بلاك دونيلز

كانت عائلة دونيلي، المعروفة باسم "السوداء"، عائلة مهاجرة أيرلندية كاثوليكية استقرت في بلدة بيدولف ، كندا العليا (التي أصبحت لاحقًا مقاطعة أونتاريو )، على بُعد حوالي 25  كيلومترًا شمال غرب لندن ، في أربعينيات القرن التاسع عشر. استقرت العائلة على طريق فرعي عُرف باسم " الخط الروماني" نظرًا لكثافة المهاجرين الأيرلنديين الكاثوليك فيه، في منطقة ذات أغلبية بروتستانتية . وصل العديد من الكنديين الأيرلنديين في القرن التاسع عشر، هربًا من المجاعة الكبرى في أيرلندا (1845-1852). بلغت العداوات العنيفة والمستمرة بين عائلة دونيلي وجيرانهم ذروتها عندما هاجمت عصابة من الأهالي منزل عائلة دونيلي في 4 فبراير 1880. قتلت العصابة خمسة من أفراد عائلة دونيلي وأحرقت منزلهم بالكامل. لم يُدان أحد بارتكاب جرائم القتل، على الرغم من محاكمتين وشهادة شاهد عيان موثوق.

تم التعتيم على المعلومات المتعلقة بالعائلة والأحداث المحيطة بوفاتها محلياً طوال معظم القرن العشرين، نظراً لاحتمالية وجود أسلاف متورطين في تلك الأحداث لدى العديد من السكان. وفي عام ١٩٩٥، تأسست جمعية لوكان والمناطق المحيطة بها للتراث بهدف توثيق وحفظ التاريخ المحلي، وافتتحت الجمعية متحف لوكان والمناطق المحيطة بها للتراث ومتحف دونيلي في عام ٢٠٠٩.

هاجر جيمس (7 مارس 1816 - 4 فبراير 1880) وجوانا (ني ماجي) ^{[ 1 ]} دونيلي (22 سبتمبر 1823 - 4 فبراير 1880) إلى كندا من مونيغال ، مقاطعة تيبيراري ، أيرلندا، مع طفلهما الأول، جيمس الابن (1842-1877)، في عام 1842. بعد وصولهم إلى كندا، استقروا كمستوطنين غير شرعيين في بلدة بيدولف في جنوب غرب أونتاريو . أنجبوا سبعة أطفال آخرين: ويليام دونيلي (1845-1897)؛ جون دونيلي (16 سبتمبر 1847 - 4 فبراير 1880)؛ باتريك دونيلي (1849-1914)؛ مايكل دونيلي (1850-1879)، الذي قُتل في شجار في حانة؛ روبرت دونيلي (1853-1911). توماس دونيلي (30 أغسطس 1854 - 4 فبراير 1880)؛ وجيني "جين" دونيلي (1857-1917). كما عاشت معهم ابنة أخت جيمس، بريدجيت دونيلي (1 مايو 1858 - 4 فبراير 1880). ^{[ 2 ]}

يُزعم أن أعضاء لجنة اليقظة تجمعوا في مدرسة سيدار سواب في وقت متأخر من مساء 3 فبراير 1880، قبل التوجه إلى منزل دونيلي. ^{[ 16 ]} نجا ويليام دونيلي، وتم إدراجه كمخبر في شهادات وفاة الخمسة جميعًا، ^{[ 17 ]} المؤرخة في 1 و2 أبريل 1880، مع ذكر سبب الوفاة على أنه "يُفترض أنه قُتل".

