بومبا (بورتوريكو)

البومبا مصطلح شامل يشير إلى مجموعة متنوعة من الأنماط الموسيقية والرقصات المرتبطة بها، والتي نشأت في بورتوريكو . ^{[ 1 ]} وقد تطورت خلال القرن السابع عشر على يد الأفارقة المستعبدين وذريتهم في مزارع ^قصب السكر على طول المدن الساحلية، ولا سيما لويزا وماياغويز وبونس وسان خوان . وهي أقدم تقاليد موسيقية في الجزيرة. ^{[ 2} ] ^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

تعكس موسيقى البومبا مزيجًا من الثقافات المتعددة في بورتوريكو. فهي تتضمن آلات تاينو مثل الماراكاس ؛ وخصائص من الرقصات الأوروبية التقليدية مثل الريغادون والكوادريل والمازوركا ؛ وفرق الطبول وتفاعلات العازفين مع الراقصين التي تشبه إلى حد كبير عددًا من الأنماط الموسيقية الأفريقية . ^{[ 6 ] [ 2 ] [ 7 ]} كما تطورت هذه الموسيقى من خلال التواصل بين السكان المستعبدين من مختلف المستعمرات والمناطق الكاريبية، بما في ذلك المستعمرات الهولندية وكوبا وسانتو دومينغو (جمهورية الدومينيكان) وسانت دومينغ (هايتي)، ^{[ 8 ] [ 9 ]} ولها جذور بارزة في التعبيرات الثقافية الكونغولية والأفرو-فرنسية . ^{[ 10 ]}

بعد إلغاء العبودية، تم تسويق موسيقى البومبا في منتصف القرن العشرين، وأُدمجت في الفلكلور المحلي للجزيرة. وفي تسعينيات القرن الماضي، قدمت فرقة هيرمانوس إيمانويلي ناتر، المتخصصة في موسيقى البومبا والبلينا، هذا النوع الموسيقي إلى الشوارع للجمهور في شكل عروض "بومبازوس" المصممة للمشاركة الجماعية. ^{[ 10 ]}

يمكن تتبع جذور تقليد البومبا إلى شعب أشانتي في غانا. كلمة بومبا مشتقة من لغات أكان وبانتو في أفريقيا. ^{[ 11 ]}

نشأت موسيقى البومبا على يد العبيد من غرب أفريقيا وذريتهم في مزارع قصب السكر في بورتوريكو خلال الحقبة الاستعمارية الأوروبية المبكرة . ورغم افتقارهم إلى لغة مشتركة بسبب اختلاف أصولهم، فقد وجدوا أرضية مشتركة في الموسيقى. استخدم عمال قصب السكر الموسيقى والرقص للتعبير عن مشاعر الحزن والغضب والمقاومة؛ كما استُخدمت للتواصل والتخطيط للثورات، وأُدمجت في احتفالات التعميد والزواج. يعود أول توثيق لموسيقى البومبا إلى عام 1797، عندما وصف عالم النبات أندريه بيير ليدرو انطباعاته عن السكان وهم يرقصون ويغنون أغاني البومبا الشعبية في كتابه " رحلة إلى جزر تينيريف، لا ترينيتي، سان توماس، سانت كروا، وبورتو ريكو" . ^{[ 2 ] [ 12 ]}

تطورت أنماط إقليمية مميزة لموسيقى البومبا في جميع أنحاء بورتوريكو، ولكل منها خصائصها المميزة. فعلى سبيل المثال، يتميز النمط الذي يُؤدى في بونس باستخدام طبول كبيرة مثبتة بشكل عمودي.

تأثرت موسيقى البومبا بشكل كبير بالتأثيرات الهايتية. فقد ساهمت موسيقى العبيد الهايتيين، الذين جُلب الكثير منهم إلى بورتوريكو خلال الثورة الهايتية ، في إيقاع اليوبا المميز لموسيقى البومبا في ماياغويز . ^{[ 13 ]}

البومبا نمط موسيقي ترفيهي علماني، يتميز بحوار ديناميكي بين عازف الطبول الرئيسي (بريمو) - الذي يعزف على الطبل العالي ( سوبيدور ) - والراقص الرئيسي. ^{[ 2 ]} يؤدي الراقص الرئيسي سلسلة من الحركات العفوية التي يفسرها البريمو ليقدم مصاحبة إيقاعية، بينما يحافظ عازف أو أكثر من عازفي الطبول المنخفضة (بوليادور) على الإيقاع الأساسي. لذلك، يتبع عازف الطبول حركات الراقص الرئيسية، على عكس الممارسة الشائعة المتمثلة في اتباع الراقص لعازف الطبول. عندما لا يكون هناك راقصون، يرتجل البريمو . ^{[ 15 ]}

تُغنى معظم أغاني البومبا بالإسبانية. ويؤدي الغناء مغنٍ رئيسي، إما منفردًا أو مع فرقة موسيقية من ثلاثة مغنين أو أكثر. وعندما يكون هناك أكثر من مغنٍ، تتميز البومبا بديناميكية تُشبه موسيقى السون الكوبية ، حيث يؤدي المغني الرئيسي اللحن بينما يُغني الآخرون بتناغم. ويرتجل المغني الرئيسي المقاطع الشعرية.

