بونفيسين دا لا ريفا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

بونفيسين دا لا ريفا ( يُلفظ باللومباردية: [ bũʋeˈzĩː da la ˈriːʋa ] ؛ ويُكتب أحيانًا بالإيطالية Bonvesino أو Buonvicino ؛ حوالي 1240 - حوالي 1313 ) كان كاتبًا وشاعرًا إيطاليًا من العصور الوسطى. يُعد بونفيسين شاعرًا وكاتبًا لومبارديًا بارزًا ، وقدّم أحد أوائل الأمثلة المعروفة للغة اللومباردية المكتوبة . [ 1 ] غالبًا ما يُوصف بأنه "أبو" اللغة اللومباردية. 

سيرة

كان بونفيسين، وهو رجل أعمال ميلاني ميسور الحال وعضو في جماعة "أوردين ديلي أوميلياتي " (وتعني حرفيًا "جماعة المتواضعين")، مُدرسًا لقواعد اللغة اللاتينية في ليجنانو وميلانو . [ 2 ] في عام 1291، اشترى منزلًا في ضاحية بورتا تيتشينيزي ، حيث أقام وازدهر، وعاش بعد زواجين (بينغيديس وفلورامونتي)، وتوفي دون ذرية بين عامي 1313 و1315. خلال تلك الفترة، كان قد جمع وحافظ على رأس مال كبير، كما يتضح من وصيتيه (المؤرختين عامي 1304 و1313 على التوالي). في عام 1290، أقرض 200 ليرة (وهي فئة نقدية ذات قيمة أكبر بكثير قبل 700 عام) لمستشفى أوسبيدالي ديلا كولومبيتا بفائدة 6% سنويًا، على أن تُصرف له أو لزوجته كمعاش سنوي في حال عاشت بعده. في عام ١٢٩٦، أصبح أخًا ( confratello ) في مستشفى سان جيوفاني دي جيروزاليم في بورتا رومانا ؛ وبين عامي ١٣٠٣ و١٣٠٥، أصبح عضوًا في كلية الدون (أي المشرفين المتطوعين) لمستشفى نوفو، المعروف أيضًا باسم دي دونا بونا. في ذلك الوقت، كان متقدمًا في السن ولكنه كان لا يزال يمارس التدريس، كما يتضح من وصيته التي تضمنت كتبًا ومعدات صفية وحسابات مستحقة لمستشفياته المفضلة ومشرفيها الكتابيين في وصيته عام ١٣٠٤ (وتُذكر على وجه الخصوص نسخته من كتاب هوغوتشيو " سوما ديريفاتيونوم "، وهو مرجع رئيسي للعلماء والكتاب في عصره). بحلول وقت وصيته الثانية والأخيرة (5 يناير 1313)، والتي وصف فيها نفسه بأنه "كبير في السن" و"مريض" ( senes and aeger )، كان قد اعتزل التدريس على ما يبدو وتخلص من الكتب والمعدات، إذ لم يعد هناك أي ذكر لها. تشير وثيقة مؤرخة في مارس 1315 إلى أن بونفيسين كان قد توفي منذ فترة. من المرجح أنه لم يعش طويلًا بعد كتابة وصيته عام 1313. [ 3 ] دُفن في دير كنيسة القديس فرنسيس. اختفى النصب التذكاري الذي أقامه أحد أحفاده تخليدًا لذكراه خلال القرن الخامس عشر بحلول عام 1700.

أعمال

كتب بونفيسين دي لا ريفا العديد من الأعمال الأخلاقية والتعليمية، باللاتينية وباللغة الميلانية العامية . جميع كتاباته الميلانية، التي تحمل عناوين لاتينية، مكتوبة شعراً، ونمطها الوزني الحصري هو الأبيات الإسكندرانية في مقاطع رباعية الأسطر ذات قافية واحدة . تُظهر المخطوطات الباقية أن بونفيسين أنتج العديد من الأعمال باللغة العامية، ما يقارب عشرة آلاف بيت شعري، موزعة على عشرين قصيدة تُعدّ من أقدم النصوص الأدبية المكتوبة بلهجة ميلانو نفسها، على الرغم من أنها تمثل، في الوقت نفسه، آخر ازدهار للشعر الديني اللومباردي.

