بيروتيه

الموسوعة الحرة
تمثال برونزي لبيروت بالقرب من قبرها المفترض

كانت بيروتيه (حوالي 1330 - 1382) الدوقة الكبرى لليتوانيا بصفتها الزوجة الثانية لكيستوتيس ، الدوق الأكبر لليتوانيا ، ووالدة فيتوتاس الكبير . [ 1 ] لا يُعرف الكثير عن حياة بيروتيه، ولكن بعد وفاتها نشأت عبادة لها بين الليتوانيين ، وخاصة في ساموجيتيا . [ 2 ]

حياة

زواج

يُرجّح أنها وُلدت بالقرب من بالانغا لعائلة نبيلة من ليتوانيا أو ساموجيتيا أو كورونيا . [ 3 ] [ 4 ] أصبحت قصة زواجها من كيستوتيس أسطورة رومانسية في ليتوانيا . تذكر السجلات أن بيروتيه كانت كاهنة ( بالليتوانية : vaidilutė ) وخدمت الآلهة الوثنية بحراسة النار المقدسة. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] عندما سمع كيستوتيس بجمالها، زار المقاطعة وطلب منها الزواج. رفضت لأنها وعدت الآلهة بحماية عذريتها حتى مماتها. [ 8 ] [ 9 ] اختطفها كيستوتيس، واقتادها قسرًا إلى تراكي حيث أقام حفل زفاف ضخم. [ 10 ] [ 11 ] أنجبت هي وكيستوتيس ثلاثة أبناء وثلاث بنات. وُلد ابنهما البكر، فيتاوتاس ، حوالي عام 1350. وهذا يشير إلى أن الزواج تم في عام 1349 أو قبل ذلك بقليل. [ 12 ] [ 10 ]

يشير المؤرخ إس سي رويل إلى أن الزواج من دوقة وثنية بدلاً من دوقة أرثوذكسية من الأراضي السلافية ساعد في كسب الدعم الليتواني الوثني بعد أن قام كيستوتيس وشقيقه ألغيرداس بعزل ياونوتيس في عام 1345. [ 13 ]

موت

لا تزال ملابسات وفاة بيروتيه غامضة. فبين عامي 1381 و1382، شنّ زوجها كستوتيس حربًا ضد ابن أخيه يوجايلا، الذي أصبح دوق ليتوانيا الأكبر، ووقّع معاهدة مع فرسان التيوتون ضد كستوتيس. [ 14 ] أُلقي القبض على زوجها ونُقل إلى قلعة كريفا . [ 15 ] وبعد أسبوع، توفي كستوتيس، وتشير بعض السجلات التاريخية إلى أنه قُتل. [ 16 ] [ 15 ] ورغم غموض الظروف، ذكرت إحدى السجلات التي كتبها فرسان التيوتون بإيجاز أن بيروتيه نُقلت، لأسباب أمنية، إلى بريست في بيلاروسيا ، حيث غرقت في خريف عام 1382 (ربما ردًا على هروب فيتوتاس من كريفا). [ 17 ] [ 18 ] ومع ذلك، لا توجد مصادر أخرى تؤكد أو تنفي هذا الادعاء. بعد خمسة وثلاثين عامًا، نفى وفد ساموجيتي إلى مجلس كونستانس مقتلها، وزعمت أسطورة أخرى أن بيروتيه عادت إلى الضريح الذي خدمت فيه سابقًا في بالانجا، واستأنفت خدمة الآلهة حتى وفاتها هناك حوالي عام 1389. [ 18 ]

وتقول الأسطورة إنها دُفنت في بالانغا أسفل التل الذي سُمي تكريماً لها. [ 19 ]

يعبد

مغارة في أسفل تلة بيروتيه، من تصميم إدوارد أندريه

نشأت عبادةٌ حول بيروتيه وظلت راسخةً لفترةٍ طويلةٍ بعد وفاتها. كان السكان المحليون يعتبرونها إلهةً أو ما يُعادل قديسةً في الوثنية. في عام ١٩٨٩، عثر علماء الآثار على أدلةٍ تُشير إلى وجود معبدٍ ومرصدٍ وثنيين على قمة تل بيروتيه في أواخر القرن الرابع عشر أو أوائل القرن الخامس عشر. يُرجّح أنهما بُنيا تكريمًا لبيروتيه. هناك العديد من الروايات عن أشخاصٍ كانوا يُصلّون لبيروتيه، طالبين منها أن تُنعم عليهم بالصحة والرزق. ولثني الناس عن عبادة الآلهة الوثنية وقبر بيروتيه، بُنيت كنيسةٌ للقديس جورج على قمة التل عام ١٥٠٦. وفي عام ١٨٦٩، أُعيد بناء الكنيسة وهي قائمةٌ حتى يومنا هذا، وتُعدّ وجهةً سياحيةً شهيرة.

