غريب

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 24 صور
الموسوعة الحرة
دراسات غريبة، مايكل أنجلو .

تُستخدم صفة "غريب" غالبًا لوصف الأشكال الغريبة والمشوهة، مثل أقنعة الهالوين . لكن في الفن والعروض والأدب، قد تشير كلمة "غريب" أيضًا إلى شيء يثير لدى الجمهور شعورًا بالغرابة المزعجة، وفي الوقت نفسه شعورًا بالشفقة .

ظهرت الكلمة الإنجليزية لأول مرة في ستينيات القرن السادس عشر كاسم مُستعار من الفرنسية، وهي بدورها مُشتقة من الكلمة الإيطالية grottesca (وتعني حرفيًا "الكهف" من الكلمة الإيطالية grotta ، أي "كهف"؛ انظر grotto )، [ 1 ] وهو أسلوب فني روماني قديم فخم أُعيد اكتشافه في روما في نهاية القرن الخامس عشر، ثم قُلّد لاحقًا. استُخدمت الكلمة لأول مرة لوصف اللوحات التي عُثر عليها على جدران أقبية أطلال روما، والتي كانت تُسمى آنذاك le Grotte (أي "الكهوف"). كانت هذه "الكهوف" في الواقع غرفًا وممرات من Domus Aurea ، وهو مجمع القصور غير المكتمل الذي بدأه نيرون بعد حريق روما الكبير عام 64 ميلاديًا، والذي غطته النباتات ودُفن تحتها، إلى أن تم اقتحامه مرة أخرى، غالبًا من الأعلى. انتشر المصطلح من الإيطالية إلى اللغات الأوروبية الأخرى، واستُخدم لفترة طويلة بشكل مُتبادل مع كلمتي arabesque و moresque لوصف أنواع من الأنماط الزخرفية التي تستخدم عناصر نباتية منحنية. وقد استُخدمت هذه الكلمة كصفة إنجليزية منذ القرن الثامن عشر على الأقل.

جادل ريمي أستروك [ 2 ] بأنه على الرغم من التنوع الهائل في الزخارف والأشكال، فإن السمات الرئيسية الثلاث للغرائبية هي الازدواجية والتهجين والتحول. [ 3 ] وبعيدًا عن الفهم الحالي للغرائبية كفئة جمالية، أوضح كيف تعمل الغرائبية كتجربة وجودية أساسية. علاوة على ذلك، يُعرّف أستروك الغرائبية كأداة أنثروبولوجية حاسمة، وربما عالمية، استخدمتها المجتمعات لتصور الآخرية والتغيير.

تاريخ

لوحات جدارية رومانية في قصر نيرون الذهبي ، روما ، رسام مجهول، حوالي 64-68 ميلادي.

أمثلة مبكرة في الزخرفة الرومانية

في الفن، تُعرف الزخارف الغريبة بأنها ترتيبات زخرفية من الزخارف العربية المتشابكة مع أكاليل متداخلة وشخصيات بشرية وحيوانية صغيرة وخيالية، وعادةً ما تُوضع بنمط متناظر حول شكل من أشكال الهيكل المعماري، وإن كان هذا الهيكل قد يكون هشًا للغاية. كانت هذه التصاميم رائجة في روما القديمة ، لا سيما كزخرفة جدارية (فريسكو) وفسيفساء أرضية. أما النسخ المُنمّقة، الشائعة في الزخرفة الرومانية الإمبراطورية، فقد استنكرها فيتروفيوس (حوالي 30 قبل الميلاد) ووصفها بأنها عديمة المعنى وغير منطقية، وقدم الوصف التالي:

فعلى سبيل المثال، استُبدلت الأعمدة بالقصب، وحلت الزوائد المخددة ذات الأوراق الملتوية والزخارف الحلزونية محل الجملونات، وحملت الشمعدانات تمثيلات الأضرحة، ونمت على أسطحها سيقان حلزونية رفيعة وزخارف حلزونية عليها أشكال بشرية جالسة بلا معنى. [ 4 ]

أُعيد اكتشاف قصر الإمبراطور نيرون في روما، المعروف باسم دوموس أوريا ، بالصدفة في أواخر القرن الخامس عشر، بعد أن كان مدفونًا تحت ركام الأرض على مدى ألف وخمسمائة عام. وكان الوصول إلى بقايا القصر يتم من الأعلى، حيث كان الزوار يُنزلون إليه بواسطة حبال كما في الكهوف، أو ما يُعرف بـ"غروت " بالإيطالية. وقد شكلت زخارف جدران القصر، المصنوعة من الفريسكو والجص الرقيق، اكتشافًا مذهلاً.

علم أصول الكلمات في عصر النهضة

سقف مكتبة بيكولوميني ، كاتدرائية سيينا ، سيينا ، إيطاليا، بقلم بينتوريتشيو ومساعديه، 1502-1503.

