لاجئون بوتانيون

مع اقتراب نهاية عهد الملك الثاني جيغمي وانغتشوك في خمسينيات القرن العشرين، ازداد عدد المهاجرين الجدد بشكل كبير، مما أدى إلى توتر العلاقة بين الملك وعائلة دورجي في بيت بوتان . ^{[ 4 ]} وقد مُنح العفو بموجب قانون الجنسية لعام 1958 لجميع من استطاعوا إثبات وجودهم في بوتان لمدة لا تقل عن عشر سنوات قبل عام 1958. ^{[ 8 ]} في المقابل، حظرت الحكومة أيضًا المزيد من الهجرة في عام 1958. ^{[ 4 ]}

ابتداءً من عام 1961، وبدعم من الهند، بدأت الحكومة أنشطة تنموية مخططة شملت أعمال تطوير بنية تحتية ضخمة. ونظرًا لعدم ارتياحها لرغبة الهند في استقدام أعداد كبيرة من العمال، حاولت الحكومة في البداية إثبات قدرتها من خلال الإصرار على تنفيذ طريق تيمفو - فونتشولينغ السريع المخطط له بأيديها. كما سعت الحكومة إلى الحد من الهجرة. ^{[ 9 ]} ورغم نجاح المشروع، حيث تم إنجاز الطريق السريع البالغ طوله 182 كيلومترًا في غضون عامين فقط، إلا أن استقدام العمال من الهند كان أمرًا لا مفر منه. فنظرًا لأن معظم البوتانيين يعملون لحسابهم الخاص كمزارعين، افتقرت بوتان إلى إمداد جاهز من العمال الراغبين في تولي مشاريع البنية التحتية الكبرى. وقد أدى ذلك في نهاية المطاف إلى هجرة واسعة النطاق لعمال بناء مهرة وغير مهرة من الهند. ^{[ 4 ] : ​​162-165، 220 [ 9 ] [ 10 ]} وكان معظم هؤلاء من أصل نيبالي، واستقروا في الجنوب، كما هو مطلوب، بين المقيمين الشرعيين وغير الشرعيين على حد سواء. ^{[ 6 ] : 160-162} مع ضغوط الأنشطة التنموية، ظل هذا التوجه دون رادع أو دون رقابة كافية لسنوات عديدة. في الواقع، لم تُنشأ نقاط تفتيش الهجرة ومكاتب الهجرة إلا بعد عام 1990. ^{[ 10 ]}

بحلول ثمانينيات القرن العشرين، أدركت الحكومة بشدة ليس فقط انتشار الهجرة غير الشرعية للأشخاص من أصل نيبالي إلى بوتان، بل أيضاً غياب الاندماج التام حتى للمهاجرين المقيمين لفترات طويلة في التيار السياسي والثقافي السائد في البلاد. وظل معظم اللوتشامبا متمسكين بثقافتهم النيبالية. من جانبها، تجاهلت الحكومة إلى حد كبير الاستيطان غير الشرعي، ^{[ 11 ]} لكنها شجعت الزواج المختلط بدفع مبالغ نقدية كوسيلة للاندماج. ومع ذلك، لم يُحقق هذا نجاحًا يُذكر في الاندماج الفعلي. كما ساد تصورٌ لحركة "نيبال الكبرى" الناشئة من المناطق ذات الأغلبية النيبالية في نيبال ودارجيلنغ وكاليمبونغ والبنغال الغربية ^، وهو ما اعتبره البوتانيون شوفينية نيبالية. ^{[ 4 ]} : ^{​​183-186} ، ^{239 [ 6 ] : 161 [ 12 ] : 63}