بدأت جلسات الاستماع التمهيدية في 4 فبراير 1880، في فندق ماكلين بمدينة لوكان، أونتاريو. ^{[ 42 ]} عُقدت ثلاث جلسات استماع تمهيدية قبل المحاكمة الأولى في أكتوبر 1880. ^{[ 42 ]} وبين جلسات الاستماع التمهيدية والمحاكمة، قُدِّم طلبٌ لتغيير مكان المحاكمة ، رُفِضَ في نهاية المطاف. رأت النيابة العامة أنه لا يمكن الحصول على محاكمة عادلة في مقاطعة ميدلسكس، نظرًا لانحيازها الشديد ضد عائلة دونيلي. كان جوني أوكونور، الذي شهد المذبحة بأكملها، أحد الشهود الرئيسيين للادعاء. بذلت جماعات الأهالي كل ما في وسعها لمنع جوني من الإدلاء بشهادته. كان مايكل أوكونور، والد جوني، يملك منزلين في شارع فرانسيس بمدينة لوكان. عُرف عن أحد المنزلين أنه كان يُستخدم أحيانًا لتهريب الخمور، بينما كان يؤجر المنزل الآخر لبوب دونيلي. في وقت متأخر من مساء 13 أبريل، أحرقت جماعات الأهالي منزل أوكونور بالكامل. ^{[ 43 ]} لم يقتصر مضايقة المتطوعين على والد جوني فحسب، بل طالت أيضًا والدته ماري: فبينما كانت في لندن، وفي إحدى المرات عندما مرت بباتريك "غروتشي" رايدر في الشارع، هددها وأهانها. فرفعت دعوى قضائية ضده بتهمة استخدام ألفاظ نابية. ^{[ 44 ]} وفي جلسة محاكمته، أقسم زملاؤه المتطوعون أنه كان في بيدولف وقت وقوع المخالفة المزعومة، مما أدى إلى إطلاق سراحه. ولم يثنِ جوني الصغير أي من أنشطة المجموعة عن الإدلاء بشهادته.

عُقدت المحاكمة يوم الاثنين، 4 أكتوبر/تشرين الأول 1880، في لندن، أونتاريو، حيث وُجهت إلى جيمس كارول تهمة قتل جوهانا دونيلي. ^{[ 45 ]} كان المدعي العام إيميليوس إيرفينغ، بمساعدة جيمس ماكجي؛ وتألف الدفاع من هيو ماكماهون، وويليام ميريديث، وجون بليك. ^{[ 44 ]} كانت قائمة شهود الادعاء كما يلي: ويليام دونيلي، ونورا دونيلي، ومارتيان هوجان، وويليام بلاكويل هوك (طبيب)، وويليام توماس ترونس ويليامز (رئيس شرطة لندن)، وإينوك مورفي، وجيمس فيلي، وروبرت روجز، وجون أوكونور، وباتريك ويلان، وآن ويلان، وماري هاستينغز أوكونور، ومايكل أوكونور، وتشارلز بوب، وويليام هودج، وهنري فير، ومارتن هوجان الابن. ^{[ 46 ]} كان الشاهدان الرئيسيان هما جوني أوكونور وويليام دونيلي. وجاء في شهادة جوني أوكونور، جزئيًا:

طلب توم منه قراءة أمر التفتيش: قال كارول إن هناك متسعًا من الوقت لذلك: ثم في غضون دقائق قليلة، اقتحم حشد كبير المكان وبدأوا بضربهم بالعصي والمعاول؛ ثم ركض توم إلى الغرفة الأمامية ثم إلى الخارج: رأيته يركض للخارج، وركضت بريدجيت إلى الطابق العلوي، وركضت خلفها، وأغلقت الباب، وركضت عائدًا إلى الغرفة واختبأت تحت السرير خلف سلة الملابس: ثم بدأوا بضرب توم في الخارج: كان السرير على ارتفاع حوالي قدمين وبوصة واحدة من الأرض، ولم تكن هناك ستائر حول أسفل السرير: حملوا توم إلى داخل المنزل مرة أخرى: سمعتهم يرمونه على الأرض، وسمعت صوت الأصفاد وهي تُصدر صوتًا أو أيًا كان ما كان على يده: ثم قال أحدهم: "اضربوا هذا الرجل بالمعول واكسروا جمجمته". ثم ضربه الرجل ثلاث أو أربع ضربات بالمعول: عندما كان توم في الخارج، سمعته يقول: "أوه! أوه! أوه!" لم أرهم يضربون توم بالمعول، لكنني سمعتهم؛ ثم أخبر بعضهم الرجل الذي كان معه المصباح أن يحضره إلى حيث كان توم: أحضر المصباح وكانوا يفعلون شيئًا لتوم: كانوا يقفون حوله: رأيتهم يقفون حوله: ثم رأيت توماس رايدر وجون بورتيل يقفان بالقرب من باب الغرفة، باب غرفة النوم؛ ثم سأل بعضهم أين الفتاة؛ أجاب آخر: "انظر إلى الطابق العلوي"؛ ثم صعدوا إلى الطابق العلوي ورأوا بعضهم أيضًا، لكنهم لم يعرفوا أيًا منهم؛ ثم نزلوا: لم أسمع شيئًا يحدث في الطابق العلوي، وسكبت زيت الفحم على السرير وأشعلت فيه النار؛ كان السرير الذي كنت تحته؛ سمعت أحدهم يقول إن الزيت سيحرق البطانية، ولن يحترق على الإطلاق؛ ثم هربوا جميعًا عندما أشعلوا النار؛ ثم خرجت من تحت السرير وارتديت سروالي وحاولت إطفاء النار بمعطفي؛ ضربت النار بمعطفي: ثم سمعت توم يتنفس، ثم خرجت إلى الغرفة الأمامية ورأيت توم ميتًا على الأرض؛ ثم ركضتُ إلى المطبخ ودستُ على العجوز؛ كان هناك ضوء من النار في سريري، وكذلك من سرير توم: كان باب غرفة توم مفتوحًا، وكذلك الباب من الغرفة الأمامية إلى المطبخ: كانت العجوز مستلقية بين الباب من الغرفة الأمامية إلى المطبخ وباب المطبخ المؤدي إلى الخارج؛ ثم ركضتُ إلى الخارج وذهبتُ إلى منزل ويلين، بات ويلين، وطرقتُ باب ويلين. ^{[ 47 ]}