ظهر مصطلح "غروتيسكي" لأول مرة في عقد يعود لعام 1502 لمكتبة بيكولوميني الملحقة بكاتدرائية سيينا . وقد أدخله رافائيل سانزيو وفريقه من رسامي الزخرفة، الذين طوروا "غروتيسكي" ليصبح نظامًا زخرفيًا متكاملًا في الأروقة التي تُعد جزءًا من سلسلة غرف رافائيل في قصر الفاتيكان بروما. "أذهلت هذه الزخارف جيلًا من الفنانين الذين كانوا على دراية بقواعد الأنماط الكلاسيكية ، لكنهم لم يدركوا حتى ذلك الحين أن الرومان في منازلهم الخاصة غالبًا ما تجاهلوا تلك القواعد، واعتمدوا بدلًا منها أسلوبًا أكثر خيالًا وعفوية، يتسم بالخفة والأناقة والجمال." [ 5 ] في هذه الزخارف الغروتيسكية، قد تُشكل لوحة أو شمعدان نقطة محورية؛ حيث امتدت الإطارات إلى لفائف تُشكل جزءًا من التصاميم المحيطة كنوع من السقالات، كما لاحظ بيتر وارد جاكسون. كان من الممكن طلب الزخارف الغروتسكية الخفيفة عن طريق وضعها داخل إطار عمود مسطح لإضفاء المزيد من البنية عليها. وقد استلهم جيوفاني دا أوديني موضوع الغروتسك في تزيين فيلا ماداما ، وهي الفيلا الأكثر تأثيراً من بين الفيلات الرومانية الجديدة.

في القرن السادس عشر، كانت هذه الحرية الفنية واللاعقلانية مسألة مثيرة للجدل. يضع فرانسيسكو دي هولاندا دفاعاً على لسان مايكل أنجلو في حواره الثالث من كتاب " دا بينتورا أنتيغا" (1548).

"إن هذه الرغبة التي لا تشبع لدى الإنسان تفضل أحيانًا على المبنى العادي، بأعمدته وأبوابه، مبنىً مبنيًا بشكل خاطئ على الطراز الغريب، بأعمدة مصنوعة من أطفال ينمون من سيقان الزهور، وعتبات وأفاريز من أغصان الآس، ومداخل من القصب وأشياء أخرى، وكلها تبدو مستحيلة ومخالفة للعقل، ومع ذلك فقد يكون عملاً عظيماً حقًا إذا قام به فنان ماهر." [ 6 ]

تكلف

نقش غريب على ورق، حوالي 1500-1512، من عمل نيكوليتو دا مودينا .

كان من الممكن تجسيد متعة فناني المانييريزم ورعاتهم بالبرامج الأيقونية الغامضة التي لا تتوفر إلا للمثقفين في مخططات الغروتيسك ، [ 9 ] وقد قدمت أعمال أندريا ألسياتو ( Emblemata ) (1522) اختصارًا أيقونيًا جاهزًا للرسومات المصغرة. ويمكن استخلاص مواد أكثر شيوعًا للغروتيسك من كتاب التحولات لأوفيد . [ 10 ]

زُيّنت أروقة الفاتيكان، وهي ممرٌّ مفتوحٌ على الهواء الطلق من جهةٍ واحدةٍ في القصر الرسولي، حوالي عام ١٥١٩ على يد فريقٍ كبيرٍ من فناني رافائيل ، وكان جيوفاني دا أوديني الفنانَ الرئيسيّ المُشارك. ونظرًا لصغر حجم المكان نسبيًا، ورغبةً في محاكاة أسلوب دوموس أوريا، لم تُستخدم لوحاتٌ كبيرة، وغُطّيت الأسطح في الغالب بتصاميمَ غريبةٍ على خلفيةٍ بيضاء، مع لوحاتٍ تُحاكي المنحوتات في المحاريب، ورسوماتٍ صغيرةٍ تُجسّد مواضيعَ تصويريةً في إحياءٍ للأسلوب الروماني القديم. وقد وفّرت هذه المجموعة الكبيرة من العناصر مجموعةً أساسيةً للفنانين اللاحقين في جميع أنحاء أوروبا. [ ١١ ]

في كنيسة ميديشي لمايكل أنجلو ، قام جيوفاني دا أوديني خلال الفترة 1532-1533 بتأليف "أجمل باقات أوراق الشجر والورود وغيرها من الزخارف الجصية والذهبية" في الصناديق، و"باقات من أوراق الشجر والطيور والأقنعة والتماثيل"، وكانت النتيجة غير مرضية للبابا كليمنت السابع ميديشي ، ولا لجورجيو فاساري ، الذي طلى الزخارف الغريبة باللون الأبيض عام 1556. [ 12 ] وقد انتقد كتّاب الإصلاح المضاد للفنون، ولا سيما الكاردينال غابرييل باليوتي ، أسقف بولونيا، [ 13 ] الزخارف الغريبة بشدة. [ 14 ]

وصف فاساري، مرددًا ما قاله فيتروفيوس، الأسلوب على النحو التالي: [ 11 ]

"الرسومات الغريبة هي نوع من الرسم الفاحش والعبثي للغاية الذي رسمه القدماء ... بدون أي منطق، بحيث يتم تعليق وزن بخيط رفيع لا يمكنه تحمله، ويتم إعطاء الحصان أرجلًا مصنوعة من الأوراق، وللرجل أرجل كركي، مع عدد لا يحصى من الأشياء العبثية المستحيلة الأخرى؛ وكلما كان خيال الرسام أغرب، كلما ارتفعت مكانته".

