تُعدّ اللوحات عادةً أيقونات ، ذات أصل أو أسلوب بيزنطي ، بعضها أُنتج في إيطاليا خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر. وتُعتبر نماذج أخرى من الشرق الأوسط والقوقاز وأفريقيا ، وخاصةً مصر وإثيوبيا ، أقدم من ذلك. أما التماثيل ، فغالباً ما تُصنع من الخشب ، ولكنها تُصنع أحياناً من الحجر، وتُطلى، ويصل ارتفاعها إلى 75 سم (30 بوصة) . وتنقسم إلى مجموعتين رئيسيتين: تماثيل قائمة بذاتها، وتماثيل جالسة على عرش. وقد سُجّل وجود ما بين 400 و500 تمثال للعذراء السوداء في أوروبا، ويرتبط هذا العدد بتصنيفها. ويوجد ما لا يقل عن 180 تمثالاً للعذراء السوداء في جنوب فرنسا وحدها. كما نُسخت مئات النسخ منذ العصور الوسطى. بعضها معروض في المتاحف، لكن معظمها موجود في الكنائس أو الأضرحة، ويُقدّسها المؤمنون. ويرتبط بعضها بالمعجزات، ما يجذب أعداداً كبيرة من الحجاج .
تأتي تماثيل العذراء السوداء بأشكال مختلفة. وتتباين التكهنات حول سبب اللون الداكن لكل أيقونة أو تمثال، وقد أثار بعضها جدلاً واسعاً. تتراوح التفسيرات بين كونها مصنوعة من خشب داكن، أو أنها اكتسبت لوناً أغمق مع مرور الوقت نتيجة عوامل مثل التقادم أو دخان الشموع، وصولاً إلى دراسة أجراها الباحث اليونغي إيان بيغ حول الأصول الوثنية المحتملة لعبادة العذراء السوداء والطفل، أو الرغبة في تمثيل السكان ذوي البشرة الداكنة من السكان الأصليين في بعض أنحاء العالم. [ 2 ] ويُطرح أيضاً أن تمثيلات الآلهة ما قبل المسيحية ذات البشرة الداكنة أُعيد تصورها لتصبح العذراء والطفل. [ 3 ]
الدراسات والبحوث
الأبحاث حول ظاهرة العذراء السوداء محدودة. يربط بيغ مقطعًا من نشيد الأناشيد بملكة سبأ . [ 2 ] وقد تُرجم هذا المقطع بترجمات مختلفة، منها "أنا سوداء، لكنني جميلة" (نسخة الملك جيمس)، أو "أنا داكنة، لكنني جميلة" (النسخة الدولية الجديدة)، وغيرها. [ 4 ] إلا أن الاهتمام بهذا الموضوع ازداد مؤخرًا.
ومن الدراسات المبكرة الهامة للصور المقدسة ذات البشرة الداكنة في فرنسا دراسات كاميل فلاماريون (1888)، [ 5 ] وماري دوراند لوفيفر (1937)، وإميل سايلينز (1945)، وجاك هوينين (1972).
يبدو أن أول دراسة بارزة باللغة الإنجليزية حول أصل ومعنى صور العذراء السوداء قدّمها ليونارد موس في اجتماع للجمعية الأمريكية لتقدم العلوم في 28 ديسمبر 1952. قسّم موس الصور إلى ثلاث فئات: (1) صور العذراء ذات اللون البني الداكن أو الأسود، والتي تتطابق ملامحها ولون بشرتها مع السكان الأصليين؛ (2) أشكال فنية مختلفة تحولت إلى اللون الأسود نتيجة عوامل فيزيائية معينة، مثل تدهور الأصباغ القائمة على الرصاص، وتراكم الدخان الناتج عن استخدام الشموع النذرية، وتراكم الأوساخ عبر العصور؛ (3) صور العذراء التي تُصوّر صانعات المعجزات، وهي محور الدراسة، أي صور العذراء السوداء التي عُثر عليها في مناطق تابعة لفيلق روماني ، وبالتالي، فهي لا تعكس لون بشرة السكان الحاليين. [ 3 ]
في كاتدرائية شارتر ، كان هناك تمثالان للعذراء السوداء: نوتردام دو بيلار ، نسخة من خشب الجوز الداكن تعود للقرن الثالث عشر، مصنوعة عام ١٥٠٨، وهي نسخة طبق الأصل من تمثال فضي للعذراء يعود للقرن الثالث عشر، يقف على قمة عمود عالٍ محاط بالشموع؛ ونوتردام دو سو تير ، نسخة طبق الأصل من تمثال أصلي دُمر خلال الثورة الفرنسية . أسفرت أعمال ترميم الكاتدرائية عن رسم نوتردام دو بيلار عام ٢٠١٤ ، ليعكس أسلوب الرسم الذي كان سائداً في أوائل القرن التاسع عشر. لم يعد التمثال يُعرف باسم "العذراء السوداء"، وقد وُجهت انتقادات لاذعة لعملية الترميم لطمسها الماضي. [ ٦ ] [ ٧ ]
اختار بعض الباحثين استكشاف دلالة البشرة الداكنة للحجاج والمصلين بدلاً من التركيز على ما إذا كان هذا التصوير مقصوداً. وبفضل وجودها غير المألوف، ساهمت تماثيل العذراء السوداء أحياناً في جعل أضرحتها مواقع حجّ مقدسة. تُعزي مونيك شير أهمية تصوير البشرة الداكنة إلى ارتباطها بالأصالة، ويعود سبب هذا الارتباط إلى العمر المُتصوَّر لهذه التماثيل. [ 8 ]
لو بوي-أون-فيلاي : في عام ١٢٥٤، أثناء مروره بالمدينة عائدًا من الأراضي المقدسة، أهدى القديس لويس التاسع ملك فرنسا الكاتدرائية تمثالًا من خشب الأبنوس للسيدة العذراء مريم، مرتديةً ثوبًا من الديباج الذهبي ( نوتردام دو بوي ). دُمّر التمثال خلال الثورة الفرنسية، ولكن أُعيد تركيبه عند عودة الملكية بنسخة لا تزال تُبجّل حتى اليوم. [ ٢٨ ]
ليمويل ( دوردوني ): تمثال القديسة كاترين الإسكندرية في ليمويل. تم تحطيم هذا التمثال الذي يعود إلى القرن السابع عشر وإلقاؤه في نهر دوردوني خلال حروب فرنسا الدينية (1562-1598)، ولكن تم استعادته وإعادته إلى الكنيسة.