تتناول كلمات أغاني البومبا عادةً مواضيعَ تخص المجتمع المحلي والحياة اليومية. فعلى سبيل المثال، تحكي أغنية " بالو إي بانديرا " قصة مثلث حب بين مغنية وزوجها، ابن العم ، وراقصة. تكتشف الزوجة خيانة زوجها لها مع الراقصة، فتنتقم منه على حلبة الرقص. وكانت أغاني البومبا القديمة تتضمن في كثير من الأحيان كلمات وتعبيرات من لغات أفريقية كانت سائدة في الحقبة الاستعمارية السابقة، ولهجات كاريبية قديمة. ^{[ 2 ]}

الآلات الرئيسية في موسيقى البومبا هي الباريلس دي بومباس (الطبول)، والمراكاس (قرع مهتز ذو جسم واحد ومقابض)، والكواس (آلات إيقاعية صلبة مصنوعة من الخيزران). تحتوي المراكاس على مضارب داخلية بدلاً من البذور أو الحجارة الصغيرة. كان يُستخدم الجويرو في لويزا بدلاً من المراكاس في وقت من الأوقات ، لكن هذا لم يعد شائعاً. ^{[ 2 ]}

تُصنع براميل البومبا التقليدية من براميل الروم وجلود الماعز . يجب أن تضم فرق البومبا برميلين على الأقل بأقطار مختلفة قليلاً. عادةً ما يكون البرميل الأصغر والأعلى هو البرميل المنفرد، حيث يعزف الجزء الأول (سوبيدور/بريمو). أما البرميل (أو الطبول) الأكبر والأخفض، فيدعم الإيقاع الأساسي عادةً من خلال عزف الجزء الثاني (بوليادور/سيغوندو). ^{[ 2 ]}

تُقلّد الطبلة المسماة "بريمو" كل حركة من حركات الراقص. وهذا ما يُسمى "ريبيكي". ^{[ 21 ]}

