنى ستيبور كنيسة صغيرة مزينة بمنحوتات ولوحات رائعة، من بينها تمثال للعذراء السوداء، الذي كان يُعتبر من أجمل التماثيل في أوروبا آنذاك. عند مدخل الكنيسة، كان هناك شعار نبالة للعائلة مصنوع من الحجر. [ ٤ ] كما حصّن ستيبور المدينة الواقعة أسفل القلعة وربط أسوارها ببعضها. بعد وفاة ستيبور عام ١٤١٤، ورث ابنه، ستيبور ستيبوريتش من بيكوف، القلعة. ولأن ستيبور ستيبوريتش لم يكن له ابن، أوصى بها لابنته كاترينا (كاثرين). إلا أن المجلس الملكي قرر أن تحصل فقط على ربع تركة والدها، وهو المبلغ المتعارف عليه، مدفوعًا نقدًا. وفي عام ١٤٣٧، قبل يوم واحد من وفاة سيغيسموند، منح القلعة لبال بانفي، على الأرجح بشرط زواجه من كاترينا، وهو ما تحقق.

1437–1729

بعد معركة موهاج عام 1526، حيث هُزمت مملكة المجر على يد الإمبراطورية العثمانية ، أعادت عائلة بانفي بناء القلعة لتصبح حصنًا على طراز عصر النهضة ومقرًا للنبلاء . قُتل أحد أفراد عائلة بانفي، يانوش بانفي، في معركة ضد الأتراك عام 1595. ونجحت العائلة في الدفاع عن القلعة ضد حصار التتار عام 1599. وظلت القلعة ملكًا لعائلة بانفي حتى عام 1646، عندما توفي آخر أفرادها، كريستوف بانفي. [ 5 ]

بعد وفاة كريستوف بانفي، تحولت قلعة بيكوف تدريجياً إلى سجن وثكنات عسكرية. وفي عام 1729، دمر حريق هائل الجزء الداخلي من القلعة وأسقفها وحولها إلى أطلال.

القرن العشرين

أُعلنت القلعة معلماً ثقافياً وطنياً في عام 1970. ويعود مظهرها الحالي إلى عملية التجديد التي جرت في الربع الأخير من القرن العشرين.

وصف

قلعة بيكوف، منظر من القرية

كان مدخل القلعة في القرن السادس عشر يتألف من جسر متحرك وخندق محمي بمجمع دفاعي، لكنه استُبدل بجسر خشبي. وخلف هذا المدخل الرئيسي ، كان برج حراسة ، بُني في القرن الرابع عشر، يحمي بوابة الفناء . ويضم هذا المبنى الآن متجر تذاكر القلعة. وتتصل بجدران برج الحراسة أسوار من القرن الرابع عشر، بُنيت خلال الفترة التي كانت فيها القلعة تحت سيطرة ستيبور من ستيبوريتش . وبفضل أسوارها الحجرية العالية والمنحدرات الشديدة التي بُنيت عليها القلعة، تُعد قلعة بيكوف واحدة من القلاع القليلة التي صمدت أمام هجمات القوات التتارية والأتراك . [ 6 ]

خلف الجناح الأول تقع الساحة السفلية للقلعة، المتصلة به عبر بوابة مدخل قوطية ذات قوس مدبب. خلال العصور الوسطى، سكن الحرفيون والخدم في الساحة السفلية، محميين من أي مهاجمين محتملين بسور تحصيني يعود للقرن الرابع عشر ويمتد على طول الجانب الشرقي من القلعة. وشملت المباني الأخرى في الساحة السفلية: مطبخًا، وفرنًا للخبز، وورشة حدادة، وإسطبلات، ومخزنًا للعلف والقش . أما اليوم، فتضم الساحة السفلية مدرجًا مزودًا بمسرح ومرافق للفنانين، ومعرضًا متحفيًا، ودورات مياه للزوار، ومتجرًا للهدايا التذكارية. وفي أقصى شمال القلعة، كان السور التحصيني يحمي أيضًا البئر الذي كان ذا أهمية حيوية لسكان القلعة. [ 6 ]