ثم شرع في شرح ما كان يرتديه جيمس كارول وتوماس رايدر وجون بورتيل في تلك الليلة. "كان بورتيل يرتدي ملابس داكنة، ورايدر قبعة ذات قمة، وكارول سروالًا رماديًا؛ لم تكن وجوههم سوداء: رأيت رجلاً واحدًا وجهه أسود، ويرتدي معطفًا طويلًا، رجل متوسط ​​الحجم؛ رآني كارول في السرير، ونظر إليّ مباشرة، ورأيته ينظر إليّ مباشرة لبعض الوقت؛ لم يتحدث إليّ: لم أرَ أحدًا يضرب عائلة دونيلي، سمعتهم فقط." ^{[ 48 ]}

كان ويليام دونيلي شاهدًا رئيسيًا آخر للادعاء. إليكم شهادته.

انزعجتُ حوالي الساعة الثانية والنصف عندما خرج جون من غرفته عبر غرفتي إلى المطبخ؛ لم يكن بإمكانه الذهاب إلى المطبخ دون المرور بغرفتي؛ لم أتحدث إلى جون، قال: "أتساءل من الذي يصرخ 'حريق! حريق! افتح الباب يا ويل!"، استمر في الصراخ وفتح الباب؛ عندما فتح جون الباب متجهاً إلى المطبخ من غرفتي، سمعتهم يصرخون: "حريق! حريق! افتح الباب يا ويل!" سمعتهم يصرخون حالما استيقظت تماماً؛ سمعت الباب يُفتح؛ ثم سمعت طلقتين ناريتين متتاليتين بسرعة، متقاربتين؛ سقط جون على الباب من غرفة نومي إلى المطبخ؛ المسافة بين باب المطبخ وغرفة نومي حوالي ستة أو سبعة أقدام؛ انحنى رأسه إلى إطار الباب. كنتُ مستلقيًا بجوار الباب ذي السطح الزجاجي، وكانت زوجتي نائمة في الخارج، وهناك موقدٌ قريبٌ من السرير. أدرتُ جانب الستارة ونظرتُ إلى الخارج، فرأيتُ جون كينيدي وجيمس كارول وجيمس رايدر، وكانوا يقفون جزئيًا أمام النافذة الزجاجية. كان كينيدي واقفًا في المكان الذي كُتب اسمه عليه الآن في المخطط، على بُعد حوالي ثلاثة أقدام من الباب. وكان جيمس كارول وجيمس رايدر يقفان في المكان الذي كُتبت أسماؤهما عليه في المخطط، على بُعد حوالي تسعة أقدام من نافذتي. رأيتُ ثلاثة آخرين خارج السياج، بالقرب من البوابة الصغيرة، وقدّرتُ أنهم ويليام كارول وباتريك رايدر الابن ومايكل هينان. لا أستطيع الجزم بشأنهم، ولا أتحدث عنهم بيقين، لكنني أتحدث بيقين بشأن جون كينيدي وجيمس كارول وجيمس رايدر، فهؤلاء الأشخاص معروفون لي جيدًا. ^{[ 49 ]}