إدراكًا منها لهذا الانقسام المتزايد كتهديد للوحدة الوطنية، أصدرت الحكومة في ثمانينيات القرن الماضي توجيهاتٍ سعت إلى الحفاظ على الهوية الثقافية لبوتان، فضلًا عن احتضان مواطني المجموعات العرقية الأخرى رسميًا في إطار سياسة "أمة واحدة، شعب واحد". وألمحت الحكومة إلى أن "الثقافة" التي يجب الحفاظ عليها هي ثقافة مختلف المجموعات العرقية في شمال بوتان. ولتعزيز هذه الحركة، فرضت الحكومة استخدام " دريغلام نامزا" ، وهو الزي الوطني البوتاني وقواعد السلوك. وألزمت هذه السياسة المواطنين بارتداء زي سكان شمال بوتان في الأماكن العامة تحت طائلة الغرامات، وعززت مكانة لغة دزونغخا كلغة وطنية. كما تم إلغاء تدريس اللغة النيبالية كمادة دراسية في المدارس، لتصبح بذلك في مصاف اللغات الأخرى في بوتان، والتي لا تُدرّس أي منها. ^{[ 12 ] : 68 [ 13 ] [ 14 ]} تعرضت هذه السياسات في البداية لانتقادات من قبل منظمات حقوق الإنسان، وكذلك من قبل الجالية النيبالية المهاجرة اقتصادياً في بوتان ، الذين اعتبروا هذه السياسة موجهة ضدهم. من جانبها، رأت الحكومة أن التعليم المجاني باللغة النيبالية قد شجع الهجرة غير الشرعية إلى جنوب بوتان. ^{[ 14 ]}

سعى قانون الجنسية لعام 1985 إلى توضيح وتطبيق قانون الجنسية لعام 1958 للحد من تدفق الهجرة غير الشرعية. وفي عام 1980، أجرت الحكومة أول تعداد سكاني حقيقي. واعتمد تصنيف الجنسية في التعداد على عام 1958، وهو العام الذي حصل فيه السكان النيباليون على الجنسية البوتانية لأول مرة. واعتُبر الأفراد الذين لم يتمكنوا من تقديم ما يثبت إقامتهم قبل عام 1958 مهاجرين غير شرعيين.

برزت هذه القضية عندما اكتشفت حكومة بوتان، في أول تعداد سكاني لها، حجم سكان شعب لوتسامبا . ^{[ 13 ]} وقد أُجبر شعب لوتسامبا من أصل نيبالي، الذين كانوا يعيشون في جنوب بوتان منذ أواخر القرن التاسع عشر ^{[ 1 ] [ 15 ] [ 16 ]} وأوائل القرن العشرين، على مغادرة بوتان بعد أن أجرت البلاد أول تعداد سكاني لها عام 1988. إلا أن الحكومة فشلت في تدريب مسؤولي التعداد بشكل كافٍ، مما أدى إلى بعض التوتر بين السكان. وكان تصنيف السكان في فئات التعداد، التي تراوحت بين "البوتانيين الأصليين" و"غير المواطنين: المهاجرين والمستوطنين غير الشرعيين"، تعسفيًا في كثير من الأحيان، وقابلًا للتغيير بشكل تعسفي. ^{[ 17 ]} وفي بعض الحالات، وُضع أفراد من العائلة نفسها، ولا يزالون، في فئات مختلفة؛ كما أُجبر بعض البوتانيين الأصليين، كما هو مُعترف به، على الفرار مع أفراد من عائلاتهم اكتشفت الحكومة أنهم مهاجرون غير شرعيين. ^{[ 17 ] [ 18 ] : 37-39} كما مُنع آخرون من شعب لوتشامبا، ممن اعتبروا جنسيتهم مضمونة، من الحصول على الوثائق اللازمة من قبل المسؤولين الحكوميين، مما أدى إلى فقدانهم ممتلكاتهم. ^{[ 18 ] : 37-39}

