بيث كوستان، مديات
بيت كستان ( بالعربية : باق كستان ؛ [ 2 ] بالسريانية : ܒܝܬ ܩܣܝܢܐ ؛ [ 2 ] بالتركية : Alagöz؛ Bethkustan ) [ 1 ] [ أ ] هي حيٌّ تابع لبلدية ومحافظة مديات ، في ولاية ماردين بتركيا . [ 6 ] يسكنها السريان الذين ينتمون إلى الكنيسة السريانية الأرثوذكسية ويتحدثون لهجتهم الخاصة من اللغة التوروية ، وهي لغة آرامية حديثة وسطى . [ 7 ] [ ب ] بلغ عدد سكان القرية 154 نسمة عام 2022. [ 1 ] تقع في منطقة طور عبدين التاريخية . [ 14 ]
تضم القرية كنيستي مار ديميت ومار إليو . [ 15 ] [ 11 ] كما توجد كنيستا مار شمعون ومار بارسومو المتهدمتان. [ 16 ] وتشتهر القرية بصناعة النبيذ . [ 10 ]
أصل الكلمة
يُشتق اسم القرية السرياني من كلمتي "بيت" (بيت) و"كوستان" (قسطنطين) في اللغة السريانية، وبالتالي فإن بيت كوستان تعني "بيت قسطنطين". [ 15 ]
تاريخ
شُيِّدت كنيسة مار إليو في بيت كستان عام 343 ميلاديًا. [ 9 ] ويُرجَّح أن القرية أسسها أحد أفراد الحرس الروماني (الميليشيا الحدودية) يُدعى قسطانس في القرن الرابع الميلادي. [ 17 ] ويُعتقد أن جيش الإمبراطور الروماني قسطنطين الكبير ( حكم من 306 إلى 337 ) مرّ عبر بيت كستان في عدة مناسبات. [ 18 ] وتقع صخرة هيلين، التي سُمِّيت على اسم هيلين والدة قسطنطين الأول ، بالقرب من القرية. [ 18 ] وكان فيلوكسينوس يشوع، مطران دير الصليب وحاح ( حكم من 1368 إلى 1410 ) ، الذي رُسِّمَ على يد إغناطيوس سابا الأول ، بطريرك طور عبدين ، من بيت كستان. [ 19 ] كان ديونيسيوس يوحنا من قسطن مطرانًا لدير الصليب في الفترة من 1519 إلى 1543. [ 20 ] كان كيرلس إشعيا من قسطن رئيسًا لدير مار أوجين ، ثم مطرانًا لنسيبين في الفترة من 1861 إلى 1865. [ 21 ]
في سجل البطريركية السريانية الأرثوذكسية لعام ١٨٧٠، سُجِّل أن القرية تضم أربعة وخمسين أسرة، تدفع مئة وأحد عشر قسطًا، وتخدمها كنيسة موري إليو وكاهن واحد. [ ٢٢ ] في عام ١٩١٤، بلغ عدد سكان القرية ٥٠٠ سرياني، وفقًا للقائمة التي قدمها الوفد الآشوري الكلداني إلى مؤتمر باريس للسلام . [ ٢٣ ] لم يكن هناك مسلمون في القرية. [ ٢٤ ] عند سماعهم بالمذابح التي وقعت خلال حرب سيفو ، قرر القرويون اللجوء إلى هاح، ورافقهم إلى هناك هاجو، رئيس عشيرة كورتاك. [ ٢٥ ] مكثوا في هاح سبع سنوات حتى تمكنوا من العودة إلى بيت كستان بمساعدة جلبي آغا من اتحاد هافركان. [ ٢٦ ] دُمِّرت القرية خلال حرب سيفو، واستغرق إعادة بنائها وإعادة توطينها سنوات عديدة. [ 24 ]
سُميت القرية رسميًا باسم ألاغوز في ثلاثينيات القرن العشرين نتيجة لسياسة الدولة في التَتْركة . [ 27 ] [ 12 ] قُتل مختار بيت كستان في ظروف غامضة في ستينيات القرن العشرين. [ 9 ] بلغ عدد سكانها 666 نسمة عام 1966. [ 5 ] كان هناك 620 مسيحيًا يتحدثون لغة تورويو، موزعين على 155 عائلة في بيت كستان عام 1966. [ 5 ] أُجبر معظم سكان القرية على مغادرتها في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين بسبب الصراع الكردي التركي ، وهاجروا إلى الخارج، إلى هولندا وألمانيا وسويسرا . [ 11 ] [ 12 ] [ 28 ] في عام 1993 ، زُعم أن سبعة من سكان القرية احتُجزوا