تُعدّ تلة بيروتيه أعلى كثيب رملي في منتجع بالانغا الساحلي على ساحل بحر البلطيق ، وهي الآن جزء من حديقة بالانغا النباتية . تُشير الأبحاث الأثرية إلى وجود قرية عند سفح التلة في القرن العاشر. وفي القرن الثالث عشر، عندما غزا فرسان التيوتون وفرسان ليفونيا المنطقة ، بنى القرويون نظامًا دفاعيًا مزودًا ببرج. وبعد هزيمة أولية، أُعيد بناء النظام وتعزيزه، فأصبح يضم برجين وسورًا يُحيط بقمة التلة. إلا أنه عندما أُحرق هذا السور في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، بُني مكانه معبد وثني ومرصد فلكي.

اسم مشتق من اسم شخص ما

ملحوظات

  1. ^ جودافيسيوس، ادفارداس. "بيروت" . Visuotinė lietuvių enciklopedija (باللغة الليتوانية) . تم الاسترجاع 2023-02-11 .
  2. ^ ميكونايت ، جيدري (2006-09-10). صنع حاكم عظيم: الدوق الأكبر فيتوتاس من ليتوانيا . مطبعة جامعة أوروبا الوسطى. رقم ISBN 978-615-5211-07-2.
  3. ↑ ليتوانيا في مطلع القرن: عقد من الزمن بعد استعادة استقلالها . ألجيمانتاس. 2000. ISBN 978-9986-509-51-6.
  4. ↑ رويل، إس سي (2014-03-06). صعود ليتوانيا . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-65876-9.
  5. ↑ فروست، روبرت آي. (16 يوليو 2018). تاريخ أكسفورد لبولندا وليتوانيا: المجلد الأول . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-256814-4.
  6. ↑ شميدتشينز، غونتيس (2014-01-01). قوة الأغنية: الثقافة الوطنية اللاعنفية في ثورة الغناء البلطيقية . مطبعة جامعة واشنطن. ISBN 978-0-295-80489-7.
  7. ↑ أوربان، ويليام ل. (1999). تاننبرغ وما بعدها: ليتوانيا، بولندا، والنظام التيوتوني في البحث عن الخلود . مركز الدراسات والبحوث الليتواني. ISBN 978-0-929700-25-0.
  8. ↑ ليتوانيا في مطلع القرن: عقد من الزمن بعد استعادة استقلالها . ألجيمانتاس. 2000. ISBN 978-9986-509-51-6.
  9. ↑ ديفيز، إيلين تشيفرز (1937). مسافر في إستونيا ولاتفيا وليتوانيا . آر إم ماكبرايد.
  10. 1 2 كونسيوس، جوزيف ب. (1964). فيتوتاس العظيم: الدوق الأكبر لليتوانيا . مطبعة فرانكلين.
  11. ^ أكستيناس، برونيوس (1978). لمحات من ليتوانيا . مينتيس.
  12. ^ جونيناس، إجناس (1996). Lietuvos didieji kunigaikščiai (باللغة الليتوانية). Mokslo هو موسوعة رائعة. رقم ISBN 978-5-420-01256-7.
  13. ↑ رويل، إس سي (ربيع 1994). "أميرات متدينات أو بنات بليعال: الدبلوماسية السلالية الليتوانية الوثنية، 1279-1423". علم الأنساب في العصور الوسطى . 15 (1): 12. ISSN 0198-9405 . 
  14. ↑ أوربان، ويليام (30 نوفمبر 2018). السنوات الأخيرة لفرسان التيوتون: ليتوانيا وبولندا ونظام التيوتون . دار غرينهيل للنشر. رقم ISBN 978-1-78438-358-9.
  15. 1 2 فروست، روبرت آي. (2018-07-16). تاريخ أكسفورد لبولندا وليتوانيا: المجلد الأول . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-256814-4.
  16. ^ بيندوكيني، دانوتي (1998). Lietuvių papročiai و تقاليد رائعة . باساوليو ليتوفيش بيندروميني.
  17. ^ ديفينيس، كيستوتيس ب. (2002). ليتوانيا القديمة وتاريخ دلتوفا . فاجا. رقم ISBN 978-5-415-01629-7.
  18. 1 2 يورجيلا، قسطنطين روديارد (1948). تاريخ الأمة الليتوانية . المعهد الثقافي الليتواني، قسم البحوث التاريخية.
  19. ↑ ليتوانيا في مطلع القرن: عقد من الزمن بعد استعادة استقلالها . ألجيمانتاس. 2000. ISBN 978-9986-509-51-6.

مراجع