سجل فاساري أن فرانشيسكو أوبيرتيني، المسمى "باتشياكا" ، كان مسرورًا باختراع جروتيشي ، و(حوالي 1545) رسم للدوق كوزيمو دي ميديشي استوديولو في طابق نصفي في قصر فيكيو "مليء بالحيوانات والنباتات النادرة". [ 15 ] ومن بين الكتاب الآخرين في القرن السادس عشر الذين تناولوا الغرور دانييل باربارو ، وبيرو ليجوريو، وجيان باولو لومازو . [ 16 ]

نقوش، أعمال خشبية، رسوم توضيحية للكتب، زخارف

لوحة زخرفية تُظهر العنصرين المنفصلين للفن الغرائبي : تصميم ورقة الأقنثوس المتقن وتصميم الشمعدان، والقناع أو الوجه البشع

في غضون ذلك، انتقل أسلوب الزخرفة السطحية الغرائبية، عبر فن النقش، إلى التراث الفني الأوروبي في القرن السادس عشر، من إسبانيا إلى بولندا. ومن الأعمال الكلاسيكية سلسلة تُنسب إلى إينيا فيكو ، نُشرت بين عامي 1540 و1541 تحت عنوان توضيحي بليغ: " Leviores et extemporaneae picturae quas grotteschas vulgo vocant" ، أي "صور خفيفة وعفوية تُعرف عاميًا باسم الغرائبية". لاحقًا ، مالت نسخ أسلوب المانييريزم ، لا سيما في فن النقش، إلى فقدان تلك الخفة الأولية، وأصبحت أكثر كثافةً من الأسلوب الرومانيّ ذي المساحات الواسعة الذي استخدمه الرومان ورافائيل.

سرعان ما ظهرت الزخارف الغروتسكية في فن التطعيم (الأعمال الخشبية الدقيقة)، وفي المايوليكا التي أنتجت بشكل رئيسي في أوربينو منذ أواخر عشرينيات القرن السادس عشر، ثم في رسوم الكتب التوضيحية وفي استخدامات زخرفية أخرى. في فونتينبلو، أثرى روسو فيورنتينو وفريقه مفردات الزخارف الغروتسكية من خلال دمجها مع الشكل الزخرفي للأشرطة ، وهو تصوير الأشرطة الجلدية في قوالب الجص أو الخشب، والذي يشكل عنصرًا في الزخارف الغروتسكية.

من العصر الباروكي إلى العصر الفيكتوري

في القرنين السابع عشر والثامن عشر، شمل مفهوم الغرابة مجالًا واسعًا من علم التشوهات الخلقية (علم الوحوش) والتجريب الفني. فالوحشي، على سبيل المثال، غالبًا ما يظهر كمفهوم للعب . ويمكن ملاحظة الطابع المرح لفئة الغرابة في مفهوم فئة ما وراء الطبيعة (لوسوس ناتورا) ، وفي كتابات التاريخ الطبيعي، وفي خزائن العجائب. [ 17 ] [ 18 ] كما أن آخر بقايا الرومانسية، مثل العجائب، توفر فرصًا لعرض الغرابة، على سبيل المثال، في العروض الأوبرالية. وكان الشكل المختلط للرواية يوصف عادةً بأنه غرابة - انظر على سبيل المثال "قصيدة فيلدينغ الملحمية الهزلية النثرية" ( جوزيف أندروز وتوم جونز ).

حظيت الزخارف الغريبة بدفعة إضافية من الاكتشافات الجديدة للوحات جدارية وزخارف رومانية أصلية في بومبي والمواقع المدفونة الأخرى حول جبل فيزوف منذ منتصف القرن. واستمر استخدامها، وازدادت كثافةً، في أسلوب الإمبراطورية ثم في العصر الفيكتوري ، حيث أصبحت التصاميم في كثير من الأحيان مكتظة كما في نقوش القرن السادس عشر، وفقدت أناقة هذا الأسلوب وروعة تصميمه.

امتدادات المصطلح في المادة

بدأ الفنانون بإضفاء تعابير كاريكاتورية غريبة على الوجوه الصغيرة للشخصيات في الزخارف الغرائبية ، في استمرار مباشر لتقاليد العصور الوسطى في استخدام الرسوم الهزلية في زخارف الحدود أو الأحرف الأولى في المخطوطات المزخرفة . ومن هنا، بدأ استخدام المصطلح ليشمل الرسوم الكاريكاتورية الأكبر حجمًا، مثل تلك التي رسمها ليوناردو دافنشي ، وبدأ المعنى الحديث للمصطلح بالتطور. وقد ورد ذكره لأول مرة في اللغة الإنجليزية عام 1646 على لسان السير توماس براون : "لا توجد غرائب ​​في الطبيعة". [ 24 ] وبالتوسع في استخدام المصطلح عبر الزمن، أصبح يُستخدم أيضًا للإشارة إلى الأعمال الأصلية التي تعود إلى العصور الوسطى، وفي المصطلحات الحديثة، تُسمى الرسوم الهزلية التي تعود إلى العصور الوسطى، والرسوم المصغرة لنصف البشر المرسومة على الهوامش، والتماثيل المنحوتة على المباني (التي لا تُمثل مزاريب، وبالتالي لا تُسمى تماثيل الغرغول ) أيضًا "غرائب".