وعُذِّبوا على يد ميليشيات تركية . [ 29 ] نُقلت القرية من قضاء دارجيجيت إلى قضاء مديات عام 1996. [ 30 ] لم يتجاوز عدد العائلات السريانية في القرية عشرين عائلة بحلول عام 2014. [ 24 ] في 12 فبراير 2015، أُعيد تسمية القرية رسميًا إلى بيت كستان. [ 12 ] رمم أبناء الشتات كنيسة مار إليو . [ 9 ] في مارس 2022، أرسلت المنظمة الديمقراطية الآشورية ومنظمات أخرى خطاب احتجاج إلى وزارة الزراعة والغابات ومحافظ ماردين بشأن التعدي على الأراضي الحرجية قرب بيت كستان وديركوبه . [ 31 ]
التركيبة السكانية
العائلات
فيما يلي قائمة بعدد العائلات السريانية التي سكنت بيت كستان حسب السنة المذكورة. ما لم يُذكر خلاف ذلك، فإن جميع الأرقام مأخوذة من القائمة الواردة في كتاب " المسيحية الشرقية: تأملات لاهوتية حول الدين والثقافة والسياسة في الأرض المقدسة" و"اللقاء المسيحي مع الإسلام والعالم الإسلامي" ، كما هو موضح في قائمة المراجع أدناه. [ 32 ] [ ج ]
سكان
عدد السكان التاريخي | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| المصدر: تعداد عام 1985، [ 35 ] تعداد عام 1990، [ 36 ] تعداد عام 1997 [ 37 ] وTÜIK (2007-2022)، [ 1 ] بيانات 2013-2024 [ 38 ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
شخصيات بارزة
- جبرائيل بيت قوستان (573/ 574–648)، أسقف طور عابدين للسريان الأرثوذكس.
- تيموثاوس صموئيل أكتاش ( و. 1945 )، رئيس أساقفة طور عابدين للسريان الأرثوذكس. [ 39 ]
مراجع
ملحوظات
- ↑ يتم ترجمتها صوتيًا كـ Bagassian، Bagssian، Bakisyan، Bakısyan، Baqesyān، Baqisyan، Baqsyan، Bekusyone، Bekusyono، Bequsyone، Bēt Qustan، Bēth Qusṭān، Beth Qusyan، Bōqısyōno، أو Boqusyono. [ 3 ] المعروف أيضًا باسم كوستان أو قوستان. [ 4 ] نيسبا : قوسنيو. [ 5 ]
- ↑ لاستخدام مصطلح "سرياني" للإشارة إلى سكان بيت كستان. [ 8 ] لاستخدام مصطلح "آشوري". [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] يُستخدم مصطلحا "سرياني" و"آشوري" للإشارة إلى نفس المجموعة من الناس. [ 13 ]
- ↑ يتراوح حجم الأسرة الواحدة بين خمسة وعشرة أفراد. [ 32 ]
الاقتباسات
- 1 2 3 4 "عدد سكان البلديات والقرى والأحياء" . TÜIK . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مارس 2023 .
- 1 2 كارلسون، توماس أ. (9 ديسمبر 2016). "بيت قستان - ܒܝܬ ܩܣܝܢܐ" . دليل السريانية . تم الاسترجاع في 25 أبريل 2020 .
- ^ برسوم (2003) ، ص. 559؛ جونجيردين وفيرهيج (2012) ، ص. 321؛ برسوم (2008) ، ص 7، 15؛ كورتوا (2013) ، ص. 149؛ جاونت (2006) ، ص. 211؛ بالمر (1990) ، ص. س س؛ ريتر (1967) ، ص. 12؛ بشري (2009) ، ص. 51؛ لحدو (2014) ، ص. 81؛ تاكاهاشي (2011) ، ص. 163.
- ↑ Gaunt (2006) ، ص 211؛ Barsoum (2008) ، ص 7.
- 1 2 3 ريتر (1967) ، ص. 12.
- ^ "Türkiye Mülki Édare Bölümleri Envanteri" . TC ıçişleri Bakanlığı (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 6 يوليو 2015 . تم الاسترجاع في 19 ديسمبر 2022 .
- ↑ بروك (2021) ، ص 167؛ أوز (2018) ، ص 339، 341.
- ↑ لاهدو (2014) ، ص 81؛ غونت (2006) ، ص 211.