توجد عشرة أنماط إيقاعية للبومبا، بعضها له أنماط فرعية خاصة به. ^{[ 2 ]}

• السيكا : النمط الأكثر شيوعًا وانتشارًا؛ يعتمد على نمط إيقاعي 3-3-2 موجود في جميع أنحاء موسيقى أمريكا اللاتينية. يُعتقد أن نمطها الفرعي، الدانوي، هو ترجمة حرفية للمصطلح الفرنسي "دانوا" أو الدنماركي، وربما يرتبط ذلك بسيطرة الدنمارك على مستعمرة جزيرة سانت كروا الفرنسية في منطقة البحر الكاريبي من عام 1733 إلى عام 1917.
• Cunyá : يتم عزفها بإيقاع بطيء إلى حد ما، واسم هذا الإيقاع مشابه لاسم الوتد الخشبي المستخدم لتثبيت رؤوس الطبول (cunya).
• بيلين : هذا النمط الجنوبي هو الأبطأ والأكثر بساطة بين جميع أنماط البومبا. قد يكون اسمه تحريفًا للمصطلح الفرنسي الكاريبي "belé".
• كاليندا : يرتبط اسم هذا النمط بأنماط إيقاعية موجودة في منطقة الكاريبي الإسبانية والإنجليزية والفرنسية. أما نمطه الفرعي، هويو مولا، فيرتبط بالفنان والمعلم خيسوس سيبيدا من سانتورس. كانت هويو مولا حيًا قديمًا شرق سانتورس، أُلحق لاحقًا ببلدية كارولينا. يتميز هذا النمط الفرعي بنبضات عالية ومنخفضة تشبه إيقاع السامبا البرازيلية.
• الكويمبي/الغويمبي : النمط الأكثر شيوعًا بعد السيكا. لهذا الإيقاع نمطان فرعيان: بالانسيه وغراسيما. بالانسيه نمط فرعي ذو إيقاع متوسط ​​يشبه الكويمبيه إلى حد كبير، لكن ضربته المنخفضة الأولى تُعزف أقرب إلى مركز الطبل. أما غراسيما، فيُعزف بإيقاع متوسط ​​إلى سريع، ويُقال إن اسمه مشتق من الكلمة الفرنسية "gracieusment".
• سيس كوريدو : أسلوب سريع الإيقاع من تقاليد لويزا. يُشير الكوريدو إلى العزف السريع. غالبًا ما يُغيّر عازفو الطبول النمط الأول لهذا الأسلوب بإضافة نغمات خفيفة تُعزف بهدوء، مما يُوحي بأن النمط يتكون من نغمات سادسة عشرة متصلة. أما أسلوبه الفرعي، بامبوليه، والذي يُكتب عادةً بامبولا أو بامبولايه، فقد وُجد في نيو أورليانز وهايتي وكوبا وغيرها من المستعمرات الفرنسية والإسبانية في منطقة الكاريبي. وكان بامبوليه أحد الأساليب الفرعية الرئيسية التي تبناها رافائيل كورتيخو.
• يوبا : الإيقاع الأكثر شيوعًا في موسيقى البومبا، _{وهو إيقاع 6/8} ^، يُعزف بوتيرة سريعة نسبيًا. يُضفي وزنه المركب عليه تحديًا للموسيقيين والراقصين. له ثلاثة أنماط فرعية رئيسية: يوبا كوريدو، الذي يُعزف بوتيرة أسرع، ويوبا كومبي، وهو نوع مُختلف من يوبا كوريدو، وليرو ديل سور، وهو نمط بطيء شائع في بونس والمناطق المحيطة بها. يُعتقد أن كلمة "ليرو" في الاسم هي اختصار للكلمة الفرنسية "le rose"، والتي تُشير إلى تشكيل رقصة دائرية. في سانتورس، يوجد نوع مُختلف يُعرف باسم ليرو كانجريخيرو، نسبةً إلى الاسم القديم للمدينة، سان ماتيو دي كانجريخوس. في لويزا، يُطلق على اليوبا اسم كورفي، ويُعزف باستمرار بوتيرة سريعة. كما يرتبط بلويزا أيضًا روليه، وهو نوع مُختلف يستمد اسمه من الأغنية الشعبية "روليه سوندا".
• هولانديس : اسم هولانديس يعني "من هولندا"، مما يوحي بوجود صلة بثقافات العبيد الهولنديين في مزارع قصب السكر الجنوبية. يتميز هذا النمط الموسيقي ذو الإيقاع الرباعي ^(4/4 ₎ بالتزامن والإيقاعات غير المنتظمة المتكررة. يوجد إيقاع هولانديس سداسي ^(6/8 ₎ لا يشبه النمط الأصلي إلا قليلاً، وهو أقرب إلى نمط فرعي من موسيقى اليوبا.
• كلاف تريس : ابتكره عازف الإيقاع راؤول بيرّيوس سانشيز، وهو أحدث إيقاع تم اعتماده في ذخيرة موسيقى البومبا. وقد قام بيرّيوس سانشيز بتكييف المفهوم الأساسي لهذا الإيقاع لأنواع موسيقية أخرى مثل السالسا والجاز اللاتيني.
• مارياندا: نمط موسيقي مكون ^{من 6 إيقاعات} _و8 نغمات، يرتبط بنمط موسيقي جبلي داخلي يُعرف باسم "جيبارو". ويُقال إن هذا النمط مرتبط بنمط "أغينالدو" الذي يبدو بعيدًا، وهو نمط موسيقي خاص بعيد الميلاد يُسمى "جيبارو".

توجد اليوم العديد من الفرق التي تعزف موسيقى البومبا، سواءً بأسلوبها التقليدي أو بمزجها مع أنماط موسيقية أخرى. ومن أشهر الفرق التقليدية عائلة سيبيدا، التي تعزف البومبا منذ أجيال، وعائلة أيالا، التي تتمتع بتقاليد عريقة في الفنون والحرف اليدوية إلى جانب موسيقى البومبا. ^{[ 22 ]} في أربعينيات القرن العشرين، شكّل الأب رافائيل سيبيدا فرقة موسيقية لتقديم البومبا عبر الإذاعة. ثم طوّر لاحقًا عرضًا مسرحيًا للبومبا وقدّمه في فنادق سان خوان الكبرى. ^{[ 23 ]}

فرقة لوس بلينيروس دي لا 21 هي فرقة موسيقية متخصصة في موسيقى البومبا والبلينا، سافرت إلى هاواي لتقديم عروضها للجالية البورتوريكية هناك . ^{[ 1 ]} تأسست هذه الفرقة، المؤلفة من موسيقيين وراقصين، في جنوب برونكس، وأصدرت خمسة ألبومات، كما أنها معروفة بتقديم ورش عمل لجميع الأعمار في حي إل باريو في مانهاتن. ^{[ 24 ]}