كما اضطلعت قلعة المدفع الكبيرة، الواقعة فوق الفناء السفلي، بوظيفة دفاعية هامة. ويتصل جدارها الضخم نصف الدائري بصخرة القلعة، ويمتد حتى القلعة العليا. وكانت القلعة العليا المقر السابق لسيد القلعة على قمة الصخرة، حيث ضمت غرف إقامة واستقبال السيد، بينما كانت مساكن الخدم ومباني المزرعة تقع في الفناء السفلي. طُليت الجدران الداخلية للمساحات التمثيلية باللون الأخضر (لون النبلاء) وزُينت بزخارف غنية. أما مساحات الخدمة ومباني المزرعة فكانت مطلية باللون الأبيض الجيري، بينما كانت الأجزاء الدفاعية مطلية باللون الوردي الطوبي. وشكلت القلعة العليا وحدة دفاعية مستقلة، وكانت محمية من الفناء السفلي ببوابة مزودة بجسر متحرك. وشكلت عدة مساحات متدرجة وتحصينات على الجانب الجنوبي من القلعة العليا متاهة دفاعية. [ 6 ]

داخل القلعة العلوية، خلف المدخل، يقع القصر الغربي الذي يعود لعصر النهضة. خلال عملية إعادة بناء القلعة على يد بانفي، استُخدم هذا الموقع كحديقة شتوية . أما اليوم، فيُستخدم المبنى كمقهى للقلعة. وإلى الشمال، يلامس الحصن الدفاعي الغربي القصر الغربي. وقد ضُمنت اكتفاء القلعة العلوية ذاتيًا من خلال مبنى خدمات وخزان مياه، يقعان على حافة الفناء المركزي، في حفرة حُفرت بالقرب من قمة صخرة القلعة. وكان قصر المدخل المتقاطع، الذي بُني خلال فترة ستيبور، أفخم مباني القلعة العلوية. ولم يتبق من مبنى الخدمات وقصر المدخل المتقاطع سوى الأطلال. كما يقع في الفناء المركزي القصر الشمالي، الذي بُني كجزء من بناء القلعة القوطية. ولا يهيمن هذا المبنى على الفناء المركزي فحسب، بل على القلعة بأكملها. ويقع القصر المكون من ثلاثة طوابق في أكثر أجزاء صخرة القلعة وعورة، وكان يضم قاعة الاستقبال الرئيسية المعروفة باسم قاعة الفرسان. كانت تُضاء بنوافذ قوطية محمية برقائق مدهونة بالزيت أو قماش، ومصاريع خشبية، وخلال عهدي سيغيسموند وستيبور أيضًا بالزجاج، الذي كان لفترة طويلة حكرًا على الكنائس فقط. [ 6 ]

كانت الجوهرة المعمارية الحقيقية للقلعة هي الكنيسة الصغيرة التي بُنيت خلال عهد ستيبور، وكانت متصلة بأماكن إقامة القصر الشمالي. يقع مدخل الكنيسة، الذي كان يعلوه قبة حجرية تحمل شعار عائلة ستيبور، الآن في متحف بيكوف الواقع في الفناء السفلي للقلعة. لم يتبق من الزخارف الأصلية المرسومة سوى القليل. أما تمثال مادونا القوطي، المعروف باسم مادونا بيكوف، فيقع في كوريتشاني بمورافيا . [ 6 ]

