بيتي ميلارد

إليزابيث بوينتون ميلارد (12 أكتوبر 1911 - 6 مارس 2010) كاتبة وفنانة وناشطة سياسية وفاعلة خير ونسوية. اشتهرت بكتابها النسوي "امرأة ضد الخرافة"، فضلاً عن انخراطها في الحزب الشيوعي الأمريكي في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين.

وُلدت ميلارد في هايلاند بارك، إلينوي ، في 12 أكتوبر 1911، لعائلة ثرية ومحافظة. كانت والدتها، إليزابيث (بيسي) بيل بوينتون (1882-1980)، طالبة في كلية سميث من عام 1900 إلى عام 1902، حيث درست الرسم والنحت والموسيقى، وأصبحت لاحقًا فنانة. أما والدها، إيفريت لي ميلارد (1877-1933)، فكان محاميًا. كانت بيتي الابنة الثانية من بين أربعة أطفال؛ أصغر من إيفريت لي (تشيفي) ميلارد الابن (1909-2000)؛ وأكبر من مالكولم (ماك) إس. ميلارد (1914-1999)، وغراهام ميلارد (1921-1921). ^{[ 1 ]}

التحقت ميلارد بجامعة شيكاغو من عام ١٩٣٠ إلى عام ١٩٣٢، ثم انتقلت إلى مدينة نيويورك للدراسة في كلية بارنارد عام ١٩٣٢. في بارنارد، اكتشفت ميلارد العمل السياسي عندما شاركت في مسيرة احتجاجية ضد دعم الولايات المتحدة للزعيم الفاشي، فرانشيسكو فرانكو ، خلال الحرب الأهلية الإسبانية . تخرجت من كلية بارنارد عام ١٩٣٤ والتحقت بكلية الحقوق بجامعة كولومبيا ، لكنها تركتها بعد عام واحد لمواصلة نشاطها السياسي. انضمت ميلارد إلى رابطة الشباب الشيوعي عام ١٩٣٦، ثم إلى الحزب الشيوعي عام ١٩٤٠. وفي عام ١٩٣٥، انتقلت إلى قرية غرينتش ، حيث استقرت لبقية حياتها. ^{[ ١ ]}

عملت بيتي ميلارد بين عامي 1943 و1947 محررةً وكاتبةً في مجلة " نيو ماسز" ، وهي مجلة متخصصة في الماركسية الأمريكية . وفي عام 1947، خلال فترة عملها في المجلة ، ألّفت بيتي كتابًا نسويًا هامًا بعنوان "امرأة ضد الأسطورة". نُشر الكتاب في كتيب من 24 صفحة عام 1948، ووُزّع مع المجلة، ثم أصدرته دار النشر الدولية في وقت لاحق من ذلك العام. ^{[ 2 ]} تناول كتاب "امرأة ضد الأسطورة" تاريخ الحركة النسوية في الولايات المتحدة، وفي الحركة الاشتراكية، وفي الاتحاد السوفيتي. ^{[ 1 ]} وجادلت ميلارد فيه بأن هيمنة الذكور كانت قضية ملحة داخل الحركة الشيوعية وخارجها. ^{[ 3 ]}

بين عامي 1949 و1951، عملت بيتي ميلارد في باريس وبرلين سكرتيرةً أمريكيةً في إدارة الاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي (WIDF). كان الاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي منظمةً نسويةً راديكاليةً ظهرت بعد الحرب العالمية الثانية، وتواءمت مع الحركة الشيوعية العالمية. كما كانت ميلارد ناشطةً في مؤتمر النساء الأمريكيات (CAW)، وهو فرعٌ من الاتحاد النسائي الديمقراطي ^الدولي . وقد قادها عملها في كلا المنظمتين إلى فرنسا، ^{وإيطاليا ، والاتحاد السوفيتي، وبولندا ، والمجر، والصين ، وفنلندا، والدنمارك، وسويسرا} ، وألمانيا. وعند عودتها إلى الولايات المتحدة عام 1951، سُحب جواز سفرها للاشتباه في انتمائها إلى الحزب الشيوعي ^.