كان شهود الدفاع من أصدقاء وأفراد عائلة جماعة الحراسة الأهلية، وقد أيدوا روايات وحجج غياب كل عضو من الأعضاء الذين حوكموا. صرّح جون بورتيل، أحد السجناء، بأنه لم يكن عضوًا في اللجنة ولم يحضر أيًا من اجتماعاتها. بل كان يعمل لدى جيمس ماكغراث، وكان يعيش معه ولم يغادر المنزل تلك الليلة. وقد أيّد جيمس ووالده ماثيو روايته. ^{[ 50 ]} قال السجين توماس رايدر إنه شقيق باتريك "غراوتشي" رايدر، وأنه قضى الليلة في المنزل يلعب الورق مع صهره فالنتين ماكي، وشقيقه جيمس رايدر الأب، وجيمس توهي. واتفق المذكورون على أنهم لعبوا الورق ثم عادوا إلى منازلهم. ^{[ 50 ]} قال السجين جيمس رايدر الابن إنه وإخوته الخمسة - ويليام، ومايكل، وباتريك الابن، وجون، وموريس - قضوا الليلة في منزل والدهم. وقال مايكل بليك، أحد أفراد جماعة الحراسة الأهلية، إنه قضى الليلة هناك أيضًا. ^{[ 50 ]} أيدت تيمبرانس، ابنة السجين مارتن ماكلولين، رواية والدها بأنه لم يغادر المنزل قط. وقال السجين جون كينيدي إنه ذهب إلى منزل دينيس كارتي، برفقة ويليام هودجينز وجيمس بريان، للعب الورق. وغادروا جميعًا معًا حوالي الساعة 9:15  مساءً. وأدلى كل منهم بشهادته نفسها، مع إضافة بريان أنه زار كينيدي في الساعة 2:00  صباحًا من الليلة نفسها لاستعارة دواء لأحد أفراد الأسرة المرضى. ^{[ 51 ]}

بعد مداولات استمرت أربع ساعات ونصف، أعلن رئيس هيئة المحلفين أنه لا توجد فرصة للتوصل إلى اتفاق بشأن الحكم النهائي. صرّح أحد المحلفين بأنه ما كان ليسجن كارول حتى لو شاهد جرائم القتل بنفسه. وقال آخر إنه لا يريد إدانة كارول بناءً على شهادة جوني أوكونور وحدها. أما البقية، فصوّتوا لصالح البراءة خوفًا على العشرات من المتورطين الآخرين. في النهاية، كان أحد أعضاء هيئة المحلفين مترددًا، وسبعة أرادوا البراءة، وأربعة أرادوا الإدانة، مما أدى إلى عدم التوصل إلى قرار . ^{[ 52 ]}

أشرف القاضي ماثيو كروك كاميرون، الذي وُصف بأنه "محافظ مخضرم" وزعيم سابق لحزب المحافظين في أونتاريو، على المحاكمة الثانية لجيمس كارول. ومثل القاضي جيه دبليو ميريديث، قاد كاميرون المحاكمة لضمان تبرئة كارول في 2 فبراير 1881. يقارن جيمس ريني بين المحاكمتين، مشيرًا إلى صغر حجم المحاكمة الثانية وافتقارها إلى التخمينات والمناورات القانونية التي ميزت المحاكمة الأولى. ^{[ 53 ]}

قبل المحاكمة، اتفق محاميا الطرفين، إيرفينغ وهاتشينسون، على تحديد موعد قريب من رأس السنة الجديدة حتى لا يتأثر أعضاء هيئة المحلفين بآراء أي من الطرفين. ومع ذلك، تألفت هيئة المحلفين بالكامل من بروتستانت، وحكمت على متهم كاثوليكي أيرلندي. كما اتفق المحامون على إسقاط شهادة ويليام دونيلي بشأن الوفاة في منطقة والينز كورنرز، إذ تقرر أنها لن تكون ضرورية إلا في المحاكمات المحتملة لخمسة متهمين آخرين، والتي لن تُعقد إلا في حال إدانة جيمس كارول. ^{[ 53 ]}