سعت الحكومة أيضًا إلى فرض الزي واللغة البوتانيين (دريغلام نامزا) في الوقت نفسه، بهدف دمج سكان لوتشامبا في مجتمع نغالوب . ^{[ 18 ] : 38-39.} وبررت الحكومة برامجها المتعلقة بالهوية الثقافية بأنها وسيلة دفاعية ضد أولى المشاكل السياسية منذ تأسيس سلالة وانغتشوك عام 1907، وأكبر تهديد لبقاء الأمة منذ القرن السابع عشر. وفي محاولة لحل الصراع العرقي، قام دروك غيالبو بزيارات متكررة إلى المناطق الجنوبية المضطربة، وأمر بالإفراج عن مئات المعتقلين من "المناهضين للوطنية". كما أعرب عن خشيته من أن يؤدي التدفق الكبير للنيباليين إلى مطالبتهم بدولة منفصلة خلال السنوات العشر إلى العشرين القادمة، على غرار ما حدث في مملكة سيكيم المستقلة سابقًا في سبعينيات القرن الماضي. ^{[ 7 ]}

إلا أن هذه الإجراءات تضافرت لتُنَفِّر حتى المواطنين الأصليين من أصل نيبالي. فقد بدأ بعض النيباليين من أصول عرقية بالاحتجاج على ما اعتبروه تمييزًا، مطالبين باستثنائهم من المراسيم الحكومية التي تهدف إلى تعزيز الهوية الوطنية البوتانية. وظهر رد الفعل على المراسيم الملكية في المجتمعات ذات الأغلبية النيبالية على شكل صراع عرقي موجه ضد غير المنتمين إلى طائفة لوتشامبا. كما اتخذت ردود الفعل شكل حركات احتجاجية في نيبال والهند بين النيباليين الذين غادروا بوتان. واتُهم دروك غيالبو بـ"القمع الثقافي"، واتهم قادة المعارضة حكومته بانتهاكات حقوق الإنسان، بما في ذلك تعذيب السجناء، والاعتقال والاحتجاز التعسفي ، والحرمان من الإجراءات القانونية الواجبة، وتقييد حرية التعبير والصحافة، والتنظيم والتجمع السلمي، وحقوق العمال. وشارك في مسيرات الاحتجاج المناهضة للحكومة أكثر من 20 ألف شخص، من بينهم أعضاء في حركة نجحت في إجبار الهند على قبول الحكم الذاتي المحلي للنيباليين من أصول عرقية في ولاية البنغال الغربية ، والذين عبروا الحدود من ولايتي البنغال الغربية وآسام إلى ست مقاطعات في بوتان. ^{[ 7 ]} مع انتهاء عملية التعداد السكاني، أصبحت الحدود الجنوبية لبوتان بؤرة للتمرد لعدة سنوات.

دعمت جماعات سياسية نيبالية مغتربة وأنصارها في نيبال والهند الأنشطة المناهضة للحكومة. وتشير التقارير إلى أن ما بين 2000 و12000 نيبالي فروا من بوتان في أواخر ثمانينيات القرن الماضي، ووفقًا لتقرير صدر عام 1991، استقال مسؤولون حكوميون بوتانيون رفيعو المستوى من أصول نيبالية من مناصبهم وانتقلوا إلى نيبال. وفي عام 1990، كان نحو 5 ملايين نيبالي يعيشون في مستوطنات هندية على طول الحدود مع بوتان. ولم يكن النيباليون موضع ترحيب في الهند، حيث تضافرت الصراعات العرقية لدفعهم للعودة عبر الحدود البوتانية غير المحروسة إلى حد كبير. وكان حزب شعب بوتان ينشط بين الجالية النيبالية الكبيرة في شمال الهند. تأسست مجموعة ثانية، هي منتدى شعب بوتان لحقوق الإنسان (وهو نظير لمنتدى شعب نيبال لحقوق الإنسان )، في نيبال عام 1998 على يد تيك ناث ريزال ، وهو من قبيلة لوتشامبا ومسؤول سابق موثوق به في المجلس الاستشاري الملكي، والذي عمل كحلقة وصل رئيسية بين الحكومة وقبيلة لوتشامبا في الجنوب، فضلاً عن كونه عضواً سابقاً في الجمعية الوطنية لبوتان . كما شارك اتحاد طلاب بوتان ومجموعة بوتان للإغاثة - نيبال في النشاط السياسي. ^{[ 7 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 1989، يُزعم أن الشرطة البوتانية اختطفت تيك ناث ريزال في شرق نيبال وأعادته إلى تيمفو، حيث سُجن بتهم التآمر والخيانة. كما اتُهم بالتحريض على أعمال الشغب العرقية في جنوب بوتان. حُكم على ريزال بالسجن المؤبد عام 1993. ^{[ 7 ] [ 19 ]}