شهدت الفترة من عام 1920 إلى عام 1933 في الفن الألماني ازدهارًا في إنتاج الأعمال الفنية ذات الطابع الغرائبي . وفي فن الرسم التوضيحي المعاصر، تظهر الشخصيات "الغرائبية"، بالمعنى الدارج، بشكل شائع في فن الغرائبية ، المعروف أيضًا بالفن الخيالي .

في الأدب

يُعدّ كتاب "مقالات" لمونتين من أوائل الكتب التي استخدمت مصطلح "الغرائبي" للدلالة على نوع أدبي . [ 25 ] ويرتبط هذا النوع الأدبي غالبًا بالهجاء والكوميديا ​​السوداء . [ 26 ] وهو وسيلة فنية فعّالة لنقل مشاعر الحزن والألم إلى الجمهور، ولذلك وصفه توماس مان بأنه "الأسلوب الحقيقي المناهض للبرجوازية". [ 26 ]

تصف بعض أقدم النصوص المكتوبة أحداثًا غريبة ومخلوقاتٍ مرعبة. لطالما شكّلت أدبيات الأساطير مصدرًا ثريًا للوحوش؛ بدءًا من سايكلوبس ذي العين الواحدة في ثيوغونيا هسيود ، وصولًا إلى بوليفيموس في الأوديسة لهوميروس . وتُعدّ تحولات أوفيد مصدرًا ثريًا آخر للتحولات الغريبة والمخلوقات الهجينة في الأساطير. كما يُقدّم كتاب هوراس " فن الشعر" مدخلًا رسميًا للقيم الكلاسيكية ومخاطر الأشكال الغريبة أو المختلطة. في الواقع، يُؤدي الخروج عن النماذج الكلاسيكية للنظام والعقل والانسجام والتوازن والشكل إلى خطر الانزلاق إلى عوالم غريبة. وبناءً على ذلك، يزخر الأدب البريطاني بالغرائبية المحلية، بدءًا من عوالم سبنسر الغريبة في قصيدته الرمزية " ملكة الجنيات"، وصولًا إلى الأساليب التراجيكوميدية في مسرحيات القرن السادس عشر. (يمكن العثور على عناصر كوميدية غريبة في أعمال رئيسية مثل " الملك لير ").

تُصنَّف الأعمال الأدبية ذات الأنواع المختلطة أحيانًا بأنها غريبة، وكذلك الأنواع الأدبية "الدنيا" أو غير الأدبية مثل التمثيل الإيمائي والمسرحية الهزلية. [ 27 ] غالبًا ما تتضمن الكتابات القوطية عناصر غريبة من حيث الشخصية والأسلوب والمكان. في حالات أخرى، قد تكون البيئة الموصوفة غريبة - سواء كانت حضرية ( تشارلز ديكنز )، أو أدب الجنوب الأمريكي الذي يُطلق عليه أحيانًا " القوطية الجنوبية ". في بعض الأحيان، تم استكشاف الغرابة في الأدب من حيث التكوينات الاجتماعية والثقافية مثل الكرنفال (أو ما يشبهه) في أعمال فرانسوا رابليه وميخائيل باختين . كتب تيري كاسل عن العلاقة بين التحول والكتابات الأدبية والتنكر. [ 28 ]

يُعدّ الأدب الساخر في القرن الثامن عشر مصدراً رئيسياً آخر للغرائبية. فرواية " رحلات غوليفر" لجوناثان سويفت تُقدّم طيفاً واسعاً من الأساليب في تصوير الغرائبية، حيث يُشكّل التهجين الجسدي سمةً أساسيةً في أعماله. أما في الشعر، فتُقدّم أعمال ألكسندر بوب أمثلةً عديدةً على الغرائبية.

في الأدب، تُعتبر الشخصيات عادةً غريبة الأطوار إذا أثارت مشاعر التعاطف والاشمئزاز معًا. (أما الشخصية التي تُثير الاشمئزاز فقط فهي ببساطة شريرة أو وحش ). ومن الأمثلة الواضحة على ذلك المشوهون جسديًا والمتخلفون عقليًا، ولكن يشمل ذلك أيضًا الأشخاص ذوي الصفات الاجتماعية المثيرة للاشمئزاز. ينجذب القارئ إلى الجانب الإيجابي للشخصية الغريبة، ويواصل القراءة ليرى ما إذا كانت الشخصية قادرة على التغلب على جانبها المظلم. في مسرحية العاصفة لشكسبير، أثارت شخصية كاليبان ردود فعل أكثر دقة من مجرد الازدراء والاشمئزاز. كذلك، في رواية سيد الخواتم لجيه آر آر تولكين ، يمكن اعتبار شخصية غولوم ذات صفات مثيرة للاشمئزاز ومتعاطفة في آنٍ واحد، وهو ما يتناسب مع نموذج الشخصية الغريبة.