يخلص ريني إلى أن النيابة العامة واجهت صعوبات طوال المحاكمة، إذ كان دليلها القاطع الوحيد هو شهادة الصبي أوكونور. ورغم أن الصبي قدّم روايةً واضحةً للأحداث، إلا أن إصرار القاضي كاميرون على رفض اعتراضات الدفاع أعاق عمل النيابة. وهذا ما دفع ريني وآخرين إلى استنتاج أن كاميرون كان يُوجّه مسار المحاكمة لصالح الدفاع. ونتيجةً لذلك، لم يُقبل الكثير من الأدلة التي قدمتها النيابة لدعم رواية الصبي. فقد قبل كاميرون ادعاء الدفاع بأن شهادة الصبي أوكونور غير موثوقة، وأصدر تعليماته لهيئة المحلفين على هذا الأساس، مما قلّل من فرص النيابة في الحصول على حكم بالإدانة. وينطبق هذا بشكل خاص على مسألة ما كان بإمكان جوني أوكونور رؤيته لو كانت ستائر السرير في مكانها. وقد أصبح تصريحه بأنها أُزيلت موضع جدل خلال المحاكمة، كما ذكرت صحيفة "لندن أدفرتايزر". أدى توجيه القاضي كاميرون لهيئة المحلفين بأن شهادة جوني غير موثوقة إلى استبعاد الأدلة القاطعة التي كانت النيابة العامة بحاجة إليها. ^{[ 53 ]}

خلال استجواب الصبي، حاول الدفاع إيقاعه في فخّ الإجابات الخاطئة، لكن هيئة المحلفين والحاضرين في قاعة المحكمة بدوا وكأنهم يصدقونه. وكما ذكرت صحيفة تورنتو غلوب، "كانت إجاباته، في الغالب، سريعة وجريئة، مما أكسبه ثقة كبيرة... كان ينظر مباشرة في وجه المدعي العام ، ونادراً ما كان ينظر إلى أي مكان آخر". ثم استجوب هيو ماكماهون جوني، أولاً عن الساعة الذهبية التي كان يرتديها، وثانياً عن حقيقة أن اسمه المسيحي هو إرميا، وأنه في الواقع يبلغ من العمر 15 عاماً كما هو مسجل في سجلات رعية سانت باتريك. كان الهدف من ذلك محاولة التشكيك في شهادة الصبي ودفع هيئة المحلفين للتشكيك في مصداقية الشهادات الأخرى. تدخلت عرابة جوني لتوضيح الأمر فيما يتعلق باسمه، موضحةً أنه عُمّد باسمي جوني وإرميا عند ولادته. لم تنجح محاولات الدفاع في جعل قاعة المحكمة تشكك في شهادة الصبي، إذ اعتقد معظم الحضور أنه يقول الحقيقة. ^{[ 53 ]}

ما أضعف موقف الادعاء بشكلٍ حاسم هو شهادة والدته. أقنع الدفاع القاضي كاميرون بأن شهادة الصبي انتُزعت منه تحت الإكراه، نتيجةً لرغبة والدته في الحصول على المزيد من المال. كان القاضي أرمور قد رفض هذا الادعاء في المحاكمة الأولى، لكن قرار كاميرون بقبوله قلّل من فرص الادعاء. انهارت شهادة السيدة أوكونور عندما لم تُحدد عمر ابنها بدقة، كما عجزت عن تقديم تفسير واضح لرحلتها الأخيرة إلى تورنتو لزيارة نائب المدعي العام. استغل ماكماهون هذا الأمر ليُظهر لهيئة المحلفين أنها كانت تحاول ابتزاز المال مقابل شهادة الصبي، لأن عائلتها كانت تُكافح من أجل البقاء بعد احتراق منزلهم . هذا الأمر أفقدها أعصابها، ووصلت إلى منصة الشهود وهي مُنزعجة بالفعل بعد خلاف مع الشاهدة الأخرى، السيدة بات ويلان. كان عليها أن تُوضح بوضوح أن عائلتها كانت بحاجة إلى المزيد من المال وأن المسؤولين الحكوميين في المقاطعة لم يكونوا على استعداد لتوفيره، وأن هذا الأمر لا علاقة له بادعاء النيابة العامة. يتكهن ريني بأن البيروقراطيين لم يرغبوا في مساعدة صديقة لعائلة دونيلي. لم تلقَ شهادة السيدة أوكونور استحسانًا، وأنهت أي فرصة كانت متاحة للادعاء، إذ كان القاضي وهيئة المحلفين والرأي العام يميلون بالفعل، إن لم يكن بشكل قاطع، ضدهم. ^{[ 53 ]}