يُضيف ويلي كولون بين الحين والآخر مقاطع من موسيقى البومبا إلى أغانيه، وخاصةً في أجزاء من أغنيته المنفردة الأشهر " إل غران فارون " . كما يمزج ريكي مارتن إيقاع البومبا الأصيل مع تأثيرات لاتينية أخرى في أغنيته التي تحمل اسمًا مناسبًا " لا بومبا" . في كاليفورنيا، انتشرت هذه الموسيقى بفضل فرقة "مايستروس دي بومبا إن لا باهيا" في المركز الثقافي "لا بينا" . ^{[ 21 ]}

في عام 1998، تأسست فرقة "سون ديل باتي" في سان خوان، بورتوريكو، على يد مجموعة من طلاب جامعة بورتوريكو في ماياغويز. وصادف عام 1998 الذكرى المئوية لغزو الولايات المتحدة لبورتوريكو، وهو وقت تركز فيه الخطاب الشعبي على الهوية الوطنية والاستعمار في جميع أنحاء الجزيرة. ^{[ 25 ]}

في بورتوريكو، تتجلى معرفة موسيقى البومبا في الثقافات الشفوية للأسر المحمية، ولا سيما أسرتي سيبيدا (سانتورسي) وأيالا (لويزا). وتُعزى لهاتين الأسرتين الفضل الكبير في الاعتراف المؤسسي بموسيقى البومبا على الصعيدين الوطني والدولي. ومن بين الأسر الأخرى: ألدوين (ماياغويز)، ونيغرون وبيزارو (كاتانو)، ومانغوال ونادال (ماياغويز)، وأرتشيفال (بونسي)، والأخوة إيمانويلي ناتر (خوسيه، خورخي، وفيكتور، طلاب وأصدقاء عائلة سيبيدا). ^{[ 26 ]} وقد أسسوا مركز البحوث الثقافية للجذور الخالدة (CICRE) في بورتوريكو خلال تسعينيات القرن الماضي، فيما يُعرف بـ"بومبازوس". وكرّسوا جهودهم لإنزال موسيقى البومبا من دائرة النفوذ، لكي يُتاح لسكان بورتوريكو وغيرهم فرصة أكبر للمشاركة والتعلم في هذا الفن الشعبي. وبفضل ذلك، توجد اليوم "بومبازوس" في أجزاء كثيرة من بورتوريكو والولايات المتحدة. ^{[ 10 ]}

• قائمة البورتوريكيين
• موسيقى بورتوريكو

• أباريسيو، فرانسيس ر.، "الاستماع إلى السالسا: النوع الاجتماعي، والموسيقى اللاتينية الشعبية، وثقافات بورتوريكو" ، مطبعة جامعة ويسليان ، 1998. ISBN 978-0-8195-6308-8انظر الصفحة  12 وفهرس الكتاب.
• بارتون، هالبرت إيفريت. تحدي رقصة الطبول: دراسة أنثروبولوجية عن التهميش الجنساني والعرقي والطبقي لموسيقى بومبا في بورتوريكو (جامعة كورنيل، 1995).
• بارتون، هالبرت. "تحدٍّ يواجه الموسيقى البورتوريكية: كيف نبني نظامًا رقابيًا لموسيقى البومبا؟" مجلة سينترو 16.1 (2004): 68-89. متاح على الإنترنت
• قرطاجنة، خوان. “عندما تصبح بومبا الموسيقى الوطنية لأمة بورتوريكو …” مجلة سنترو 16.1 (2004): 14-35. متصل
• دودلي، شانون. "بومبا يذهب إلى الكلية - كيف تسير الأمور؟". مجلة سينترو 31.2 (2019) ص 198-222.
• رومان، رينالدو ل. "العرق الفاضح: الغارفية، والبومبا، وخطاب السود في بورتوريكو في عشرينيات القرن العشرين". دراسات الكاريبي (2003): 213-259. متاح على الإنترنت

• الموسيقى البورتوريكية. ماغالي ريفيرا. ٢٠٢٠. أهلاً بكم في بورتوريكو: الموسيقى. انظرقسم بومبا إي بلينيا . تاريخ الوصول: ١٩ يونيو ٢٠٢٠.
• بومبا أون لويزا، بورتوريكو. ريك سانتياغو. 31 مارس 2007. تم الوصول إليه في 19 يونيو 2020.
• نسخة طبق الأصل من القنبلة بين العصور القديمة من وسط Mercedita.
• Centro de Estudios Puertorriqueños - أحداث بومبا
• مركز الدراسات البورتوريكية - قراءة كتاب - عندما رقصت جوليا بومبا