تُعدّ رواية " أحدب نوتردام" لفيكتور هوغو من أشهر الأمثلة على الشخصيات الغرائبية في الأدب. كما يُمكن اعتبار وحش الدكتور فرانكشتاين في رواية ماري شيلي "فرانكشتاين، أو بروميثيوس الحديث" (1818) مثالًا على الشخصيات الغرائبية، وكذلك شخصية إريك في "شبح الأوبرا" والوحش في " الجميلة والوحش" . وتوجد أمثلة أخرى على الشخصيات الغرائبية الرومانسية في أعمال إدغار آلان بو ، وإي تي إيه هوفمان ، وفي أدب حركة العاصفة والاندفاع، وفي رواية "تريسترام شاندي" لستيرن . إنّ الشخصية الغرائبية الرومانسية أشدّ رعبًا وكآبةً من نظيرتها في العصور الوسطى، التي احتفت بالضحك والخصوبة. عند هذه النقطة، يبدأ تقديم مخلوق غرائبي مثل وحش فرانكشتاين بصورة أكثر تعاطفًا، باعتباره غريبًا ضحيةً للمجتمع. [ 29 ] لكن الرواية تجعل مسألة التعاطف إشكالية في مجتمع قاسٍ. وهذا يعني أن المجتمع يصبح مولدًا للغرابة، من خلال عملية اغتراب. [ 30 ] في الواقع، يُوصف الوحش الغريب في فرانكشتاين عادةً بـ"المخلوق".

اتخذ مفهوم الغرابة شكلاً جديداً مع رواية "مغامرات أليس في بلاد العجائب " للويس كارول ، حيث تلتقي فتاة بشخصيات غريبة الأطوار في عالمها الخيالي. ينجح كارول في جعل هذه الشخصيات تبدو أقل رعباً وأكثر ملاءمة لأدب الأطفال ، لكنها تبقى غريبة تماماً. ومن بين كتّاب الغرابة الكوميدية الآخرين الذين استغلوا العلاقة بين المنطق والعبث إدوارد لير . ويعود أصل هذا النوع من العبث الفكاهي أو الاحتفالي إلى تقاليد القرن السابع عشر في الكتابة الفاستية والتهكمية والتهكمية. [ 31 ]

خلال القرن التاسع عشر، حلّت فكرة التشوه الخلقي أو الشذوذ الطبي تدريجيًا محلّ مفهوم الجسد الغريب. [ 32 ] وانطلاقًا من هذا السياق، بدأ يُفهم مفهوم الغرابة على أنه تشوه وإعاقة، لا سيما بعد الحرب العالمية الأولى (1914-1918). وفي هذا السياق، جادلت مؤرخة الفن ليا ديكرمان بأن "مشهد الأجساد المحطمة بشكل مروع للمحاربين القدامى العائدين إلى الجبهة الداخلية أصبح مألوفًا. وقد أثار النمو المصاحب في صناعة الأطراف الاصطناعية استغراب المعاصرين، إذ اعتبروه خلقًا لجيل من الرجال شبه الآليين، وأصبح موضوعًا مهمًا في أعمال الدادائية ". [ 33 ] تُظهر أشعار ويلفريد أوين إحساسًا شعريًا وواقعيًا برعب الحرب البشع والتكلفة البشرية للصراع الوحشي. فقد جمعت قصائد مثل " هجوم الربيع" و "حب أعظم" بين صور الجمال والوحشية والعنف الصادمين لخلق إحساس بالصراع البشع بين الأضداد. وعلى نحو مماثل، كان إرنست فريدريش (1894-1967)، مؤسس متحف برلين للسلام، وهو فوضوي وداعية سلام، مؤلف كتاب " الحرب ضد الحرب " (1924) الذي استخدم صورًا بشعة لضحايا الحرب العالمية الأولى المشوهين في حملة من أجل السلام.

يُعدّ الأدب القوطي الجنوبي نوعًا أدبيًا يرتبط غالبًا بالشخصيات الغريبة، ويُستشهد بويليام فوكنر كأبرز روّاده. كتبت فلانري أوكونور : "كلما سُئلتُ عن سبب ميل كتّاب الجنوب تحديدًا للكتابة عن الشخصيات الشاذة، أقول إننا ما زلنا قادرين على تمييزها" ( بعض جوانب الغرابة في الأدب الجنوبي ، 1960). في قصة أوكونور القصيرة " من الصعب العثور على رجل صالح" ، التي تُنشر كثيرًا في المختارات الأدبية، يظهر القاتل المتسلسل "المنبوذ" كشخصية معطوبة، قاسية القلب تجاه الحياة البشرية، لكنها مدفوعة للبحث عن الحقيقة. أما الشخصية الغريبة الأقل وضوحًا فهي الجدة المهذبة الحنونة التي تجهل أنانيتها المذهلة. ومن الأمثلة الأخرى الشائعة على الغرابة في أعمال أوكونور قصتها القصيرة " معبد الروح القدس" . يُعدّ الروائي الأمريكي ريموند كينيدي كاتبًا آخر مرتبطًا بالتقاليد الأدبية للغرائبية.