بعد ذلك، عُرضت معظم الأدلة نفسها التي قُدّمت في المحاكمة الأولى، وكانت النتائج مماثلة، حيث أصرّ مايكل دونيلي على أن ستائر السرير قد أُزيلت قبل استيقاظه. وفي ختام المحاكمة، تداولت هيئة المحلفين لمدة ثلاث ساعات قبل أن تُصدر حكمًا بالبراءة. ويتذكر إيرفينغ أن المحلفين، قبل اجتماعهم الأخير، سألوه عما إذا كان هناك أي سبيل لتجنب إعدام كارول شنقًا في حال إدانته، فأجاب بالنفي. ويبدو أن هذا كان العامل الحاسم الذي ضمن صدور حكم البراءة. ^{[ 53 ]}

أظهر وصف المراسلين للشهود المختلفين أنهم كانوا يعتقدون أن الأخوين دونيلي، ويليام وباتريك، شخصان ذكيان ولبقان، وصعب على الصحافة تصديق أن عائلتهم هم الأشرار الذين صوّرتهم الأدلة. في المقابل، وصفت الصحافة كارول والآخرين بأنهم "مجموعة من الحسودين الخطرين من سكان المناطق النائية" ذوي مظهرٍ مريب. هذا التوصيف الصحفي وروايتهم ضمنا أنه على الرغم من عدم حصول عائلة دونيلي على العدالة في المحكمة، إلا أن قصتهم ستنتصر في النهاية. ^{[ 53 ]}

كان الاستقطاب الحاد في المجتمع والمحاكمة على أسس دينية عاملاً مؤثراً في النتيجة وفي قرارات القضاة والمحامين طوال فترة القضية. ويذهب أورلو ميلر في كتابه إلى اتهام جمعية بيدولف للسلام وغيرها من الجمعيات السرية مثل وايت بويز باستغلال نفوذها للتلاعب بقرارات المحكمة. إلا أن قلة الشهود الراغبين في الإدلاء بشهادتهم تركت النيابة العامة بلا فرصة للحصول على حكم بالإدانة، وربما لم ترغب في ذلك خشية ردة الفعل العنيفة التي كان من الممكن أن تحدث. ^{[ 54 ]} حتى أن المدعي العام تشارلز هاتشينسون كتب إلى إيميليوس إيرفينغ قائلاً إن محاولة الحصول على حكم بالإدانة "مضيعة للوقت والمال"، نظراً للمشاعر السلبية المنتشرة تجاه عائلة دونيلي في جميع أنحاء مقاطعة ميدلسكس. ^{[ 55 ]}

أثار نشر كتاب توماس كيلي " عائلة دونيلي السوداء " عام ١٩٥٤ اهتمامًا واسعًا بالقضية. وكان شاهد قبر العائلة ، المنقوش عليه كلمة "مقتول"، محط أنظار الفضول والتخريب. ومُنع دخول العامة إلى مقبرة سانت باتريك. وفي نهاية المطاف، اختار أحفاد عائلة دونيلي المتبقون استبدال شاهد القبر الأصلي. ^{[ ٥٦ ]}

اليوم، باتت عائلة دونيلي معروفة على نطاق واسع في التراث الشعبي الكندي، وتُروى قصة مقتلهم في أوساط المجتمعات الزراعية الكندية والأمريكية. ومع ذلك، ورغم شيوع قصة دونيلي في جميع أنحاء أمريكا الشمالية، حاول سكان لوكان وبلدة بيدولف طمس هذا الموضوع. وحتى وقت قريب، حتى بين أولئك الذين ولدوا ونشأوا في منطقة لوكان، لم يسمع الكثيرون قصة مذبحة دونيلي إلا بعد بلوغهم سن الرشد. ويُزعم أن الروايات الشفوية عن جرائم القتل قد كُبتت محليًا نظرًا لوجود عدد من السكان الذين كان أسلافهم متورطين بشكل مباشر في تلك الظروف. ^{[ 57 ]}

في السنوات الأخيرة، أنشأ العديد من الوافدين الجدد إلى المنطقة مشاريع تجارية تتمحور حول قصة عائلة دونيلي، مما أدى إلى إنشاء مواقع سياحية للزوار المهووسين بالأحداث المحيطة بوفاتهم، الأمر الذي أثار استياء السكان الأكبر سناً. ومن أشهر هذه الخرافات أسطورة سيدة منتصف الليل التي يُزعم أنها تجوب خط رومان كل 4 فبراير. وخرافة أخرى تقول إن أشباح أفراد العائلة المقتولين تُرى تطفو في الحقول القريبة من موقع الجريمة، وأن الخيول لا تمر بجوار منزل عائلة دونيلي السابق بعد منتصف الليل. ^{[ 58 ]}