تصاعد الصراع بين الأعراق بشكل عام خلال التسعينيات. في فبراير 1990، فجر ناشطون مناهضون للحكومة قنبلة يتم التحكم فيها عن بعد على جسر بالقرب من فونتشولينغ وأضرموا النار في قافلة مكونة من سبع مركبات. ^{[ 7 ]}

في سبتمبر/أيلول 1990، اندلعت اشتباكات مع الجيش الملكي البوتاني، الذي صدرت إليه أوامر بعدم إطلاق النار على المتظاهرين. نظم المتظاهرون، رجالاً ونساءً، إس. كيه. نيوبان وأعضاء آخرون في حزب شعب بوتان غير القانوني ، الذي يُزعم أنه حثّ المتظاهرين على المطالبة بالديمقراطية وحقوق الإنسان لجميع المواطنين البوتانيين. انضم بعض القرويين إلى الاحتجاجات طواعيةً، بينما انضم آخرون تحت الإكراه. صنّفت الحكومة الحزب، الذي يُقال إنه تأسس على يد مناهضين للملكية وبدعم من حزب المؤتمر النيبالي والحزب الشيوعي النيبالي (الماركسي اللينيني الموحد) ، منظمةً إرهابية. يُزعم أن الحزب قاد أعضاءه - الذين قيل إنهم كانوا مسلحين ببنادق وبنادق ذاتية التعبئة وسكاكين وقنابل يدوية الصنع - في غارات على قرى في جنوب بوتان، حيث جردوا الناس الذين يرتدون الزي البوتاني التقليدي من ملابسهم، وابتزوا الأموال، وسرقوا واختطفوا وقتلوا الناس. وبحسب التقارير، فقد سقط مئات الضحايا، على الرغم من أن الحكومة اعترفت بمقتل شخصين فقط في صفوف قوات الأمن. أشارت مصادر أخرى إلى مقتل أكثر من 300 شخص، وإصابة 500 آخرين، واعتقال 2000 في اشتباكات مع قوات الأمن. وإلى جانب أعمال العنف المذكورة، وقعت عمليات اختطاف سيارات، وخطف، وابتزاز، وكمائن، وتفجيرات، وأُغلقت مدارس (دُمر بعضها)، ودُمرت مكاتب بريد، ومراكز شرطة، ومراكز صحية، ومراكز غابات، ومراكز جمارك، ومراكز زراعية. من جانبها، اتهم حزب شعب بوتان قوات الأمن ، في احتجاجات قدمها إلى منظمة العفو الدولية واللجنة الدولية لحقوق الإنسان ، بارتكاب جرائم قتل واغتصاب، وممارسة "عهد من الإرهاب". ودعمًا للنيباليين المغتربين، دعا الأمين العام لحزب المؤتمر النيبالي، الحزب الحاكم في نيبال، ملك بوتان إلى إقامة نظام ديمقراطي متعدد الأحزاب. وقد اعتُقل بعض منظمي المسيرات. ^{[ 7 ] [ 13 ]} لم تعترف حكومة بوتان إلا باعتقال 42 شخصًا متورطين في أنشطة "معادية للوطن" في أواخر عام 1989، بالإضافة إلى 3 أفراد آخرين تم تسليمهم من نيبال. وبحسب التقارير، أُطلق سراح جميعهم لاحقًا باستثناء 6؛ أما الباقون في السجن فقد وُجهت إليهم تهمة الخيانة. وبحلول سبتمبر 1990، أُطلق سراح أكثر من 300 سجين إضافي كانوا محتجزين في الجنوب، وذلك عقب جولة قام بها دروك غيالبو في المقاطعات الجنوبية . ^{[ 7 ]}