كتاب معاصرون

يشمل الكتاب المعاصرون للأدب الغريب إيان ماك إيوان ، وكاثرين دان ، وألاسدير غراي ، وأنجيلا كارتر ، وجانيت وينترسون ، وأومبرتو إيكو ، وباتريك ماكغراث ، وجيسيكا أنتوني ، وناتسو كيرينو ، وبول تريمبلاي ، ومات بيل ، وتشاك بالانيوك ، وبريان إيفنسون ، وريتشارد توماس ، والعديد من المؤلفين الذين يكتبون في نوع الخيال الغريب .

الثقافة الشعبية

ومن بين الكتاب المعاصرين الآخرين الذين استكشفوا الغرابة في الثقافة الشعبية جون دوكر في سياق ما بعد الحداثة؛ وسينترا ويلسون، التي تحلل الشهرة؛ وفرانسيس سانزارو، الذي يناقش علاقتها بالولادة والفحش. [ 34 ]

يُعد فيلم "قيامة الكائن الفضائي " (1997) الفيلم الوحيد الذي صنّفته جمعية الفيلم الأمريكية (MPAA) والذي يتضمن وصفًا لتصنيفه "صورًا بشعة"، [ 35 ] ويعود ذلك أساسًا إلى تصويره للكائن الفضائي حديث الولادة والاستنساخات الفاشلة لإيلين ريبلي ، والتي تميزت جميعها بخصائص بشرية-فضائية ( هجينة ) بشعة. [ 36 ]

يمكن العثور على الأسلوب الغريب أيضًا في لعبة ديزني الشهيرة، القصر المسكون في ديزني لاند، وعالم والت ديزني، وغيرها من المتنزهات الترفيهية، حيث قد تحتوي بعض تفاصيلها على رمزية ميمينتو موري ، أو دائرة سامسارا ، أو مواضيع تصف هشاشة الوجود البشري، والعواطف المحيرة، وكيف يمكن تجنبها أو إيجاد "مخرج" منها.

مسرح الغرابة

يشير مصطلح " مسرح الغرائب " إلى مدرسة مناهضة للواقعية لدى كتّاب المسرح الإيطاليين، الذين كتبوا في العقدين الثاني والثالث من القرن العشرين، والذين يُنظر إليهم غالبًا على أنهم رواد مسرح العبث . يتميز مسرح الغرائب ​​بمواضيعه الساخرة والمروعة للحياة اليومية في حقبة الحرب العالمية الأولى، وقد سُمّي بهذا الاسم نسبةً إلى مسرحية "القناع والوجه" للويجي كياريلي، التي وُصفت بأنها "مسرحية غرائبية من ثلاثة فصول".

فريدريش دورينمات هو مؤلف رئيسي لمسرحيات الكوميديا ​​الغرائبية المعاصرة.

في مجال الهندسة المعمارية

تفصيل من نصب جون ميلن التذكاري في مقبرة غريفرايرز . النص يقول ... Aetatis Suae 56 ، لأنه توفي عن عمر يناهز 56 عامًا.

في الهندسة المعمارية، يشير مصطلح "غروتيسك" إلى شكل حجري منحوت.

كثيرًا ما يُخلط بين التماثيل الغريبة والتماثيل الغرغولية ، لكن الفرق يكمن في أن التماثيل الغرغولية تتميز بوجود نافورة ماء في فمها، بينما لا تحتوي التماثيل الغريبة على ذلك. وبدون نافورة الماء، يُعرف هذا النوع من المنحوتات أيضًا باسم الكيميرا عندما يصور مخلوقات خيالية. في العصور الوسطى، استُخدم مصطلح "بابيوين" للإشارة إلى كل من التماثيل الغرغولية والتماثيل الغريبة. [ 37 ] هذه الكلمة مشتقة من الكلمة الإيطالية " بابوينو " التي تعني " قرد البابون ".

في مجال الطباعة

تُستخدم كلمة "grotesque" أو "Grotesk" بالألمانية (وهي أيضًا تهجئة بديلة أقل شيوعًا لكلمة "grotesque") بشكل متكرر كمرادف لكلمة sans-serif في الطباعة . وفي أحيان أخرى، تُستخدم (إلى جانب "neo-grotesque" و"humanist" و" lineal " و"geometric") لوصف نمط معين أو مجموعة فرعية من خطوط sans-serif. ويمكن تتبع أصل هذا الارتباط إلى صانع الخطوط الإنجليزي ويليام ثوروغود ، الذي قدم مصطلح "grotesque" وفي عام 1835 أنتج خط pica grotesque ذو 7 أسطر - وهو أول خط sans-serif يحتوي على أحرف صغيرة فعلية. وربما يستند أصل لغوي بديل إلى رد فعل مصممي الخطوط الآخرين على هذا الخط الذي يخلو بشكل لافت من الملامح. [ 38 ]

تشمل أنواع الخطوط الغروتسكية الشائعة فرانكلين غوثيك ، ونيوز غوثيك ، وهايتنشويلر ، ولوسيدا سانس (على الرغم من أن الأخير يفتقر إلى حرف "G" المدبب )، بينما تشمل أنواع الخطوط الغروتسكية الجديدة الشائعة أريال ، وهيلفيتيكا ، وفيردانا .