يُقدّم راي فازاكاس أفضل توضيح للوضع في كتابه، عندما يذكر أنه على الرغم من إبعاد عائلة دونيلي عن بيدولف، إلا أنهم تمكنوا من البقاء على قيد الحياة بفضل الفولكلور الكندي. ^{[ 57 ]}

بينما ظلت قصة مذبحة دونيلي طي الكتمان لسنوات طويلة في بلدة لوكان، تأسست جمعية لوكان والمناطق المحيطة بها للتراث عام ١٩٩٥ للاحتفاء بتراث المنطقة من خلال جمع القطع الأثرية المحلية والتاريخية. وعلى مدى السنوات القليلة التالية، ازداد الاهتمام بتراث المنطقة داخل المجتمع، فاستمرت المجموعة في النمو. وفي عام ١٩٩٨، اقتنى المتحف كوخًا خشبيًا يعود تاريخه إلى خمسينيات القرن التاسع عشر، بتصميم داخلي مشابه جدًا لتصميم منزل دونيلي، مما جعله مكانًا مميزًا للزوار للاستماع إلى رواية قصة دونيلي، وتخيل الأحداث المأساوية التي وقعت في الساعات الأولى من صباح الرابع من فبراير عام ١٨٨٠.

جمعت جمعية تراث منطقة لوكان، ونادي ليونز المحلي، وبلدية لوكان بيدولف أكثر من 600 ألف دولار لبناء متحف جديد، وذلك بعد أن حددت جامعة ويسترن أونتاريو الحاجة إلى متحف جديد لتحفيز النمو الاقتصادي في المنطقة. اكتمل بناء المتحف عام 2008، وافتُتح للجمهور عام 2009. ويُبرز متحف تراث منطقة لوكان ودونلي الجديد الآن مجموعة راي فازاكاس دونلي، والمعارض المتغيرة، و"كوخ دونلي الخشبي"، وحظيرة هيرن التي تعرض مجموعة متنوعة من القطع الأثرية المتعلقة بالزراعة في بيدولف خلال الـ 150 عامًا الماضية.

في سبعينيات القرن العشرين، عُرضت قصة عائلة دونيلي ونهايتها المأساوية في ثلاثية مسرحية، كل منها مؤلفة من ثلاثة فصول، من تأليف جيمس ريني. وتضم الثلاثية "العصي والحجارة"، و"فندق سانت نيكولاس"، و"الأصفاد". انبثقت هذه المسرحيات من "ورش عمل المستمعين" التي ابتكرها ريني، وهي عملية يتم من خلالها إنشاء عمل فني انطلاقًا من الأفعال والصور. عُرضت مسرحية "العصي والحجارة" لأول مرة في مسرح تاراغون في 24 نوفمبر 1973. ^{[ 59 ]}

كتب ستومبين توم كونورز أغنيتين في إشارة إلى عائلة دونيلي: "مذبحة عائلة دونيلي السوداء" و"جيني دونيلي"، وقد غنتها شانتال فيتاليس.

ذُكرت عائلة دونيلي في أغنية ستيف إيرل عام 1990 بعنوان "العدالة في أونتاريو" ، حيث قارنت بين إدانة ستة من أعضاء عصابة الدراجات النارية في جريمة قتل في بورت هوب ، أونتاريو ، ومذبحة عائلة دونيلي على يد مهاجمين لم يعاقبوا، كأمثلة على عدم المساواة في العدالة.

يغني جين ماكليلان أغنية بعنوان "موت عائلة دونيلي السوداء"، والتي صدرت في ألبومه الذي صدر بعد وفاته عام 1997 بعنوان " النهر الوحيد "، والذي يشير إلى عائلة دونيلي على أنهم نسل الشيطان وقاتليهم "...  أرسلهم إلى الجحيم".

في ثمانينيات القرن العشرين، تشكلت فرقة البانك "ذا بلاك دونيلز" في لندن، أونتاريو ، واستمدت اسمها من هذا الخلاف سيئ السمعة.

في عام ٢٠٠٥، كتب كريس دوتي مسرحية "محاكمات دونيلي" ، وهي مسرحية استند فيها إلى نص المحكمة، حيث يُمثّل اثنا عشر شخصًا من الجمهور هيئة المحلفين التي تُقرر مصير المتهمين، ويُقدّم النص نهايتين مختلفتين: إما "مذنب" أو "غير مذنب". عُرضت المسرحية في قاعة المحكمة نفسها التي جرت فيها المحاكمة الفعلية.