في مواجهة مقاومة الحكومة للمطالب التي من شأنها ترسيخ الهويات المنفصلة داخل البلاد، أصرّ المتظاهرون في الجنوب على رفع علم حزب شعب بوتان أمام المقرات الإدارية، والسماح لأعضاء الحزب بحمل الكوكري ، وهو سكين نيبالي تقليدي منحني، في جميع الأوقات. كما طالبوا بالحق في عدم ارتداء الزي الوطني البوتاني، وأصرّوا على إغلاق المدارس والمكاتب الحكومية حتى تلبية مطالبهم. وقد رافق عدم تلبية هذه المطالب أعمال عنف إضافية وسقوط قتلى في أكتوبر/تشرين الأول 1990. في الوقت نفسه، تعهّدت الهند بتقديم "كل مساعدة ممكنة قد تطلبها الحكومة الملكية في التعامل مع هذه المشكلة"، وأكدت أنها ستحمي الحدود من الجماعات التي تسعى للدخول غير القانوني إلى بوتان. ^{[ 7 ]}

بحلول أوائل عام 1991، كانت الصحافة في نيبال تُشير إلى المتمردين في جنوب بوتان بـ"المقاتلين من أجل الحرية". وزعم حزب شعب بوتان أن الجيش الملكي البوتاني اعتقل أكثر من 4000 من دعاة الديمقراطية. ووجهت اتهامات بأن بعض المعتقلين قُتلوا خارج مراكز الشرطة البوتانية، وأن نحو 4200 شخص قد رُحِّلوا. ^{[ 7 ]}

لردع وتنظيم الهجرة النيبالية إلى بوتان من الهند، أمر دروك غيالبو بإجراء تعدادات سكانية أكثر انتظامًا، وتحسين عمليات التفتيش على الحدود، وتحسين الإدارة الحكومية في المقاطعات الجنوبية. واتخذت الحكومة إجراءً فوريًا بتشكيل ميليشيات شعبية في أكتوبر 1990 كرد فعل على المظاهرات. كما تم تشديد لوائح السفر الداخلي بإصدار وزارة الداخلية بطاقات هوية متعددة الأغراض جديدة في يناير 1990. وبحلول نهاية عام 1990، أقرت الحكومة بالآثار الخطيرة للعنف المناهض للحكومة، وأعلنت انخفاض عائدات النقد الأجنبي وتراجع الناتج المحلي الإجمالي بشكل ملحوظ بسبب الأنشطة الإرهابية. ^{[ 7 ]}

في عام 1992، تجدد الصراع العرقي، مما أدى إلى ذروة في هجرة شعب لوتشامبا، حيث بلغ عددهم أكثر من 100,000 شخص بحلول عام 1996. ^{[ 20 ]} ويزعم العديد من شعب لوتشامبا أن الجيش أجبرهم على النزوح قسرًا، وأرغمهم على توقيع "استمارة الهجرة الطوعية" التي تنص على مغادرتهم طواعية. ^{[ 18 ] : 39 [ 21 ] [ 22 ]}

في عام 1998، مُنح تيك ناث ريزال عفواً ملكياً وغادر إلى نيبال لتأسيس "منتدى الشعب لحقوق الإنسان". ^{[ 19 ] [ 23 ] [ 24 ]}

