عصا المزايدة

عصا المزايدة ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} (يشار إليها أحيانًا أيضًا باسم budstikke ، ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]} سهم الحرب ، ^{[ 7 ]} أو stembod ^{[ 8 ]} ) هي مصطلح لجسم خشبي، مثل الهراوة أو العصا، يحمله الرسول ويستخدمه سكان شمال أوروبا، على سبيل المثال في اسكتلندا والدول الاسكندنافية، لحشد الناس من أجل أشياء (تجمعات) وللدفاع أو التمرد.

في اسكتلندا ، استُخدم رمزٌ كهذا ( بالغيلية الاسكتلندية : crann-tara ، ^{[ 9 ] [ 10 ]} ويُترجم إلى "الصليب الناري" ^{[ 11 ] [ 12 ]} أو "صليب العار" ^{[ 11 ]} ) لحشد أفراد العشائر لحمل السلاح. وُصفت هذه الممارسة في روايات وقصائد السير والتر سكوت . كان يُحمل صليب صغير مُشتعل أو قطعة خشب مُتفحمة من بلدة إلى أخرى. ومن أشهر استخداماته انتفاضة اليعاقبة عام 1715 ، على الرغم من استخدامه مؤخرًا بين المستوطنين الاسكتلنديين في كندا خلال حرب 1812. ^{[ 13 ]} في عام 1820 ، جُمع أكثر من 800 مقاتل من عشيرة غرانت الاسكتلندية ، بفضل مرور الصليب الناري ، لنجدة زعيم عشيرتهم وشقيقته في بلدة إلجين . ^{[ 14 ]}

تم استخدام اسم Crann Tara لبرنامج الشؤون الجارية باللغة الغيلية الاسكتلندية على تلفزيون غرامبيان ( ITV ) ^{[ 15 ]} ومجلة سياسية حررها نورمان إيستون بين عامي 1977 و1982. ^{[ 16 ]}

عند وصول العدو، كانت تُرسل عصي المزايدة ( بالسويدية القديمة : buþkafle (مفرد)) في جميع الاتجاهات. في السويد ، كانت هذه العصي عبارة عن هراوات، أو مجرد قطع خشبية؛ أما في النرويج ، فكانت تُستخدم فيها سهام مُعاد تدويرها. أحيانًا كانت عصي المزايدة تُربط بها خيوط من أحد طرفيها وتُحرق من الطرف الآخر؛ ويذكر أولاوس ماغنوس (1555) أن من لم يُحضر العصا إلى القرية التالية كان يُشنق وتُحرق منازله.

عندما كان الناس يجتمعون من أجل شيء ما ، كان الشيء على شكل فأس ، أو إذا كان الاجتماع يتعلق بالتجديف ، فكان على شكل صليب.

كانت القطع تُوقّع بالرونية أو علامات أخرى للدلالة على سبب التجمع (مثل انتخاب الملك عند حجر مورا )، ومن أرسلها. خلال العصور الوسطى ، كان استخدام "بوثكافالار" هو الأسلوب الرسمي لتجميع الناس، ولم يكن يُسمح بنحتها إلا لبعض المسؤولين، مثل الحكام ورؤساء الشرطة .

لكنها كانت فعّالة بشكل خاص عندما استُخدمت لفرض ضرائب باهظة على الشعب في مواجهة القمع الملكي. بعد ثورة داليكارليا عام 1743 ، فُرضت قيود صارمة على استخدام هذه الأساليب.

في السويد، تم توحيد عصا المزايدة خلال عمليات إعادة تنظيم القرى عام ١٧٤٢، وكان استخدامها شائعًا على مستوى القرى. خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، أُضيفت رسائل أكثر تحديدًا إلى العصي أو وُضعت في تجويف مخصص لها. وفي أوائل القرن العشرين، نصّ القانون السويدي على إرسال عصا المزايدة بين القرى في حال اندلاع حريق غابة. - كما وُجدت بنود مماثلة في التشريعات الفنلندية المتعلقة بالاستخدام الصحيح لعصا المزايدة (arpakapula )، أو (budkavle) باللغة السويدية الفنلندية ، حتى القرن العشرين. ^{[ ١٧ ]}

وقد تم استخدام مفهوم عصا المزايدة كاسم للعديد من الصحف، ^{[ 18 ] [ 19 ]} بما في ذلك الصحف النرويجية Budstikka و Budstikken و Bremanger Budstikke ، وصحيفة جزر فارو Tingakrossur . ^{[ 20 ]}

تُستخدم كلمة "bidding stick" في اللغة النرويجية بأشكال نحوية متعددة. ^{[ 21 ]} فهناك "bidding stick" بمعنى الشيء، و"bidding stick" كاسم لشيء ما، مثل الصحيفة. ^{[ 18 ]} وقد تستخدم الصحف المختلفة طرقًا نحوية مختلفة لكتابة الكلمة. ويمكن أن تكون هذه الكيانات التي تحتوي على "bidding stick" كأسماء غير مرتبطة ببعضها البعض تمامًا. فمصطلحات مثل "Budstikken" و"Budsikke" و"Budstikka" ^{[ 22 ]} تشير جميعها إلى "Biddding stick" في الصحف.