اسم بنغالي

تتألف الأسماء الشخصية في البلدان الناطقة بالبنغالية عادةً من اسم شخصي واحد أو عدة أسماء ولقب عائلة . وبينما يُحدد الاسم الشخصي عادةً بجنس الشخص، فإن طريقة كتابة الاسم تتبع عمومًا الترتيب الغربي : "الاسم الشخصي، ثم لقب العائلة ". إلا أن هذه الممارسة ليست عالمية تمامًا. وتعتمد الأسماء الشخصية عمومًا على ديانة الشخص، وتستمد أصولها من لغات مثل السنسكريتية والبالية والعربية والفارسية ، مع أنها تُستخدم وتُنطق وفقًا للمعايير البنغالية المحلية .

يمتلك العديد من الأشخاص في بنغلاديش وغرب البنغال اسمين: اسم "حسن السمعة" ( بالبنغالية : ভালো নাম ، بالحروف اللاتينية :  bhalo nam )، والذي يُستخدم في جميع الوثائق القانونية، و" اسم مناداة " أو "لقب" ( بالبنغالية : ডাক নাম ، بالحروف اللاتينية :  dak nam )، والذي يستخدمه أفراد العائلة والأصدقاء المقربون. ^{[ 1 ]}

قد لا يكون الاسمان مرتبطين من الناحية الاشتقاقية. على سبيل المثال، قد يُنادى الرجل المسمى "شومون" أو "سومون" أو "سومان" ( بالبنغالية : সুমন ) باسمه المنزلي (مثلاً : বুবাই ، بالحروف اللاتينية : Bubai ) وباسمه الرسمي ( بالبنغالية : সুমন ، بالحروف اللاتينية : Shumon ) في المناسبات الرسمية.  

ومن الشائع أيضاً استخدام صيغة مختصرة من اسم العائلة (bhalo nam ). على سبيل المثال، قد يُستخدم Dipu ( بالبنغالية : দিপু ) بدلاً من Dipok ( بالبنغالية : দীপক )، و Faro ( بالبنغالية : ফারু ) بدلاً من Farhana ( بالبنغالية : ফারহানা ).

في بعض الحالات، يُستخدم "الاسم الأول" كجزء من اسم مركب. على سبيل المثال، في اسم "عبد الرحمن" (يُنطق عبد الرحمن)، قد يُذكر "عبد" كاسم أول و"رحمن" كاسم عائلة في الوثائق القانونية، على الرغم من الشرط الديني الذي يُلزم ببقاء العبارة كاملة.

على الرغم من شيوع الأسماء الوسطى في بنغلاديش والبنغال الغربية، إلا أنها ليست شائعة في جميع أنحاء العالم. يتمثل أحد الاتجاهات الحديثة في إضافة اسم العائلة ( داك نام) إلى الاسم الأوسط أو الأخير من الاسم الرسمي الكامل. قد ينتج عن ذلك أسماء مثل "سيف الدين كانشون تشودري" ( সাইফুদ্দীন কাঞ্চন চৌধুরী )، حيث "سيف الدين" هو اسم العائلة (بهالو نام) ، و"كانشون" هو اسم العائلة ( داك نام) ، و"تشودري" هو اسم العائلة. ويمكن للشخص، حسب رغبته، أن يكتبه "سيف الدين تشودري كانشون".

تعكس الألقاب البنغالية التاريخ الديني والثقافي المتنوع للمنطقة.

تستخدم العائلات الهندوسية البنغالية عادةً أسماءً من أصل سنسكريتي ، تليها أسماء فارسية وبنغالية . وقد تم اختصار بعض الألقاب، مثل تشاتيرجي (من تشاتوبادياي)، أو تحويلها إلى أسماء إنجليزية خلال فترة الاستعمار البريطاني.

غالباً ما تستخدم العائلات البنغالية المسلمة أسماءً ذات أصل عربي ، تليها أسماء فارسية وبنغالية . وتختلف تقاليد التسمية بين مسلمي بنغلاديش، ولا يوجد نظام ثابت لبنية الأسماء، وهو ما يختلف تاريخياً عن هياكل الألقاب الجامدة الموجودة في الغرب. ^{[ 2 ]}

تم العثور على أسماء عائلات معينة عبر الحدود الدينية، مثل চৌধুरী (تشودوري / شودري)، সรকтара (سوركار / ساركر / ساركار)، و বিশ্বস (بيشواس).

محمد ( মোহাম্মদ )، ويُكتب أيضًا محمد، أو محمد، أو محمد، أو محمدود، هو بادئة شائعة تُستخدم قبل اسم العديد من الذكور المسلمين. ولا يُعتبر غالبًا الاسم المُستخدم للإشارة إلى الشخص. في كثير من الحالات، تُختصر بادئة "محمد" إلى "মোঃ " ("Md." أو "MD."). أما البادئات الشائعة الأخرى فليست مُنتظمة. غالبًا ما تُستخدم البادئة كاسم أول، بينما يظهر الاسم الأول كاسم أوسط أو اسم عائلة. ^{[ 3 ]}

• دوتا، بهاباتاران (1981). دراسة لغوية للأسماء الشخصية والألقاب في اللغة البنغالية . الهند: جامعة كلكتا .