كانت ظروف المخيمات في البداية تعاني من سوء التغذية والأمراض، بما في ذلك الحصبة ، وداء الإسقربوط ، والسل ، والملاريا ، والكوليرا ، ومرض البري بري ، على الرغم من تحسن ظروف المخيمات بشكل ملحوظ بين عامي 1995 و2005. وكان التعليم من بين أفضل الخدمات المقدمة داخل المخيمات، بل كان أفضل عمومًا من الخدمات المقدمة في المناطق الريفية المحيطة في نيبال. ومع ذلك، ظلت المخيمات مكتظة بشكل كبير حتى عام 2006. وظل سوء التغذية، بسبب تقنين الغذاء على أساس السن، والعنف ضد النساء والأطفال، فضلاً عن التهميش والتطرف، قضايا خطيرة. ^{[ 18 ] : 31-32} يعيش اللاجئون البوتانيون في نيبال في ظل ظروف من تقييد أو مراقبة الحركة، وتقييد القدرة على العمل، ومحدودية الوصول إلى نظام العدالة المحلي. ^{[ 18 ] : 31-32} وقد قدمت منظمة الإغاثة الطبية العالمية الدنماركية المساعدة للاجئين البوتانيين في نيبال. ^{[ 38 ]}

منذ عام ٢٠٠٩، انخفض عدد سكان المخيمات كما هو موضح في الجدول أعلاه. ونتيجةً لهذا الانخفاض، تم دمج مخيمي غولداب وتيماي مع مخيم بيلدانجي ٢. ^{[ ٣٩ ] [ ٤٠ ]} وتستعد المكاتب لإغلاق أو دمج مخيمات أخرى ، وتتوقع إتمام عملية إعادة توطين اللاجئين في غضون ١٠ سنوات. وبحلول عام ٢٠١٦، لم يتبق سوى مخيمي بيلدانجي وسانيشاري، بإجمالي ١١,٧٦٢ مقيمًا. ومع ذلك، لا يزال هناك حوالي ١٠,٠٠٠ لاجئ في المخيمات، إما غير مؤهلين لإعادة التوطين أو لا يرغبون بها. ومعظمهم من كبار السن الذين فقدوا شبكة دعمهم - بسبب إعادة التوطين - ويعانون من ارتفاع معدلات الاكتئاب وتعاطي المخدرات والانتحار. ^{[ ٤١ ]}

في عام 2000، وبعد سنوات من المفاوضات، توصلت بوتان ونيبال إلى اتفاق بشأن العودة الطوعية لبعض اللاجئين البوتانيين المقيمين في مخيمات نيبالية . إلا أن نقاط الخلاف تضمنت أن بعض سكان المخيمات لم يكونوا مواطنين، أو حتى مقيمين، في بوتان قبل حصولهم على صفة لاجئ. علاوة على ذلك، اعتبرت الحكومة البوتانية العديد من الجماعات السياسية ضمن مجتمع لوتشامبا النيبالي ، مثل حزب شعب بوتان (BPP) والحزب الوطني الديمقراطي البوتاني (BNDP)، ​​جماعات إرهابية أو معادية للوطن. ^{[ 42 ] [ 43 ]} ومما زاد من تعقيد عملية العودة، أن الأراضي والممتلكات الأخرى التي كانت مملوكة سابقًا للاجئين لوتشامبا قد أعيد توطينها واستولت عليها قبائل نغالوب - بمن فيهم أعضاء في الحكومة والجيش - بتشجيع من الحكومة. ^{[ 12 ] : 70-73 [ 18 ] : 39-40}

في مارس/آذار 2001، بدأت أولى عمليات التحقق من أهلية اللاجئين البوتانيين للعودة إلى وطنهم في مخيمات اللاجئين النيبالية . وقُدِّر حينها أن تتم عملية العودة الفعلية في غضون عام واحد. إلا أن التقدم توقف لأكثر من عقد من الزمان. ^{[ 43 ]} وفي عام 2003، تعرض فريق التحقق البوتاني لهجوم وأُصيب في جابا ، مما أدى إلى مزيد من التأخير. ^{[ 44 ]} وبحلول عام 2011، تم اعتماد أكثر من 200 لاجئ في مخيم خودوناباري للاجئين وحده. ومع ذلك، لم تتم إعادة أي لاجئ بوتاني إلى وطنه. وفي أبريل/نيسان 2011، استأنفت بوتان ونيبال محادثاتهما بشأن العودة، إلا أن المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لا تزال ملتزمة بإعادة التوطين في بلدان ثالثة في ضوء رفض بوتان ضمان المواطنة الكاملة وغيرها من حقوق الإنسان للعائدين. ^{[ 20 ] [ 40 ]} وبحلول يوليو/تموز 2011، عقدت حكومتا بوتان ونيبال ما لا يقل عن 15 جولة من المحادثات الثنائية دون التوصل إلى حل عملي. على الرغم من أن وسائل الإعلام الرسمية في بوتان رددت إصرار بوتان على استمرار المحادثات مع نيبال، إلا أنها أشارت إلى تفضيلها لإعادة توطين اللاجئين في بلد ثالث. ^{[ 44 ]} أما نيبال، من جانبها، فلم تقبل اللاجئين ضمن سكانها. ^{[ 6 ] : 148 [ 18 ] : 29-30، 40}