- 1 2 3 4 صوفو أوغلو، مراد (5 سبتمبر 2017). "الآشوريون يعودون إلى تركيا من أوروبا لإنقاذ ثقافتهم" . تي آر تي وورلد . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2020 .
- 1 2 "رسالة في زجاجة: كيف يُحيي صانع نبيذ الثقافة الآشورية في تركيا" . يورونيوز . 4 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 مارس 2025 .
- 1 2 3 4 محمد صالح بدرخان (4 مارس 2021). "حياة في خدمة الثقافة الآشورية" . داخل تركيا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 أغسطس 2022 .
- 1 2 3 4 فاردار، نيلاي (12 فبراير 2015). "عودة اسم قرية آشورية لأول مرة في تركيا" . بيانيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 يناير 2020 .
- ↑ أومتزيغت، توزمان ، وتيندال (2012) ، ص. 1: "في هذا الكتاب، اتخذ مؤلفو الفصول المختلفة خياراتهم الخاصة فيما يتعلق باستخدام أسماء مثل السريان، والسريان، والآشوريين، والآراميين، والسريان الأرثوذكس، والسريان الأرثوذكس، والسريان الكاثوليك، والسريان البروتستانت، والكلدان، وغيرهم. وينبغي قراءة هذه الأسماء المختلفة في ضوء التغيرات التي طرأت على سياق الحياة، والأفكار المختلفة حول الماضي التاريخي لنفس المجموعة من الناس، وفي سياق الآراء المتباينة حول أفضل اسم يُستخدم."
- ↑ بارسوم (2003) ، ص 559.
- 1 2 تاكاهاشي (2011) ، ص. 163.
- ^ كيسر-كايالب (2022) ، ص 157، 179.
- ↑ بالمر (1990) ، ص 55.
- 1 2 Oez (2018) ، ص. 342.
- ↑ بارسوم (2008) ، ص 46-47.
- ↑ بارسوم (2008) ، ص 38.
- ↑ بارسوم (2008) ، ص 36.
- ↑ Bcheiry (2009) ، ص 51.
- ↑ غونت (2006) ، ص 427.
- 1 2 3 لاهدو (2014) ، ص 81.
- ^ جاونت (2006) ، ص. 211؛ جونجيردين وفيرهيج (2012) ، ص. 264؛ لحدو (2014) ، ص. 81.
- ^ جاونت (2006) ، ص. 211؛ جونجيردين وفيرهيج (2012) ، ص. 264.
- ↑ Oez (2018) ، ص 340.
- 1 2 كورتوا (2013) ، ص. 149.
- ↑ "تقرير وزارة الخارجية الأمريكية عن ممارسات حقوق الإنسان في تركيا لعام 1993" . وزارة الخارجية الأمريكية. 30 يناير 1994. تاريخ الاطلاع: 11 يناير 2020 .
- ^ "Başbakanlık Mevzuatı Geliştirme ve Yayın Genel Müdürlüğünce Yayımlanır" (PDF) . resmigazete.gov.tr . 7 يونيو 1996 مؤرشفة من الأصلي (PDF) في 12 مايو 2021.
- ↑ «سريانيون في أوروبا يطالبون تركيا بوقف قطع الأشجار في قرى طور عبدين» . وكالة الأنباء السريانية . ١٧ مارس ٢٠٢٢. تاريخ الاطلاع: ٢٩ مارس ٢٠٢٥ .
- 1 2 بروك (2021) ، ص. 167.
- ↑ كورتوا (2004) ، ص 226.
- ↑ Oez (2018) ، ص 341.
- ↑ "التعداد العام لعام 1985" (ملف PDF) (باللغة التركية). معهد الإحصاء التركي . 1986. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 22 مايو 2021.
- ↑ "التعداد العام لعام 1990" (ملف PDF) (باللغة التركية). معهد الإحصاء التركي . 1991. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 31 أغسطس 2021.
- ↑ "إحصاء السكان لعام 1997" (ملف PDF) (باللغة التركية). معهد الإحصاء التركي . 1999. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 30 أكتوبر 2022.
- ↑ "يلارا جور بيتكستان نوفوسو، ماردين مديات" . تم الاسترجاع 28 مارس 2025 .
- ↑ "مور تيموثاوس صموئيل أكتاس" . موارد مالانكارا السريانية المسيحية . تم الاسترجاع في 22 أكتوبر 2024 .