العذراء السوداء في تولوزتولوز : كانت كنيسة نوتردام دو لا دوراد في تولوز ، فرنسا، تضم ضريحًا للعذراء السوداء. سُرقت الأيقونة الأصلية في القرن الخامس عشر، وأُحرقت أول نسخة بديلة لها على يد الثوار عام ١٧٩٩ في ساحة الكابيتول . الأيقونة المعروضة اليوم هي نسخة من أيقونة العذراء التي تعود إلى القرن الخامس عشر، تعود إلى عام ١٨٠٧. عُرفت أيقونة العذراء الثانية، التي اسودّت بفعل كثرة الشموع، منذ القرن السادس عشر باسم سيدتنا السوداء [ ٣٩ ].
تينداري مادونا برونا: كشفت أعمال الترميم في التسعينيات عن تمثال من العصور الوسطى مع إضافات لاحقة. نُقشت عبارة " Nigra sum sed formosa" ، والتي تعني "أنا سوداء ولكن جميلة" (من نشيد الأناشيد ، 1:5)، حول قاعدة أحدث.فنانة شوارع ترتدي زي العذراء السوداء في البندقية
كاسالي مونفيراتو ( بيدمونت ): سيدة كريا. في مزار التل في كريا (سانتواريو دي كريا)، تمثال من خشب الأرز، يقال إنه واحد من ثلاث عذارى سوداوات تم جلبهن إلى إيطاليا من الأرض المقدسة حوالي عام 345 من قبل القديس يوسابيوس .
↑ شير، مونيك (2002). "من الجلال إلى الغموض: تغير معاني العذراء السوداء من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر". المجلة التاريخية الأمريكية . 107 (5): 1412-1440 . doi : 10.1086/532852 . JSTOR 10.1086/532852 .
↑ "الجزائر" . interfaithmary.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2014 .
↑ "السنغال" . interfaithmary.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2014 .
↑ "سويتو" . interfaithmary.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2014 .
↑ "Experiencetsuruoka.com" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2017-09-03 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2017-09-03 .
^ "黒いマリア像" . كنيسة تسوروكا الكاثوليكية . 2025-04-19.
↑ "نوتردام دي كليرمون" . ١٩ ديسمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١٩ ديسمبر ٢٠٠٧. تم الاطلاع عليه في ٢٥ يوليو ٢٠٠٩ .
↑ "Douvres" . interfaithmary.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2014 .
^ "نوتردام دو لا شابيل جينيست" . أميغو.نت . مؤرشفة من الأصلي في 14 مايو 2008.
↑ «كاتدرائية نوتردام دو بوي...: صورة للمصور دينيس أوبري» . photo.net. 9 نوفمبر 2007. مؤرشفة من الأصل في 7 فبراير 2009. تم الاطلاع عليها في 25 يوليو 2009 .
↑ "العذراء السوداء لمرسيليا" . amigo.net . مؤرشف من الأصل في 15 مايو 2008.
↑ "العذراء السوداء لمورياك" . amigo.net . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2008.
↑ "Meymac" . interfaithmary.net . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2014 .
↑ "كنيسة القديس يوحنا" . مكتب السياحة بمدينة لوكسمبورغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 نوفمبر 2020 .
^ "Książka - القيصرة مادونا" . مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2022-01-18 . تم الاسترجاع 2020-09-03 .
↑ «تل أبيب - أيقونة العذراء السوداء من كنيسة القديس بطرس في يافا القديمة - صورة مخزنة - صورة يافا، الهندسة المعمارية: 56128953» . مؤرشفة من الأصل بتاريخ 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليها بتاريخ 3 سبتمبر 2020 .
↑ "تل أبيب، إسرائيل - 2 مارس 2015: أيقونة العذراء السوداء من كنيسة القديس بطرس في يافا القديمة، بريشة فنان مجهول من أواخر القرن التاسع عشر" . مؤرشفة من الأصل في 18 يناير 2022. تم الاطلاع عليها في 3 سبتمبر 2020 .
سكيورا، جوزيف. "العذراء السوداء في شارع الثالث عشر"، أصوات: مجلة الفولكلور في نيويورك ، المجلد 30، ربيع-صيف 2004
العذراء السوداء في الفن الحديث - شاهد لوحة العذراء السوداء للفنان BystreetSky https://web.archive.org/web/20180802193137/https://www.bystreetsky.com/bystreetsky-art?lightbox=dataItem-j74w6ola
فئات :
مريم العذراء في الفن
لوحة كاثوليكية
النحت الكاثوليكي
العذراء السوداء
التصنيفات المخفية:
مقالات ذات وصف موجز
الوصف المختصر يختلف عن ويكي بيانات
جميع المقالات التي تحتوي على عبارات غير موثقة المصدر
مقالات تتضمن تصريحات غير موثقة المصدر من يناير 2022