المقبرة اليهودية

بجوار الطريق المؤدي إلى القلعة تقع مقبرة يهودية قديمة تضم أكثر من مئة شاهد قبر. أقدم القبور تحمل تواريخ 1739-1749. [ 7 ] [ 8 ] وصل أول اليهود إلى بيكوف في أواخر القرن السابع عشر قادمين من أوهيرسكي برود . [ 9 ] [ 10 ] في عام 1734، حصلوا على أرض المقبرة من الكونت يان إستيرهازي. يقسم الطريق المقبرة إلى قسمين: قسم "قديم" وقسم "حديث": يقع القسم الحديث غرب الطريق، بجوار مدخل القلعة مباشرةً. [ 7 ] [ 9 ] يعود تاريخ معظم شواهد القبور إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر. النقوش العبرية أكثر شيوعًا من النقوش الألمانية. منذ عام 1991، أُدرجت هذه المقبرة ضمن قائمة المعالم الثقافية السلوفاكية. [ 9 ]

أسطورة بيكو، المهرج

اقتباس من راديو سلوفاكيا الدولي: [ 11 ]

بيكو هو يوريك سلوفاكيّ. الجميع يعرفه، وذكاؤه مشهور. بفضل مهاراته، حقق شهرةً خالدةً، حتى أن أحد أشهر أطلال القلاع يحمل اسمه. من كان؟ وما قصته؟

تُروى أسطورة تاريخية مُخالفة للواقع حول قلعة بيكوف، تُشير إلى أنها بُنيت في عهد ستيبور من ستيبوريتش، أحد أفراد عشيرة أوستوجا . رافق ستيبور مُهرّجه، بيكو، في رحلة صيد. [ 12 ] ولأنه أمتع الرجال جيدًا، عرض عليه ستيبور صفقة. سمح له بيكو أن يطلب ما يشاء. طلب ​​بيكو من سيده بناء قلعة على التل بحلول نهاية العام. وكان على كل من يمر بالتل أن يُساعد في بناء القلعة لمدة ثمانية أيام، وهكذا تمكن ستيبور من الوفاء بوعده. أصبح بيكو سيد هذا المكان لمدة عام. ولأن القلعة كانت في موقع استراتيجي، طلب ستيبور من بيكو مغادرتها. ومرة ​​أخرى، طُلب من المُهرّج أن يطلب ما يشاء. قال بيكو: "أعطني من الذهب ما يُعادل وزني". وطلب شيئًا آخر، وهو أن تُسمى القلعة باسمه. في حفل الوداع، أخذ بيكو كيسًا مليئًا بالعملات الذهبية ورحل باحثًا عن سعادته في مكان آخر.

لاحقًا، بعد اكتمال بناء القلعة، اصطحب النبلاء كلابهم للصيد. وبعد عودتهم إلى القلعة وإشباع جوعهم، ألقى الصيادون ببقايا الطعام للحيوانات. جاء صبي، ابن خادم، لزيارة والده، ولأنه كان جائعًا، حاول سرقة قطعة لحم من كلب، فهاجمه الكلب. قتل والد الصبي الكلب دفاعًا عن ابنه، فغضب ستيبور من الرجل وألقى به من أعلى تل القلعة. وبينما كان الخادم يسقط، صرخ قائلًا: "بعد عام ويوم!" نسي ستيبور اللعنة. ولكن بعد عام، تزوج ابن ستيبور. ثمل ستيبور وغفا على شرفة القلعة. فجأة ظهرت أفعى ولدغت ستيبور في عينه. قفز السيد الجريح مذعورًا وركض إلى نهاية الشرفة. فسقط من نفس المكان الذي سقط منه الخادم ومات.

القصة برمتها مختلقة. فعلى سبيل المثال، انضم ستيبور من ستيبوريتش إلى خدمة ملوك المجر في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بعد بناء قلعة بيكوف. وبالمثل، تشير التحليلات اللغوية إلى أن اسم القلعة لم يُشتق من اسم المهرج، وهي كلمة مجرية قديمة تعني أحمق. وبحسب رأي المؤرخين السلوفاكيين، فإن اسم بيكوف مرتبط ارتباطًا وثيقًا بكلمة "بلودينيك"، التي كانت تُستخدم لوصف مكانٍ مُتشعبٍ ومعقد. ويُحتمل أن يكون هذا المتاهة قد تشكلت عندما غمر نهر فاه المنطقة.