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ "قاموس أكسفورد الإنجليزي - أصل كلمة Grotesque" . Etymonline.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-12-2014 .
  2. ↑ ريمي أستروك، Le Renouveau du grotesque dans le roman du xxe siècle. Essai d'anthropologie littéraire، باريس، كلاسيكيات غارنييه، 2010، 280 ص. (ردمك 978-2-8124-0170-1).
  3. ^ أستروك ر. (2010)، Le Renouveau du grotesque dans le roman du XXe siècle، باريس، كلاسيكيات غارنييه.
  4. ↑ فيتروفيوس 7.5.3 ( ماركوس فيتروفيوس بوليو (1914). عشرة كتب في العمارة . ترجمة مورغان، موريس هيكي. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد).)
  5. ↑ بيتر وارد جاكسون، "الغرائبي" في "بعض التيارات الرئيسية والروافد في الزخرفة الأوروبية من 1500 إلى 1750: الجزء 1" نشرة متحف فيكتوريا وألبرت (يونيو 1967، ص 58-70) ص 75.
  6. ↑ مقتبس في ديفيد سامرز، "مايكل أنجلو عن العمارة"، نشرة الفن 54.2 (يونيو 1972: 146-157) ص 151.
  7. ↑ غرينهاغ، بول (2019). الخزف - الفن والحضارة . دار بلومزبري للنشر . ص 189. ISBN  978-1-4742-3970-7. OCLC 1154118123 . 
  8. ↑ ليستري، ماسيمو (2020). أجمل مكتبات العالم . تاشن. ص 52. ISBN  978-3-8365-3524-3.
  9. ↑ على سبيل المثال، تم فحص الممرات المقببة في قصر الحاكم، أسيزي، والتي تم رسمها برسومات جدارية بشعة في عام 1556، في دراسة كتبها إزيو جينوفيسي، Le grottesche della 'Volta Pinta' في أسيزي (أسيزي، 1995): يستكشف جينوفيزي دور أكاديمية ديل مونتي المحلية.
  10. ↑ فيكتور كوميريل، الهوامش المتحولة: حالة البلاغة البصرية لعصر النهضة "غروتيش" تحت تأثير تحولات أوفيد (هيلدسهايم، 2008).
  11. 1 2 ويلسون، 152
  12. ↑ " bellissimi fogliami, rosoni ed altri Ornini di stuccho e d'oro " و" fogliami, uccelli, maschere e الشكل "، نقلا عن سمرز 1972: 151 والملاحظة 30.
  13. ^ باليوتي، Discorso intorno alle imagini sacre e profane (طبع في بولونيا، 1582)
  14. ↑ لاحظ ذلك سامرز 1972:152.
  15. ^ "Dilettossi il Bacchiacca di Far grottesche; onde al Sig. duca Cosimo fece un studiolo pino d'animali e d'erbe Rare ritratte dalle Naturali، che sono Tenute bellissime": مقتبس في Francesco Vossilla، "Cosimo I، lo scritoio del Bachiacca، una carcassa di capodoglio e la filosofia" Naturale"، معاهد Mitteilungen des Kunsthistorischen في فلورنز ، 37. .2/3 (1993:381–395) ص. 383؛ شظايا فقط تبقى من الديكور.
  16. ↑ جميع ما ذكره إيزيو جينوفيسي عام 1995، في تقديم شرح للنوع في سياق القبو المرسوم في أسيزي.
  17. ↑ موريز، باتريك (2002). خزائن العجائب . تيمز وهدسون.
  18. ↑ لورين داستون وكاثرين بارك (1998). العجائب ونظام الطبيعة . الولايات المتحدة الأمريكية: نيويورك: زون بوكس.
  19. ^ "LAMBRIS DU CABINET DE L'HÔTEL COLBERT DE VILLACERF" . carnavalet.paris.fr . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2023 .
  20. ↑ شارمان، روث (2022). إيف سان لوران والفن . تيمز وهدسون. ص 147. ISBN  978-0-500-02544-4.
  21. ^ "Immeuble en bordure du Palais-Royal، مطعم Le Grand Véfour" . pop.culture.gouv.fr . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2023 .
  22. ^ "Immeuble en bordure du Palais-Royal، مطعم Le Grand Véfour" . pop.culture.gouv.fr . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2023 .
  23. ^ "Immeuble en bordure du Palais-Royal، مطعم Le Grand Véfour" . pop.culture.gouv.fr . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2023 .
  24. ↑ قاموس أكسفورد الإنجليزي ، "غروتيسك"
  25. ^ قيصر (1957) I.2 Ce discours est bien grotesue
  26. 1 2 كلارك (1991) ص 20-1
  27. ↑ هارهام، جيفري جالت (1982). في الغرابة . الولايات المتحدة: مطبعة جامعة برينستون.
  28. ↑ كاسل، تيري (1986). التنكر والحضارة . ميثوين.
  29. ↑ انظر جين إم. بريتون، "التعاطف الروائي في رواية "فرانكشتاين" لماري شيلي" دراسات في الرومانسية المجلد 48، العدد 1 (ربيع 2009) 3-22، ص. 3.
  30. ↑ هانيس ماكلارين كالدويل، الأدب والطب في بريطانيا في القرن التاسع عشر: من ماري شيلي إلى جورج إليوت (كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2004)، ص 42.
  31. ↑ انظر: نويل مالكولم، أصول الهراء الإنجليزي (فونتانا، 1997). ISBN 0006388442
  32. ↑ انظر كتاب جورج إم. جولد ووالتر إم. بايل " شذوذات وغرائب ​​الطب" (1896).
  33. ↑ ليا ديكرمان، دادا ، المعرض الوطني للفنون، واشنطن، 2005، ص 3-4.
  34. ↑ سانزارو، فرانسيس. الغرابة الطفولية: علم الأمراض، والجنسانية، ونظرية الدين. دار نشر ديفيز جروب، 2016.
  35. ↑ تقييمات فيلم Alien Resurrection على موقع FilmRatings.com. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 فبراير 2024.
  36. ↑ هونان-سيبالا، هنريكا (2019). "المخلوقات الهجينة والتكاثر الوحشي: الغرابة متعددة الوظائف في فيلم Alien: Resurrection" . الفن، الإفراط، والتعليم . ص 147-160 . doi : 10.1007/978-3-030-21828-7_9 . ISBN  978-3-030-21827-0.
  37. ↑ جانيتا ريبولد بنتون (1997). أهوال مقدسة: التماثيل الغرغولية على المباني التي تعود للعصور الوسطى . نيويورك: دار نشر أبفيل. الصفحات 8-10 . ISBN  0-7892-0182-8.
  38. ↑ "Linéale Grotesques" (ملف PDF) . دار نشر رابيت مون. 2009. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 2 يناير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2010 .