لعلّ أهمّها كتاب "ليبر دي تري سكريتشيور" (كتاب الكتب المقدسة الثلاثة)، الذي أُنجز قبل عام ١٢٧٤. يتألف هذا الكتاب من أكثر من ألفي سطر، وهو مُقسّم إلى ثلاثة أجزاء، ويصف عذابات الجحيم ، وآلام المسيح ، ونعيم الفردوس . ولا يُذكر فيه المطهر ، وهو ما أدّى أحيانًا إلى اتهامات بالهرطقة . يتميّز العمل ببنائه المُحكم، ويحتوي على تصويراتٍ بليغة لعقوبات الخطاة، تُظهر موهبةً في الواقعية الغريبة ، بل والمُرعبة. وبصفته مؤلف " ليبر دي تري سكريتشيور"، يُعتبر بونفيسين - إلى جانب جياكومينو دا فيرونا - أحد روّاد دانتي . [ 4 ] كما قيل أكثر من مرة، فإن حقيقة احتوائه على لوحة وسطى بين الجحيم والسماء ، تجعل "كتاب الكتب الثلاثة" خطوة كبيرة تتجاوز الشكل المكون من جزأين الذي استخدمه جياكومينو في بابل والقدس ، بل إنه يمهد لمخطط الكوميديا ​​نفسها .

يظهر موهبة مماثلة في كتاب "دي إليموسينيس" (في العطاء)، وهو سردٌ للمستشفيات المعاصرة في ميلانو، يتضمن بعض الأوصاف القاتمة للمرضى وأمراضهم. في الواقع، يبدو أن بونفيسين كان مهتمًا بشكل خاص برعاية المرضى، إذ أوصى بأموال للمستشفيات في وصيتيه عامي 1304 و1313.

يقدم كتاب De quinquaginta curialitatibus ad mensam (خمسون آداب المائدة) نظرة أكثر بهجة وجاذبية على المجتمع المعاصر، حيث يسرد خمسين قاعدة من قواعد آداب المائدة الجيدة (لا تشرب من الملعقة، ولا تغمس خبزك في كأس نبيذ مشترك، وما إلى ذلك).

يرسم كتاب "De magnalibus urbis Mediolani " (في عجائب ميلانو)، المكتوب باللاتينية في أواخر ربيع عام ١٢٨٨، صورة أخرى لمدينة ميلانو المعاصرة ، وهو يختلف عن الأوصاف السابقة في عدم تركيزه على القديسين والكنائس، بل يمتدح المدينة لحجمها وثروتها، مدعماً ادعاءاته بحقائق وأرقام وافية. ظل كتاب بونفيسين " De magnalibus urbis Mediolani " مجهولاً في مخطوطة واحدة في المكتبة الوطنية الإسبانية بمدريد حتى عام ١٨٩٤. تشكل فصوله الثمانية صرحاً للفخر المدني، نموذجياً للبلديات الإيطالية ، كتبه رجلٌ كان في موقع يسمح له بتقديم تقرير إحصائي لا مثيل له عن المدينة التي شعر أنها متفوقة على جميع المدن الأخرى، كالنسر بين الطيور. في ميلانو، أحصى أبراج الأجراس (120) والأبواب الأمامية الضخمة للمنازل (12500)، ومحامي المدينة (120)، والأطباء (28)، والجراحين (150 على الأقل)، والجزارين (440)، وعازفي البوق البلدي (6). كانت رتبته، المعروفة باسم " أوميلياتي "، بمثابة جهاز مدني في ميلانو، حيث كانت تجمع الضرائب وتدير الخزانة العامة، ولذلك كان على دراية بالأمور. وقد شكّلت قائمته الطويلة للفواكه والخضراوات التي كان يتناولها سكان ميلانو مصدرًا نادرًا للمعلومات عن الطعام اليومي لمؤرخ فنون الطهي. [ 5 ]

تتضمن أعمال بونفيسين الدينية العديدة سيرًا لعدد من القديسين وسلسلة من الحوارات العامية - حوارات بين، على سبيل المثال، الروح والجسد، أو الشيطان ومريم العذراء . كما ألف حوارات رمزية . ففي "مناظرة الشهور"، تتمرد شهور السنة على ملكها، يناير، وتتناوب على التباهي بصفاتها وفوائدها، بينما في " مناظرة الورود مع البنفسج"، تقدم زهرة البنفسج ، وهي أكثر الزهور تواضعًا ، حجتها لتفوقها على أروعها، الوردة .