في عام ٢٠٠٧، عرضت شبكة NBC مسلسلًا تلفزيونيًا بعنوان "عائلة دونيلي السوداء" تناول حياة أربعة أشقاء أيرلنديين ودخولهم عالم الجريمة المنظمة في حي هيلز كيتشن بمدينة نيويورك. ويُعدّ العنوان تكريمًا للعائلة سيئة السمعة، مع أن المسلسل لا يمتّ بصلة إلى عائلة دونيلي التاريخية.

في عام ٢٠١٢، وتحديدًا في ٢٦ و٢٧ أكتوبر، استضاف متحف ووترفورد للتراث والزراعة عرضًا مسرحيًا بعنوان "ضوء القمر والفوضى: جريمة قتل مايكل دونيلي" . كان هذا العرض مسرحيًا يُقام في الهواء الطلق بعد حلول الظلام، ويعيد تمثيل جريمة القتل البشعة التي وقعت لمايكل دونيلي في فندق كوميرشال في ووترفورد. وقد تضمن العرض جولة سيرًا على الأقدام مصحوبة بمرشدين، عُرضت مرتين كل ليلة.

في عام 2013، عُرضت مسرحية "عائلة دونيلي" من 11 إلى 20 أبريل. وقدّمها مسرح أوين ساوند الصغير في مسرح روكسي في أوين ساوند، أونتاريو . وهي مسرحية موسيقية من تأليف بيتر كولي وإخراج كوري لابوينت.

في عام ٢٠١٥، عُرضت مسرحية "فيجيلانتي" من إنتاج مسرح كاتاليست في مسرح سيتاديل بمدينة إدمونتون، في الفترة من ٧ إلى ٢٩ مارس ، وكان جوناثان كريستنسون كاتبًا ومخرجًا وملحنًا وكاتب كلمات. كما جابت المسرحية العالم في أوائل عام ٢٠١٧. ^{[ ٦٠ ]}

في عام 2017، تم تصوير فيلم Black Donnellys القصير الذي تبلغ مدته 43 دقيقة على موقع IMDb بواسطة آرون هوجيت في أونتاريو، كندا، وستُعرض الأفلام في أكتوبر 2017. ^{[ 61 ]} 

• كريستنسون، جوناثان (2015). الحارس .^{[ 62 ]}
• كولي، بيتر (1976). عائلة دونيلي . نقابة كتاب المسرحيات في كندا.مسرحية.
• كريتشتون، ويليام (1977). جرائم قتل دونيلي .
• كيلي، توماس ب. (1954). عائلة دونيلي السوداء: القصة الحقيقية لأكثر الخصومات وحشية في كندا .
• كيلي، توماس ب. (1962). انتقام عائلة دونيلي السوداء: العائلة الأكثر رعباً في كندا تعود من القبر .
• إدواردز، بيتر (2005). عدالة الليل: القصة الحقيقية لعائلة دونيلي السوداء . كتب كي بورتر.
• فزاكاس ، راي (1977). ألبوم دونيلي . كندا: ماكميلان.
• فازاكاس، راي (2001). في البحث عن عائلة دونيلي . هاميلتون، أونتاريو : منشور ذاتيًا.
• هيندلي، نيت (2011). "عائلة دونيلي السوداء: القصة الصادمة لأكثر الخصومات دموية في كندا". قصص مذهلة . تورنتو، أونتاريو: لوريمر وناشرون المحدودة.
• جونز، تيد (1980). موت عائلة دونيلي . نقابة كتاب المسرحيات في كندا.مسرحية.
• ميلر، أورلو (1962). يجب أن يموت آل دونيليز (  الطبعة غلاف عادي). ماكميلان.
• ريني، جيمس . (1974-1975). ثلاثية دونيلي .
• سالتس، ج. روبرت (1996). أنت لست وحدك أبدًا: حياتنا في مزرعة دونيلي .
• مكغارفي، بيتر ج. (2024). لعنة دونيلي . رواية.

• قائمة المجازر في كندا
• قائمة الوفيات التي لم يتم حلها

• متحف لوكان للتراث ودونلي
• الموقع الرسمي لدونلي
• مقالة الموسوعة الكندية