بور

في الأساطير الإسكندنافية ، كان بور ( Börr أو Burr ^{) (} بالنوردية القديمة: 'borer' ^{[ 1 ] ،} ويُكتب أحيانًا بالإنجليزية Bor أو Bör أو Bur ) ابن بوري . كان بور زوج بيستلا ووالد أودين وفيلي وفي . ذُكر بور في قصيدة ضمن الإيدا الشعرية ، التي جُمعت في القرن الثالث عشر من مواد تقليدية سابقة، وفي الإيدا النثرية  ، التي ألفها الأيسلندي سنوري ستورلسون في القرن الثالث عشر . وقد طرح الباحثون نظريات متنوعة حول هذه الشخصية.

تم ذكر بور في البيت الرابع من فولوسبا ، وهي قصيدة واردة في الإيدا الشعرية ، وفي الفصل السادس من جيلفاجينينج ، القسم الثاني من الإيدا النثرية .

لا يزال دور بور في الأساطير الإسكندنافية غير واضح. اقترح الباحث الألماني جاكوب غريم، في القرن التاسع عشر، مساواة بور بمانوس كما ورد في كتاب جرمانيا لتاسيتوس، وذلك استنادًا إلى التشابه في وظائفهما في علم اللاهوت الجرماني. ^{[ ب ]}

افترض العالم وعالم الآثار الأيسلندي فينور ماغنوسون، الذي عاش في القرن التاسع عشر، أن بور كان

«كان المقصود منها أن ترمز إلى [...] أول جبل أو سلسلة جبال، والتي اعتقد أسلافنا أنها انبثقت من المياه في نفس المنطقة التي ظهرت فيها أول أرض. من المحتمل أن تكون سلسلة الجبال هذه هي جبال القوقاز ، التي أطلق عليها الفرس اسم بورز (صيغة المضاف إليه من الاسم النورسي القديم بور ). زوجة بور، بيلستا أو بيستلا ، ابنة العملاق بولثورن ( spina calamitosa )، ربما تكون كتلة الجليد المتكونة على قمم جبال الألب.» ^{[ 6 ]}

في كتابه "معجم الأساطير" (Lexicon Mythologicum) ، الذي نُشر بعد أربع سنوات، عدّل نظريته ليزعم أن بور يرمز إلى الأرض، وبيستلا إلى المحيط، مما أدى إلى ظهور أودين باعتباره "روح العالم" أو "الروح العظيمة للأرض" ( spiritus mundi nostri; terrae magna anima, aëris et aurae numen )، وفيلي أو هونير باعتباره "النور السماوي" ( lux, imprimis coelestis )، وفي أو لودور باعتباره "النار" ( ignis, vel elementalis vel proprie sic dictus ). ^{[ 7 ]}

مع التأكيد على عدم وجود أي مصدر يقدم معلومات عن والدة بور (حيث تم لعق والد بور من الأرض بواسطة البقرة البدائية أودومبلا )، يلاحظ رودولف سيميك أنه "ليس من الواضح كيف وُجد بور". ^{[ 8 ]}