تقول الأسطورة إن ستيبور كان شديد القسوة ولم يُظهر أي رحمة تجاه خدمه. وقد اختُلقت قصص قسوته. على النقيض من ذلك، تشير المصادر التاريخية إلى أن الدوق ستيبور كان شخصًا طيب القلب ومنفتحًا، أسس مستشفيات وأديرة. وكان كثيرًا ما يتوسط للمجرمين ويتوسل إليهم الرحمة.

كيف يُعقل إذن أن تُخلق مثل هذه الأسطورة القاسية؟ يبدو أن الناس خلطوا بين شخصيتي النبيل وابنه، الذي كان، وفقًا لوثائق العصور الوسطى، شخصًا شريرًا للغاية. قد لا تتطابق القصص المتعلقة بشخصية ستيبور وتأسيس القلعة مع أحداث حقيقية، إلا أن هناك بعض العناصر في الأسطورة التي تدفع المرء للتساؤل عن شكل الحياة في بلاط النبلاء المجريين.

العنصر الأول - الولائم. كان من المهم إبهار الضيوف بعدد وتنوع الأطباق المقدمة، إذ كان ذلك يدل على مكانة المضيف. أولى النبلاء عناية فائقة بتنظيم الولائم. وكان من الزينة الشائعة على مائدة الاحتفالات البجعة وأنواع اللحوم المختلفة. من المعروف أن العديد من الملوك والنبلاء عانوا من النقرس، وهو مرض ملكي شائع، وكان سببه الإفراط في تناول اللحوم. في ذلك الوقت، كان يُستهلك الكثير من اللحوم، سواءً كانت لحم خنزير أو غزال أو طائر التدرج أو لحم بقر، فقد كان الجميع يأكلها. سمحت آداب ذلك الزمان بتناول الطعام باليد. في أغلب الأحيان، كان يُغمس الخبز في المرق أو يُستخدم كمفرش طاولة تحت قطعة اللحم. وعندما ينتهون من الأكل، كان يُرمى الخبز الدهني للكلاب. هل تذكرون الصبي الصغير الذي سرق قطعة لحم من كلب؟

العنصر الثاني هو الكلاب. استُخدمت الكلاب بشكل أساسي للصيد، إذ كان الصيد الرياضة والترفيه الرئيسيين للنبلاء. كما درّبت الكلاب الناس على القتال في المعارك، وكان الصبية والفتيات على حد سواء يُدرّبون على ذلك. رُبّيت الكلاب في القصور خصيصًا للصيد، وكانت ذات قيمة عالية، لذا استُوردت إلى المجر في العصور الوسطى من الخارج. شكّلت هذه الحيوانات جزءًا لا يتجزأ من الحياة الاجتماعية في القلاع.

العنصر الثالث - الكحول. كانت أعمال العنف الوحشية المذكورة في الأسطورة ناتجة عن الكحول. كان النبلاء يشربون النبيذ في الغالب. مع ذلك، لم يكن النبيذ الذي يُشرب خلال الولائم بنفس قوة ما نشربه اليوم، إذ كان يُخفف بالماء. لكن من الحقائق المعروفة أن استهلاك الكحول كان واسعًا. حتى بعد قرن من الزمان، عندما وصلت بياتريكس من أراغون إلى المجر العليا، صُدمت من كمية استهلاك الكحول ومن الطريقة المروعة التي كانت تُقام بها الاحتفالات. كانت قد وصلت من إيطاليا المتحضرة، لذا فقد عانت من صدمة ثقافية عندما شاركت في الولائم في البلاط المجري لأول مرة.