فهرس
- برسوم، أفرام (2003). اللآلئ المتناثرة: تاريخ الأدب والعلوم السريانية . ترجمة ماتي موسى ( الطبعة الثانية). دار جورجياس للنشر . تاريخ الاطلاع: 14 يوليو 2020 .
- برسوم، أفرام (2008). تاريخ طور عابدين . ترجمة ماتي موسى. الصحافة جورجياس . تم الاسترجاع في 1 أبريل 2021 .
- بشيري، إسكندر (2009). سجل بطريركية السريان الأرثوذكس للرسوم لعام 1870: وثيقة تاريخية غير منشورة من أواخر العصر العثماني . دار جورجياس للنشر . تاريخ الاطلاع: 21 مارس 2025 .
- بروك، سيباستيان (2021). "الكنيسة السريانية الأرثوذكسية في القرن العشرين". المسيحية الشرقية، تأملات لاهوتية حول الدين والثقافة والسياسة في الأرض المقدسة، واللقاء المسيحي مع الإسلام والعالم الإسلامي (ملف PDF) . مؤسسة أحجار الأرض المقدسة الحية. الصفحات 155-181 . تاريخ الاطلاع: 12 أغسطس 2022 .
- كورتوا، سيباستيان دي (2004). الإبادة الجماعية المنسية: المسيحيون الشرقيون، آخر الآراميين . ترجمة فنسنت أورورا. دار جورجياس للنشر . تاريخ الاطلاع: 20 نوفمبر 2024 .
- كورتوا، سيباستيان دي (2013). "طور عابدين : تأملات في الحالة الحالية للمغتربين السريانيين في جنوب شرق تركيا، مذكرات، منفيين، عائدين" . كاييه دو جريمامو (بالفرنسية). 21 : 113 - 150.
- غونت، ديفيد (2006). المجازر، المقاومة، الحماة: العلاقات الإسلامية المسيحية في شرق الأناضول خلال الحرب العالمية الأولى . دار جورجياس للنشر . تاريخ الاسترجاع: 21 مايو 2023 .
- جونجيردين، جوست. فيرهيج، جيلي، محرران. (2012). العلاقات الاجتماعية في ديار بكر العثمانية 1870-1915 . بريل . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2024 .
- كيسر-كاياالب، إليف، محررة. (يناير 2022). التراث المعماري السرياني المعرض للخطر في طور عبدين (ملف PDF) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 نوفمبر 2024 .
- لحدو، عبد الأحد (2014). "نصوص بيكسيوني تعكس الجوانب الثقافية في طور عابدين". في تل دافيدوفيتش؛ عبدالله لحدو؛ توركل ليندكويست (محرران). من طور عابدين إلى حضرموت: دراسات سامية. رسالة تكريمية لبو إيزاكسون بمناسبة تقاعده . دار هاراسويتز . ص 81 – 91 . تم الاسترجاع في 30 مارس 2025 .
- أويز، ميكائيل (2018). "دليل لتوثيق لهجة بيت قستان من لغة تورويو الآرامية الحديثة المركزية" . توثيق اللغة وحفظها . 12 : 339-358 .
- أومتزيغت، بيتر؛ توزمان، ماركوس ك.؛ تيندال، أندريا، محرران. (2012). الاختفاء التدريجي للسريان من تركيا وأراضي دير مار جبرائيل (ملف PDF) . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر . تاريخ الاطلاع: 17 أكتوبر 2024 .
- بالمر، أندرو (1990). الراهب والماسوني على حدود دجلة: التاريخ المبكر لطور عبدين . مطبعة جامعة كامبريدج . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2020 .
- ريتر، هيلموت (1967). Turoyo: Die Volkssprache der Syrischen Christen des Tur 'Abdin (في المانيا). المجلد. 1. دار نشر فرانز شتاينر.
- تاكاهاشي، هيديمي (2011). "أيضًا عبر إسطنبول إلى نيو هيفن - مخطوطات جامعة ييل السريانية 7-12". في: فيليسيتاس أوبويس؛ ديفيد ريسمان (محرران). الفلسفة الإسلامية، والعلوم، والثقافة، والدين: دراسات تكريمًا لديمتري جوتاس (ملف PDF) . بريل. ص 157-179 . تاريخ الاطلاع: 29 مارس 2025 .
- المجتمعات الآشورية في تركيا
- تور عبدين
- أحياء في مديات
- أماكن السايفو
- الأماكن المأهولة بالسكان في بلاد ما بين النهرين العليا القديمة