حددت وزارة الخارجية الأمريكية قادة داخل مخيمات اللاجئين الذين يعتزمون العودة إلى أوطانهم باعتبارهم يعرقلون بعض جهود إعادة التوطين من خلال التضليل والترهيب، على الرغم من ضعف فرص العودة إلى الوطن بشكل عام. ^{[ 45 ]}

لسنوات عديدة، لم تسمح حكومة نيبال بإعادة توطين اللاجئين البوتانيين. ولم يتغير هذا الوضع إلا في النصف الثاني من العقد الأول من الألفية الثانية بعد مفاوضات مطولة. كان اللاجئون البوتانيون فئة جذابة للدول المستقبلة، إذ كان يُنظر إليهم على أنهم يشكلون خطراً أمنياً أقل بكثير. ^{[ 46 ]}

أعلنت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين وشركاؤها، الذين شكلوا "المجموعة الأساسية المعنية باللاجئين البوتانيين في نيبال"، في عام 2007 عن نيتهم ​​إعادة توطين غالبية اللاجئين البوتانيين المسجلين والبالغ عددهم 108,000 لاجئ. ^{[ 47 ]} وعرضت الولايات المتحدة استقبال 60,000 لاجئ، وبدأت باستقبالهم في عام 2008. ^{[ 48 ]} كما عرضت أستراليا وكندا والنرويج وهولندا والدنمارك إعادة توطين 10,000 لاجئ لكل منها. ^{[ 48 ]} وعرضت نيوزيلندا إعادة توطين 600 لاجئ على مدى خمس سنوات بدءًا من عام 2008. وبحلول يناير/كانون الثاني 2009، تمت إعادة توطين أكثر من 8,000 لاجئ ^{[ 49 ]} ، وبحلول نوفمبر/تشرين الثاني 2010، تمت إعادة توطين أكثر من 40,000 لاجئ بوتاني في بلدان مختلفة. ^{[ 50 ]} عرضت كندا قبول 6500 لاجئ بوتاني إضافي بحلول نهاية عام 2014. وقد أعادت النرويج بالفعل توطين 200 لاجئ بوتاني، ووافقت كندا على قبول ما يصل إلى 5000 لاجئ حتى عام 2012. ^{[ 51 ]}

في نوفمبر/تشرين الثاني 2015، أُعلن عن إعادة توطين 100 ألف لاجئ في الخارج (85% منهم في الولايات المتحدة الأمريكية) ^{[ 52 ]} ، وفي فبراير/شباط 2017 ارتفع العدد إلى 108,513 لاجئًا. ^{[ 53 ]} وبحلول يناير/كانون الثاني 2019، أُعيد توطين حوالي 112,800 لاجئ في الخارج. ^{[ 54 ]} ويشمل هؤلاء البريطانيين من أصل بوتاني الذين استقروا في المملكة المتحدة. ^{[ 55 ]}

بحسب راج خادكا، أتاحت إعادة التوطين فرصة بدء حياة جديدة لهؤلاء اللاجئين، لكن التحديات التي يواجهونها في سوق العمل تشكل عقبة كبيرة أمام استقرارهم في البلدان الجديدة التي تختلف اختلافاً كبيراً عن بلدانهم الأصلية. ^{[ 56 ]}