كان لدى الدوق ستيبور مهرجون في بلاطه بلا شك. مع ذلك، لا نعلم إن كان أحدهم يُدعى بيكو. على الرغم من عدم صحة هذه الأسطورة تاريخيًا، إلا أنها تُصوّر تأسيس قلعة بيكوف بوضوحٍ بالغٍ لدرجة أن معظم سكان سلوفاكيا على دراية بها. "إن الأسطورة السلوفاكية خالدة، رغم اختلافها عن الواقع".

صور القلعة

الفنون

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ مارتن ستيفانيك – يان لوكاكا وآخرون. 2010، Lexikón stredovekých miest na Slovensku، Historický ústav SAV، براتيسلافا، 2010، ص. 104، ردمك 978-80-89396-11-5http://forumhistoriae.sk/-/lexikon-stredovekych-miest-na-slovensku مؤرشف بتاريخ 26 مارس 2017 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine )
  2. Havrila, M., 2008, Stop 7 Beckov – تلة القلعة الصخرية: كربونات Hronicum في العصر الترياسي الأوسط والمتأخر. in Kohút, M., Plašienka, D., Putiš, M., Ivan, P., Méres, Š., Havrila, M., Uher, P., Michalík, J. 2008, هيكل "الجبال الأساسية" في غرب سلوفاكيا (Malé Karpaty and Považský Inovec Mts.) In Slovtec 08: Proceedings and Excursion مرشد. براتيسلافا، ŠGÚDŠ، ص. 159 - 202
  3. ^ “القلاع السلوفاكية: بيكوف ( هرادي سلوفينسكا بيكوف )” (في السلوفاكية). إيجور تشوريتش، نارودنا أوبرودا. 08/06/2004. مؤرشفة من الأصلي في 21 ديسمبر 2007 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2008 .
  4. ^ "نارودنا أوبرودا - هرادي سلوفينسكا بيكوف" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 21-12-2007 . تم الاسترجاع 2008-01-19 .
  5. ^ “قلعة بيكوف ( هراد بيكوف )” (في السلوفاكية). سلوفينسكي هرادي على موقع hrady.tym.sk. أرشفة من الإصدار الأصلي في 22 كانون الثاني 2016 . تم الاسترجاع في 19 يناير 2008 .
  6. 1 2 3 4 5 قلعة بيكوف - عطر التاريخ . هراد بيكوف. ص 2 – 5. 
  7. 1 2 جي. قوس. ريهاكوفا، ليفيا؛ دكتوراه. جازديكوفا، إيفا؛ عمل. قوس. مودري، جوزيف. وآخرون . (2010/02/01). "ZÁSADY OCHRANY، OBNOVY A PREZENTÁCIE HODNÔT ÚZEMIA PAMIATKOVEJ ZÓNY BECKOV" [ أساس الحفاظ على قيم منطقة النصب التذكارية بيكوف وترميمها وعرضها ] (PDF) . pamiatky.sk (باللغة السلوفاكية). Pamiatkový úrad SR براتيسلافا، Krajský pamiatkový úrad Trenčín . تم الاسترجاع 2015/04/16 . 
  8. ^ توجنيري ، كريس (2002). "بيكوف، أطلال الهاوية" . travel.spectator.sme.sk . المشاهد السلوفاكي . تم الاسترجاع 2015/04/16 .
  9. 1 2 3 "بيكوف" . السلوفاكية اليهودية-heritage.org . سيناجوجا سلوفاكا . تم الاسترجاع 2015/04/16 .
  10. جيلينك، يشعياهو. "أوهيرسكي برود" . jewishvirtuallibrary.org . المكتبة الافتراضية اليهودية . تم الاسترجاع 2015/04/16 .
  11. ^ "راديا - راديو راديو" .
  12. دالاس، إينياس سويتلاند (1867). "مرة واحدة في الأسبوع" .
  • كولار، دانيال. نيسبور، ياروسلاف (2007). القلاع – أجمل الآثار . براتيسلافا: داجاما. رقم ISBN 978-80-89226-42-9تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2009-01-08.
  • بيكوف على Castles.sk