عملت بيتي ميلارد بين عامي 1951 و1956 محررةً وكاتبةً في مجلة "أمريكا اللاتينية اليوم" ، حيث غطّت التطورات السياسية والاجتماعية جنوب حدود الولايات المتحدة. وفي أبريل/نيسان 1959، استُدعيت ميلارد للإدلاء بشهادتها كشاهدة معادية أمام لجنة الأنشطة غير الأمريكية التابعة لمجلس النواب خلال محاكمات مكارثي. وكان المجلس يحقق في مؤتمر النساء الأمريكيات، وعمل ميلارد فيه، وآرائها السياسية الشخصية. تركت ميلارد الحزب الشيوعي في أواخر الخمسينيات، ربما نتيجةً لفضائح خروتشوف ، أو ربما بسبب استيائها من مواقف الحزب المعادية تجاه الحركة النسوية وحقوق المرأة وحقوق المثليين . ^{[ 1 ]}

أمضت بيتي ميلارد ما تبقى من حياتها مسافرةً إلى مختلف أنحاء العالم، وغالبًا ما كان ذلك في سبيل الدفاع عن القضايا. دعمت بيتي ميلارد العديد من المنظمات الناشطة، لا سيما في أمريكا اللاتينية. عملت في حملات مثل تنظيم لجنة لإطلاق سراح رسام الجداريات المكسيكي، ديفيد سيكيروس ، من السجن، وحركات مناهضة لحرب فيتنام ، وحركات حماية البيئة، وفي وقت لاحق من حياتها، انضمت إلى النضال من أجل حقوق المثليين والمثليات. كانت ميلارد أيضًا فاعلة خير، ودعمت العديد من الجماعات الناشطة، بما في ذلك صندوق النجمة الشمالية، الذي عمل على إنشاء مدينة أكثر عدلًا وديمقراطية لجميع سكان نيويورك. في عام 1960، نما لدى ميلارد شغف بالتصوير الفوتوغرافي ، فأنشأت غرفة مظلمة في الطابق العلوي من منزلها في قرية غرينتش . درست ميلارد التصوير الفوتوغرافي على يد بول كابونيغرو ، وليزا موديل، وأنسل آدامز . كانت مهتمة بتصوير الطبيعة ، والنضالات السياسية، والصور الشخصية. ابتكرت ميلارد "قصصًا مصورة" أثناء سفرها، بما في ذلك رحلاتها في نهري إيسيكويبو وبوميرون في غيانا البريطانية آنذاك. زيارة الفنان ديفيد ألفارو سيكيروس أثناء عمله في مرسمه؛ والذهاب إلى تشيلي عام 1970 لتصوير فن الجداريات التشيلي. ^{[ 1 ]}

سافرت ميلارد عبر غيانا البريطانية إبان الحقبة الاستعمارية برفقة السياسي شيدي جاغان خلال حملته الانتخابية لمنصب رئيس الوزراء ، ثم رئيس الوزراء لاحقًا. ^{[ 2 ]} ألقت ميلارد كلمةً إلى جانب جاغان في فعاليةٍ بمدينة نيويورك بعد فترةٍ وجيزة من انتخابه رئيسًا لغيانا في 5 ديسمبر 1992. وفي آخر ظهورٍ لها في خطابٍ عام، قارنت ميلارد جاذبية جاغان في بداية حملته الانتخابية بجاذبية الرئيس الأمريكي المنتخب حديثًا، بيل كلينتون . ^{[ 1 ]}

على الرغم من كتابتها سرًا عن صراعها مع ميولها الجنسية في مذكراتها، لم تُعلن ميلارد عن مثليتها إلا في أواخر الثمانينيات من عمرها، باستثناء عائلتها وأصدقائها المقربين. وكثيرًا ما أشارت ميلارد في مذكراتها إلى إعجابها بزميلاتها في المدرسة، ووصفت نفسها في صغرها بأنها ثنائية الميول الجنسية . ونظرًا للتداعيات الاجتماعية للمثلية الجنسية، ورهاب المثلية الصريح لدى الحزب الشيوعي، اتخذت ميلارد إجراءات لرفض هذا الجانب من حياتها، فخضعت لما يُسمى " العلاج التحويلي" بين عامي 1942 و1948؛ ودخلت المستشفى عام 1956 بسبب انهيار عصبي مرتبط بصراعها مع ميولها الجنسية. ومع ذلك، أقامت ميلارد عدة علاقات طويلة الأمد وهامة مع نساء قبل إعلانها عن ميولها الجنسية وبعده . ^{[ 1 ]}

استمتع ميلارد بكتابة القصص القصيرة والشعر، ومعظمها كان ذا طابع سير ذاتي. نُشرت بعض كتابات ميلارد في مختارات أدبية، ويمكن العثور على بعضها الآخر في صحيفة الغارديان. في عام 1960، اشترى ميلارد مزرعة صغيرة في مقاطعة دوتشيس، شمال ولاية نيويورك، وكان يقضي فيها أوقاتًا منتظمة. ^{[ 1 ]}

توفيت ميلارد في 6 مارس 2010، في منزلها في مدينة نيويورك، نيويورك. ^{[ 1 ]}

• أوراق بيتي ميلارد في مجموعة صوفيا سميث ، قسم المجموعات الخاصة بكلية سميث
• نسخة رقمية من كتاب "امرأة ضد الخرافة"