الأعمال المترجمة إلى الإنجليزية

  • مختارات شعرية . تحرير وترجمة: بي إس ديل و ر. ستيفانيني. نيويورك، برن، وفرانكفورت: بيتر لانغ. 1987. ISBN 978-0820404271.{{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )

ملحوظات

  1. ↑ لمنافسيه المعاصرين، انظر ج. كونتيني ، أد. (1960). بويتي ديل دويسينتو . ميلانو / نابولي: ريكياردي.
  2. ↑ فيما يتعلق بنظام أوميلياتي، فإن مدخل "هوميلياتي" في الموسوعة الكاثوليكية الجديدة ، المجلد 7 (1967)، صفحة 234، يقدم معلومات أساسية وقائمة مراجع. ويُعدّ مقال "أوميلياتي" في الموسوعة الإيطالية أفضل ، بل وأفضل منه في الموسوعة الكاثوليكية ، المجلد 12 (1954)، العمود 754 وما يليه، حيث يُذكر فيه بونفيسين نفسه.
  3. ↑ غراغنولاتي 2006 ، ص 291.
  4. ↑ غراغنولاتي 2006 ، ص 290.
  5. ↑ مثل جون ديكي (2008). ديليزيا! التاريخ الملحمي للإيطاليين وطعامهم . نيويورك: سيمون وشوستر. الصفحات 32-44 . 

فهرس

  • ديبينيديتي ، سانتوري (1930). "بونفيسين دا لا ريفا" . الموسوعة الإيطالية . روما: معهد الموسوعة الإيطالية . تم الاسترجاع 28 فبراير 2025 .
  • كونتيني، جيانفرانكو، أد. (1937). Cinque volgari di Bonvesin Da La Riva . مودينا: Società Tipografica Modenese.
  • راجني ، أوجينيو (1970). "بونفيسين دا لا ريفا" . موسوعة دانتيسكا . روما: معهد الموسوعة الإيطالية . تم الاسترجاع 28 فبراير 2025 .
  • بريفيني ، فرانكو (1984). لو ستايل لومباردو. La tradizione letteraria da Bonvesin da la Riva a Franco Loi . لوغانو: بانتاري.
  • غراغنولاتي، مانويل (2000). "من الانحلال إلى الروعة: الجسد والألم في كتاب بونفيسين دا لا ريفا للكتب المقدسة الثلاثة". في: كارولين ووكر بينوم؛ بول فريدمان (محرران). الأشياء الأخيرة: الموت ونهاية العالم في العصور الوسطى . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا . ص 83-98 . doi : 10.9783/9780812208450.83 . ISBN  978-0-8122-3512-8.
  • هونيس، كلير (2002). "بونفيسين دي لا ريفا" . موسوعة أكسفورد للأدب الإيطالي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . تاريخ الاسترجاع: 28 فبراير 2025 .
  • ستيفانيني ، روجيرو (2004). "بونفيسين دا لا ريفا". في كلاينهينز، كريستوفر (محرر). إيطاليا في العصور الوسطى. موسوعة . تايلور وفرانسيس. ص 145 – 147. ISBN  978-1135948801.
  • جراجنولاتي ، مانويل (2006). "بونفيسين دا لا ريفا" . في مارون، جايتانا (محرر). موسوعة الدراسات الأدبية الإيطالية . روتليدج. ص 289 – 292. ISBN  9781135455309.
  • كاثرين ل. جانسن؛ جوانا دريل؛ فرانسيس أندروز، محررات (2009). "بونفيسين ديلا ريفا عن ميلانو ومقاطعتها ( 1288)، ترجمة فرانسيس أندروز من اللاتينية". إيطاليا في العصور الوسطى: نصوص مترجمة . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 16-19 . doi : 10.9783/9780812206067.16 . ISBN  978-0-8122-4164-8.
  • ريموند فيلهلم؛ ستيفن دور، محرران. (2009). Bonvesin da la Riva – الشعر واللغة والقصة في ميلانو في وقت لاحق من العصور الوسطى. Atti della giornata di studio، هايدلبرغ، 29 يونيو 2006 . هايدلبرغ: Universitätsverlag الشتاء. دوى : 10.9783/9780812206067.16 . رقم ISBN 978-3825355838.