أودومبلا

في الأساطير الإسكندنافية ، تُعرف أودومبلا ( بالنوردية القديمة: [ ˈɔuðˌumblɑ ] ؛ وتُعرف أيضًا باسم أودوملا [ ˈɔuðˌhumlɑ ] وأودوملا [ ˈɔuðˌumlɑ ] ) بأنها بقرة بدائية. تغذى العملاق الجليدي البدائي يمير على حليبها، وعلى مدار ثلاثة أيام، لعقت الصخور المتجمدة المالحة وكشفت عن بوري ، جد الآلهة والإخوة أودين وفيلي وفي . لم يُذكر هذا المخلوق إلا في نثر إيدا ، الذي ألفه الأيسلندي سنوري ستورلسون في القرن الثالث عشر . ويُرجّح الباحثون أنها تنحدر من طبقة مبكرة جدًا من الأساطير الجرمانية ، وتنتمي في نهاية المطاف إلى مجموعة أكبر من الأبقار البدائية أو الآلهة المرتبطة بالأبقار .

يظهر اسم البقرة بأشكال مختلفة في مخطوطات نثر إيدا ، منها Auðumbla [ ˈɔuðˌumblɑ ] و Auðhumla [ ˈɔuðˌhumlɑ ] و Auðumla [ ˈɔuðˌumlɑ ] ، ويُفهم عمومًا أنه يعني "بقرة عديمة القرون غنية بالحليب" (من الكلمة الإسكندنافية القديمة auðr بمعنى "غنية" و * humala بمعنى "عديمة القرون"). ^{[ 1 ]}

يُظهر هذا المركب بعض الغموض الدلالي . ويُشابه ذلك ما ورد في اللغة الإنجليزية الاسكتلندية humble-cow بمعنى "بقرة بلا قرون"، وقد ربّى سكان شمال أوروبا الأبقار بلا قرون منذ عصور ما قبل التاريخ. وكما ذُكر سابقًا، قد تعني auð- "غنية"، وبالتالي فإن عبارة "بقرة غنية بلا قرون" لا تزال مقبولة عمومًا بين الباحثين كتفسير لاسم الحيوان في اللغة الأيسلندية القديمة. مع ذلك، قد تعني auðr أيضًا "مصير" و"قفر؛ صحراء"، ولذا فربما فُهمت Auðhum(b)la أيضًا على أنها "مدمر الصحراء". وقد يكون هذا الغموض الدلالي مقصودًا. ^{[ 2 ]}

يُذكر اسم أودومبلا في قسم جيلفاجينينغ من نثر إيدا ، ويظهر اسمها لاحقًا في قسم نافناثولور من الكتاب، ضمن أسماء الأبقار. في جيلفاجينينغ ، يسأل جانجليري (الذي وُصف سابقًا في جيلفاجينينغ بأنه الملك جيلفي متنكرًا) أين عاش يمير في الماضي البعيد وماذا كان يأكل. يقول هاي إن ضرع البقرة أودومبلا كان يُنتج أربعة أنهار من الحليب، كان يمير يتغذى منها. يسأل جيلفي عما كانت تأكله أودومبلا، فيجيب هاي أنها كانت تلعق أحجار الصقيع المالحة لتقتات. ويروي أن أودومبلا لعقت الملح لمدة ثلاثة أيام، كاشفةً عن بوري : في اليوم الأول لعقت شعره، وفي اليوم الثاني رأسَه، وفي اليوم الثالث جسدَه كله. ^{[ 3 ]}

ورد ذكر أودومبلا للمرة الثانية والأخيرة في كتاب نافناثولور ، حيث يقدم المؤلف طرقًا متنوعة للإشارة إلى الأبقار. أودومبلا هي البقرة الوحيدة التي ذُكر اسمها، ويضيف المؤلف أنها "أنبل الأبقار". ^{[ 4 ]}

فيما يتعلق بموضوع أودومبلا، يقول جون ليندو إن الأبقار تظهر بشكل شائع في روايات الخلق حول العالم، ومع ذلك "إن أكثر ما يثير الدهشة بشأن أودومبلا هو أنها توحد المجموعتين المتحاربتين في الأساطير، من خلال إطعام يمير، سلف جميع العمالقة، وإخراج بوري، سلف الآلهة إلى النور." ^{[ 5 ]}

يُشير رودولف سيميك إلى أن كتاب " جرمانيا" (Germania) ، وهو دراسة إثنوغرافية للشعوب الجرمانية من تأليف السيناتور الروماني تاسيتوس في القرن الأول الميلادي ، يذكر أنهم كانوا يربون ماشية بلا قرون (انظر قسم الأسماء أعلاه)، ويُلاحظ أن " جرمانيا " تروي كيف كان يُحمل تمثال الإلهة الجرمانية نيرثوس عبر الريف في عربة تجرها الماشية. ويُقارن سيميك هذه الإلهة بمجموعة متنوعة من الآلهة المرتبطة بالأبقار لدى الشعوب غير الجرمانية، مثل الإلهة المصرية حتحور (التي تُصوَّر برأس بقرة) وإيزيس (التي تحتوي أيقوناتها على إشارات إلى الأبقار)، والإلهة اليونانية القديمة هيرا (التي وُصفت بأنها "ذات عيون البقرة"). ^{[ 6 ]}

• أمالثيا ، الماعز التي ربت زيوس ، الذي رضع من ثديها، في الأساطير اليونانية الكلاسيكية
• ثور السماء ، ثور سماوي من الأساطير السومرية
• إيل ، إله الثور الخالق في الأساطير الكنعانية
• غافايفوداتا ، البقرة البدائية في الأساطير الزرادشتية
• هيدرون ، عنزة مربية في الأساطير الإسكندنافية تنتج ضرعها شراب العسل لفرسان الأينهيريار
• كامادهينو ، بقرة من الأساطير الهندوسية
• حتحور ، إلهة البقرة من الأساطير المصرية
• مهيت-ويرت ، بقرة سماوية من الأساطير المصرية
• ميثراس ، إله روماني قتل ثورًا بدائيًا

• MyNDIR (مستودع الصور الرقمية النوردية الخاص بي) رسوم توضيحية لـ Auðhumbla من المخطوطات والكتب المطبوعة المبكرة.