مراجع

للمزيد من القراءة

  • باكستروم، بير . هذا هو الحال. Henri Michaux och det groteska (الوحدة في الامتلاء. هنري ميشو والغريب)، لوند: إليرستروم، 2005.
  • باكستروم، بير . Le Grotesque dans l'uvre d'Henri Michaux. Qui Cache Son Fou، Meurt Sans voix ، باريس: لارماتان، 2007.
  • شينبيرغ، إستي (29 ديسمبر 2000). السخرية، والهجاء، والمحاكاة الساخرة، والغرابة في موسيقى شوستاكوفيتش . المملكة المتحدة: آشجيت. ص  378. ISBN 0-7546-0226-5تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 17-10-2007.
  • كايزر، فولفغانغ (1957) الغرائبية في الفن والأدب، نيويورك، مطبعة جامعة كولومبيا
  • لي بايرون جينينغز (1963) الشيطان المضحك: جوانب الغرابة في النثر الألماني ما بعد الرومانسي، بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا
  • باختين، ميخائيل (1941). رابليه وعالمه . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا.
  • هارفام، جيفري جالت (1982، 2006)، حول الغرابة: استراتيجيات التناقض في الفن والأدب (برينستون: مطبعة جامعة برينستون)
  • قائمة مختارة من المراجع بقلم فيليب طومسون، كتاب الغرابة ، سلسلة ميثوين للمصطلحات النقدية، 1972.
  • داكوس، ن. لا ديكوفرتي دي لا دوموس أوريا وتشكيل بشعات عصر النهضة (لندن) 1969.
  • كورت، باميلا (30 أكتوبر 2004). الكوميديا ​​الغرائبية: الفكاهة والسخرية في الفن الألماني، 1870-1940 . بريستل. ص  208. ISBN 978-3-7913-3195-9تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 2008-03-04.
  • إف إس كونلي (2003). "الفن الحديث والغرائبي" (ملف PDF) . Assets.cambridge.org.
  • زامبريني، أليساندرا (2008). الزخرفة والغرائبية: الزخرفة الخيالية من العصور القديمة إلى فن الآرت نوفو . دار نشر تيمز وهدسون.  320 صفحة، 11 × 13 بوصة، 250 صورة ملونة. ISBN 978-0-500-23856-1أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2010 .
  • هانسن، ماريا فابريسيوس (2018). فن التحول: الزخارف الغريبة في إيطاليا في القرن السادس عشر . دار كوازار للنشر.  476 صفحة، 9.5 × 11 بوصة، 400 رسم توضيحي ملون. ISBN 978-88-7140-864-4.